瑜伽焰口 - 佛學多媒體資料庫

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焰口，是指鬼道之中的餓鬼，鬼道眾生分為三等：
（1）在生之時，做了很多善事，若投為鬼，便成福德大力的多財鬼，一般人所信的城隍及土地等神祇，即屬於此類的鬼神。
（2）在生時做的善事不多，若投為鬼，便成薄福小力的少財鬼，一般所信的鬼，多半就是此類。
（3）在生時慳貪吝嗇，一毛不拔，專沾他人的便宜，若投為鬼，便成無福無力的餓鬼，一般人所說的孤魂野鬼之中，即有餓鬼，這一類鬼的食量極大，喉管卻極細，有了食物也難以果腹，何況由於業報的關係，它們很難見到食物，縱然得到了可口的食物，進口之時，卻又變成了臭穢的膿血，所以他們常受餓火中燒，烈焰從口而出，故名「焰口」。
佛陀慈悲，說了好多種神咒，例如淨業障真言，施甘露水真言，變食真言，開咽喉真言等。凡是依法誦持這些真言神咒之時，被召請前來的餓鬼們，就可仗佛的神通願力而飽餐一頓，飽餐之後，再為它們宣揚佛法，勸它們歸依佛法僧三寶而永離鬼道的苦惱，這就是放焰口的作用和目的。
因此，放焰口對於鬼道來說，等於是無限制的放賑，所以又叫做「施食」。如果你的亡者親友，並未墮落於餓鬼道中，放焰口就相同於代他們做了放賑濟苦的功德，所以也是有用。
子類別：
瑜伽焰口-悟禪法師 (58) 瑜伽焰口-大詮法師 (3) 瑜伽焰口-羅漢寺 (8)
瑜伽焰口-大寶華山 (12) 瑜伽焰口 (6) 瑜伽焰口-西方寺 (4)
瑜伽焰口-1976年法會 (8) 瑜伽焰口-加州靈山草堂寺 (5)
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　　名稱大小　　長度　(最終類別)下載次數推薦提供者日期
101　 UQYK0203.mp3 　下載 68,218 KB　1時13分4秒　(瑜伽焰口-西方寺)16761佛因2007/4/3
收錄秉西法師、智超法師、心海法師主壇的三大士『瑜伽焰口』科儀，全本威儀具足，氣度莊嚴。

『瑜伽』是梵文，意思是法師手結密印，口誦真言，意專觀想，身與口協，口與意符，意與身會，三業相應。

施放焰口是佛教為利濟幽冥的儀軌，向六度中的餓鬼施食，目的是消弭怨氣，化解不安，成就祥和國度，濟物利生。

現埸錄音【歡迎流通】
發行單位: 西方寺　永惺長老
102　 UQYK0403.wmv 　下載 131,593 KB　1時17分35秒　(瑜伽焰口-大詮法師)26779佛因2007/11/15
《瑜伽燄口施食全集》3/3, 大詮老法師 主法
發行單位: 台北圓通學會
103　 UQYK0401.wmv 　下載 150,726 KB　1時32分33秒　(瑜伽焰口-大詮法師)26342佛因2007/11/14
《瑜伽燄口施食全集》1/3, 大詮老法師 主法
『法樂奏無生之曲，梵音演最上之宗。』
瑜伽竺國。此番相應。為密部總名。謂手結密印。口誦真言。意專觀想。身與口協。口語意符。意與身會。三業相應。故曰瑜伽。燄口者。因阿難尊者發起。文中已載不貲。夫利濟幽冥者。為戍亥二時。過此則鬼神不得食。乃虛廷時刻。而無實巧。蓋行者作法。須道行高隆。精研熟練。方能自利利他。不然羅咎弗少。徒勞無功。則不取也。梵唄一學。普行眾生。諸方禪林。燄口唱誦。靜室應酬。大同小異。古今大德。頗為重視。瑜伽燄口。施食法門。功德之大。最為殊勝。如今各地。除禪林外。學無師門。傳授非易。故以光碟。錄製一套。尚祈師友。惠於拍正。為便初學。有志研習。易於了然。僅供參巧。若日流通。則又豈敢。時在。癸未年新春。台北嚴通學會。釋大詮時齡八十。
發行單位: 台北圓通學會
104　 UQYK0402.wmv 　下載 176,567 KB　1時44分7秒　(瑜伽焰口-大詮法師)23124佛因2007/11/14
《瑜伽燄口施食全集》2/3, 大詮老法師 主法
發行單位: 台北圓通學會
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