融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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1  RX_JGJ..mp3  下載 13,942 KB 39分39秒 (融熙居士)21860融熙居士2009/5/6
梁朝傅大士頌金剛經 金剛般若波羅蜜經

發願文
稽首三界尊  十方無量佛  我今發弘願  持此金剛經 
上報四重恩  下濟三塗苦  若有見聞者  悉發菩提心
1. 
如來涅槃曰 娑羅雙樹間   阿難沒憂海  悲慟不能前 
優婆初請問 經首立何言   佛教如是著  萬代古今傳
2.
空生初請問  善逝應機詶  先答云何住  次教如是修 
胎生卵濕化  咸令悲智收  若起眾生見  還同著相求
3.
檀波羅蜜(布施) 彌勒頌曰。
施門通六行  六行束三檀  資生無畏地  聲色勿相干  
二邊純莫立  中道不須安  欲覓無生處  背境向心觀
4.
尸波羅蜜(持戒) 彌勒頌曰。
尸羅得清淨  無量劫來因  妄想如怨賊  貪愛若參辰 
在欲而無欲  居塵不染塵  權於離垢地  當證法王身
5.
羼提波羅蜜(忍辱)彌勒頌曰。
忍心如幻夢  辱境若龜毛  常能修此觀  逢難轉堅牢 
無非亦無是  無下亦無高  欲滅貪瞋賊  須行智慧刀
6.
毘離耶波羅蜜(精進)彌勒頌曰。
進修名焰地  良為慧光舒  二智心中遣  三空境上祛 
無明念念滅  高下執情知  觀心如不間  何啻至無為
7.
禪波羅蜜(禪定)彌勒頌曰。
禪河隨浪淨  定水逐波清  澄神生覺性  息慮滅迷情 
遍計虛分別  由來假立名  若了依他起  無別有圓成
8.
般若波羅蜜(智慧) 彌勒頌曰。
慧燈如朗日  蘊界若乾城  明來闇便謝  無暇暫時停 
妄心猶未滅  乃見我人形  妙智圓光照  唯得一空名 
9.
三大僧祇劫  萬行具齊修  既悟無人我  長依聖道流 
二空方漸證  三昧任遨遊  創居歡喜地  常樂逐忘憂
10.
若論無相施  功德極難量  行悲濟貧乏  果報不須望 
凡夫情行劣  初且略稱揚  欲知檀貌狀  如空遍十方
11.
如來舉身相  為順世間情  恐人生斷見  權且立虛名 
假言三十二  八十也空聲  有身非覺體  無相乃真形
12.
因深果亦深  理密奧難尋  當來末法世  唯慮法將沈 
空生情未達  聞義恐難任  如能信此法  定是覺人心
13.
信根生一念  諸佛盡能知  生因於此日  證果未來時 
三代經多劫  六度久安施  薰成無漏種  方號不思議
14.
人空法亦空  二相本來同  遍計虛分別  依他礙不通 
圓成說識海  流轉若飄蓬  欲識無生忍  心外斷行蹤 
15.
有因名假號  無相乃馳名  有無無別體  無有有無形 
有無無自性  妄起有無情  有無如谷響  勿著有無聲
16. 。
渡河須用筏  到岸不須船  人法知無我  悟理詎勞筌 
中流仍被溺  誰論在二邊  有無如取一  即被污心田
17.
菩提離言說  從來無得人  須依二空理  當證法王身 
有心俱是妄  無執乃名真  若悟非非法  逍遙出六塵
18.
人法俱名執  了即二無為  菩薩能齊證  聲聞離一非 
所知煩惱障  空中無所依  常能作此觀  得聖定無疑
19.
寶滿三千界  齎持作福田  唯成有漏業  終不離人天 
持經取四句  與聖作良緣  欲入無為海  須乘般若船
20.
捨凡初至聖  煩惱漸輕微  斷除人我執  創始至無為 
緣塵及身見  今者乃知非  七返人天後  趣寂不知歸
21.
無生即無滅  無我復無人  永除煩惱障  長辭後有身 
境亡心亦滅  無復起貪瞋  無悲空有智  業然獨任真
22.
昔時稱善慧  今日號能人  看緣緣是妄  識體體非真 
法性非因果  如理不從因  謂得然燈記  寧知是舊身
23.
掃除心意地  名為淨土因  無論福與智  先且離貪瞋 
莊嚴絕能所  無我亦無人  斷常俱不染  穎脫出囂塵
24.
須彌高且大  將喻法王身  七寶齊圍遶  六度次相鄰 
四色成山相  慈悲作佛因  有形終不大  無相乃為真
25.尊重正教分第十二
恒沙為比量  分為六種多  持經取四句  七寶詎能過 
法門遊歷處  供養感修羅  經中稱最勝  尊高似佛陀
26.
名中無有義  義上復無名  金剛喻真智  能破惡堅貞 
若到波羅岸  入理出迷情  智人心自覺  愚者外求聲
27.
積塵成世界  析界作微塵  界喻人天果  塵為有漏因 
塵因因不實  界果果非真  果因知是幻  逍遙自在人
28.
施命如沙數  人天業轉深  既掩菩提相  能障涅槃心 
猿猴探水月  莨菪拾花針  愛河浮更沒  苦海出還沈
29.
經中持四句  應當不離身  愚人看似妄  智者見唯真 
法性無前後  無中非故新  蘊空無實法  憑何見有人
30.
聞經深解義  心中喜且悲  昔除煩惱障  今能離所知 
遍計於先了  圓成證此時  宿乘無礙慧  方便勸人持
31.
未有無心境  曾無無境心  境忘心自滅  心滅無境心 
經中稱實相  語妙理能深  證知唯有佛  小聖詎堪任
32.
空生聞妙理  如蓬植在麻  凡流信此法  同火出蓮華 
恐人生斷見  大聖預開遮  如能離諸相  定入法王家
33.
如能發心者  應當了二邊  涅槃無有相  菩提離所緣 
無乘及乘者  人法兩俱捐  欲達真如理  應當識本源
34.
波羅稱彼岸  於中十種名  高卑緣妄識  次第為迷情 
焰裏尋求水  空中覓響聲  真如何得失  今始號圓成
35.
暴虐唯無道  時稱歌利王  逢君出遊獵  仙人橫被傷 
頻經五百代  前後極時長  承仙忍辱力  今乃證真常
36.
菩薩懷深智  何時不帶悲  投身憂虎餓  割肉恐鷹飢 
精勤三大劫  曾無一念疲  如能同此行  皆得作天師
37.
眾生與蘊界  名別體非殊  了知心似幻  迷情見有餘 
真言言不妄  實語語非空  始終無變異  性相本來如
38.。
證空便為實  執我乃成虛  非空亦非有  誰有復誰無 
對病應施藥  無病藥還祛  須依二空理  穎脫入無餘
39.
眾生及壽者  蘊上假虛名  如龜毛不實  似兔角無形 
捨身由妄識  施命為迷情  詳論福比智  不及受持經
40.
所作依他性  修成功德林  終無趣寂意  唯有濟群心 
行悲悲廣大  用智智能深  利他兼自利  小聖詎能任
41.
先身有報障  今日受持經  暫被人輕賤  轉重復還輕 
若了依他起  能除遍計情  常依般若觀  何慮不圓成
42.
空生重請問  無心為自別  欲發菩提者  當了現前因 
行悲疑似妄  用智最言真  度生權立我  證理即無人
43.
人與法相待  二相本來如  法空人是妄  人空法亦祛 
人法兩俱實  受記可非虛  一切皆如幻  誰言得有無
44.
天眼通非礙  肉眼礙非通  法眼唯觀俗  慧眼直緣空 
佛眼如千日  照異體還同  圓明法界內  無處不含容
45.
依他一念起  俱為妄所行  便分六十二  九百亂縱橫 
過去滅無滅  當來生不生  常能作此觀  真妄坦然平
46. 法界通化分第十九
八十隨形好  相分三十二  應物萬般形  理中非一異 
人法兩俱遣  色心齊一棄  所以證菩提  寔由諸相離
47.
水陸同真際  飛行體一如  法中無彼此  理上豈親疏 
自他分別遣  高下執情除  了斯平等性  咸共入無餘
48.福智無比分第二十四
施寶如沙數  唯成有漏因  不如無我觀  了妄乃名真 
欲證無生忍  要假離貪瞋  人法知無我  逍遙出六塵
49.
涅槃含四德  唯我契真常  齊名八自在  獨我最虛長 
非色非聲相  心識豈能量  看時不可見  悟理即形彰
50.
界塵何一異  報應亦同然  非因亦非果  誰後復誰先 
事中通一合  理則兩俱捐  欲達無生路  應當識本源
51.
如星翳燈幻  皆為喻無常  漏識修因果  誰言得久長 
危脆同泡露  如雲影電光  饒經八萬劫  終是落空亡
52.頌遍計
妄計因成執  迷繩為是蛇  心疑生闇鬼  眼病見空花 
一境雖無異  三人乃見差  了茲名不實  長馭白牛車
53.頌依他
依他非自立  必假眾緣成  日謝樹無影  燈來室乃明 
名因共業變  萬像積微生  若悟真空色  翛然去有情
54.頌圓成
相寂名亦遣  心融境亦亡  去來終莫見  語默永無方 
知入圓成理  身同法性常  證真還了俗  不廢亦津梁
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2  RX_PMPJS.MP3  下載 18,392 KB 19分37秒 (融熙居士)19860融熙居士2005/11/26
法華經普門品偈頌 〔唱韻同菩薩行處〕林月娥師姐演唱

一、
世尊妙相具 我今重問彼 佛子何因緣 名為觀世音
具足妙相尊 偈答無盡意 汝聽觀音行 善應諸方所
〔每唱一段偈頌後 再合唱四句 嗡嘛呢叭咪吽 〕
二、
弘誓深如海 歷劫不思議 侍多千億佛 發大清淨願
我為汝略說 聞名及見身 心念不空過 能滅諸有苦
三、
假使興害意 推落大火坑 念彼觀音力 火坑變成池
或漂流巨海 龍魚諸鬼難 念彼觀音力 波浪不能沒
四、
或在須彌峰 為人所推墮 念彼觀音力 如日虛空住
或被惡人逐 墮落金鋼山 念彼觀音力 不能損一毛
五、
或值怨賊繞 各執刀加害 念彼觀音力 咸即起慈心
或遭王難苦 臨刑欲壽終 念彼觀音力 刀尋段段壞
六、
或囚禁枷鎖 手足被杻械 念彼觀音力 釋然得解脫
咒詛諸毒藥 所欲害身者 念彼觀音力 還著於本人
七、
或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等 念彼觀音力 時悉不敢害
若惡獸圍繞 利牙爪可怖 念彼觀音力 即走無邊方
八、
蚖蛇及蝮蠍 氣毒煙火然 念彼觀音力 尋聲自迴去
雲雷鼓掣電 降雹澍大雨 念彼觀音力 應時得消散
九、
眾生被困厄 無量苦逼身 觀音妙智力 能救世間苦
具足神通力 廣修智方便 十方諸國土 無剎不現身
十、
種種諸惡趣 地獄鬼畜生 生老病死苦 以漸悉令滅
真觀清靜觀 廣大智慧觀 悲觀及慈觀 常願常瞻仰
十一、
無垢清淨光 慧日破諸闇 能伏災風火 普明照世間
悲體戒雷震 慈意妙大雲 澍甘露法雨 滅除煩惱焰
十二、
諍訟經官處 怖畏軍陣中 念彼觀音力 眾怨悉退散
妙音觀世音 梵音海潮音 勝彼世間音 是故須常念
十三、
念念勿生疑 觀世音淨聖 於苦惱死厄 能為作依怙
具一切功德 慈眼視眾生 福聚海無量 是故應頂禮

註..送給喜歡普門品的大眾,聽歌曲讚頌學習,共同體悟,我們的觀音自性,
**無垢清淨光 慧日破諸闇** 謝謝 融熙 敬上
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3  RX_DZJJS.MP3  下載 15,304 KB 16分19秒 (融熙居士)109619融熙居士2006/3/16
地藏經偈頌 (台語) 詞/地藏經 曲/融熙 演唱/林月娥 95.3

佛告觀世音菩薩︰「是地藏菩薩,於閻浮提,有大因緣。
若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。
是故,觀世音!汝以神力,流布是經,令娑婆世界眾生,
百千萬劫,永受安樂。」爾時,世尊而說偈言︰

1.吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡,見聞瞻禮一念間,利益人天無量事。
若男若女若龍神,報盡應當墮惡道,至心歸依大士身,壽命轉增除罪障。

嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶 嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶

2.少失父母恩愛者,未知魂神在何趣﹖兄弟姊妹及諸親,生長以來皆不識。
或塑或畫大士身,悲戀瞻禮不暫捨,三七日中念其名。菩薩當現無邊體,

3.示其眷屬所生界,縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心,即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者,乃至出離三界苦,是人既發大悲心,先當瞻禮大士像,

4.一切諸願速成就,永無業障能遮止。有人發心念經典,欲度群迷超彼岸,
雖立是願不思議,旋讀旋忘多廢失。斯人有業障惑故,於大乘經不能記。

5.供養地藏以香華,衣服飲食諸玩具,以淨水安大士前,一日一夜求服之,
發殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄語,三七日內勿殺害,至心思念大士名。

6.即於夢中見無邊,覺來便得利根耳,應是經教歷耳聞,千萬生中永不忘。
以是大士不思議,能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病,家宅凶衰眷屬離,

7.睡夢之中悉不安,求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像,一切惡事皆消滅,
至於夢中盡得安,衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海,毒惡禽獸及惡人,

8.惡神惡鬼并惡風,一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養,地藏菩薩大士像,
如是山林大海中,應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說,地藏無盡不思議,

9.百千萬劫說不周,廣宣大士如是力。地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,
香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂,若能以此迴法界,畢竟成佛超生死。

10是故觀音汝當知,普告恆沙諸國土。南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩」
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
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4  RX_DZJJS02.MP3  下載 15,264 KB 16分19秒 (融熙居士)182817融熙居士2009/3/20
地藏經偈頌 (國語) 詞/地藏經 曲/融熙 演唱/林月娥 95.3

佛告觀世音菩薩︰「是地藏菩薩,於閻浮提,有大因緣。
若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。
是故,觀世音!汝以神力,流布是經,令娑婆世界眾生,
百千萬劫,永受安樂。」爾時,世尊而說偈言︰

1.
吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡,見聞瞻禮一念間,利益人天無量事。
若男若女若龍神,報盡應當墮惡道,至心歸依大士身,壽命轉增除罪障。

嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶 嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶

2.
少失父母恩愛者,未知魂神在何趣﹖兄弟姊妹及諸親,生長以來皆不識。
或塑或畫大士身,悲戀瞻禮不暫捨,三七日中念其名。菩薩當現無邊體,

3.
示其眷屬所生界,縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心,即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者,乃至出離三界苦,是人既發大悲心,先當瞻禮大士像,

4.
一切諸願速成就,永無業障能遮止。有人發心念經典,欲度群迷超彼岸,
雖立是願不思議,旋讀旋忘多廢失。斯人有業障惑故,於大乘經不能記。

5.
供養地藏以香華,衣服飲食諸玩具,以淨水安大士前,一日一夜求服之,
發殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄語,三七日內勿殺害,至心思念大士名。

6.
即於夢中見無邊,覺來便得利根耳,應是經教歷耳聞,千萬生中永不忘。
以是大士不思議,能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病,家宅凶衰眷屬離,

7.
睡夢之中悉不安,求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像,一切惡事皆消滅,
至於夢中盡得安,衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海,毒惡禽獸及惡人,

8.
惡神惡鬼并惡風,一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養,地藏菩薩大士像,
如是山林大海中,應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說,地藏無盡不思議,

9.
百千萬劫說不周,廣宣大士如是力。地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,
香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂,若能以此迴法界,畢竟成佛超生死。

10
是故觀音汝當知,普告恆沙諸國土。南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩」
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
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5  RX_ALR.mp3  下載 7,260 KB 13分25秒 (融熙居士)8320融熙居士2008/9/2
阿蘭若 詞 / 心地觀經.阿蘭若品 曲/融熙 鄭翠如/古箏

http://mymedia.yam.com/m/2153988

1.
出家菩薩住蘭若  當作何念及何業 
世間所有諸恐怖  皆從我見我所生 
若能斷除我我所  一切恐怖無所依 
若有能執我見心  畢竟不成菩提道

2.
涅槃常住皆無相  何況煩惱非法相 
不著諸法及眾生  心無諍論修正念 
四威儀中調伏心  應住蘭若常寂靜 
能斷煩惱心知足  住於蘭若空寂舍
 
3.
入三解脫無相門  住於蘭若離塵垢 
能觀十二因緣法  四諦二空真妙理 
世間八法不傾動  如是大士住蘭若 
能觀自身如枯木  亦如水沫及幻夢
 
4.
不著二邊平等相  如是薩埵住蘭若 
罪業纏縛無常身  本來虛假元無實 
我法二執及罪相  於三世中不可得 
自身他身無有二  一切諸法亦如是
 
5.
諦觀法性無去來  如是菩薩住蘭若 
栴檀塗身及讚歎  以刀屠割并罵辱 
於此二人無愛憎  如是菩薩住蘭若 
出家樂住阿蘭若  晝夜應作如是觀
 
6.
阿蘭若處真道場  一切如來成正覺 
阿蘭若處妙法空  出世正法之所生 
阿蘭若處聖所尊  能生三乘聖道故 
阿蘭若處聖所宅  一切聖賢常住故
 
7.
阿蘭若處如來宮  十方諸佛所依故 
阿蘭若處金剛座  三世諸佛得道故 
阿蘭若處涅槃宮  三世如來圓寂故 
阿蘭若處大慈室  菩薩住此修慈故
 
8.
阿蘭若處是悲田  三世諸佛修悲故 
阿蘭若處六通室  菩薩於此遊戲故 
阿蘭若處大無畏  能斷一切恐怖故 
阿蘭若處三摩地  諸求道者得定故
 
9.
若欲永超三界苦  菩提涅槃當修證 
遍周法界利群生  應居蘭若菩提室 
所修六度四攝法  迴施三有及四恩 
自他俱入甘露城  同證一如真法界
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6  RX_XYFM.mp3  下載 9,525 KB 10分10秒 (融熙居士)141116融熙居士2009/6/2
心要法門─1  詞/唐清涼國師 融熙/曲唱 

在那華嚴重重義海裡 清涼國師 論述心要法門 

至道 本乎其心 心法本乎無住
無住心體 靈知不昧 包含德用 性相寂然 

該攝內外 能廣能深 非空非有 不生不滅 
求之不得 棄之不離 迷現量 惑苦紛然 
求之不得 棄之不離 悟真性則 空明廓徹 
悟真性則 空明廓徹

心要法門─2

即心即佛 唯證方知 有證有知 慧日沉沒於有地 
無照無悟 無照無悟 則昏雲 掩蔽 於空門 

一念不生 前後際斷 照體獨立 物我皆如 
直照心源 無智無得 不取不捨 無對無修 
迷悟更依 真妄相待 求真去妄 避影以勞形 
體妄即真 處陰而影滅
無心忘照 萬累都捐 體妄即真 處陰而影滅 
任運寂知 眾行圓起

心要法門─3

放曠任其去住 靜鑑見其源流 
語默不失玄微 動靜豈離法界 言止則雙忘知寂
語證不可示人 說理非證不了 論觀則雙照寂知 論觀則雙照寂知
 
悟寂無寂 真智無知 以知寂不 二之一心
無往無著 莫攝莫收 契空有雙 融之中道 
是非兩忘 能所雙絕 斯絕亦絕 般若現前 斯絕亦絕 般若現前

語默不失玄微 動敬豈離法界 語證不可示人 說理非證不了 
是非兩忘  能所雙絕 斯絕亦絕  般若現前


心要法門─4

般若非是 心外新生 智性乃是 本來具足 
智性本寂 不能自見 實由般若 明照之功
般若智性 翻覆相成 本智始終 兩體雙絕 
證入則  妙絕圓明 悟本則  因果交徹 因果交徹 

心心做佛 無一心非佛心 處處證真 無一塵非佛國 
真妄物我 舉一全收 心佛眾生 炳然齊致 

迷則人隨於法 迷則人隨於法 法法萬差 而人不同 
悟則法隨於人 悟則法隨於人 人人一致 而融萬境 人人一致 而融萬境

言窮慮絕 何果何因 體本寂寥 孰同孰異 
志懷虛朗 消息沖融 消息沖融 

透水月華 虛而可見 無心鏡像 照而常空 
透水月華 虛而可見 無心鏡像 照而常空


1:五臺山鎮國大師澄觀答皇太子(順宗問佛法浩瀚如何下手)-心要法門。
依禪之體驗而開示華嚴思想,「無住心體靈知不昧」
,無住心體乃眾生之如來藏心;非妄相分別之知,乃無念之真如心。

2:此歌曲只為記憶起觀而創作,因太長而不想收錄,但仍是(求之不得,棄之不離)
希望大家喜歡,進而(悟真性則空明廓徹)。

3:有證有知,則慧日沉沒於有地─當行者自認自己,修行有成,有證有知,則須自覺,是否智慧已沉沒不進,
停止不前,執著於有地,如圓覺經之作病。
無照無悟,則昏雲掩飾於空門─當行者自認修行,不須用心起觀,不須用心禪悟,則須自覺,
已被昏雲邪見掩蔽,定慧停滯不前,落入空亡,如圓覺經之任病。

以上民國87年剛學佛時候所寫的歌曲與註文.

4. 現在重新看來。清涼國師說。無住心體 靈知不昧 包含德用 性相寂然。說得真好。
  但是真如本心,了眾生自心心行,本來無念,所以不能說。一念不生 前後際斷。當說無住心體,非空非有 不生不滅。  
  如果法師是在說明意識心一念不生,意識心念念生滅,只要意識心存在,就有前後現在的感受,不能說一念不生 前後際斷。
  當藉著一念不生的意識心,再向前一步,提起參禪找心,探尋真正的無住真心,而非以意識的無念心為目標。此意識心是意法為緣所生的虛妄心。
  不生本來就不生不滅的無住心如來藏心,此心才是靈知不昧,包含德用,性相寂然。

5:所以法師口誤,好像也掉入他自己說的,無照無悟,則昏雲掩蔽於空門,定慧停滯不前,落入空亡,如圓覺經之任病。提此疑問請教十方。
  但是法師此論文仍有好多重點指導後進,我們一起來學習。
  融熙敬上  

發行單位: 佛音樂雲歌集.第99首

7  RX_CMUL.mp3  下載 9,060 KB 9分40秒 (融熙居士)101510融熙居士2008/9/3
禪門源流 詞曲..融熙 曾名宏/編曲

http://mymedia.yam.com/m/2128093

拈花微笑 教外別傳
正法眼藏 涅槃妙心
天上天下 唯我獨尊
普賢心體 現分明
文殊常觸目
觀音塞耳根
三元一體
四本同真
四本同真 同真
法界空性 無我無人

遙想達摩當年
一花開五葉
臨濟溈仰 曹洞雲門法眼
談笑間 
幻盡灰飛煙滅
一念相應
真覺菩提明
七住明心
十住見性
五十三參行
佛道如夢
佛道如夢 如夢
一樽還酹
常樂我淨
我淨

註..此歌曲.已經編曲完成.我先自行配唱錄音.日後當請曾老師配唱.
以饗佛門大徳,希望流傳千古,以續禪門正樂.
發行單位: 佛音樂雲工作室

8  LSSX.MP3  下載 9,000 KB 9分36秒 (融熙居士)137511融熙居士2004/11/8
龍山隨想曲 詞、曲:融熙
(一段作寺歌 二段醒般若 三是兄弟情 寺鐘永和合)


一、龍山龍山耀佛光  二重溪水遠流長
  八宗一理同歸真如  佛法在人間
  菩提為上 悲智雙運 弘法利生
  七眾慈航 續佛慧命 光照寰宇 普利人天
  為真理真理  勇往直前 斷煩惱煩惱 如救頭燃
  精圓淨妙定慧 融通光輝 普照法應  法脈永綿延

二、香雲嬝繞 嬝繞 嬝繞佛殿磬聲杳 翔燕款款飛 款款飛
  青天浩瀚自來回 來回 自來回  浮生一夢醉
  三千雲月剎時過 煩惱菩提 飛灰煙滅 同體大悲
  流水杳然去  空山風露寒 一枝何云貴 總是素心難

三、鐘聲頻傳山川岳 擊鼓翻動千江水 
佛法無量誓願學 翔燕雲集各自飛 
雲山椰林風清白 蘭寺明月撥雲開
  長空無語星萬點 問你何時燕歸來
影塵幻化山川岳 圓明普照千江水
佛道無上誓願成 法音流轉各自飛
龍山禪林風清白 蘭寺明月照心開
  長空有覺原不動 問你何時願歸來


 南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛 
南無阿彌陀佛  阿彌陀佛
 阿彌陀佛   南無阿彌陀佛
 
蘭寺鐘聲響  聖賢輩流芳 
龍山蓮花境 法水永流長
發行單位: 東山龍山寺專輯

9  RX_SDPSS.mp3  下載 4,283 KB 9分8秒 (融熙居士)12570融熙居士2009/6/11
十地菩薩 詞:華嚴經十地品 曲:融熙

南無十地菩薩  南無十地菩薩
我要緊緊跟隨你 趣入菩提諸地行

初地菩薩歡喜地 清淨地法教眾生
信悲慈捨無疲厭 妙行超凡入佛行

第二離垢地菩薩 十心成就戒功德
遠離殺生行十善 無量自在度群生

第三發光地菩薩 三十三天王
珍寶一切皆能捨 求法不懼難
四禪五通次第起 住此多見佛
斷諸邪惑轉清靜 正法心決定

第四焰慧地菩薩 夜摩天王
十法明門觀法界 聞法亦出家
三七道品悉善修 所護慈悲願
四攝十度皆具足 當念佛法僧

第五離勝地菩薩 清靜十心教眾生
住此多作兜率王 能摧異道諸邪見
南無十地菩薩  我要緊緊隨你

第六現前地菩薩 修行無相解脫門
了達三界依心有 十二因緣亦復然

第七遠行地菩薩 十方便慧起勝行
如梵觀世超人位 超過一切二乘行

第八不動地菩薩 梵王千界主
十種聖智普觀察 得無生法忍
一念分身遍十方 三業皆止息
住於法界無所動 說法醒群生

第九善慧地菩薩 千界大梵王
隨機誨誘無厭倦 三乘化眾生
承佛神力作佛事 一切所依怙
隨其根欲悉令喜 四攝念佛明

第十法雲地菩薩 住此多作三界王
無量三眛一念得 所見諸佛亦如是
南無十地菩薩  我要緊緊隨你


網路資料..
(一) 【歡喜地】。始出凡境初登聖境,慶心內融悅情外發,故《地持論》云:「初證聖處多生歡喜,故名歡喜地,用聞思修慧為加行智,斷凡夫我性無明,證遍滿功德檀波羅蜜增上。」

(二) 【離垢地】。妙修中道芸除法垢故,名離垢地,以加行智斷於諸眾生起邪行無明盡,證最勝功德戒波羅蜜為增上。

(三) 【明地】。隨聞思修照法顯現,故名明地,以加行智斷心遲苦聞思修忘失無明盡,證勝流功德忍波羅蜜為增上,自此以前三地,總修大乘三摩提(斷闡提不信習氣,障方便生死果報,云得大淨果也)。

(四) 【炎地】。定既內明發惠外照妄偽之法於前寂滅,故名炎地,以加行智斷微細煩惱,行共生身見無明盡,證無攝功德精進波羅蜜為增上。

(五) 【難勝地】。得出世間智方便善功能度難度故,名難勝地,以加行智斷於下乘般涅槃無明盡,證無異功德禪波羅為增上。

(六) 【現前地】。大智現前地,以加行智斷麤行相無明盡,證無染淨功德般若波羅蜜為增上,自此已前三地,總修集福德生三摩提(斷外道著我集氣障因緣生死果報,云得大樂果)。

(七) 【遠行地】。照法見空,於有不著,照空見法,於空不證,乃超越有九世二乘世間道故,名遠行地,以加行智斷細相行無明盡,證無分別功德方便波羅蜜為增上。

(八) 【不動地】。報行純熟無明無間故,名不動地,以加行智斷於無明作功用心無明盡,證不咸功德願波羅蜜為增上。

(九) 【善慧地】。色難擁已窮心滯復盡,無礙力說法成就利行故,名善慧地,以加行智斷利益眾生事不由功用無明盡,證智自在依心功德力波羅蜜為增上,自此已前三地,總修賢護三摩提(斷聲聞自利習氣障有生死果報,云得大我果)。

(十) 【法雲地】。自以取得無邊善法普益蒼生,悲覆若雲,法澤如雨,能令善根開敷道耳滋義。故《地論》云:「得大法身具足自在,名法雲地,以加行智斷於諸法中不得自在無明盡,證業因在依心功德智波羅蜜上,此之一切地,修首楞伽三摩提(斷獨覺自愛習氣障無有生死報,云得大常果)。」
發行單位: 佛音樂雲工作室

10  RX_PSHY.mp3  下載 8,228 KB 8分46秒 (融熙居士)17200融熙居士2009/3/17
普賢行願品偈頌 詞/四十華嚴 曲唱/融熙居士

1.
所有十方世界中,三世一切人師子,我以清淨身語意,一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力,普現一切如來前,一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。
2.
於一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中,無盡法界塵亦然,深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海,普出無盡妙言辭,盡於未來一切劫,讚佛甚深功德海。
3.
以諸最勝妙華鬘,伎樂塗香及傘蓋,如是最勝莊嚴具,我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香,末香燒香與燈燭,一一皆如妙高聚,我悉供養諸如來。
4.
我以廣大勝解心,深信一切三世佛,悉以普賢行願力,普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
5.
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈,最初成就菩提者,我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。
6.
諸佛若欲示涅槃,我悉至誠而勸請,唯願久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。
所有禮讚供養福,請佛住世轉法輪,隨喜懺悔諸善根,迴向眾生及佛道。
7.
我隨一切如來學,修習普賢圓滿行,供養一切諸如來,及與現在十方佛。
未來一切天人師,一切意樂皆圓滿,我願普隨三世學,速得成就大菩提。
發行單位: 佛音樂雲工作室

11  RX_SXPSS.mp3  下載 4,003 KB 8分32秒 (融熙居士)109317融熙居士2009/6/11
十行菩薩1 詞:十行品 曲:融熙改編鷓鴣飛曲

在那重重無盡 華嚴義海裡 十行菩薩 我要跟隨你

南無十行菩薩 十行菩薩 十行菩薩 我要緊緊跟隨你
跟隨你的福慧悲願 南無十行菩薩十行菩薩

第一菩薩歡喜行 歡喜行歡喜行 歡喜布施心平等
不求利養不求名 一心歡喜歡喜布施 布施布施身心有
願此善根願此善根 同證菩提  南無十行菩薩 歡喜行菩薩

第二菩薩饒益行  饒益行     護持淨戒   心無所著
智入佛法    令除眾生癲倒 令除眾生癲倒 饒益眾生 
證入佛智     南無饒益行菩薩

無違逆行菩薩  常修忍法 謙下恭敬 千劫受苦心清淨 
無違逆行菩薩  慈念眾生 忍辱柔和 身常空寂心清淨

無屈撓行第四尊 學佛行精進行精進
精進不退發菩提 發菩提


離痴亂行  離痴亂行第五尊 不動最清淨 
成就正念心堅定  心堅定 入胎出胎心無痴亂

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十行菩薩2 詞:十行品 曲:融熙改編自 鷓鴣飛曲

南無十行菩薩 十行菩薩 十行菩薩 我要緊緊跟隨你
跟隨你的福慧悲願 南無十行菩薩十行菩薩


第六菩薩善現行 善現行善現行 善現實相真如性
無有繫縛無虛妄 三業清淨   三業清淨 
佛法不異世間法 善巧示現   善巧示現 體性平等  
南無十行菩薩  善現行菩薩


第七菩薩無著行 無著行 觀照諸法不一不二 心無染著
應觀 法界如幻 應觀  法界如幻     
無著無依  自他清淨   南無無著行菩薩

難得行菩薩  不住此岸不住彼岸 運度眾生無休息 
難得行菩薩  不捨大願不斷佛種 成就菩提不退轉

善法行第九尊 佛慧清涼池 清涼池
法義詞辯得總持 得總持

真實行菩薩 真實行菩薩第十尊 成就第一誠
不請之友為眾生 為眾生 先令眾生得清淨 真實行
發行單位: 佛音樂雲工作室

12  WSPSS.mp3  下載 7,591 KB 8分6秒 (融熙居士)16800東山龍山寺-融熙2004/9/3
文殊菩薩頌 詞、曲:融熙 曾名宏演唱

南無清涼山金色世界 大智文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩
1.三世覺母妙吉祥 七佛之師智慧深  龍種上如來慈悲示現 常住寂光眾生感應
當願眾生知家性空 感受生命存在的圓明
森羅萬象般若智生 則獲一切勝妙德行

2.騎獅仗劍妙吉祥 斬斷塵沙惑無明 獅吼震醒沉迷眾 教化有情悟實性
當願眾生深解緣起 經藏律論與佛相應行住坐臥體驗生命 願如善財沐師恩
善用心 善用其心 大菩薩 在你身邊
我的師 我的父 請你救渡我 娑婆的眾生
嗡 阿惹巴紮那滴 嗡 阿惹巴紮那滴
發行單位: 佛音樂雲工作室

13  RX_PSZ.mp3  下載 7,528 KB 8分3秒 (融熙居士)8280融熙居士2008/10/29
菩薩証如依密嚴 詞/密嚴經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2359850

1.如來清淨藏  亦名無垢智 
 常住無始終  離四句言說 
 佛說如來藏  以為阿賴耶 
 惡慧不能知  藏即賴耶識 
 如來清淨藏  世間阿賴耶
 

2.名從於相生  相從因緣起 
 此二生分別  諸法性如如 
 於斯善觀察  是名為正智 
 名為遍計性  相是依他起 
 名相二俱遣  是為第一義

 
3.藏識住於身  隨處而流轉 
 習氣如山積  染意之所纏 
末那有二門  意識同時起 
 藏識瀑流水  境界風所飄 
 種種識浪生  相續恒無斷


4.菩薩善能觀  人法二無我 
 觀已即便捨  不住於真際 
 若住於真際  便捨大悲心 
 功業悉不成  不得成正覺
 希有難思智  普利諸群生


5.證如得轉依  遠離於分別 
 住於不動智  密嚴中顯現 
 無生現眾色  不住諸世間 
 能斷一切見  歸依此無我 
 相續流注斷  無壞亦無生
 

6.觀察於三有  無我智亦然 
 是名現法樂  內證之境界 
 依此入諸地  淨除無始惡 
 捨離世所依  出世而安住 
 其心轉清淨  恒居密嚴土

註..這是讀密嚴經後.選錄經文偈頌.而寫的歌曲.唱得不好.
但是如果沒有上傳佛學網.大家分享.久了我自己也忘記此歌曲.
希望發起菩薩種性的你我.早早證得真如.依著真如心成就自身密嚴淨土.
發行單位: 佛音樂雲工作室

14  ZYFSJNG.mp3  下載 7,487 KB 7分59秒 (融熙居士)13150東山龍山寺-融熙2004/9/3
煮雲老和尚紀念歌 詞、曲:融熙

法水長 潤十方 育賢聖 統理大眾
煮雲和尚 我的師 明理事 宏範佛門
醒世煮雲放光明 弱冠棲霞受戒為僧 青年才俊負笈台灣參學 開發本具如來德性
暮鼓晨鐘勤修行 心燈點亮菩提明 弘法為家務 事業是利生 妙筆撰寫佛法心
南海普陀傳奇錄 佛門異記 精進佛七專輯 弘法演講集
弘揚如來正法 環島佈教淨化人心 芒鞋瓦缽深入城市鄉野 護國衛教導正世風
創辦精進佛七 隨緣度眾法常青 福德莊嚴 淨業圓成 乘願再來化眾生
發行單位: 佛音樂雲工作室

15  RX_YFG01.mp3  下載 7,476 KB 7分58秒 (融熙居士)16580融熙居士2004/8/17
浴佛歌 詞、曲:融熙

南無釋迦牟尼佛  南無釋迦牟尼佛
本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛

我今灌浴如來身  滿腔歡喜與感恩
灑淨蒙塵的心靈  體露本自的佛性
百福莊嚴無上清淨 人人心頭靈山殿聖
薰風麗日香潔光明 解脫聖者今日誕生

我今頂禮如來身  示我正覺大光明
啟發平等的覺性  感悟佛光的照臨
當體即真放下是心 人人本具如來德性
森羅萬象菩提頓生 蒙塵你我今日覺醒
發行單位: 佛音樂雲工作室

16  RX_SMSJ.MP3  下載 6,152 KB 7分51秒 (融熙居士)135218融熙居士2005/2/19
生命時機 詞曲/融熙居士 演唱/林月娥

大江水 向西行 亙千古 流轉不停 
人間事 說分明 歷滄桑 誰能無生 歷滄桑 誰能無生
 
生命時機時時新 讓那生命更加清明 消化經驗 學習自在安心 開發本能的性紀錄生命的點滴 讓那成功烙印在心底
智慧觀照 錯誤修正 追求生命真實義 追求生命真實義
你我生長在這裡 身心要學習 靈光赫赫消磨盡 重新再開啟 
南無阿彌陀佛  阿彌陀佛
南無阿彌陀佛  阿彌陀佛

生命輪迴永續  涅槃是一切止息 透過禪修 觀照自我心地 端正自己癡慢疑六道眾生各所執 執著自以為是的靈體
進化推演 輪迴交替 醒悟人生的真諦 醒悟人生的真諦
你我生長在這裡  今生要聰利  掌握生命的時機 頓悟真理 
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛

註:此曲因電腦當機,啟發創作靈感,人腦有無限能量,當意識靈光赫赫消磨將盡,應禪修觀照,自我升級.因為
自性如來藏是無限的86.開悟才能眞正與之相應.悟後又是修行的開始.
發行單位: 佛音樂雲

17  RX_MFLH.mp3  下載 7,352 KB 7分51秒 (融熙居士)20252融熙居士2004/9/16
妙法蓮花 (觀音菩薩頌) 詞、曲:融熙

1.一城山喲 半湖水喲 四面柳色 化城山水 滿湖荷葉 碧青天 亭亭荷花 出水蓮也
你在東來 我在西喲 隔著水塘 滿池蓮 清風拂面 搖白蓮 開權顯實 落英翩翩
一乘知舟 採蓮蓬 個個蓮台子滿成
青青翠葉悉真如 郁郁荷花別樣紅 晴光煙雨勤修行 粒粒蓮子皆佛心
萬頃碧田一時收 百斛青珠剝綠絨 苦芽蓮心還去掉 留得明白證性空
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩

2.高原陸地 不生蓮花 卑溼污泥 乃生此花 煩惱泥中 開火蓮 小乘證果 直驅佛心
無二無別 一佛乘 傳佛心燈 信受奉行
妙法蓮花九品馨 龍女獻珠立地成九界 同歸一法界 開權顯實一佛乘 
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 

3.你在東來 我在西喲 隔著水塘 滿池蓮 清風拂面 搖白蓮 開權顯實 落英翩翩
妙法蓮華 一佛乘 開佛知見 闡佛本心
南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩 南無觀世音菩薩

讀法華經心得,與大眾分享.
發行單位: 佛音樂雲工作室

18  RX_FSZS02.mp3  下載 7,280 KB 7分46秒 (融熙居士)11870融熙居士2005/10/14
佛寺鐘聲 (國語) 詞、曲:融熙居士 曾名宏/編曲 演唱

南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩
南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩

1.當透早太陽照入窗, 佛寺的晨鐘傳遍天涯,
山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘! 響亮!
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上
斷除我見我執.照見五蘊皆空.
你得愛聽, 你得愛聽,
解脫道的鐘聲,
洪鐘初叩寶偈高吟;上徹天堂,下通地府。

南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩

2.當夕陽慢慢墬落山, 佛寺的晚鐘傳遍天涯,
山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘!響亮!
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上
親證法界的真諦頓悟緣起空性.
你得愛聽,你得愛聽,菩薩道的鐘聲,

干戈永息,甲馬休征;陣敗傷亡,俱生西方。


1. 應佛衛台台慶邀歌.編曲祝賀.由曾名宏老師/編曲現場演唱.
2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處.
謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上
3. 此歌曲.請與*回小向大* *三心二意*3首歌共同研究.
發行單位: 佛音樂雲工作室

19  RX_FSZS01.mp3  下載 7,230 KB 7分43秒 (融熙居士)9751融熙居士2006/3/24
佛寺鐘聲 (台語) 詞、曲:融熙居士 林月娥/ 演唱

南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩
南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩

1.當透早太陽照入窗, 佛寺的晨鐘傳遍天涯,
山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘! 響亮!
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上
斷除我見我執. 照見五蘊皆空.
你得愛聽, 你得愛聽, 解脫道的鐘聲,

洪鐘初叩寶偈高吟;上徹天堂,下通地府。

南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩
南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩

2.當夕陽慢慢墬落山, 佛寺的晚鐘傳遍天涯,
山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘!響亮!
叫醒了沉迷的眾生。

這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上
親證法界的真諦 頓悟緣起空性.
你得愛聽,你得愛聽,菩薩道的鐘聲,

干戈永息,甲馬休征;陣敗傷亡,俱生西方。
註..
1. 此歌.台語版.林月娥師姐.特別為喜愛台語的朋友.重新灌錄的.
2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處.
謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上
3. 請與*回小向大* *三心二意*.法印真空.因果自受.等歌曲.共同研究.

. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異請深思.謝謝
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20  RX224_WWSJX.mp3  下載 5,406 KB 7分41秒 (融熙居士)14511融熙居士2009/8/29
無我四加行. 曲/融熙 辭/經本 讀書筆記 98.8.3
1。
菩薩資糧位 修順解脫分
求真見道位 住於唯識性
由修四尋思 證得四如智
無我四加行 菩薩須陀洹

2.
無我四加行 雙印二取空
能取七轉識 所取六塵境
印前所取空 順後能取空
安忍二無我 故立印順名 

3。
名義有自性 差別實假有--(四尋思.名.名義.名義自性.名義自性差別.)
四智相分別 正智依真如
名為遍計性 相是依他起 
尋思四如智 方能我見除

4。
名從於相生 相從因緣起 
此二生分別 諸法性如如 
於斯善觀察 是名為正智
名相二俱遣 是為第一義-(密嚴經-四如實智.相.分別。正智.真如.)

5。唯識論文。。
菩薩於定位 觀影唯是心-(煖)四加行
義相既滅除 審觀唯自想-(頂)
如是住內心 知所取非有-(下忍)
次能取亦無 後觸無所得-(世第一 上忍)


6。唯識第27,28頌
現前立少物 謂是唯識性
以有所得故 非實住唯識
若時於所緣 智都無所得
爾時住唯識 離二取相故

註..
此歌曲請與歌曲【十八界觀行歌】一起觀行學習.曲風也相同,此網站有。
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