融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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81  RX_GXTXK.mp3  下載 1,718 KB 3分22秒 (融熙居士)8631融熙居士2008/9/1
觀心體性空 詞/心地觀經. 曲.唱.吉他./融熙

http://mymedia.yam.com/m/2138081

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

1.
我以眾喻明空義  是知三界唯一心 
 心有大力世界生  自在能為變化主 
 惡想善心更造集  過現未來生死因 
 依止妄業有世間  愛非愛果恒相續

2. 
 心如流水不暫住  心如飄風過國土 
 亦如猿猴依樹戲  亦如幻事依幻成 
 如是心法本非有  凡夫執迷謂非無 
 若能觀心體性空  惑障不生便解脫

註..諸行無常.諸法無法.涅盤寂靜.如來藏心體本空.體性寂靜.萬法依緣由
如來藏幻化而出生.萬法緣起性空.諸法空相.所以你我也觀心體性空.
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82  RX_BSHCH.mp3  下載 4,151 KB 4分26秒 (融熙居士)7700融熙居士2008/9/1
冰水幻彩虹 詞曲/融熙 第二段詞/寒山

http://mymedia.yam.com/m/2198080

1.
伊人在何方 伊人在何方 在那天之涯 水之濱
日夜盼望著 歲歲年年  人生境界何處去覓尋
天蒼蒼   野茫茫   浮雲蔽日繁華轉眼空
生也如夢  死也如夢  綠水青山有我幻彩虹

2.
欲識生死譬 欲識生死喻 且將冰水比冰水比
水結即成冰 冰消返成水 冰水無常是常皆如斯
已死必應生 出生還死  死復還生
冰水不相傷 生死還雙美 冰水生死幻化如彩虹

寒山詩..第97首冰水

欲識生死譬 且將冰水比
水結即成冰 冰消返成水
已死必應生 出生還復死
冰水不相傷 生死還雙美

備註..此歌曲比喻.生死涅盤同源,都是如來藏心的幻化.
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83  BCDD.mp3  下載 4,955 KB 5分17秒 (融熙居士)139712東山龍山寺-融熙2004/9/21
悲愴大地 4/4速度80 詞、曲:融熙 88.10.1

1哭泣的大地 震醒了多少人的心 天搖地動家園破   親人夢斷魂
熟悉的身影 眷戀的家鄉    一切成空一切成空  何處話淒涼

 危脆的大地 人命呼吸間    生離死別剎那間   天倫夢難圓
 看那繁華盡 午夜夢驚醒    斷垣殘壁斷垣殘壁  無語問蒼天

2悲愴的人奮起  艱難中覓生機  發揮愛心 人飢己飢 自立自強不息
 用愛心撫平傷痛 悟人生真實生命 天地有情 人間有愛 共同重建家園

 勇敢的人奮起  安定中再造新機 無緣大慈 同體大悲 大愛不憂不懼
 震不碎我的希望 展笑容迎接明天 滿懷感恩 心手相連 共同重建家園

 嗡 嗎呢 叭美 紅  嗡 嗎呢 叭美 紅 
 嗡 嗎呢 叭美 紅  嗡 嗎呢 叭美 紅
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84  RX_LZ.MP3  下載 2,302 KB 4分55秒 (融熙居士)7580融熙居士2006/9/6
流轉 詞曲唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 圓覺經筆記

流浪三界中 同命無常人 生死夢空花 圓覺止流轉
釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛 釋迦牟尼佛 本師釋迦牟尼佛 
1.
你與我  貪愛牽纏  何時跳出輪迴 證真了無生 
執我顛倒  幻化身心 生生世世 流轉不停 
生了又死  死了又生  何時看破戲夢  及早來修行 
依教奉行  圓照自心  永斷一切的無明 永斷一切的無明

2.(此段楞嚴經卷四)
眾生無明 從無始來  循著色聲未曾 覺醒悟妙常 
追逐生滅  識情外境  生生世世 流轉不停 
若棄生滅  守於真常  根塵識心 應時銷落光現前
信解修證  離妄證真  法眼應時得清淨 法眼應時得清淨
3.
隨緣不變  不變隨緣  不變是真理  變異也是方便 
法身流轉  本覺湛然 體悟自性 的圓明 
遠離諸幻  即是修行  真金無重礦   虛空不生空花
勤斷二障  悟入菩薩境 饒益有情的眾生 饒益有情的眾生

註..
1.圓覺經是開悟醒迷的好經典,是世尊與十二位上首菩薩的對話,以教導後世
眾生契入每人本具的 *圓覺本體 清境覺地*
2.眾生流轉生死的病因 *(一切眾生,於無生中,妄見生滅,由種種貪愛,故輪迴
生死)* 病機*(常居幻化,曾不了知,妄認四大為身,六塵緣影為自心相)**
就是說我們眾生,誤認自己如來藏心與因緣合和而幻化生出的五蘊身為永恆
不變的我,又貪著影塵上見相二分的滋味,因此而造業不斷,輪迴生死.

3.治法*(修習菩薩如幻三昧,皆以智慧覺,了達無明,諸幻雖盡,不入斷滅)*
以我們幻化的意識心中,含藏的11善心所法,以精進心.慚愧心,不放逸心.等
改變修正我們意根潛意識的4大根本煩惱,我癡我見我慢我愛,稱之以幻修幻.

4.正因眾生本有,恆而不審,無覆無記的真心,永恆不滅,不來不去.我們上求佛
道,修學善法.使真心內涵藏的種子,善種不滅.惡種子不自增生..如此漸漸
清淨,斷除一念無明…直到*自淨其意*成功照見五蘊皆空,成就阿羅漢.

5.同時也參禪找心,破除無始無明,若棄生滅,守於真常, 根塵識心,應時銷落,
心光智慧光現前,然後依照53參依次成就佛道.

6.修成佛之後還會墮落成眾生嘛?當然不會的,因為佛的如來藏內含藏的種子.
已經完全清淨無垢,稱之無垢識.所以佛比喻說..真金無重礦,虛空不生空花.
真金就不會再入金礦中了,當然沒有眼病白內障的人,不會眼中生空花.

7.此歌曲88年寫的,歌詞很多,請多抱歉,也請隨文起觀照指教,謝謝大眾.
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85  RX_YSTLN.mp3  下載 3,951 KB 4分14秒 (融熙居士)8190融熙居士2008/9/1
音聲陀羅尼 詞曲/ 融熙

http://mymedia.yam.com/m/2221278

佛經 -諸行無常經--讀後心得

1.
一切音聲攝入心 根塵境界六識生
賴耶大種起變現 都是自心所現影
稱譏毀譽利衰苦 末那無明起貪嗔
六識法種無自性 我見分別惱不平

2.
貪嗔痴慢婬欲性 諸法無二等虛空
其性涅盤同解脫 都是賴耶大種生
無相無願無作者 法爾如此本清淨
眾生我見妄分別 不離有我造業行

3.
此是音聲非音聲 隨順眾生說幻名
遠離徧計所執性 依他起性本圓明
大道無二法平等 心智一體豈相鄰
八風不動隨緣轉 知幻即離細觀行

註..
1.天地一體,不能只要地,不要天,生死與涅盤同源。不能斷生死,趣向涅盤。
如此是.阿羅漢.不是學佛人.貪嗔癡與清淨法,也是阿賴耶識所流注的法種
子。其法性等同解脫。但是。你我有我見我執者。在其中分別再遍記執性,
而生起貪愛嗔恨。而掉入輪迴惡業中。

2.語言影像.任何外六塵.都是經過自己六根的攝取後.再流注出.六識種子.
而起分別了知.所以一切萬法,都是自心所變現…沒有 好與壞..只有.
分別了知.. 但是如果因此情境,而升起貪嗔痴妄想情緒,就是掉入我見
我執,所以菩薩12因緣法. 一觸即止.煩惱不生.

3. 三界唯心 萬法唯識 ,一切自心所生出..所以在依他起性上.遠離徧計執性.
當下就是圓成實性.一切萬法 本來都是 圓成實性.都是法性 空性.你我莫要
掉入自己我執我見的遍計執性中.而起煩惱. 是此歌曲的.學習重點.
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86  RX_MTDHH.mp3  下載 7,628 KB 6分31秒 (融熙居士)12971融熙居士2005/11/14
彌陀的呼喚 曲/融熙

十方眾生 聞我佛名 發菩提心 修諸功德 
行六波羅蜜堅固不退 善根迴向 願生我國
一心念我 晝夜不斷 臨壽終時 菩薩現前 
啊 啊  經須臾間 即生我剎 不得是願不取正覺

十方眾生 至心信樂 欲生我國 十念往生 
國無惡道 皆得神通 定成正覺 福慧莊嚴
悔過得生 現證不退 聞名發心 臨終接引 
啊 啊  彌陀的呼喚四十八願 呼喚繫念極樂清淨

十方如來 憐念眾生 如母憶子 若子逃逝 
雖憶何為 子若憶母 如母憶時 母子歷生
不相違遠 若眾生心 憶佛念佛 現前當來  
啊 啊  必定見佛 去佛不遠 不假方便自得心開
註:
第一段歌詞以無量壽經第19願聞名發心,第20願臨終接引,經文為歌詞;
第二段以彌陀佛,四十八大願作歌詞;讓大眾聽聞極樂聖境.發願欣喜嚮往.
第三段是楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章。聽唱佛曲讓自己安心,由耳根圓通法門,
先經有相念佛.而入無相念佛.都攝諸根.而悟入佛知見,是我創作之本意也。

**此歌久已完成,竟然忘了上傳,真是抱歉.

**求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入,彌陀本願,
行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中 ,
學習佛法聖道,國土不同,聖道相同 ,如果契入自心如來(自性彌陀) 悟無生忍,
則求生佛國,當能上品上生.即刻 **花開見佛悟無生.不退菩薩為伴侶** 才開始
真正在,彌陀佛坐下學習.十行位以上的佛法.你我初發心菩薩,十信滿心後,
當積極修行外門六度萬行,累積福報資糧,淡泊貪嗔癡,假使未在娑婆世界開悟明心,
也當上品中生或下生 , 你我一起努力吧.
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87  RX_DZBYX01.mp3  下載 6,156 KB 6分34秒 (融熙居士)9360融熙居士2006/7/1
地藏本願心 (台語) 詞源/地藏經 曲/融熙 林月娥/演唱 編曲/廖孝瑜

南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
 
閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入 
地獄極苦  無間重罪  你我眾生 當起大畏怖 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
但於佛法中 行少許善  承佛威力 捨離三惡報

心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 
你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦 
地獄極苦  人天勝妙樂 止惡向善 奔向光明路 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
孝心度先亡 滅罪升天堂 慶生度亡 宣揚地藏王

若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 
罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空 
心亡罪滅  兩俱空  是則名為 真懺悔 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
勤修戒定慧 永離三途苦 歷代先亡 同生極樂國

註1:剛剛編曲好.由林月娥師姐演唱.上傳佛網.跟大家結緣.

地藏經說真實法,談地獄苦,天人樂,說地獄苦使作惡眾生起大畏怖, 
以止惡出離,談天人樂,以誘導眾生奔向光明路,先開啟佛緣,止惡
向善,再皈依佛門勤修戒定慧。一般大眾,大多因弔喪先亡而認識佛法,
故葬儀僧人,當知責任重大﹔上可超度亡靈,下可接引初機﹔當以慈悲心
與眾生相應﹔勿過度貪利養,阻斷他人學佛因緣,則功德無量。
註2:
心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造--一切法皆由真如心出生.
因緣和合而生五蘊身心,你我舉止,動念皆是意根造業.應當修行自淨意根
(潛意識).善用自己意識覺知心.端正自己的意根.使之.善根增長.身3口4意3.
合稱為十善.十惡業.你我善用意識覺知心.修正自己意根的貪嗔癡三毒.
斷除自己的.一念無明.是為.*自淨其意*

又因.真如心本具一切功德相,離一切過失相,所以故說..
**罪性本空由心造 心若滅時罪也空 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔**
但是.觀因緣和合,業果不失,起於大悲修善行,你我一起努力.**自淨其意**
若有過失.依法懺悔.*自責其心 永不復作*你我共勉勵 融熙 敬上
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88  RX_XFSZG.mp3  下載 2,593 KB 5分4秒 (融熙居士)73514融熙居士2008/5/13
學佛十知歌 詞曲:融熙 箏笛:自配唱

學佛須用心    自覺覺人凈土行
三歸五戒除我慢  深入經藏知見真
四念為住知家性空 一觸即止煩惱不生 
斷除我見與空相應 參禪悟道明真心  
悟後起修菩提明  五十三參佛道進 

安心貴乎契入空性 持心貴乎中道樂平
用心貴乎隨時觀照 悟心貴乎大願力行

解釋請參看..
http://heartofwisdom.a.forumable.net/tc/viewthread.php?tid=3644&extra=page%3D1
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89  RX_TMS.mp3  下載 3,361 KB 3分43秒 (融熙居士)7770融熙居士2007/8/3
嘆蒙山 詞/詩鬼 2段詞融熙.唱.曲/融熙 琵琶/敏真 古箏/鄭翠如

「寂寂荒郊夢亦長,古今成敗懶思量;
野草鮮花捻多少,苦雨酸風幾斷腸。
夜與螢光同出入,五更雞唱影形藏;
悔不當初修心地,致墮青山淚兩行。」--秀才詩鬼

蒙山再嘆影孤單 甘露風燈閃電光
六趣無處不是夢 法語聲聲悟真常
性朗心空意清淨 彌陀慈父大法王
接引菩薩伸招請 破顏微笑到蓮邦 ----融熙補寫


1.朋友傳來,宣化上人佛學問答錄中的一則故事.我認為詩文很好.
所以寫作此歌曲.並寫第2段詩文.大家聽聽.也學習發菩提心普渡眾生.
你我更要.早早學佛.莫待老來才學道 荒塚多是少年人.

2.問:中國叢林晚課時放蒙山餵鬼神。什麼是「放蒙山」?
宣化上人:六祖大師叫惠明到袁州蒙山去住,惠明沒有即刻去,過了三年
之後才去住。 住在蒙山,他見這一個鬼,這個鬼生前是個秀才,秀才就
像現在的博士之類的, 但死了做鬼,他還儘作詩,看見惠明大師到那兒,
他就作了一首詩,說:

「寂寂荒郊夢亦長,古今成敗懶思量;
野草鮮花捻多少,苦雨酸風幾斷腸。
夜與螢光同出入,五更雞唱影形藏;
悔不當初修心地,致墮青山淚兩行。」

他晚間唱這個詩,惠明大師聽見了就同他說法,把這個秀才超度托生去了,
所以就有放蒙山。這放蒙山,就是超度鬼的。
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90  RX_YGZS.mp3  下載 5,912 KB 6分18秒 (融熙居士)7360融熙居士2007/7/12
因果自受 詞曲/融熙 94.1 寫 編曲/廖孝瑜 果自受 詞曲/融熙 編曲/廖孝瑜 鄭銘富/演唱自錄音

南無清淨法身 南無無量壽意根
幻化五蘊身 幻化五蘊身 你我三心共一身

你我走在 輪迴的世間 一心一意 永遠不斷滅
一心是真心 一心是賴耶 無人無我 無分別
無作無受 本自清淨 卻能含藏 無量種子業
狀如虛空 功德彌法界 去後來先 生命作依歸---此段.說.八識賴耶真心.

你我走在 輪迴的世間 恆審意根 時時作指揮
假令經百劫 所作業不亡 因緣會遇 還受業
自作自受 因果不昧 自淨其意 三毒消滅
精進三學 喜捨慈悲 發願輪迴 菩薩正覺---此段--說.七識末那意根心

你我走在 輪迴的世間 為何出生 富貴貧賤
福慧有差別 意識知分別 一世輪迴 一世滅
異作異受 根同識隨 莫要怨恨 命運捉弄誰
善用意識心 善用世間覺 明心見性 勤求佛智慧--此段說..六識意識心

註..
1.此歌曲.說明,因果自受,我們每人八個心王中.重要的三個心王.三心二意.
1.真心阿賴耶-不作不受.永恆存在.恆而不審.狀如虛空.萬法皆從此法生.
2.恆審意根,末那識.自作自受,永恆不斷滅.所以稱之.無量壽意根.
3.每輩子的意識心,異作異受.意識心.善分別.審而不恆.你我每世的意識心
都不同.所以.上輩子的他人意識心造作善惡事.稱之異作.此輩子的我來
承受五蘊身果報,已經不同五蘊身.稱之異受.
4.但是意根是相同的一個.稱之.自作自受.因果自受.請多思維.

2.請參考**三心二意*與八識規矩頌,此歌編曲.由林月娥師姐演唱.請大家聆聽.
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91  RX_ZFPSZ.mp3  下載 3,667 KB 3分55秒 (融熙居士)88815融熙居士2008/12/31
正法菩薩眾  詞曲 /鄭銘富

我要歌頌  我要歌頌  歌頌這正法長城菩薩眾
我要歌頌  我要讚嘆  讚嘆這正法長城菩薩眾
續佛慧命  不畏艱辛  續佛慧命不畏艱辛

人世間   幾許滄桑  誰能留下 清明照人間
傳承佛智慧 啟迪菩提心 能為正法 無盡續燈明
化樂有情眾 菩薩習五明 聲因工巧 內明醫方明
宣揚正教名 佛曲拍電影 能辦佛事 成就菩薩行

讚嘆..大陸怡紅居士.拍攝佛教電影.*出家*業障*肉身菩薩*等;
   宣揚正教,用心用力.真是正法菩薩眾,我們讚嘆,同願同行。
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92  RX_DZJJS.MP3  下載 15,304 KB 16分19秒 (融熙居士)109419融熙居士2006/3/16
地藏經偈頌 (台語) 詞/地藏經 曲/融熙 演唱/林月娥 95.3

佛告觀世音菩薩︰「是地藏菩薩,於閻浮提,有大因緣。
若說於諸眾生見聞利益等事,百千劫中,說不能盡。
是故,觀世音!汝以神力,流布是經,令娑婆世界眾生,
百千萬劫,永受安樂。」爾時,世尊而說偈言︰

1.吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡,見聞瞻禮一念間,利益人天無量事。
若男若女若龍神,報盡應當墮惡道,至心歸依大士身,壽命轉增除罪障。

嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶 嗡 缽囉末鄰陀寧 娑婆訶

2.少失父母恩愛者,未知魂神在何趣﹖兄弟姊妹及諸親,生長以來皆不識。
或塑或畫大士身,悲戀瞻禮不暫捨,三七日中念其名。菩薩當現無邊體,

3.示其眷屬所生界,縱墮惡趣尋出離。若能不退是初心,即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者,乃至出離三界苦,是人既發大悲心,先當瞻禮大士像,

4.一切諸願速成就,永無業障能遮止。有人發心念經典,欲度群迷超彼岸,
雖立是願不思議,旋讀旋忘多廢失。斯人有業障惑故,於大乘經不能記。

5.供養地藏以香華,衣服飲食諸玩具,以淨水安大士前,一日一夜求服之,
發殷重心慎五辛,酒肉邪淫及妄語,三七日內勿殺害,至心思念大士名。

6.即於夢中見無邊,覺來便得利根耳,應是經教歷耳聞,千萬生中永不忘。
以是大士不思議,能使斯人獲此慧。貧窮眾生及疾病,家宅凶衰眷屬離,

7.睡夢之中悉不安,求者乖違無稱遂。至心瞻禮地藏像,一切惡事皆消滅,
至於夢中盡得安,衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海,毒惡禽獸及惡人,

8.惡神惡鬼并惡風,一切諸難諸苦惱。但當瞻禮及供養,地藏菩薩大士像,
如是山林大海中,應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說,地藏無盡不思議,

9.百千萬劫說不周,廣宣大士如是力。地藏名字人若聞,乃至見像瞻禮者,
香華衣服飲食奉,供養百千受妙樂,若能以此迴法界,畢竟成佛超生死。

10是故觀音汝當知,普告恆沙諸國土。南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩」
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
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93  RX_WMZS.mp3  下載 2,749 KB 5分21秒 (融熙居士)91415融熙居士2008/10/29
維摩丈室八難得 融熙/詞曲 詞源/維摩經

南無清淨法身佛 南無清淨法身佛
南無清淨法身佛 南無清淨法身佛

1.
維摩方丈室廣深 八未曾有傳古今
金光普照無晝夜 不以日月光為明
入此室者垢不惱 性淨涅槃本無生
釋梵天王常來去 十方菩薩相會請

2.
常演六度波羅蜜 不退轉法四未曾
常作天人第一樂 弦出無量法化音
四大寶藏積盈滿 賙窮濟乏得無盡 
上人念時佛來去 秘說諸佛法藏門

3.

諸佛淨土室中現 天宮莊嚴一切成
見斯菩薩難思議 誰復樂取二乘人
聞此佛室功德香 大乘大悲化眾生
維摩菩薩演大法 你我發心樂奉行

融熙居士 97。8。20


維摩詰所說經觀眾生品第七 
舍利弗問天。汝於三乘為何志求。天曰。以聲聞法化眾生故我為聲聞。以因緣法
化眾生故我為辟支佛。以大悲法化眾生故我為大乘。舍利弗。如人入瞻蔔林唯嗅瞻蔔
不嗅餘香。如是若入此室。但聞佛功德之香。不樂聞聲聞辟支佛功德香也。舍利弗。
其有釋梵四天王諸天龍鬼神等入此室者。聞斯上人講說正法。皆樂佛功德之香發心而
出。舍利弗。吾止此室十有二年。初不聞說聲聞辟支佛法。但聞菩薩大慈大悲不可思
議諸佛之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。何等為八。此室常以金色光照晝
夜無異。不以日月所照為明。是為一未曾有難得之法。此室入者不為諸垢之所惱也。
是為二未曾有難得之法。此室常有釋梵四天王他方菩薩來會不絕。是為三未曾有難得
之法。此室常說六波羅蜜不退轉法。是為四未曾有難得之法。此室常作天人第一之樂
絃出無量法化之聲。是為五未曾有難得之法。此室有四大藏眾寶積滿。賙窮濟乏求得
無盡。是為六未曾有難得之法。此室釋迦牟尼佛.阿彌陀佛.阿閦佛.寶德.寶炎
.寶月.寶嚴.難勝.師子響.一切利成。如是等十方無量諸佛。是上人念時。即皆
為來廣說諸佛秘要法藏說已還去。是為七未曾有難得之法。此室一切諸天嚴飾宮殿諸
佛淨土皆於中現。是為八未曾有難得之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。誰
有見斯不思議事。而復樂於聲聞法乎。
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94  RX_AZCHG.mp3  下載 4,030 KB 4分18秒 (融熙居士)7340融熙居士2007/8/21
愛之船慈善會歌 曲/融熙 演唱作詞/林月娥 

愛之船上 慈悲良善 愛之船上 服務啟航
結合社會 善心人士 急難救助 甘露馨香
愛之船上 有你有我 愛之船上 福慧增長 
真誠關懷 相互禮讓 導正社會 光明安康

默默行善 不求名利 發揚菩薩的行願
娑婆本是 苦難   船上充滿希望 
人間到處 有溫暖


註..高雄愛之船慈善會,都是社會慈悲善心人士,多年來默默行善,發揚菩薩
精神,佈施關懷社會,值得大家禮敬稱讚。
  我有緣幫忙寫歌曲,也跟她們結緣,真是歡喜。此歌曲90年寫好後,
  傳唱多年,直到今天才因緣成熟,編曲灌錄,希望大家喜歡。謝謝。
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95  RX_YMSJGY.mp3  下載 5,547 KB 5分55秒 (融熙居士)136010融熙居士2008/10/29
延命十句觀音經 詞/傳統 曲/融熙 編曲/廖孝瑜

南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩
南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經

觀世音 南無佛 與佛有因 與佛有緣 佛法僧緣
常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音
念念從心起 念念不離心 念念不離心 (唱誦2遍)

間奏

南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩
南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經

常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音
念念從心起 念念不離心 念念不離心

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道


十句觀音經(經名)
太平廣記,宋太原人王玄謨 , 爽邁不群,北征失津(戰敗失掉要塞),軍法當死。
夢人謂之曰:汝誦觀世音千遍,可得免禍。謨曰:命懸旦夕,千遍何日可得。
授云: 觀世音, 南無佛。與佛有因,與佛有緣。佛法僧緣,常樂我淨。
朝念觀世音,暮念觀世音。念念從心起,念念不離心。
誦滿千遍,將就戮,將軍沈慶之諫,遂免,歷位尚書金紫豫州刺史。

註..
1.編曲老師.有感於宋朝王玄謨 ,戰敗失掉要塞,軍法當死。所以編曲友戰爭風格。
2.此曲與 白衣神咒 .普念觀世音, 妙法蓮花 .菩薩行處 .自性的聲音.
日出之聲等佛曲 ; 皆表達我對觀世音菩薩的禮敬 , 大眾可任選一首相應曲常持誦。
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96  RX_DSZZ.mp3  下載 2,067 KB 4分 (融熙居士)89012融熙居士2009/1/5
大乘正宗 曲 詞 /鄭銘富 讀經心得

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
1.
眾生本具金剛心 天上天下我獨尊
空性賴耶無人我 澄神正覺滅迷情
六根清淨道為因 背境向心覓無生
妄想怨賊貪愛除 離垢參禪證法身

2.
遍計分別假立名 若了依他即圓成
一切眾生入無餘 實無滅渡一眾生
應無所住生其心 不著四相起妙行
三大僧劫六度修 常樂我凈證圓明

釋迦牟尼佛     釋迦牟尼佛 
釋迦牟尼 釋迦牟尼 釋迦牟尼佛

註:
1.你我本具天上天下唯我獨尊的真如心,稱為金剛心,是第八識阿賴耶識心,它的體性是空性心,
是無人無我無四相的心體如電腦的硬碟,眾生信佛所說正知見,澄淨心神發起正覺就能滅除迷惑,
想要六根清淨都要依賴佛菩提大道,也就是依著自心的真如心為真實因,外在境界皆依著真如心而生,
觀行萬法緣起性空而斷除我見成就無我觀,淡泊三毒貪嗔癡,進而參禪覓得本來空性無生的法身本心。
2.世間萬法都是依著妄想分別而假立名,本無自性,萬法皆從真如ㄧ法所生,若離遍計執性妄想分別,
依他起性的萬法即是圓成實性,所以五蘊身與真如法身是非一非異,不ㄧ不二,所以阿羅漢滅除五蘊十八界,
不造後有而入無餘涅盤,或大乘依著本心而成就佛道,其實本無滅渡一眾生,眾生都是依著自心真如自滅自渡,
所以你我學佛人要參禪明心,再依著本無四相的真實金剛心,而生起六度萬行,應無所住生其心,
依著無住心而起六度妙行,經過三大僧劫的學習,漸斷無明貪嗔癡,成就無漏有為的一切智慧,直到六根清淨,
阿賴耶識含藏的染污種子完全滅除改稱清淨無垢識,恆審的意根轉為長樂我淨的圓滿報身佛,是為大圓無垢同時發,
普照十方塵剎中。
融熙 敬上
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97  RX_SBJ02.mp3  下載 2,270 KB 4分44秒 (融熙居士)85114融熙居士2008/12/31
送別偈2  詞/佛經  曲/融熙

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪
2。

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
ㄧ。
人命宛如花果熟   常常恐懼會零落
已生的身體皆有苦  有誰能致不死呢
所有的眾生     從最初五蘊身心貪樂愛欲 
於中陰身時期    又依淫欲而入胞胎中
真如心受持受精卵形 而有命根如電有名色  
出生後的五蘊身   晝夜九孔流臭難止
所以 
色身為物質死物   精神八識與意根為名是無形法 
因為造作業報    縱令死後也又複生  
自作自受的業種   所以罪福也不敗亡
終始算來也絕非一世 正因從癡愛而輪迴長久 
自此承受苦樂    但身死神不喪
 
雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅 
但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在
又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色
如此輪迴不休。
你我眾生應該明白此道理。 

二。
後十四句出四分律。 

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 
一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 
眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 
罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。

有生當有死 有誰能不死 
有命皆無常 眾生皆墮在三界有 六道趣中 
一切都是  有為法 
一切諸世間 無有不老死的 
眾生也是  依循如此的平常法則 
生生皆歸死 隨個人各自所造業而受報 

罪與福都有果報 
若是惡業當墮地獄 善業當生天上
念佛當生佛國淨土 花開見佛悟無生後
證得無漏涅槃真心 再依著此無漏真心觀行學習
行五十三參菩薩道 成就圓滿菩薩七法財  
完成佛菩提聖道  是真學佛。真佛道也 。  

融熙敬上
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98  RX_PSWHQ.mp3  下載 2,496 KB 3分3秒 (融熙居士)7860融熙居士2006/12/30
菩薩問候曲 詞曲/ 融熙 95.12.30剛作剛彈唱 未編曲

你家住在哪一鄉 有著佛光照天上
到處充滿著智慧相 象安住菩提轉動心香
啊 問候你一句 道一聲金安 學佛安樂鄉
啊 菩薩的精神 無私無我 德行最芬芳

你是哪裡的菩薩僧團 有著那熱誠和理想
為證佛道向前航 大家一起快樂成長
啊 問候你一句 道一聲金安 學佛最健康
啊 問候你一句 色身安康否 道業精進否 眾生好度否


雪花片片一年到 彌陀聖誕梅花香
儲備道糧好回向 禮佛懺悔道業增上
啊 春天快到 萬象更新 安住菩提鄉
啊 問候你一句 攝心為戒 定慧等持 德行最芬芳

註..今年快已近尾聲,快速寫一曲**菩薩問候曲*問候佛學網站的菩薩們.
聽說法界菩薩相見面都是如此的互相問候,我們也一起來問候學習.
快速寫來.立即配唱.唱得不好.請多包涵. 融熙 敬上
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99  RX_LLDCX.mp3  下載 6,527 KB 5分34秒 (融熙居士)72511融熙居士2007/8/13
流浪的禪心 詞曲/融熙居士 林月娥師姐/演唱

南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛
清淨法身佛  南無清淨法身佛

1.
法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落
自你發道心 自你歸依後 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在五蘊煩惱裡 
解行精進 心佛相應  真理大道 就是出離覺醒

2.
那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛 
莊嚴的儀表 佛智的續明 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在經藏考據裡 
專研佛學 何須出家  法海遊蹤 唯有大願力行

3.
那年我與 西風同道  陪你參訪名山古剎 
慈悲的心量 蓮花般清香 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在儀軌表相裡 
真如是我  無為真人  問你何時 與我道交相應

註..此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.月娥師姐演唱.以供養大眾.
我們一起來.反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡?

第一段寫皈依後的你我,禪心是否失落在五蘊煩惱裡,真理大道是出離覺醒,
明心見性,悟後起修,須解行精進,心佛相應。否則只是增長邪見無明。
修行的第二階段是出家,或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過,
發露菩提,一心學佛,只為續佛慧命,莊嚴道場,但本心是否失落在經藏考
據,歷史佛法,在佛學大海裡淹沒了自我,真理是大願力行,方能遊心法海。

第三段要反省的是,老僧幢相,自命清高,老參多聞,前倨後恭。道人是
慈悲無量,萬德莊嚴,參訪學習,不懈不怠,禪心勿失落在儀軌表相上,
地域文化上,佛門宗派上, 須大方大廣,放之四海皆準,建立自己無為
的宗教情操,方能與真心.本無分別心 清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
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100  RX_SBJ01.mp3  下載 2,952 KB 3分9秒 (融熙居士)8570融熙居士2008/12/31
送別偈1  詞/佛經  曲/融熙

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪
2。

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
ㄧ。
人命宛如花果熟   常常恐懼會零落
已生的身體皆有苦  有誰能致不死呢
所有的眾生     從最初五蘊身心貪樂愛欲 
於中陰身時期    又依淫欲而入胞胎中
真如心受持受精卵形 而有命根如電有名色  
出生後的五蘊身   晝夜九孔流臭難止
所以 
色身為物質死物   精神八識與意根為名是無形法 
因為造作業報    縱令死後也又複生  
自作自受的業種   所以罪福也不敗亡
終始算來也絕非一世 正因從癡愛而輪迴長久 
自此承受苦樂    但身死神不喪
 
雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅 
但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在
又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色
如此輪迴不休。
你我眾生應該明白此道理。 

二。
後十四句出四分律。 

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 
一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 
眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 
罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。

有生當有死 有誰能不死 
有命皆無常 眾生皆墮在三界有 六道趣中 
一切都是有為法 
一切諸世間 無有不老死的 
眾生也是  依循如此的平常法則 
生生皆歸死 隨個人各自所造業而受報 

罪與福都有果報 
若是惡業當墮地獄 善業當生天上
念佛當生佛國淨土 花開見佛悟無生
證得無漏涅槃真心 再依著真如心觀行學習
行五十三參菩薩道 成就圓滿菩薩七法財  
完成佛菩提聖道。

融熙敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

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