RX_ALHDZSM.mp3 阿羅漢的增上慢 詞源 / 維摩經 曲詞 /鄭銘富 97.9.29 - 佛學多媒體資料庫

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BitRateVBR 72 Kbps解析度 X  
提 供 者融熙居士日  期2008/10/29
來源出處
(發行單位)
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檔案說明阿羅漢的增上慢 詞源 / 維摩經 曲詞 /鄭銘富 97.9.29

尊者解脫有多久 秋子默然不知云
解脫境界無言語 無相無作無願空
天女住此室多久 宛如尊者解脫名
有証有得增上慢 無証無得辯才雄


眾生佛性本如如 清淨涅槃藏識真
一切境界平等相 皆是賴耶依緣生
言語文字解脫相 不內不外非中間
若離三毒為解脫 佛云增上慢之人

人空法有二乘人 恐懼五欲來加身
伏斷現行習氣在 生死有畏獨任真
虛妄顛倒是眾生 不知不証藏識真
菩薩依此金剛心 無証無得起妙行

維摩詰所說經觀眾生品第七
子畏生死故。色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。
結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。舍利弗言。天止此室其已久如。
答曰。我止此室如耆年解脫。舍利弗言。止此久耶。天曰。耆年解脫亦何如久。

舍利弗默然不答。天曰。如何耆舊大智而默。答曰。解脫者無所言說故吾於是
不知所云。天曰。言說文字皆解脫相。所以者何。解脫者不內不外不在兩間。
文字亦不內不外不在兩間。是故舍利弗。無離文字說解脫也。所以者何。一切
諸法是解脫相。舍利弗言。不復以離婬怒癡為解脫乎。天曰。佛為增上慢人。
說離婬怒癡為解脫耳。若無增上慢者。佛說婬怒癡性即是解脫。舍利弗言。
善哉善哉。天女。汝何所得以何為證辯乃如是。天曰。我無得無證故辯如是。所以者何。若有得有證者即於佛法為增上慢。
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