RX_SLTK.mp3 三輪體空 詞曲 / 融熙 鄭銘富/笛唱 - 佛學多媒體資料庫

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BitRateCBR 128 Kbps解析度 X  
提 供 者融熙居士日  期2009/4/6
來源出處
(發行單位)
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檔案說明三輪體空 詞曲 / 融熙 鄭銘富/笛唱

http://mymedia.yam.com/m/2660918 歌曲.
http://mymedia.yam.com/m/2660929 .歌詞解說

1.
有漏有為有輪迴 無漏無為涅槃心
無明妄起三細相 境界增長我執情
觀心無常法無我 緣起性空本寂靜
斷除我見証無為 無漏有為起聖行
2.
蘊界乾城人法空 真如藏心幻化功
參禪識得無生智 逍遙無執出六塵
如理實見真懺悔 應無所住起妙行
三大僧劫六度修 三輪體空証圓明

註文..
1.第一段寫依著四念住,斷除我見後,的二乘聖人, 依著佛陀聲音
聞得教法,暸知世間萬法緣起性空而發起聖行, 不急趨入涅槃,
而願意繼續留在世間教化眾生,稱為通教菩薩.

2.第二段說明大乘菩薩,也如二乘聖人依著四念住,斷除我見後,
再發起探求生命實相的心.而參禪明心見性,再依著金剛經.無住起妙行.
三大僧劫依著三輪體空而行菩薩六度萬行,就是菩薩契入無為法而有差別,
直到成佛.

3.你我眾生仍在凡夫位.未斷我見.當然作任何事情,都還沒有三輪體空,
只是學習中.有漏有為是三界中的法,不管善法或惡法,都只是讓我們輪迴
六道的法, 而你我本具的第八識佛心,是無漏無為的涅槃心.所以稱為
恆而不審.的真如心.卻能依著因緣幻化出現在的世間與五蘊身,所以你我
當發起學佛的大乘心.先從學習斷我見.學習三輪體空.開始.

融熙 敬上 




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二乘阿羅漢人空法有. 仍不能符合 三輪體空 融 2009/6/19
乘人或阿羅漢依著四念住,斷除我見後,的二乘聖人, 依著佛陀聲音
聞得教法,暸知世間萬法緣起性空而發起聖行, 不急趨入涅槃,
而願意繼續留在世間教化眾生,稱為通教菩薩.雖然斷除我見等,
但未契入真如無作心,只能稱為人空法有,依著緣起性空,而行六度佈施行
或托缽行,仍是依著人空法有,與緣起性空,譬如在托缽行時候,他人種下福田
但還沒有契入金剛經的般若無生智, 所以還未符合,三輪體空 ,

融熙 再補註.

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