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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
281　 NHPTS02.mp3 　下載	3,810 KB　4分4秒　(南海普陀山)	4272	1	觀心	2009/5/31
南海普陀山 南海普陀山，大慈觀世音，千處祈求應，救度世間苦。南海普陀山，大悲觀世音，楊枝灑甘露，淨灑遍塵刹。南海普陀山，觀自在菩薩，現千手千眼，佛光照大千。
發行單位: 普陀山
282　 AMTF48Y01.wmv 　下載	6,228 KB　19分35秒　(阿彌陀佛四十八願)	5301	8	妙音	2009/5/28
阿彌陀佛四十八願, 唱誦,紀利男作曲，上官萍演唱 將原曲目"AMTF48Y01.mp3"配上字幕，讓讀者更方便讀誦。 版權仍歸屬原創作者
發行單位:
283　 FSSSYDJ01.wmv 　下載	37,978 KB　15分9秒　(佛說十善業道經)	2874	14	妙音	2009/5/10
佛說十善業道經。本人為之加上字幕，方便閱讀。 版權仍歸屬"淨空法師專集網站"
發行單位: 淨空法師專集網站
284　 DBZ0403.mp3 　下載	20,028 KB　42分43秒　(大悲咒唱誦-快版)	20452	7	馮明強	2009/5/10
大悲咒, 萬佛城版 1 從萬佛城大悲懺中截取發願文如下 “南無大悲觀世音願我速知一切法 　　 南無大悲觀世音願我早得智慧眼 　　 南無大悲觀世音願我速度一切眾 　　 南無大悲觀世音願我早得善方便 　　 南無大悲觀世音願我速乘般若船 　　 南無大悲觀世音願我早得越苦海 　　 南無大悲觀世音願我速得戒定道 　　 南無大悲觀世音願我早登涅磐山 　　 南無大悲觀世音願我速會無為舍 　　 南無大悲觀世音願我早同法性身 　　 我若向刀山刀山自摧折 我若向火湯火湯自枯竭 　　 我若向地獄地獄自消滅 我若向餓鬼餓鬼自飽滿 　　 我若向修羅噁心自調伏 我若向畜生自得大智慧 　　 南無觀世音菩薩（十聲） 　　 南無阿彌陀佛（十聲）” 2 從萬佛城大悲懺中截取“大悲咒21遍” 3 從萬佛城普門品中截取“願發此功德，莊嚴佛凈土，上報四重恩，下濟三塗苦， 若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國！”之回向偈。 4 用Goldwavelq軟件截取及合成，約43分鐘，剛好一柱香內可持頌完畢！
發行單位: 萬佛城大悲懺，萬佛城普門品。
285　 RX_WZG.mp3 　下載	1,916 KB　2分43秒　(融熙居士)	2353	1	融熙居士	2009/5/8
93.無諍歌　融熙／詞曲　第三段詞／壇經 1. 菩提道上行　參訪須用心　應機瞬目過　揚眉示圓明 愚賢無所棄　十方入我心　順逆皆助道　古鐘今扣鳴 愚賢無所棄　十方入我心 2. 照顧佛性珠　片刻不忘失　淨念相續時　參禪悟真如 何有閑餘情　談論非與是　悟境不可言　惟證兩相知 何有閑餘情　談論非與是 3. 言下若相應　即共論佛義　有心執我情　合掌令歡喜 佛法無本諍　諍即失道意　執到諍法門　自性入生死 佛法無本諍　諍即失道意 註： 1. 念佛憶佛都攝六根 淨念相續 且念且審 參禪悟真如 求見自性彌陀 請與參禪歌同看。 2. 真理越辯越明，學佛經辯，本屬應該，但不可落入意氣之爭，且經論各宗， 本殊途同歸，而且宗教體驗，為證相知，言語道斷，心行處滅，是真如實相， 不易說明，非不能說，也非神秘。 3. 正因可說才有經藏，再因修行層次說明是故，須有不同經藏，親身實驗是修行 最重要的功課，沒有速成，只有方法正確，方法相應。有諍者多未入道，入道 者都不須諍，但是法義須辯正，辯正真理才能更明確。 菩提道上行　參訪須用心　應機瞬目過　揚眉示圓明 愚賢無所棄　十方入我心　順逆皆助道　古鐘今扣鳴 有諍未入道，入道不須諍，法義須辯正，辯正真理明。 融熙　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第93首.
286　 RX_JTRDZ.mp3 　下載	3,639 KB　3分53秒　(融熙居士)	1296	0	融熙居士	2009/5/8
家─(投入大眾) 　融熙/詞曲 李燕貞老師編曲彈奏。合唱團歌曲。 １。 天上的明月照大江　照在那孤帆下　 雲水的人兒思念啊　思念他的家　 他的家在何方 山巒映彩霞　 傳道萬方的道場　　我的家我的家 ２。 投入大眾的僧團　　安心莫牽掛　 個個道場皆有佛　　就是你的家　 依眾靠眾成就自他　上求又下化　 難行能行隨緣善住　無家處處家 ３。 參訪的人兒回家吧　流浪總無涯　 尊師如父　等著你　等著你回家　 生死如夢生佛一家　泥中開蓮花　 眾生道場道場眾生　就是我的家 註： １。出了家，多了個家，處處皆為家。看盡雲水參訪，實是流浪， 　　老來不禁悲傷，請隨眾生安心安住。抱歉.寫此歌.已經超過. 　　在家人的本分. ２。傳道萬方的道場. 古來少有.真能傳道萬方的道場.你我舉足下足皆從 道場來.比喻.真如心方是真道場.幻化每世五蘊身.傳道萬世.直到成佛. ３。 　　 娑婆道場是眾生　眾生道場是十方　 　　　參訪雖是三不留　亦流人情做故鄉－－融熙　上.
發行單位: 佛音樂雲工作室.第89首
287　 RX_JRG.mp3 　下載	2,408 KB　3分25秒　(融熙居士)	1237	2	融熙居士	2009/5/8
108.擊壤歌 融熙/ 詞曲 1. 擊壤而歌　　　大地常在我心頭 擊壤而歌　　　北風呼嘯從耳過 赤足山林走來　山花依然盛開 大地一片遼闊 明月依然　　　高掛山頭　 綠水依然潺流　四季何來轉換春秋　 大步邁開向前　嫩芽已上枝頭　 鵬程飛躍萬里　清風來去自由　 2. 擊壤而歌　　　我的生命是什麼　 擊壤而歌　　　天地寬廣任遨遊　 世路踉蹌走來　繁華何須回首 轉眼已成悲歌 　 明月依然　　　高掛山頭　 綠水依然潺流　四季何來轉換春秋　 大步邁開向前　嫩芽已上枝頭　 鵬程飛躍萬里　清風來去自由　 人世滄桑依舊　山色醉紅如秋　 何時擊壤再歌 註： 民國90年時候.編作佛音樂雲聖歌集.從作曲　打字　校對已忙了好幾個月， 最後編印目錄且完稿後，我開心愉快。放聲高唱，擊壤而歌。 大地常在我心頭．．．忽然想起　我未收錄此曲。那就當作結尾曲吧。 即以。手杖擊打土壤，開心而唱。如你我走過山林，走過一生，本心仍是 隨緣不變，迎向光明。
發行單位: 佛音樂雲歌集.第108首
288　 RX_XCSD.mp3 　下載	2,134 KB　3分2秒　(融熙居士)	1242	0	融熙居士	2009/5/8
１０７。行車說道　詞曲唱／融熙　二段詞／憨山德清　 1. 三乘大道本相融　車型有力是不同　 直須隨順覺性去　自信安然任天風　 多少風雨洗我身　幾許生滅本還同　 無邊剎海妙莊嚴　盡在菩薩一念中－－融熙　詞 2. 滾滾紅塵世路長　不知何事走他鄉　 回頭日望家山遠　滿目空雲帶夕陽　 拋卻身心現法王　前程不必問行藏　 若能識得娘生面　草木叢林盡放光－－憨山　詞 註： 三乘本相融，卻拋身心，隨順覺性，真誠修行，不論何宗，必依涅槃為心。 賈誼：不問蒼生　問鬼神─這是世人共同的缺點，你我當警惕。 修道人應當心內求法，莫於心外求神問卜，此外道心思﹔佛法者深信因果。 不可思議之境界，乃言語道斷，非神秘主義。是真如實相，離言與文字相。 如：憨山大師夢遊集卷三〔示靈洲鏡上人〕與上人過東坡堂，讀悟前身詩， 爽然自失恍然若舊遊，見東坡如前身﹔教內有言，戒和尚轉世為東坡居士， 東坡出入酒肆，所以是墬落，此話有欠公道。依夢遊記所言，東坡轉世為 憨山德清，若無東坡何來憨山，十地經有言；一地在家，二地出家，三地在家，。。在家出家都是上求佛道，下化眾生，皆為成就眾生成就自他
發行單位: 佛音樂雲工作室.第107行車說道
289　 RX_DY.mp3 　下載	2,885 KB　4分6秒　(融熙居士)	1227	0	融熙居士	2009/5/6
道影(台語)　詞曲／融熙 自彈唱 1. 我有一句話　 嘪講又歹勢　 等待著有情人　慢慢來體會　 腳踏著歡喜地　心開般若花 紅花綠葉　 映水清白　 滿山的春影　 親像阮的生命 活潑的心晟　 快樂歌聲 2. 滿腹的熱情　 藏在阮心肝　　 等待著有情人　輕輕向伊彈　 蕩蕩涅槃城　　悠悠寂無聲 賢賢易色　 密密多情　 心地含諸種　 普雨悉皆萌　 與道相應　 菩提果成 註： 1. 此曲是88年我初學佛時候的開心之作，輕鬆愉快。如歌詞所言。 足踏歡喜地。心開般若花。此二句只是形容心頭歡喜。 我當時的佛學知識，還不知道，佛法有歡喜地是初地菩薩。 只是如現今學佛有法樂。歡喜的想介紹給大家.如此心情。 2. 賢賢易色,密密多情,.以喜愛美好賢能善知識的心,依此慈悲心情來侍奉眾生. 論語學而篇第七章 子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。」子夏說：「能轉移愛美之心去敬愛賢者、能竭盡自己的心力去侍奉父母、能貢獻自己的身軀來報效君國、與朋友交往能言而有信的人，即使沒學過甚麼，我也必會說他是有學問的了。」
發行單位: 佛音樂雲工作室.67首道影.
290　 RX_YDXY.mp3 　下載	3,868 KB　4分7秒　(融熙居士)	1300	11	融熙居士	2009/5/6
與道相應空 　詞/傅大士.金剛經頌　曲／融熙　 1. 無生即無滅　　無我復無人　　永除煩惱障　　長辭後有身　 境亡心亦滅　　無復起貪瞋　　無悲空有智　　翛然獨任真－－解脫道 菩提的心　　　即是無相無求　空是無我　　　空無造作 2. 掃除心意地　　名為淨土因　　無論福與智　　先且離貪瞋　 莊嚴絕能所　　無我亦無人　　斷常俱不染　　頴脫出囂塵－－禪法般若門。 禅法的心　　　即是應無所住　空是正覺　　　空是寂靜 3. 三大僧祇劫　　萬行具齊修　　既悟無人我　　長依聖道流　 二空方漸證　　三昧任遨遊　　創居歡喜地　　常樂逐忘憂－－菩薩道 菩薩的心　　　即是波羅蜜多　空即是色　　　色即是空 註.. 此歌曲是88年所寫的歌曲,今更正歌詞,直接配上傅大士49頌金剛經詩文. 選3首配入,與原來歌曲法義接近.希望大家歡喜信受.
發行單位: 佛音樂雲工作室.59首
291　 RX_JGJ..mp3 　下載	13,942 KB　39分39秒　(融熙居士)	2221	0	融熙居士	2009/5/6
梁朝傅大士頌金剛經 金剛般若波羅蜜經 發願文 稽首三界尊　　十方無量佛　　我今發弘願　　持此金剛經　 上報四重恩　　下濟三塗苦　　若有見聞者　　悉發菩提心 1.　 如來涅槃曰　娑羅雙樹間　　　阿難沒憂海　　悲慟不能前　 優婆初請問　經首立何言　　　佛教如是著　　萬代古今傳 2. 空生初請問　　善逝應機詶　　先答云何住　　次教如是修　 胎生卵濕化　　咸令悲智收　　若起眾生見　　還同著相求 3. 檀波羅蜜(布施)　彌勒頌曰。 施門通六行　　六行束三檀　　資生無畏地　　聲色勿相干　　 二邊純莫立　　中道不須安　　欲覓無生處　　背境向心觀 4. 尸波羅蜜(持戒)　彌勒頌曰。 尸羅得清淨　　無量劫來因　　妄想如怨賊　　貪愛若參辰　 在欲而無欲　　居塵不染塵　　權於離垢地　　當證法王身 5. 羼提波羅蜜(忍辱)彌勒頌曰。 忍心如幻夢　　辱境若龜毛　　常能修此觀　　逢難轉堅牢　 無非亦無是　　無下亦無高　　欲滅貪瞋賊　　須行智慧刀 6. 毘離耶波羅蜜(精進)彌勒頌曰。 進修名焰地　　良為慧光舒　　二智心中遣　　三空境上祛　 無明念念滅　　高下執情知　　觀心如不間　　何啻至無為 7. 禪波羅蜜(禪定)彌勒頌曰。 禪河隨浪淨　　定水逐波清　　澄神生覺性　　息慮滅迷情　 遍計虛分別　　由來假立名　　若了依他起　　無別有圓成 8. 般若波羅蜜(智慧)　彌勒頌曰。 慧燈如朗日　　蘊界若乾城　　明來闇便謝　　無暇暫時停　 妄心猶未滅　　乃見我人形　　妙智圓光照　　唯得一空名　 9. 三大僧祇劫　　萬行具齊修　　既悟無人我　　長依聖道流　 二空方漸證　　三昧任遨遊　　創居歡喜地　　常樂逐忘憂 10. 若論無相施　　功德極難量　　行悲濟貧乏　　果報不須望　 凡夫情行劣　　初且略稱揚　　欲知檀貌狀　　如空遍十方 11. 如來舉身相　　為順世間情　　恐人生斷見　　權且立虛名　 假言三十二　　八十也空聲　　有身非覺體　　無相乃真形 12. 因深果亦深　　理密奧難尋　　當來末法世　　唯慮法將沈　 空生情未達　　聞義恐難任　　如能信此法　　定是覺人心 13. 信根生一念　　諸佛盡能知　　生因於此日　　證果未來時　 三代經多劫　　六度久安施　　薰成無漏種　　方號不思議 14. 人空法亦空　　二相本來同　　遍計虛分別　　依他礙不通　 圓成說識海　　流轉若飄蓬　　欲識無生忍　　心外斷行蹤　 15. 有因名假號　　無相乃馳名　　有無無別體　　無有有無形　 有無無自性　　妄起有無情　　有無如谷響　　勿著有無聲 16. 。 渡河須用筏　　到岸不須船　　人法知無我　　悟理詎勞筌　 中流仍被溺　　誰論在二邊　　有無如取一　　即被污心田 17. 菩提離言說　　從來無得人　　須依二空理　　當證法王身　 有心俱是妄　　無執乃名真　　若悟非非法　　逍遙出六塵 18. 人法俱名執　　了即二無為　　菩薩能齊證　　聲聞離一非　 所知煩惱障　　空中無所依　　常能作此觀　　得聖定無疑 19. 寶滿三千界　　齎持作福田　　唯成有漏業　　終不離人天　 持經取四句　　與聖作良緣　　欲入無為海　　須乘般若船 20. 捨凡初至聖　　煩惱漸輕微　　斷除人我執　　創始至無為　 緣塵及身見　　今者乃知非　　七返人天後　　趣寂不知歸 21. 無生即無滅　　無我復無人　　永除煩惱障　　長辭後有身　 境亡心亦滅　　無復起貪瞋　　無悲空有智　　業然獨任真 22. 昔時稱善慧　　今日號能人　　看緣緣是妄　　識體體非真　 法性非因果　　如理不從因　　謂得然燈記　　寧知是舊身 23. 掃除心意地　　名為淨土因　　無論福與智　　先且離貪瞋　 莊嚴絕能所　　無我亦無人　　斷常俱不染　　穎脫出囂塵 24. 須彌高且大　　將喻法王身　　七寶齊圍遶　　六度次相鄰　 四色成山相　　慈悲作佛因　　有形終不大　　無相乃為真 25.尊重正教分第十二 恒沙為比量　　分為六種多　　持經取四句　　七寶詎能過　 法門遊歷處　　供養感修羅　　經中稱最勝　　尊高似佛陀 26. 名中無有義　　義上復無名　　金剛喻真智　　能破惡堅貞　 若到波羅岸　　入理出迷情　　智人心自覺　　愚者外求聲 27. 積塵成世界　　析界作微塵　　界喻人天果　　塵為有漏因　 塵因因不實　　界果果非真　　果因知是幻　　逍遙自在人 28. 施命如沙數　　人天業轉深　　既掩菩提相　　能障涅槃心　 猿猴探水月　　莨菪拾花針　　愛河浮更沒　　苦海出還沈 29. 經中持四句　　應當不離身　　愚人看似妄　　智者見唯真　 法性無前後　　無中非故新　　蘊空無實法　　憑何見有人 30. 聞經深解義　　心中喜且悲　　昔除煩惱障　　今能離所知　 遍計於先了　　圓成證此時　　宿乘無礙慧　　方便勸人持 31. 未有無心境　　曾無無境心　　境忘心自滅　　心滅無境心　 經中稱實相　　語妙理能深　　證知唯有佛　　小聖詎堪任 32. 空生聞妙理　　如蓬植在麻　　凡流信此法　　同火出蓮華　 恐人生斷見　　大聖預開遮　　如能離諸相　　定入法王家 33. 如能發心者　　應當了二邊　　涅槃無有相　　菩提離所緣　 無乘及乘者　　人法兩俱捐　　欲達真如理　　應當識本源 34. 波羅稱彼岸　　於中十種名　　高卑緣妄識　　次第為迷情　 焰裏尋求水　　空中覓響聲　　真如何得失　　今始號圓成 35. 暴虐唯無道　　時稱歌利王　　逢君出遊獵　　仙人橫被傷　 頻經五百代　　前後極時長　　承仙忍辱力　　今乃證真常 36. 菩薩懷深智　　何時不帶悲　　投身憂虎餓　　割肉恐鷹飢　 精勤三大劫　　曾無一念疲　　如能同此行　　皆得作天師 37. 眾生與蘊界　　名別體非殊　　了知心似幻　　迷情見有餘　 真言言不妄　　實語語非空　　始終無變異　　性相本來如 38.。 證空便為實　　執我乃成虛　　非空亦非有　　誰有復誰無　 對病應施藥　　無病藥還祛　　須依二空理　　穎脫入無餘 39. 眾生及壽者　　蘊上假虛名　　如龜毛不實　　似兔角無形　 捨身由妄識　　施命為迷情　　詳論福比智　　不及受持經 40. 所作依他性　　修成功德林　　終無趣寂意　　唯有濟群心　 行悲悲廣大　　用智智能深　　利他兼自利　　小聖詎能任 41. 先身有報障　　今日受持經　　暫被人輕賤　　轉重復還輕　 若了依他起　　能除遍計情　　常依般若觀　　何慮不圓成 42. 空生重請問　　無心為自別　　欲發菩提者　　當了現前因　 行悲疑似妄　　用智最言真　　度生權立我　　證理即無人 43. 人與法相待　　二相本來如　　法空人是妄　　人空法亦祛　 人法兩俱實　　受記可非虛　　一切皆如幻　　誰言得有無 44. 天眼通非礙　　肉眼礙非通　　法眼唯觀俗　　慧眼直緣空　 佛眼如千日　　照異體還同　　圓明法界內　　無處不含容 45. 依他一念起　　俱為妄所行　　便分六十二　　九百亂縱橫　 過去滅無滅　　當來生不生　　常能作此觀　　真妄坦然平 46. 法界通化分第十九 八十隨形好　　相分三十二　　應物萬般形　　理中非一異　 人法兩俱遣　　色心齊一棄　　所以證菩提　　寔由諸相離 47. 水陸同真際　　飛行體一如　　法中無彼此　　理上豈親疏　 自他分別遣　　高下執情除　　了斯平等性　　咸共入無餘 48.福智無比分第二十四 施寶如沙數　　唯成有漏因　　不如無我觀　　了妄乃名真　 欲證無生忍　　要假離貪瞋　　人法知無我　　逍遙出六塵 49. 涅槃含四德　　唯我契真常　　齊名八自在　　獨我最虛長　 非色非聲相　　心識豈能量　　看時不可見　　悟理即形彰 50. 界塵何一異　　報應亦同然　　非因亦非果　　誰後復誰先　 事中通一合　　理則兩俱捐　　欲達無生路　　應當識本源 51. 如星翳燈幻　　皆為喻無常　　漏識修因果　　誰言得久長　 危脆同泡露　　如雲影電光　　饒經八萬劫　　終是落空亡 52.頌遍計 妄計因成執　　迷繩為是蛇　　心疑生闇鬼　　眼病見空花　 一境雖無異　　三人乃見差　　了茲名不實　　長馭白牛車 53.頌依他 依他非自立　　必假眾緣成　　日謝樹無影　　燈來室乃明　 名因共業變　　萬像積微生　　若悟真空色　　翛然去有情 54.頌圓成 相寂名亦遣　　心融境亦亡　　去來終莫見　　語默永無方　 知入圓成理　　身同法性常　　證真還了俗　　不廢亦津梁
發行單位: 佛音樂雲工作室
292　 DBZ0102.mp3 　下載	874 KB　2分26秒　(大悲咒念誦-國語)	41268	31	智光	2009/5/3
大悲咒, 靈鷲山心道法師讀誦。 此大悲咒有製作成影片，請參考 http://www.youtube.com/watch?v=IXiHWcIoG6c&feature=channel_page
發行單位: 靈鷲山(from 法寶影音網站)
293　 RX_SGLH.mp3 　下載	6,600 KB　7分2秒　(融熙居士)	1213	0	融熙居士	2009/4/29
１１５。四果阿羅漢 詞 曲 /鄭銘富 琵琶曲唱 1. 流浪的人兒 尋尋覓覓 　人生的真諦 無明所蓋 愛欲我執 　輪迴在生死地 我佛大沙門 常作如是說 因緣生滅 無常無我 辭親出家 斷欲出愛 　識自心源 內無所得 外無所求 　無相無願空 解脫初果 斷除我見 　 疑見戒禁取見 斷三缚結 不墮惡趣 　初果須陀洹(見地) 2. 初果的聖人　 捨凡入聖 　 煩惱漸輕微 斷除我見 身見疑見 　 創始證無為 緣塵及身見 今者乃知非 七反人天 趣寂不知歸 辭親出家 斷欲出愛 　　識自心源 內無所得 外無所求 　 無相無願空 解脫二果 薄貪嗔癡 　 名為斯陀含 欲界貪愛 轉為淡薄 　 薄地斯陀含 3. 二果的聖人 邁向三果 　求斷五利使 欲貪永斷 次除瞋結 　不復起現行 色界身我見 今者乃知非 如理作意 故名慧解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 　翛然獨任真 解脫三果 斷五利使 　名為阿那含 色界貪愛 嗔妄遠離 離地阿那含 4. 三果的聖人 邁向四果 求斷五鈍使 貪嗔癡愛 掉舉慢結 不復起現行 無色界身我見 今者乃知非 九次第定 故名俱解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 翛然獨任真 解脫四果 斷五鈍使 名為阿羅漢 三界貪愛 癡慢永斷 無學阿羅漢(畢地) 備註.. 初果所斷之煩惱為三縛結，即是我見、疑見、戒禁取見； 二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著，令貪瞋痴淡薄，名為薄貪瞋癡； 三果所斷煩惱為五下分結，即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見； 又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒 四果所斷煩惱為五上分結，即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。 又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑
發行單位: 佛音樂雲工作室
294　 AMTF0114.mp3 　下載	361 KB　23秒　(阿彌陀佛四字四音)	16371	18	聖嚴法師帶領唱誦阿彌陀佛聖號(試聽版)	2009/4/24
聖嚴法師帶領唱誦阿彌陀佛聖號, 試聽版。 首次錄音時間為1979年，法師時年五十歲，正處於「聲音還不錯」的階段； 到了1992年，年過六十的法師為滿足弟子的請求，再進錄音室示範唱誦。 因為是示範教學，首重發聲及換氣等要領掌握，非課誦領唱，誠為法師法音最珍貴之記錄。
發行單位: 法鼓文化
295　 CJ_LYW.mp3 　下載	3,562 KB　3分48秒　(慈濟)	8982	17	cmh	2009/4/23
立願文, 眾人唱
發行單位: 慈濟
296　 JSY_01.mp3 　下載	15,474 KB　22分　(敬善媛)	3951	1	以法自娱	2009/4/19
蓮花開放的聲音, 演唱：敬善媛、亞東 歌詞：學誠法師 男女聲的反復唱頌和木魚敲擊聲帶出一種虔誠寧靜莊重的氣氛，亞東的聲音在佛樂中顯得更加祥和。深沉大提琴像是法師的淳淳慈悲教誨，敬善媛的聲音象清晨的露珠晶瑩通透。 菩薩怎麼做，我就怎麼做。彼發菩提心，我發菩提心。 破除心煩惱，修行菩薩道。煩惱如何破？智慧到彼岸。 智慧如何增？佛法要勤學。佛法如何學？三要經律論。 精進聞思修，常親師法友。皈依真意義，身心實依怙。
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297　 RX_SSQDP.mp3 　下載	2,698 KB　2分52秒　(融熙居士)	1312	0	融熙居士	2009/4/17
36.三十七道品.當精進 詞曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682088 念住正勤四神足　五根五力七覺知---總綱 聲聞以此滅煩惱　菩薩依此長精進 歌詞.. 學佛入道門　　　正知見在心中 三十七道品　　　你我要精進 念住正勤四如意　五根五力七菩提 八正道共三十七　十二因緣要知齊 解脫三昧　　　　無相無願空 觀事修行門　　　觀理修行門　不放逸道必成 1.觀事修行門--二乘人從一念無明修起.滅除見思二惑.了知緣起性空. 　　　　　　　而證入涅盤.無常苦空無我. 2.觀理修行門--大乘人..從理上.真如心起修.知真如心.無人無我無分別. 而行五十三參菩薩道. 小乘人.修除煩惱.入涅盤.但不證真心. 大乘人.修37道品.知道有.觀理修行門.所以可以證真心明心.. 3.修37道品 是三乘共法..但是.證入真如心,是不共二乘法. 備註.. 有興趣的朋友請把.歌譜列印出.歌譜..放於. 融熙佛曲.第二區.相簿.三十七道品. http://album.blog.yam.com/longsie 做成.三十七道品.解脫道專輯.或燒成光碟.共有13首.次序如下. 在此網站都可以找到全部歌曲.常常思維觀照.這是我多年心血. 希望對大家有幫忙. 還有.佛音樂雲歌曲.不在市面做.商業流通,請選自己歡喜歌曲, 燒錄成專輯.請選早期已編曲好歌曲為佳.謝謝. 36.三十七道品 37.四正勤 38.四如意足 39.三法印.四念住. 40.四念住.五根歌.41五力歌 42七覺支 43八正道 44.十二因緣法 148.禪思還滅門 115.四果阿羅漢 116.回小向大 144.阿羅漢的增上慢 195.正法菩薩行
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298　 RX_ZFPSX.mp3 　下載	5,596 KB　5分58秒　(融熙居士)	1332	0	融熙居士	2009/4/17
正法菩薩行 詞/維摩詰經文舒菩薩問疾品5 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683435 維摩詰經 說..文殊師利。 1. 有疾菩薩應如是調伏其心不住其中。 亦復不住不調伏心。所以者何。 若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。 是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。 在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。 非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。 非垢行非淨行。是菩薩行。 雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。 求一切智無非時求。是菩薩行。 雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。 2. 雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。 雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。 雖行三界而不壞法性。是菩薩行。 雖行於空而植眾德本。是菩薩行。 雖行無相而度眾生。是菩薩行。 雖行無作而現受身。是菩薩行。 雖行無起而起一切善行。是菩薩行。 雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。 雖行六通而不盡漏。是菩薩行。 雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。 雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。 雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。 雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。 3. 雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。 雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。 雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。 雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。 雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。 雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。 雖行諸法不生不滅而以相好莊嚴其身。是菩薩行。 雖現聲聞辟支佛威儀而不捨佛法。是菩薩行。 雖隨諸法究竟淨相而隨所應為現其身。是菩薩行。 雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。 請隨歌曲..觀看經文歌詞.我稍加整理裁剪. 融熙 敬上
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299　 RX_SFYSNZ.mp3 　下載	3,295 KB　3分31秒　(融熙居士)	1252	0	融熙居士	2009/4/17
*39.*三法印 四念住 詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682115 諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 是為三法印 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 三法為印 印萬法實相 四念為住 身受心法 註.. 三法印 - - 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 三項根本佛法。 1.諸行無常 以明有為法，涅槃寂靜 以明無為法，諸法無我.則通明.有為與無為法。 2. 眾生起惑造業，流轉三界，故佛說涅槃之法，以出離生死之苦，得寂滅涅槃。 3.四念住- - 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 -- 無常法，以次第對治外道思想.淨、樂、常、我 四種我執慢顛倒 . 4.龍樹中觀論.依緣起而知無常 , 無自性故空 , 無我無我所 , 涅槃乃八不中道 ,先知法住 , 後知涅槃 ;涅槃不落有無 , 不生不滅.不來不去,涅槃寂靜. 五濁娑婆本無常 你我何處覓清涼 但將一心慈悲念 點滴人情也芬芳 融虛 敬上 90.10.4
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300　 RX_BZD.mp3 　下載	4,337 KB　4分37秒　(融熙居士)	1207	15	融熙居士	2009/4/17
43八正道 融熙..詞曲 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683318 修習佛法八正道　正見四諦明 正志思惟細籌量　觀察時反省 常攝口業勿妄語　端正言真誠 清淨正業斷邪行　宏法利群生 正命平等遠邪見　福慧利民生 精進三學心專一　勇猛大力行 五停心觀勤修持　正念要堅定 正定身心住寂靜　解脫自在行 註.. 八正道。八條證得聖果的道法。三學 乃持戒生定增慧 . 正見..　正確的知見真理。 正思惟. 正確的思考 正語..　正當的言語 正業..　正當的行為 正命..　正當的職業 正精進..正當的努力 正念。 正確的意念。 正定。 正確的禪定力。 ＊正見思維正語業　正命精進正念定＊－默記。 ＊有正確觀念，才能正確思維，才說正確的話，做正確的身口意業。。 才有正確的職業，才懂得正確的精進，而得。正念。正定。 五停心觀..能讓五種過失停止於心的觀法 , 一.不淨觀..觀一切身境皆屬不淨 以除貪欲 二.慈悲觀..觀一切眾生痛苦可憐 以止瞋恚 三.因緣觀..觀一切法皆因緣生 因果分明 以止愚痴 四.念佛觀..觀佛身相好 是功德所莊嚴 以止業障 五.數息觀..觀呼吸 每一出入 暗數一至十 以止散亂 　 以上為 慈慧寺 法慧法師 所補註
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