融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂 > 佛曲專輯/創作 > 融熙居士

排序方式： 名稱 | 大小 | 長度 | 最終類別 | 下載次數 | 推薦 | 提供者 | 日期 | 發行
名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
181　 RX_DY.mp3 　下載	2,885 KB　4分6秒　(融熙居士)	1238	0	融熙居士	2009/5/6
道影(台語)　詞曲／融熙 自彈唱 1. 我有一句話　 嘪講又歹勢　 等待著有情人　慢慢來體會　 腳踏著歡喜地　心開般若花 紅花綠葉　 映水清白　 滿山的春影　 親像阮的生命 活潑的心晟　 快樂歌聲 2. 滿腹的熱情　 藏在阮心肝　　 等待著有情人　輕輕向伊彈　 蕩蕩涅槃城　　悠悠寂無聲 賢賢易色　 密密多情　 心地含諸種　 普雨悉皆萌　 與道相應　 菩提果成 註： 1. 此曲是88年我初學佛時候的開心之作，輕鬆愉快。如歌詞所言。 足踏歡喜地。心開般若花。此二句只是形容心頭歡喜。 我當時的佛學知識，還不知道，佛法有歡喜地是初地菩薩。 只是如現今學佛有法樂。歡喜的想介紹給大家.如此心情。 2. 賢賢易色,密密多情,.以喜愛美好賢能善知識的心,依此慈悲心情來侍奉眾生. 論語學而篇第七章 子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。」子夏說：「能轉移愛美之心去敬愛賢者、能竭盡自己的心力去侍奉父母、能貢獻自己的身軀來報效君國、與朋友交往能言而有信的人，即使沒學過甚麼，我也必會說他是有學問的了。」
發行單位: 佛音樂雲工作室.67首道影.
182　 RX_DXPSS.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1185	13	融熙居士	2009/7/8
菩薩心熱　俠腸無醫　融熙／詞曲 好人好自己，壞人壞自己，人人心頭一畝田，莫壞了自心地。 好人好自己，壞人壞自己，種子落地因緣成，你我莫懷疑。 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，謂之佛教。 蘆根退大熱，拔苦有聖諦，菩薩心熱，俠腸無醫。 註。。 看電視節目大陸搜奇報導，九華山有肉身菩薩，大興的故事， 大興也熱心幫村民治病，口裡念念有詞，好人好自己，壞人壞自己，村民看其癲狂不拘如濟公菩薩，他喜愛與小孩遊戲，也常用草藥幫小孩退熱，我看完報導，心中仍有影像，故寫歌曲紀念。 1.蘆根退大熱.比喻世間病.有世間藥醫.中醫西醫. 2.拔苦有聖諦.比喻世間病貪嗔癡.有佛陀聖藥醫.如四聖諦.五停心觀.12因緣法. 3.菩薩心.無相無願空..無所求.卻心熱.不捨眾生.所以說.菩薩心熱俠腸無醫.就像我ㄧ樣..無藥可醫. 九華山肉身菩薩 大興菩薩（1894-1985），字了維,1931年於南京出家，1958年至九華山雙溪寺，1985年2月17日零時5分，口誦「阿彌陀佛」數聲，吉祥臥笑西歸，年九十一。圓寂七日後，盤坐裝缸，後置於新建圓形磚塔內。
發行單位: 佛音樂雲工作室
183　 RX_DSZZ.mp3 　下載	2,067 KB　4分　(融熙居士)	948	12	融熙居士	2009/1/5
大乘正宗 曲 詞 /鄭銘富 讀經心得 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 1. 眾生本具金剛心　天上天下我獨尊 空性賴耶無人我　澄神正覺滅迷情 六根清淨道為因　背境向心覓無生 妄想怨賊貪愛除　離垢參禪證法身 2. 遍計分別假立名　若了依他即圓成 一切眾生入無餘　實無滅渡一眾生 應無所住生其心　不著四相起妙行 三大僧劫六度修　常樂我凈證圓明 釋迦牟尼佛　　　　 釋迦牟尼佛　 釋迦牟尼 釋迦牟尼　釋迦牟尼佛 註: 1.你我本具天上天下唯我獨尊的真如心，稱為金剛心，是第八識阿賴耶識心，它的體性是空性心， 是無人無我無四相的心體如電腦的硬碟，眾生信佛所說正知見，澄淨心神發起正覺就能滅除迷惑， 想要六根清淨都要依賴佛菩提大道，也就是依著自心的真如心為真實因，外在境界皆依著真如心而生， 觀行萬法緣起性空而斷除我見成就無我觀，淡泊三毒貪嗔癡，進而參禪覓得本來空性無生的法身本心。 2.世間萬法都是依著妄想分別而假立名，本無自性，萬法皆從真如ㄧ法所生，若離遍計執性妄想分別， 依他起性的萬法即是圓成實性，所以五蘊身與真如法身是非一非異，不ㄧ不二，所以阿羅漢滅除五蘊十八界， 不造後有而入無餘涅盤，或大乘依著本心而成就佛道，其實本無滅渡一眾生，眾生都是依著自心真如自滅自渡， 所以你我學佛人要參禪明心，再依著本無四相的真實金剛心，而生起六度萬行，應無所住生其心， 依著無住心而起六度妙行，經過三大僧劫的學習，漸斷無明貪嗔癡，成就無漏有為的一切智慧，直到六根清淨， 阿賴耶識含藏的染污種子完全滅除改稱清淨無垢識，恆審的意根轉為長樂我淨的圓滿報身佛，是為大圓無垢同時發， 普照十方塵剎中。 融熙　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
184　 RX_DSLJCS.MP3 　下載	4,728 KB　6分9秒　(融熙居士)	939	11	融熙居士	2006/6/10
洞山良价禪師 詞曲/融熙 編曲/曾名宏 林月娥.融熙 /演唱 也太奇 也太奇. 無情說法不思議 若將耳聽終難會. 眼處聞時方可知 洞山良价何許人. 尋覓祖師西來意 美玉蘊斯待价估. 今朝問道誰是你 如臨寶鏡 形影相見 你不是鏡影 鏡影正是你 切忌從他覓 迢迢與我疏 我今獨自往 處處得逢渠 渠今正是我 我今不是渠 應須這麼會 方得契如如 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 註.. 1.因為.歌曲開頭.曲調很低.原始編曲.就是男女合唱.所以應女歌手.月娥 師姐的要求.我也去錄音室配唱,錄了一下午.成果你們聽聽.不可以笑. 2.良价禪師小時聽心經說.*無眼耳鼻舌身意*因而發起對*真心*的疑問. 此詩歌以禪師之*無情說法*詩偈與*寶鏡三昧*及*悟道詩*為歌詞. 希望你我假借此歌曲.而體悟真實如來藏心.是我創作之原意. ** 渠今正是我 我今不是渠 應須這麼會 方得契如如**
發行單位: 佛音樂雲工作室
185　 RX_CSZFMH.wmv 　下載	19,074 KB　6分18秒　(融熙居士)	2074	12	融熙居士	2010/8/7
稱頌諸佛名號.詞出/地藏菩薩本願經.佛號 曲/融熙.演唱/林月娥. 廖孝瑜/編曲 詞/沈文輝 發起97.11 1. 南無無邊身如來，　　　　　南無寳性如來， 南無波頭摩勝如來，　　　　南無師子吼如來， 南無寳勝如來，　　　　　　南無寳相如來， 南無袈裟幢如來，　　　　　南無大通山王如來， 南無師子奮迅具足萬行如來，南無一切智成就如來 南無覺華定自在王如來，　　南無清淨蓮華目如來 2. 南無淨月佛，　　　　　　　南無山王佛，　 南無智勝佛，　　　　　　　南無淨名王佛， 南無拘留孫佛，　　　　　　南無毗婆尸佛， 南無智成就佛，　　　　　　南無無上佛， 南無妙聲佛，　　　　　　　南無滿月佛， 南無阿彌陀佛，　　　　　　南無月面佛 南無地藏菩薩，　　　　　　南無釋迦牟尼佛 發行單位: 佛音樂雲集.163首.
發行單位: 佛音樂雲工作室
186　 RX_CSZFMH.mp3 　下載	5,894 KB　6分17秒　(融熙居士)	1309	0	融熙居士	2009/3/17
163.稱頌諸佛名號.詞出/地藏菩薩本願經.佛號 曲/融熙.演唱/林月娥. 廖孝瑜/編曲 詞/沈文輝 發起97.11 1. 南無無邊身如來，　　　　　南無寳性如來， 南無波頭摩勝如來，　　　　南無師子吼如來， 南無寳勝如來，　　　　　　南無寳相如來， 南無袈裟幢如來，　　　　　南無大通山王如來， 南無師子奮迅具足萬行如來，南無一切智成就如來 南無覺華定自在王如來，　　南無清淨蓮華目如來 2. 南無淨月佛，　　　　　　　南無山王佛，　 南無智勝佛，　　　　　　　南無淨名王佛， 南無拘留孫佛，　　　　　　南無毗婆尸佛， 南無智成就佛，　　　　　　南無無上佛， 南無妙聲佛，　　　　　　　南無滿月佛， 南無阿彌陀佛，　　　　　　南無月面佛 南無地藏菩薩，　　　　　　南無釋迦牟尼佛
發行單位: 佛音樂雲集.163首.
187　 RX_CSHMM.mp3 　下載	2,450 KB　4分40秒　(融熙居士)	865	0	融熙居士	2008/6/3
禪思還滅門 詞曲 / 融熙 自彈唱 97.4.2 http://mymedia.yam.com/m/2001977 日出日落花開花謝　　又是楓葉舞 緣覺聖者禪思因緣　　為何世間苦 無明行識名色緣六入　觸受愛取有生老死 此有故彼有　　　　　此無故彼無 輪迴流轉門　　　　　十二因緣足　 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦　 緣覺禪思我見除　　　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　　　還滅十因任孤獨 註文 1.十二因緣流轉門.輪迴門-- 無明 行 識 名色 緣六入　觸 受 愛 取 有 生 老死-12支.12因緣中.此 識支..是中陰身入胎的識心..是.第8識心與7意根心. 是名色的名. 2.還滅門--齊識而還不過彼-- 雜阿含經選要：287 (19頁)287 經 如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時、世尊告諸比丘：「我憶宿命，未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念： ………..我作是思惟時，齊識而還，不能過彼：謂緣識名色，緣名色六入處， 緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老病死、憂悲惱苦， 如是如是純大苦聚集。 我時作是念：何法無故﹝則﹞老死無？何法滅故老死滅？ 即正思惟，生如實無間等：生無故老死無，生滅故老死滅。 如是.死老.生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行廣說。--共10支. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.
發行單位:
188　 RX_CMUL.mp3 　下載	9,060 KB　9分40秒　(融熙居士)	1064	10	融熙居士	2008/9/3
禪門源流 詞曲..融熙 曾名宏/編曲 http://mymedia.yam.com/m/2128093 拈花微笑　教外別傳 正法眼藏　涅槃妙心 天上天下　唯我獨尊 普賢心體　現分明 文殊常觸目 觀音塞耳根 三元一體 四本同真 四本同真　同真 法界空性　無我無人 遙想達摩當年 一花開五葉 臨濟溈仰　曹洞雲門法眼 談笑間　 幻盡灰飛煙滅 一念相應 真覺菩提明 七住明心 十住見性 五十三參行 佛道如夢 佛道如夢　如夢 一樽還酹 常樂我淨 我淨 註..此歌曲.已經編曲完成.我先自行配唱錄音.日後當請曾老師配唱. 以饗佛門大徳,希望流傳千古,以續禪門正樂.
發行單位: 佛音樂雲工作室
189　 RX_CJJPS.WAV 　下載	2,229 KB　4分45秒　(融熙居士)	760	1	融熙居士	2006/4/24
常精進菩薩 詞曲/融熙 90.3.22 寫 　南無常精進菩薩　 南無常精進菩薩　 　南無常精進菩薩 南無常精進菩薩　 1.精進菩薩常精進 精進菩薩大願力行　 精進菩薩菩提心相應　不退菩提故能常精進　不退菩提故能常精進 精進菩薩　一門精純　心無疲厭　念佛參禪　拜佛誦經　慚愧精進 　法之當行　念玆在茲　惟心內證　知母念恩　知母報恩　菩薩密行 　精進菩薩　精進菩薩　慚愧精進　回向眾生　回向眾生 2.你我都是常精進菩薩　你我都是常精進菩薩　 同願同行常精進菩薩　精進三學永不退轉 　精進菩薩廣修一切善　精進菩薩護持正法明　 慈悲喜捨空性相應　 不退菩提故能常精進 不退菩提故能常精進 精進菩薩　一門精純　心無疲厭　念佛參禪　拜佛誦經　慚愧精進 　法之當行　念玆在茲　惟心內證　知母念恩　知母報恩　菩薩密行 　精進菩薩　精進菩薩　慚愧精進　回向眾生　回向眾生 註.. 1.你我學佛都該常精進.但是要先有正知正見為主.錯誤的觀念,標榜苦行, 禁取見等,都不可以傚法.學佛以先斷我見.漸斷我執為先.了知五蘊皆空. 一心皈依三寶,皈依自性. 2.先從念佛,拜佛誦經事相上學習,進而參禪與空性菩提心相應.再者.悟了 法性常住,成就無作正勤.真心本來無願無相.自然依照五十三參.次第增上. 慈悲喜捨空性相應,不退菩提故能常精進. 你我一起努力.謝謝. 3.未編曲.自彈唱音質差.請多諒解. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲歌集84首
190　 RX_CJJC02.mp3 　下載	5,121 KB　5分27秒　(融熙居士)	1202	11	融熙居士	2009/4/10
出家警策(台語) [ 裴休丞相送子出家警策箴 ] 曲/融熙 １。 汝既出家須立志　求師學道非容易 燒香換水要慇勤　佛殿僧堂勤拂拭 莫閒遊　莫嬉戲　出入分明說處去 敬師兄　訓師弟　莫在空門諍閒氣 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 含悲送子入空門　朝夕應當種善根 身眼莫隨財色染　道心須向歲寒存 ２。 清齋薄粥但尋常　粗布麻衣隨分際 榮華只在紫羅袍　有道何須黃金貴 解三空　明四智　要超初果至十地 禮觀音　持勢至　禮拜如來求智慧 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 看經念佛依師教　苦志明心報四恩 他日忽然成大器　人間天上獨稱尊 註.. 1. 此歌詞是.唐朝裴休丞相送子出家警策箴.是裴休丞相對他兒子. 金山寺法海法師的勉勵，就是白蛇傳的法海，裴休是黃柏希運禪師的弟子。 2. 此詩文中.充滿對.出家人的期許勉勵.希望都能*超初果至十地* 先由初果断我見，再參禪七住明心，十住見性，次第至十行。十回向，十地位。依著善財五十三參次第前進。 3. 看經念佛依老師教誨.苦志明心報四恩.先在資糧位外門行六度修行.頓悟真心時是豁然頓悟.所以他說.他日忽然成大器.人間天上獨稱尊.稱為開悟聖人. 4. 因為.有感寺多僧少.但是卻有僧人找不到安身之所.想起.１０年前寫的歌曲. 唱一唱.大家欣賞反省.自彈唱音質差.請諒解.
發行單位: 佛音樂雲工作室
191　 RX_CJJC01.mp3 　下載	4,941 KB　5分16秒　(融熙居士)	1129	0	融熙居士	2009/4/10
出家警策 [ 裴休丞相送子出家警策箴 ] 曲唱/融熙 １。 汝既出家須立志　求師學道非容易 燒香換水要慇勤　佛殿僧堂勤拂拭 莫閒遊　莫嬉戲　出入分明說處去 敬師兄　訓師弟　莫在空門諍閒氣 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 含悲送子入空門　朝夕應當種善根 身眼莫隨財色染　道心須向歲寒存 ２。 清齋薄粥但尋常　粗布麻衣隨分際 榮華只在紫羅袍　有道何須黃金貴 解三空　明四智　要超初果至十地 禮觀音　持勢至　禮拜如來求智慧 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 看經念佛依師教　苦志明心報四恩 他日忽然成大器　人間天上獨稱尊 註.. 1. 此歌詞是.裴休丞相送子出家警策箴.是唐朝裴休丞相對他兒子. 金山寺法海法師的勉勵，就是白蛇傳的法海，裴休是黃柏希運禪師的弟子。 2. 此詩文中.充滿父親對兒子與出家人的期許勉勵.希望都能*超初果至十地* 先由初果断我見，再參禪七住明心，十住見性，次第至十行。十回向，十地 位。依著善財五十三參次第前進。 3. 看經念佛依老師教誨.苦志明心報四恩.先在資糧位外門行六度修行.頓悟真心 時是豁然頓悟.所以他說.他日忽然成大器.人間天上獨稱尊.稱為開悟聖人. 4. 出家分為身出家.心出家.身心皆出家.在我.阿羅漢的增上慢.歌曲中. 無所分別是出家,依無分別的真實心是為真出家.你我也唱一唱.大家欣賞反省. 自彈唱音質差.請諒解.
發行單位: 佛音樂雲工作室
192　 RX_CHJLHJ.mp3 　下載	5,462 KB　5分50秒　(融熙居士)	1521	17	融熙居士	2005/10/7
懺悔偈．六和敬 融熙/詞曲 90. 1.我昔所作諸惡業　皆由無始貪瞋痴　從身語意之所生　 一切我今皆懺悔　 外同他善 內自謙卑 禮佛讚憎　 同願同行　 法空為住　 佛子無私事　 以戒為師信解清淨　以戒為師信解清淨 2.我今佛前求懺悔　懺悔往昔諸惡業　學習賢聖六和敬　 理事和合要自約 身和共住　 口和無諍 意和同事 戒和同修　 見和同解　 利和同均　 共住自約六和敬　 共住自約六和敬 3.我今佛前求懺悔　懺悔往昔諸惡業　學習賢聖六和敬　 依眾靠眾要和合 　真認己錯　 他人無非 奉獻身心 為寺為眾　 如水乳和　 增上精進　 共住自約大家和敬　共住自約大家和敬 註： 1.此曲第一段可單獨作*懺悔偈*傳唱　懺悔自己要…外同他善 內自謙卑 禮佛讚僧 同願同行. 2.消除業障.以發露懺悔最佳.懺悔後不再複做.以消除我執思惑.淡泊貪瞋癡. 3.自彈唱.音質差.請大眾諒解.
發行單位: 佛音樂雲歌本80
193　 RX_CHJ.MP3 　下載	3,172 KB　3分55秒　(融熙居士)	961	11	融熙居士	2007/1/2
懺悔偈 (事懺.理懺.) 詞/傳統 笛曲/融熙 古箏/鄭翠如 未編曲.自配唱 事懺..往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔 理懺..罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空　是則名為真懺悔 註.. 1.懺悔偈文.大家很喜歡.我也寫一首新曲湊熱鬧.跟大眾結緣.希望大家喜歡. 2.心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造--一切法皆由真如心出生. 因緣和合而生五蘊身心,你我舉止,動念皆是意根造業.應當修行自淨意根 (潛意識).善用自己意識覺知心.端正自己的意根.使之.善根增長.身3口4意3. 合稱為十善.十惡業.你我善用意識覺知心.修正自己意根的貪嗔癡三毒. 斷除自己的.一念無明.是為.*自淨其意*也稱之.從事相來懺悔.稱之事懺. 3.又因.真如心本具一切功德相,離一切過失相,所以故說..無生懺. **罪性本空由心造 心若滅時罪也空 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔** 但是.觀因緣和合,業果不失,起於大悲修善行,你我一起努力.**自淨其意** 若有過失.依法懺悔.*自責其心 永不複作* 你我共勉勵 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
194　 RX_CFXT.pps 　下載	9,926 KB　　(融熙居士)	910	23	融熙居士	2006/8/18
參訪悉談.投影片 詞曲唱笛/融熙 古箏/雨箏 95.8.16製作 一入佛寺禪家風　禮佛三拜茶半盅 不談世間塵俗事　聲聲只讚蓮花紅 明覺妄心請放下 意識刀尺難裁縫 如來藏真別無二 鴻潭印月月在空 91.4.寫 註.. 1..參訪大家談,是學佛綱要.以1入佛寺.禮佛3拜.飲茶半1/2盅.. 不談4世間塵俗事情.多讚嘆每人的善事功德5蓮花紅 6意識型態要自約以破我見,漸斷法相執著,了知人無我. 7意根心.與6識.合稱明覺妄心.要放下.不要過度執著. 在世為人.要適當的執著.善用身心.是為中庸之道. 但也了知,身心是因緣幻化真妄合和,是為佛陀中道. 8識真心.是真實有.每人本具單獨具足.佛與眾生相同. 找心的方法是參禪.印在水中有月亮.當然天上有真月. 真月影月.也是非一非異.真妄和合.方是佛陀中道. 2.此篇.原是我杜撰*鴻妙禪師詩畫寫真*第13章,說明修行參訪 的基本觀念.淨化自己意根.與參禪找心.是學佛的2大基本功課. 3.有緣入寺 當信佛言　 學佛自淨其意　廣植善根 人人本具 如來智慧德性　如來藏真 因執著妄想 不能證得 妄想執著 皆因貪瞋痴 業力所牽藤 五蘊本空　 十八界無我 因緣生滅 夢幻一場　 皆如來藏真 唯心所現　 　 明覺妄心 染淨所依 我執習氣　 應當放下 正見平等 見聞覺知 意識分別　 只此一世　 以為修行鵠的 徒勞無功 當參究 靈光獨耀　 迥脫根塵　 體露真常 緣起無我空性 鴻飛千里不離方寸 妙德恆沙本自圓成 菩提道長遠十方諸佛 發願淨土 接引善信　 悟心再進 你我行者　當深入經藏　 藉教悟宗 明了智慧　 求生佛國 念佛參禪　念佛憶佛 淨念相繼　 求見自性彌陀 都攝六根　且念且審　 細觀鴻潭印月　體認真如佛性 久久參究　一念相應 般若頓生 得明心性 你我共勉
發行單位: 佛音樂雲工作室
195　 RX_CBQPS.mp3 　下載	5,950 KB　6分21秒　(融熙居士)	825	12	融熙居士	2006/11/14
常不輕菩薩 詞曲/融熙 演唱/林月娥 已編曲 90年寫 嗡嘛呢叭彌吽　 嗡嘛呢叭彌吽　 嗡嘛呢叭彌吽　 嗡嘛呢叭彌吽 (一) 常不輕菩薩　 常不輕菩薩　 南無常不輕菩薩　 常不輕菩薩　 常不輕菩薩　 南無常不輕菩薩 你等皆行 菩薩道　 六根清淨皆當作佛 世間善男子 世間善女人　 我當禮拜讚歎未來佛 (二) 你當作佛　 你當作佛　 你當作佛成就佛果　 不敢輕慢你　 不敢輕慢你　 你當作佛成就佛果　 佛門不是 避身之處　 既入佛門就是佛子　 世間除了 學佛作佛 更向何處捨身盡形壽 (三) 你是我父　 你是我母　 眾生皆是我父母　 不敢輕慢你　 不敢輕慢你　 你當作佛成就佛果　 你等皆是　 菩薩示現　 成就我等功德因緣　 世間善男子　 世間善女人　 我當禮拜讚歎未來佛 註： 1.此曲寫來禮敬未來佛，當灌錄CD收編妙法蓮花專輯中，我很喜歡此曲， 唱頌中禮敬一切有情。讓自己更謙卑，消融虛妄，也更莊嚴自己。 2.離開世間眾生.而有佛法可證可得.此語無有是處..所以.菩薩想要,上求佛道. 先要有,下化眾生的發心,菩薩明心前,明心後都是發心不離開眾生.正因成就 他人利樂有情,也進而成就自己福德莊嚴.開發本自的佛性功德. 3.聲聞種性根器不入大乘佛門,只能自度.所作皆辦.滅卻自己18界.入無餘涅槃, 除非他在入涅槃前.聽聞佛法大乘佛道,8識真心中,種有發心回小向大的種子, 經千百劫後,涅槃心自心流注,一念無明起念頭,發起此種子,方能回小向大. 希望你我都發心學佛,去除聲聞種性. 融熙 敬上 95.11.14
發行單位: 佛音樂雲工作室
196　 RX_BZD.mp3 　下載	4,337 KB　4分37秒　(融熙居士)	1216	15	融熙居士	2009/4/17
43八正道 融熙..詞曲 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683318 修習佛法八正道　正見四諦明 正志思惟細籌量　觀察時反省 常攝口業勿妄語　端正言真誠 清淨正業斷邪行　宏法利群生 正命平等遠邪見　福慧利民生 精進三學心專一　勇猛大力行 五停心觀勤修持　正念要堅定 正定身心住寂靜　解脫自在行 註.. 八正道。八條證得聖果的道法。三學 乃持戒生定增慧 . 正見..　正確的知見真理。 正思惟. 正確的思考 正語..　正當的言語 正業..　正當的行為 正命..　正當的職業 正精進..正當的努力 正念。 正確的意念。 正定。 正確的禪定力。 ＊正見思維正語業　正命精進正念定＊－默記。 ＊有正確觀念，才能正確思維，才說正確的話，做正確的身口意業。。 才有正確的職業，才懂得正確的精進，而得。正念。正定。 五停心觀..能讓五種過失停止於心的觀法 , 一.不淨觀..觀一切身境皆屬不淨 以除貪欲 二.慈悲觀..觀一切眾生痛苦可憐 以止瞋恚 三.因緣觀..觀一切法皆因緣生 因果分明 以止愚痴 四.念佛觀..觀佛身相好 是功德所莊嚴 以止業障 五.數息觀..觀呼吸 每一出入 暗數一至十 以止散亂 　 以上為 慈慧寺 法慧法師 所補註
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.專輯
197　 RX_BSHY.mp3 　下載	2,253 KB　3分12秒　(融熙居士)	1105	13	融熙居士	2009/7/8
不受後有智 辭源/勝鬘經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2800571 １。 無上調御佛世尊　降伏五魔超世間 一切眾生所瞻仰　得不思議真法身 爾焰無礙法自在　具足十力最勇猛 昇於第一無畏地　不受後有智獅吼 ２． 無邊不斷稱究竟　究竟法身是佛身 二乘雖度生死海　自知盡智入化城 有所煩惱仍未斷　有所餘法仍不明 向大頓悟無生智　五分法身次第成 註.. 1. 不受後有智.有二.是佛陀與二乘阿羅漢;但是只有成佛才是真正完全不受後有.的金剛之身,阿賴耶識已經完全清淨,稱為無垢識.。請參考。降伏五魔歌。 2. 二乘阿羅漢,雖有不受後有智,但仍有上煩惱所知障無明不知不証,仍有習氣未斷.只是断除此世的五蘊身心,所以需要進一步,回小向大入大乘,向大頓悟無生智,才能進入菩薩五十二階段,次第成就五分法身. 3.無邊不斷稱究竟.如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。---如來法身.無有邊際,永無斷滅. 勝鬘經..一乘章第五. 世尊。不受後有智有二種。謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。 世尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。 聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。則究竟一乘。無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。
發行單位: 佛音樂雲工作室
198　 RX_BSHCH.mp3 　下載	4,151 KB　4分26秒　(融熙居士)	826	0	融熙居士	2008/9/1
冰水幻彩虹　詞曲／融熙 第二段詞/寒山 http://mymedia.yam.com/m/2198080 1. 伊人在何方　伊人在何方　在那天之涯 水之濱 日夜盼望著　歲歲年年　　人生境界何處去覓尋 天蒼蒼　　　野茫茫　　　浮雲蔽日繁華轉眼空 生也如夢　　死也如夢　　綠水青山有我幻彩虹 2. 欲識生死譬　欲識生死喻　且將冰水比冰水比 水結即成冰　冰消返成水　冰水無常是常皆如斯 已死必應生　出生還死　　死復還生 冰水不相傷　生死還雙美　冰水生死幻化如彩虹 寒山詩..第97首冰水 欲識生死譬　且將冰水比 水結即成冰　冰消返成水 已死必應生　出生還復死 冰水不相傷　生死還雙美 備註..此歌曲比喻.生死涅盤同源,都是如來藏心的幻化.
發行單位: 佛音樂雲工作室
199　 RX_BSGJS.WAV 　下載	4,973 KB　1秒　(融熙居士)	1047	0	融熙居士	2005/11/25
《八識規矩頌》 玄奘大師詞 1.前五識頌-眼耳鼻舌身識 性境現量通三性，眼耳身三二地居；遍行別境善十一，中二大八貪瞋癡。 五識同依淨色根，九緣八七好相鄰；合三離二觀塵世，愚者難分識與根。 變相觀空唯後得，果中猶自不詮真；圓明初發成無漏，三類分身息苦輪。 2.第六識頌-意識 三性三量通三境，三界輪時易可知；相應心所五十一，善惡臨時別配之。 性界受三恆轉易，根隨信等總相連；動身發語獨為最，引滿能招業力牽。 發起初心歡喜地，俱生猶自現纏眠；遠行地後純無漏，觀察圓明照大千。 3.第七識頌-意根(潛意識) 帶質有覆通情本，隨緣執我量為非；八大遍行別境慧，貪癡我見慢相隨。 恆審思量我相隨，有情日夜鎮昏迷；四惑八大相應起，六轉呼為染淨依。 極喜初心平等性，無功用地我恆摧；如來現起他受用，十地菩薩所被機。 4.第八識頌-本心.阿賴耶識. 性惟無覆五遍行，界地隨他業力生；二乘不了因迷執，由此能興論主諍。 浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風；受薰持種根身器，去後來先作主公。 不動地前纔捨藏，金剛道後異熟空；大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。 註..此歌.是愚癡的我用來背誦大作的.現今供養大眾,音質差請多抱歉. 《八識規矩頌》是玄奘大師.對佛法的總持,希望大眾多研究,體會真實意. 八識皆真實有,不是方便說,你我當信受奉行.
發行單位: 佛音樂雲
200　 RX_AZCHG.mp3 　下載	4,030 KB　4分18秒　(融熙居士)	780	0	融熙居士	2007/8/21
愛之船慈善會歌　曲／融熙　演唱作詞／林月娥　 愛之船上　慈悲良善　愛之船上　服務啟航 結合社會　善心人士　急難救助　甘露馨香 愛之船上　有你有我　愛之船上　福慧增長　 真誠關懷　相互禮讓　導正社會　光明安康 默默行善　不求名利　發揚菩薩的行願 娑婆本是　苦難　　　船上充滿希望　 人間到處　有溫暖 註..高雄愛之船慈善會，都是社會慈悲善心人士，多年來默默行善,發揚菩薩 精神，佈施關懷社會，值得大家禮敬稱讚。 　　我有緣幫忙寫歌曲，也跟她們結緣，真是歡喜。此歌曲９０年寫好後， 　　傳唱多年，直到今天才因緣成熟，編曲灌錄，希望大家喜歡。謝謝。
發行單位: 佛音樂雲工作室