佛曲音樂 - 佛學多媒體資料庫

佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂

排序方式： 名稱 | 大小 | 長度 | 最終類別 | 下載次數 | 推薦 | 提供者 | 日期 | 發行
名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
241　 AMTFZXJ11.wmv 　下載	12,399 KB　3分46秒　(阿彌陀佛在心間(MTV))	1108	2	傳術	2006/7/9
佛陀的愛(伴奏音樂)
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
242　 UQYK0102.mp3 　下載	6,069 KB　25分53秒　(瑜伽焰口-1976年法會)	1108	0	定音	2007/8/24
瑜伽焰口02, 自錄 1976年 法會 松泉法師 果賢法師 法藏法師 及眾法師
發行單位:
243　 UQYK0511.wma 　下載	69,621 KB　27分51秒　(瑜伽焰口-大寶華山)	1109	1	乙虹	2008/6/15
大寶華山大板瑜伽焰口, 戒德和尚
發行單位:
244　 WLSJ0705.wmv 　下載	82,921 KB　27分23秒　(無量壽經-道證法師念誦)	1110	0	KEN	2009/7/23
05佛说无量寿经卷下 魏译本道证法师读诵.wmv 共7個WMV
發行單位:
245　 RX_ZFPSX.mp3 　下載	5,596 KB　5分58秒　(融熙居士)	1111	0	融熙居士	2009/4/17
正法菩薩行 詞/維摩詰經文舒菩薩問疾品5 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683435 維摩詰經 說..文殊師利。 1. 有疾菩薩應如是調伏其心不住其中。 亦復不住不調伏心。所以者何。 若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。 是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。 在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。 非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。 非垢行非淨行。是菩薩行。 雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。 求一切智無非時求。是菩薩行。 雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。 2. 雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。 雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。 雖行三界而不壞法性。是菩薩行。 雖行於空而植眾德本。是菩薩行。 雖行無相而度眾生。是菩薩行。 雖行無作而現受身。是菩薩行。 雖行無起而起一切善行。是菩薩行。 雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。 雖行六通而不盡漏。是菩薩行。 雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。 雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。 雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。 雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。 3. 雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。 雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。 雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。 雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。 雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。 雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。 雖行諸法不生不滅而以相好莊嚴其身。是菩薩行。 雖現聲聞辟支佛威儀而不捨佛法。是菩薩行。 雖隨諸法究竟淨相而隨所應為現其身。是菩薩行。 雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。 請隨歌曲..觀看經文歌詞.我稍加整理裁剪. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室-三十七道品專輯
246　 UQYK0305.wma 　下載	108,365 KB　46分8秒　(瑜伽焰口)	1113	0	乙虹	2007/10/14
瑜伽焰口（5/6）
發行單位:
247　 UQYK0505.wma 　下載	88,186 KB　32分33秒　(瑜伽焰口-大寶華山)	1113	0	乙虹	2008/6/15
大寶華山大板瑜伽焰口, 戒德和尚
發行單位:
248　 LYJ0208.mp3 　下載	86,138 KB　1時1分15秒　(楞嚴經-浙江明覺寺唱誦)	1113	0	佛因	2008/11/9
楞嚴經．卷八, 浙江．嵊州．明覺寺, 2008年錄誦
發行單位: 浙江．嵊州．明覺寺 http://www.tudou.com/home/mingjuesi
249　 AMTFZXJ08.wmv 　下載	13,943 KB　4分14秒　(阿彌陀佛在心間(MTV))	1114	1	傳術	2006/7/9
送別(伴奏音樂) 發行：新加坡淨宗學會 唱誦：唐玉璇 詞：仁敬法師 曲：王家耀
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
250　 RX_SRYYF.mp3 　下載	3,050 KB　3分15秒　(融熙居士)	1117	11	融熙居士	2009/4/17
十二因緣法　　融熙..詞曲 自彈唱 2008.5.2 １。 無明行識緣名色　六入觸受愛取有 生老病死憂悲苦　十二因緣流轉門 此有故彼有　　　此生故彼生 此無故彼無　　　此滅故彼滅 ２。 三世因果無明起　輪迴人生惑業因 聲聞四諦苦悟入　緣覺集諦斷無明 甚深微妙法　　　止息一切行 是我佛子　　　　禪思還滅門 ３。 緣覺禪思我見除　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　還滅十因任孤獨 此無故彼無　　　此滅故彼滅 是我佛子　　　　禪思還滅門 註文. 流轉門-- 無明、行、識、名色、六入、觸、受為牽引因，愛、取、有為生起因。此二因所引生的果是生、老死。 各前者為後者生起之因，我們世間人皆如此. 「此有故彼有，此生故彼生」所以生死流轉不停。 還滅門-- 「 此無故彼無，此滅故彼滅」前者若滅，後者亦滅, 即一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立，故說無常、苦、無我。修行即是此門。 2.還滅門--齊識而還不過彼。還滅門從12支11支反推.至3識支,因修行伏滅無明.行。且無明支與行支藏於本識，故曰齊識而還不過彼. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.請參考.禪思還滅門.歌曲 * 聲聞乘修行，以四諦之苦諦下手，緣覺乘由集諦修入， 大乘由契入本來不生不滅的真心為主軸.在滅諦道諦用心。 * 寫３７道品歌曲。並編歌訣記憶。是因愚癡的我 , 如無一種方式記憶 , 再好的法義都不能受持 , 故寫曲輔助 。 融虛 敬上 90.8.31
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品專輯.
251　 HSDS04.wma 　下載	5,240 KB　5分33秒　(憨山大師醒世歌)	1117	0	游子興	2006/9/30
存想攝心法, 作曲:許俊華 作詞:古大德 演唱:李文發
發行單位: www.purelandmusic.com
252　 UQYK0625.mp3 　下載	4,040 KB　2分52秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1119	0	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-25-人天所有種種供物
發行單位: 牟尼佛法流通網
253　 RX_MTDHH.mp3 　下載	7,628 KB　6分31秒　(融熙居士)	1119	1	融熙居士	2005/11/14
彌陀的呼喚 曲/融熙 十方眾生　聞我佛名　發菩提心 修諸功德　 行六波羅蜜堅固不退　善根迴向　願生我國 一心念我　晝夜不斷　臨壽終時 菩薩現前　 啊　啊　 經須臾間　即生我剎　不得是願不取正覺 十方眾生　至心信樂　欲生我國 十念往生　 國無惡道　皆得神通　定成正覺　福慧莊嚴 悔過得生　現證不退　聞名發心　臨終接引　 啊　啊　 彌陀的呼喚四十八願 呼喚繫念極樂清淨 十方如來　憐念眾生　如母憶子　若子逃逝　 雖憶何為　子若憶母　如母憶時　母子歷生 不相違遠　若眾生心　憶佛念佛 現前當來　　 啊　啊　 必定見佛　去佛不遠 不假方便自得心開 註： 第一段歌詞以無量壽經第19願聞名發心，第20願臨終接引，經文為歌詞； 第二段以彌陀佛，四十八大願作歌詞；讓大眾聽聞極樂聖境.發願欣喜嚮往. 第三段是楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章。聽唱佛曲讓自己安心，由耳根圓通法門， 先經有相念佛.而入無相念佛.都攝諸根.而悟入佛知見，是我創作之本意也。 **此歌久已完成,竟然忘了上傳,真是抱歉. **求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入,彌陀本願, 行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中 , 學習佛法聖道,國土不同,聖道相同 ,如果契入自心如來(自性彌陀) 悟無生忍, 則求生佛國,當能上品上生.即刻 **花開見佛悟無生.不退菩薩為伴侶** 才開始 真正在,彌陀佛坐下學習.十行位以上的佛法.你我初發心菩薩,十信滿心後, 當積極修行外門六度萬行,累積福報資糧,淡泊貪嗔癡,假使未在娑婆世界開悟明心, 也當上品中生或下生 , 你我一起努力吧.
發行單位: 佛音樂雲工作室
254　 MY_FBZ.wma 　下載	1,715 KB　7分7秒　(妙一法師贊偈)	1123	0	妙一法師	2008/4/30
佛寶贊, 妙一法師唱頌
發行單位: 妙一文化傳播公司
255　 LYJ0204.mp3 　下載	68,479 KB　48分42秒　(楞嚴經-浙江明覺寺唱誦)	1128	0	佛因	2008/11/8
楞嚴經．卷四, 浙江．嵊州．明覺寺, 2008年錄誦 　　唐天竺沙門般剌密帝 譯 　　浙江．嵊州．明覺寺 　　2008年錄誦 　　《歡迎流通　同圓種智》 http://www.tudou.com/home/mingjuesi
發行單位: 浙江．嵊州．明覺寺 http://www.tudou.com/home/mingjuesi
256　 AMTFZXJ12.wmv 　下載	13,476 KB　4分3秒　(阿彌陀佛在心間(MTV))	1128	0	傳術	2006/7/9
世間苦, 誰知道(伴奏音樂)
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
257　 UQYK0609.mp3 　下載	17,347 KB　7分24秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1128	8	釋大寬	2008/7/4
悟禪法師-瑜伽燄口-9-稽首皈依蘇悉帝
發行單位: 牟尼佛法流通網
258　 RX_SHXPSS.mp3 　下載	4,553 KB　6分28秒　(融熙居士)	1130	0	融熙居士	2009/6/11
十迴向　詞/華嚴經十回向品 曲：融熙 在那重重無盡 華嚴義海裡　十迴向菩薩修梵行 1. 不為自己求安樂　但願眾生得離苦 救護眾生盡迴向　修習無邊大士行--（一）『救護一切眾生離眾生相迴向』 2. 菩薩修集諸功德　廣大最聖無與比 了達體性悉非有　不壞迴向無疲厭--（二）『不壞迴向』 3. 菩薩所得勝妙樂　悉以迴向諸群生 如佛所修迴向德　興起無量大悲心--（三）『等一切佛迴向』 4. 內外一切諸世間　至一切處善迴向 觀其體性無所有　菩薩迴向到彼岸--（四）『至一切處迴向』 5. 無盡功德藏迴向　無盡善根淨眾生 心如虛空無所依 智力無量達佛境--（五）『無盡功德藏迴向』 6. 菩薩所修諸善根　悉以迴向諸眾生 普皆救護無有餘　解脫安樂歡喜心--（六）『隨順平等善根迴向』 7. 隨順眾生起迴向　世間平等業力成 諸法寂滅非寂滅　遠離此二分別心--（七）『隨順等觀一切眾生迴向』 8. 菩薩真如相迴向　真如自性無邊際 無有一法能造作　一切法性常空寂--（八）『真如相迴向』 9. 無縛無著解脫向　成就清淨普賢行 六趣眾生咸離苦　開悟十方眾生心--（九）『無縛無著解脫迴向』 10. 入法界無量迴向　長養善根菩提心 一切諸佛常現前　普賢行願為莊嚴--（十）『法界無量迴向』 網路資料.. 『十迴向』者，迴即迴轉，向即趣向。謂起大悲之心，救度眾生，回轉十行 之善，向於三處，即（1）真如實際是所證；（2）無上菩提是所求；（3） 一切眾生是所度。是以能迴之心，及所迴善行，向彼萬類，圓滿梵行，等入 法界也。至於何等為『菩薩摩訶薩十迴向』？ 依《大方廣佛華嚴經》開示：何等為菩薩摩訶薩迴向？菩薩摩訶薩迴向有十， 去來今佛悉共演說。何等為十？即所謂 （一）『救護一切眾生離眾生相迴向』。化度眾生，離眾生相，迴無為心， 向涅槃道，名救護一切眾生，離眾生相迴向。 （二）『不壞迴向』。正顯中道，歸趣本覺，迴入法身，無能壞者，名不壞 迴向。 （三）『等一切佛迴向』。本覺之理，湛然常住，能覺之智，齊於諸佛，名 等一切佛迴向。覺智周圓，無所不遍，名至一切處迴向。 （五）『無盡功德藏迴向』。一切世界，過恒沙佛，自性功德，重重無盡， 名無盡功德藏迴向。 （六）『隨順平等善根迴向』。於諸佛地，起萬行因，依因趣果，取涅槃道， 名隨順平等善根迴向。 （七）『隨順等觀一切眾生迴向』。十方眾生，皆我性具，本際平等，無有 高下，名隨順等觀一切眾生迴向。 （八）『真如相迴向』。即一切法，離一切相，緣生無性，體即真如，名 真如相迴向。 （九）『無縛無著解脫迴向』。諸法本空，心無縛著，於根塵中，得大解脫， 名無縛無著解脫迴向。 （十）『法界無量迴向』。性海圓成，心等法界，含攝周遍，量等虛空，名 等法界無量迴向。
發行單位: 佛音樂雲工作室
259　 UQYK0619.mp3 　下載	7,008 KB　4分59秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1131	0	釋大寬	2008/7/5
悟禪法師-瑜伽燄口-19-志心信禮
發行單位: 牟尼佛法流通網
260　 RX225_FFSZWJ.mp3 　下載	6,184 KB　6分35秒　(融熙居士)	1132	0	融熙居士	2009/9/22
225.佛法三轉五教歌　融熙/詞曲　鄭圓慧／古箏 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山 ２。 佛教小始終頓圓　先說成佛頓華嚴 初轉小教阿含經　二轉般若始證真 三轉終教如來藏　一切種智唯識經 開權顯實一佛乘　收圓法華涅槃經 ３。 佛陀示滅雙樹間　定性隨意般涅槃 迦葉須彌敲銅椎　當報佛恩入滅緩 七葉窟前千羅漢　結集法藏四阿含 阿難經論優婆律　佛教三藏古今傳--(大智度論) ４。 上座部後一切有　法有我無是為真 俗妄真實出世部　滅盡五蘊出世間 大眾部後起論諍　斷見常見與二邊 三寶一味覺正淨　八不中道要奉行 ５。 佛所行處是大乘　三乘皆是佛說經 莫要盲從隨瞎說　謗經果報地獄行 皈依二乘斷我見　皈依禪門悟真心 藏通別圓次第進　三大僧劫証佛身 註。。簡單解釋 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山智圓法師 ２。 佛陀教法，依照華嚴宗判教分為小始終頓圓，佛陀證佛後２１天內，先向天人等七處八會 說華嚴經，頓說五十三參成佛之道，然後觀因緣，初轉法輪小教阿含經藏十二年，世間已 經具有能，知苦斷集修道證滅的阿羅漢，接著二轉法輪二十二年般若談，讓阿羅漢與菩薩 等，知道入涅槃的金剛真心，是眾生本來具有的，也確實可以開始第一次證悟真心，依著 真心行深般若波羅蜜多時，得三賢位的智慧，漸斷無明渡苦厄，接著為讓菩薩們證悟種 智，故三轉終教說如來藏，一切種智唯識經，最後開權顯實，五乘同歸一佛乘，收圓法華 涅槃經。 ３。 佛陀示滅雙樹間，定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃，大迦葉思維佛陀正法，當結集經 藏，正法才可久住，故而飛昇到須彌山頂，敲撾銅揵椎而說，當報佛恩莫入涅槃，進而在 七葉窟前招集千名羅漢，結集法藏四阿含等，由阿難尊者誦出經藏與論藏，由優婆離尊者 律藏，所以以佛教三藏方得古今流傳。 ４。 佛陀入滅後，分為證果上座部與改革派大眾部，上座部與其後的一切有部都是，主張法有 我無是符合為真實佛法，三法印精隨，諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄 真實的出世部，都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。 大眾部後起論諍，皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊，三寶原是一味覺正淨，符合八不中道，你我學子要依教奉行。 ５。附佛外道獅子蟲　惡魔變身作沙門 佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身，惡魔天魔變身作沙門，破壞佛陀正法，你我學人要注意。 ６。 佛所行處是大乘，佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後，文殊普賢彌 勒維摩詰等菩薩們，也集結大乘經藏。 所以三乘皆是佛說經，你我莫要盲從隨瞎說，隨順他人亂說，大乘非佛說，此是謗經果報 是地獄業行，你我當謹記慎言。 要皈依二乘斷除我見，證得初果須陀洹，進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心，依著佛說 藏通別圓次第前進，經三大僧劫得証佛身。 融熙居士　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第225首