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| 名稱 | 大小 長度 (最終類別) | 下載次數 | 推薦 | 提供者 | 日期 |
| 441 SQHMBQ0220.wma 下載 | 48,533 KB 51分30秒 (三千佛洪名寶懺-淨華法師) | 1558 | 0 | 佛因 | 2009/7/13 |
| 《三千佛洪名寶懺》20/20, 淨華法師 領眾僧 | |||||
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| 442 JFQ0104.wma 下載 | 10,953 KB 11分36秒 (簡豐祺居士古梵文咒語) | 2705 | 0 | 張慧 | 2007/12/5 |
| 大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼(簡豐祺居士恭誦,古梵文咒語) | |||||
| 發行單位: 妙音印經會02-27926795 | |||||
| 443 DMTZ01.mp3 | 10,678 KB 11分23秒 (悟禪法音) | 10 | 0 | 子興 | 2003/4/16 |
| 大彌陀讚, 悟禪法音 彌陀佛大願王。慈悲喜捨難量。眉間常放白毫光。度眾生極樂邦。八德池中蓮九品。七寶妙樹成行。如來聖號若宣揚。同願往西方。 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。) | |||||
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| 444 MY_BDZ.wma 下載 | 1,581 KB 6分33秒 (妙一法師贊偈) | 1180 | 0 | 妙一法師 | 2008/4/30 |
| 寶鼎贊, 妙一法師唱頌 | |||||
| 發行單位: 妙一文化傳播公司 | |||||
| 445 DZZ01.mp3 | 9,732 KB 10分23秒 (悟禪法音) | 21 | 0 | 子興 | 2003/4/16 |
| 地藏讚, 悟禪法音
(此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。) | |||||
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| 446 HD06.mp3 下載 | 6,954 KB 4分19秒 (慧燈) | 1350 | 0 | 游子興 | 2006/4/1 |
| 慧燈專輯06 , 詞曲: 馬來西亞-斯理 | |||||
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| 447 NWYSF0402-2.mp3 下載 | 1,102 KB 28秒 (南無藥師琉璃光佛-八字) | 2533 | 0 | 琉璃光 | 2010/5/25 |
| 南無藥師琉璃光佛-八字四音-持教法師 | |||||
| 發行單位: http://www.bgvpr.org/ | |||||
| 448 DWDXL04.wma 下載 | 3,061 KB 3分14秒 (頓悟的旋律) | 1423 | 0 | 梅綾 | 2007/3/11 |
| 《頓悟的旋律-一喝摧萬峰》以祖師大德開悟的公案為詞, 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 照時把斷乾坤路 驗彼賢愚喪膽魂 饒吾解佩蘇秦印 也須歸穎候皇恩 用便生擒到命殂 卻今蘇醒盡殘軀 照用同時棒下玄 不容擬議驗愚賢 輪劍直沖龍虎陣 馬喪人亡血滿田 *金剛寶劍最威雄 一喝能摧萬仞峰 遍界乾坤皆失聲 須彌倒掉半空中 一喝摧萬峰 用便生擒到命殂 卻今蘇醒盡殘軀 | |||||
| 發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会(马六甲) | |||||
| 449 DWDXL03.wma 下載 | 3,201 KB 3分23秒 (頓悟的旋律) | 1344 | 0 | 梅綾 | 2007/3/11 |
| 《頓悟的旋律-黃龍三關》以祖師大德開悟的公案為詞, 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 我手何似佛手 摸得枕頭背後 不覺大笑呵呵 原來通身是手 我腳何似驢腳 未舉步時踏著 一任四海橫行 倒跨楊岐三腳 人人有個生緣 各各透徹機先 那吒折骨還父 五祖豈籍爺緣 *佛手驢腳生緣 非佛非道非禪 莫怪無門關險 結盡衲子深冤 瑞嚴近日有無門 掇向繩床判古今 凡嚴路頭俱載斷 幾多蹯蟄起雷音 | |||||
| 發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会(马六甲) | |||||
| 450 GBSS.mp3 | 3,039 KB 3分14秒 (遙喚) | 30 | 0 | 明心 | 2003/9/26 |
| 遙喚根本上師 堪布貝瑪千貝仁波切, 表達對上師的思念感恩,嗓音高亢內斂、彷如天國音聲, 版權屬於‘原動力文化事業有限公司所有’http://www.pbc.com.tw/html/first.htm, 取消下載連結。 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。) | |||||
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| 451 RX_SSQDP.mp3 下載 | 2,698 KB 2分52秒 (融熙居士) | 1209 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/17 |
| 36.三十七道品.當精進 詞曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682088 念住正勤四神足 五根五力七覺知---總綱 聲聞以此滅煩惱 菩薩依此長精進 歌詞.. 學佛入道門 正知見在心中 三十七道品 你我要精進 念住正勤四如意 五根五力七菩提 八正道共三十七 十二因緣要知齊 解脫三昧 無相無願空 觀事修行門 觀理修行門 不放逸道必成 1.觀事修行門--二乘人從一念無明修起.滅除見思二惑.了知緣起性空. 而證入涅盤.無常苦空無我. 2.觀理修行門--大乘人..從理上.真如心起修.知真如心.無人無我無分別. 而行五十三參菩薩道. 小乘人.修除煩惱.入涅盤.但不證真心. 大乘人.修37道品.知道有.觀理修行門.所以可以證真心明心.. 3.修37道品 是三乘共法..但是.證入真如心,是不共二乘法. 備註.. 有興趣的朋友請把.歌譜列印出.歌譜..放於. 融熙佛曲.第二區.相簿.三十七道品. http://album.blog.yam.com/longsie 做成.三十七道品.解脫道專輯.或燒成光碟.共有13首.次序如下. 在此網站都可以找到全部歌曲.常常思維觀照.這是我多年心血. 希望對大家有幫忙. 還有.佛音樂雲歌曲.不在市面做.商業流通,請選自己歡喜歌曲, 燒錄成專輯.請選早期已編曲好歌曲為佳.謝謝. 36.三十七道品 37.四正勤 38.四如意足 39.三法印.四念住. 40.四念住.五根歌.41五力歌 42七覺支 43八正道 44.十二因緣法 148.禪思還滅門 115.四果阿羅漢 116.回小向大 144.阿羅漢的增上慢 195.正法菩薩行 | |||||
| 發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品. | |||||
| 452 RX_SFYSNZ.mp3 下載 | 3,295 KB 3分31秒 (融熙居士) | 1172 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/17 |
| *39.*三法印 四念住 詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682115 諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 是為三法印 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 三法為印 印萬法實相 四念為住 身受心法 註.. 三法印 - - 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 三項根本佛法。 1.諸行無常 以明有為法,涅槃寂靜 以明無為法,諸法無我.則通明.有為與無為法。 2. 眾生起惑造業,流轉三界,故佛說涅槃之法,以出離生死之苦,得寂滅涅槃。 3.四念住- - 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 -- 無常法,以次第對治外道思想.淨、樂、常、我 四種我執慢顛倒 . 4.龍樹中觀論.依緣起而知無常 , 無自性故空 , 無我無我所 , 涅槃乃八不中道 ,先知法住 , 後知涅槃 ;涅槃不落有無 , 不生不滅.不來不去,涅槃寂靜. 五濁娑婆本無常 你我何處覓清涼 但將一心慈悲念 點滴人情也芬芳 融虛 敬上 90.10.4 | |||||
| 發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品. | |||||
| 453 DWDXL02.wma 下載 | 2,536 KB 2分41秒 (頓悟的旋律) | 1455 | 0 | 梅綾 | 2007/3/11 |
| 《頓悟的旋律-相逢不識》以祖師大德開悟的公案為詞, 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 剎剎塵塵處處談 不勞彈指善財參 空生也解通消息 花雨岩前鳥不銜 如如寂滅似無情 一句從來本現成 舌運廣長元不間 雪鋒相見望州亭 日炙風吹草裏埋 觸他毒氣又還乖 暗地忽然開死口 長安依舊絕人來 到處相逢元不識 有時不識卻相逢 師囊無目還如見 師曠能聰恰似聾向 顏生陋巷不堪憂 終日如愚樂自繇 謾說坐忘為益矣 累他尼父一場愁 | |||||
| 發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会(马六甲) | |||||
| 454 ZLXF01.mp3 | 10,626 KB 11分20秒 (悟禪法音) | 0 | 0 | 子興 | 2003/4/16 |
| 藏禮西方, 悟禪法音
(此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。) | |||||
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| 455 RX_PSQFC.mp3 下載 | 1,693 KB 3分18秒 (融熙居士) | 906 | 0 | 融熙居士 | 2008/12/31 |
| 菩薩七法財 詞曲 /融熙 97.12 無漏巖有七法財 性如金剛不毀壞 信戒慚愧聞施慧 成就佛道次第來 親證真如真正信 戒行無染不須裁 悔疑佛說真慚愧 安忍無生是胸懷 聞所未聞法喜進 佈施眾生法宴開 菩提智慧日增長 佛門龍象棟樑才 教授眾生以孳息 深心花縵頂冠戴 回向法界得大利 莊嚴淨土聖自在 註: 一.人人本具寒山無漏巖真如本體,蘊藏有菩薩七寶財,它性如金剛不毀壞,眾生如果精進五十三參菩薩道,具足菩薩七法財,稱為1信2戒3慚4愧5聞6施7慧,就能成就佛菩提道。 二.1親證真如本體發起無生智,才真正遠離虛妄想是為真正信自心佛,2真如心恆而不審無人無我,所以說戒行清淨無染,不須如意識心須守戒裁切,3對佛所說法能夠真正起信觀察,才知道過去的虛妄想而起真懺悔是為第三第四悔疑佛說真慚愧,都是因為能夠真實轉依真如心,安忍無生為胸懷。 三.5對宇宙生命的真實法義有很深入暸知的欲望,對聞所未聞的法義有法喜可樂所以精進不懈怠,6更進而隨緣開啟法宴,說法佈施眾生,7如此當然菩提智慧日日增長增上,是為佛門真龍象真棟樑才,菩薩有法財有攝受眾生,教授眾生能夠增長孳息自心法財,當然菩薩人也以身口意清淨等深心為花縵頂冠戴,來莊嚴自己,進而回向法界得大利,就是成就菩薩未來淨土,讓自心異熟識完全無垢為清淨無垢識而得大圓鏡智得大自在。 | |||||
| 發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
| 456 RX_TNSH.wmv 下載 | 19,491 KB 4分35秒 (融熙居士) | 1524 | 0 | 融熙居士 | 2010/9/6 |
| 天女散花演佛法 詞/維摩經 曲唱/融熙 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 維摩文殊演大法 天女散花供眾家 花至菩薩皆墬落 花至聲聞黏驚訝 神力去花花不去 故道此花不如法 天花本是無分別 自生分別仁者差 有所分別不如法 無所分別是出家 人若畏時非人趁 畏生死者五欲加 結習未盡天華著 結習已盡無自他 任運色聲香味觸 自心清淨吉祥家 附註.. 結..貪瞋癡慢疑,根本無明。屬三界一念無明。 習..習性障礙,更深層的無明,歸屬無始無明。 維摩詰所說經觀眾生品第七 時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。 華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問 舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。 是華無所分別。仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則 如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。 色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。 發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
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| 457 RX_TNSH.mp3 下載 | 4,512 KB 4分49秒 (融熙居士) | 820 | 0 | 融熙居士 | 2008/10/29 |
| 天女散花演佛法 詞/維摩經 曲/融熙笛唱 97.9.27 鄭翠如/古箏 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 維摩文殊演大法 天女散花供眾家 花至菩薩皆墬落 花至聲聞黏驚訝 神力去花花不去 故道此花不如法 天花本是無分別 自生分別仁者差 有所分別不如法 無所分別是出家 人若畏時非人乘 畏生死者五欲加 結習未盡天華著 結習已盡無自他 任運色聲香味觸 自心清淨吉祥家 維摩詰所說經觀眾生品第七 時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。 華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問 舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。 是華無所分別。仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則 如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。 色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。 | |||||
| 發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
| 458 FBTJ0104.wmv 下載 | 4,085 KB 5分22秒 (六祖大師法寶壇經) | 1725 | 0 | homesir | 2009/6/21 |
| 六祖壇經, 定慧品第四, 國語讀誦, 配上字幕 | |||||
| 發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/ | |||||
| 459 FBTJ0105.wmv 下載 | 1,597 KB 2分10秒 (六祖大師法寶壇經) | 1745 | 0 | homesir | 2009/6/21 |
| 六祖壇經, 妙行品第五, 國語讀誦, 配上字幕 | |||||
| 發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/ | |||||
| 460 FBTJ0107.wmv 下載 | 18,215 KB 24分4秒 (六祖大師法寶壇經) | 1698 | 0 | homesir | 2009/6/21 |
| 六祖壇經, 機緣品第七, 國語讀誦, 配上字幕 | |||||
| 發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/ | |||||