佛曲音樂 - 佛學多媒體資料庫

佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂

排序方式： 名稱 | 大小 | 長度 | 最終類別 | 下載次數 | 推薦 | 提供者 | 日期 | 發行
名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
441　 BYHJ.wma 　下載	1,131 KB　3分42秒　(其他)	1550	0	空山幽穀	2004/12/20
保佑闔家平安
發行單位:
442　 LFDGS02.mp3 　下載	2,807 KB　1分30秒　(其他)	1830	0	ftp	2010/11/5
了凡的故事(片尾曲)
發行單位:
443　 FD-AMTF0102.mp3 　下載	26,879 KB　20分3秒　(極樂世界阿彌陀佛-見佛篇)	2468	0	辰雨	2008/8/25
極樂世界阿彌陀佛-見佛篇-02.佛說阿彌陀經
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141
444　 RX_JZLZX.mp3 　下載	2,861 KB　3分4秒　(融熙居士)	644	0	融熙居士	2008/9/3
九轉靈知心 詞曲/融熙 自彈唱 97.3.30 http://mymedia.yam.com/m/2002293 1. 意法為缘意識生　相應別境五遍行-意識心的功能.善分別. 感受苦樂憂喜捨　斷常定境我執情 九轉靈知斷我見　參禪十轉依真心 善用世間意識覺　五十三參佛道進 2. 幽閉法塵四禪定　一念不生意識靈---定境中意識心也善分別. 昏睡五位意識斷　莫要錯認定盤星 九轉靈知斷我見　參禪十轉依真心 善用世間意識覺　五十三參佛道進 口訴.. 九轉靈知心　十轉正法行 善用世間覺　共向佛道進 註.. 1.我們的意識心.稱為靈知心.一輩子會嚐過.10種滋味. 2.感受 苦 樂 憂 喜 捨　斷 常 定境-共8個.我見我執情. 3.當你.斷我見後.創始證無為..稱之.九轉靈知斷我見. 4.依著無我見.再上前一步參禪找真心.轉依真如空性心. 稱之.參禪十轉正法行..依著真心體性.成就佛道. 5.另寫的詞.也留著參考. 意法為缘意識生　相應別境五遍行 感受苦樂憂喜捨　斷常定境我執情 斷除我見證無為　靈知十轉依真心 空性金剛本清淨　轉依無住起妙行　 幽閉法塵四禪定　一念不生意識靈 昏睡五位意識斷　五根依舊攝法塵 法塵變動意根動　喚起意識別分明　 善用意識證真心　依真修幻菩薩行
發行單位: 佛音樂雲工作室
445　 miufa09.mp3 　下載	7,663 KB　43分36秒　(法華經)	1705	0	真頁子	2005/2/7
妙法蓮華經9, 粵語讀誦, 衍輪法師
發行單位:
446　 SSXN05.rm 　下載	70,714 KB　41分59秒　(三時繫念-埔里觀音山彌陀精舍)	1826	0	游子興	2005/3/19
三時繫念佛事全程錄影 5/5, 明訓老法師主法, 贈送處:埔里觀音山彌陀精舍 049-2912944
發行單位:
447　 RX230_ZYM.mp3 　下載	3,601 KB　3分50秒　(融熙居士)	1212	0	融熙居士	2009/9/22
230.座右銘 詞／漢 崔瑗　曲／融熙　９８。９。１ 漢 崔瑗 ，字子玉，東漢人 本文出自『全後漢文』 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。 世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。 無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。 柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫介，悠悠故難量。 慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。 網路解釋.. 無 道 人 之 短 ， 無 說 己 之 長 。 ＝＞不要去評論別人的缺點，不要誇耀自己的優點。 　　施 人 慎 勿 念 ， 受 施 慎 勿 忘 。 ＝＞施恩惠給別人的事，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可以忘記。 　　世 譽 不 足 慕 ， 惟 仁 為 紀 綱 。 ＝＞世俗的虛名不值得羨幕，唯一只有「仁」才是做人的根本法則。 　　 　　隱 心 而 後 動 ， 謗 議 庸 何 傷 ？ ＝＞做任何事情之前，心裡覺得不慚愧才去做，那麼別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢？ 　　無 使 名 過 實 ， 守 愚 聖 所 臧 。 ＝＞不要讓自己的虛名超過實質，並且不炫燿才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。 　　在 涅 貴 不 緇 ， 曖 曖 內 含 光 。 ＝＞處在淤濁的環境中，貴在不被這個環境所污染。有才德的人，光芒內斂， 不求表面的虛榮，只求充實的內在。 　　柔 弱 生 之 徒 ， 老 氏 誡 剛 強 。 ＝＞柔弱者因為具有韌性，所以不容易被摧折，是適合生存的一類。老子知 　　道剛強容易被折毀，不如柔弱者容易生存，所以他以剛強為誡，勉勵自 　　己要做柔弱的人。 　　行 行 鄙 夫 介 ， 悠 悠 故 難 量 。 ＝＞見識越淺薄的人，老是越想表現出剛強的樣子。待人處世，只有閒靜不 　　與其他人爭奪，他成功的機會才會無所限量。 　　慎 言 節 飲 食 ， 知 足 勝 不 祥 。 ＝＞說話的時候要謹慎，飲食要節制，一個人知道滿足而不貪心，就可以避 　　免不吉利的事情發生。 　　行 之 苟 有 恆 ， 久 久 自 芬 芳 。 ＝＞如果遵照著這個座右銘，持之以恆的實行，日子久了之後，才德自然會 　　散發出來，有如花香的四播。
發行單位: 佛音樂雲工作室，第230首
448　 RX225_FFSZWJ.mp3 　下載	6,184 KB　6分35秒　(融熙居士)	1132	0	融熙居士	2009/9/22
225.佛法三轉五教歌　融熙/詞曲　鄭圓慧／古箏 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山 ２。 佛教小始終頓圓　先說成佛頓華嚴 初轉小教阿含經　二轉般若始證真 三轉終教如來藏　一切種智唯識經 開權顯實一佛乘　收圓法華涅槃經 ３。 佛陀示滅雙樹間　定性隨意般涅槃 迦葉須彌敲銅椎　當報佛恩入滅緩 七葉窟前千羅漢　結集法藏四阿含 阿難經論優婆律　佛教三藏古今傳--(大智度論) ４。 上座部後一切有　法有我無是為真 俗妄真實出世部　滅盡五蘊出世間 大眾部後起論諍　斷見常見與二邊 三寶一味覺正淨　八不中道要奉行 ５。 佛所行處是大乘　三乘皆是佛說經 莫要盲從隨瞎說　謗經果報地獄行 皈依二乘斷我見　皈依禪門悟真心 藏通別圓次第進　三大僧劫証佛身 註。。簡單解釋 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山智圓法師 ２。 佛陀教法，依照華嚴宗判教分為小始終頓圓，佛陀證佛後２１天內，先向天人等七處八會 說華嚴經，頓說五十三參成佛之道，然後觀因緣，初轉法輪小教阿含經藏十二年，世間已 經具有能，知苦斷集修道證滅的阿羅漢，接著二轉法輪二十二年般若談，讓阿羅漢與菩薩 等，知道入涅槃的金剛真心，是眾生本來具有的，也確實可以開始第一次證悟真心，依著 真心行深般若波羅蜜多時，得三賢位的智慧，漸斷無明渡苦厄，接著為讓菩薩們證悟種 智，故三轉終教說如來藏，一切種智唯識經，最後開權顯實，五乘同歸一佛乘，收圓法華 涅槃經。 ３。 佛陀示滅雙樹間，定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃，大迦葉思維佛陀正法，當結集經 藏，正法才可久住，故而飛昇到須彌山頂，敲撾銅揵椎而說，當報佛恩莫入涅槃，進而在 七葉窟前招集千名羅漢，結集法藏四阿含等，由阿難尊者誦出經藏與論藏，由優婆離尊者 律藏，所以以佛教三藏方得古今流傳。 ４。 佛陀入滅後，分為證果上座部與改革派大眾部，上座部與其後的一切有部都是，主張法有 我無是符合為真實佛法，三法印精隨，諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄 真實的出世部，都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。 大眾部後起論諍，皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊，三寶原是一味覺正淨，符合八不中道，你我學子要依教奉行。 ５。附佛外道獅子蟲　惡魔變身作沙門 佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身，惡魔天魔變身作沙門，破壞佛陀正法，你我學人要注意。 ６。 佛所行處是大乘，佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後，文殊普賢彌 勒維摩詰等菩薩們，也集結大乘經藏。 所以三乘皆是佛說經，你我莫要盲從隨瞎說，隨順他人亂說，大乘非佛說，此是謗經果報 是地獄業行，你我當謹記慎言。 要皈依二乘斷除我見，證得初果須陀洹，進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心，依著佛說 藏通別圓次第前進，經三大僧劫得証佛身。 融熙居士　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第225首
449　 SSXN04.rm 　下載	94,153 KB　55分51秒　(三時繫念-埔里觀音山彌陀精舍)	1704	0	游子興	2005/3/19
三時繫念佛事全程錄影 4/5, 明訓老法師主法, 贈送處:埔里觀音山彌陀精舍 049-2912944
發行單位:
450　 DZPSJ0700.flv 　下載	41,018 KB　7分10秒　(地藏經-愛道佛學院)	2405	0	知恩報恩	2009/1/16
地藏菩薩本願經 贊, 愛道堂法師念誦, 字幕畫面
發行單位: 愛道佛學院
451　 SSXN03.rm 　下載	127,305 KB　1時15分33秒　(三時繫念-埔里觀音山彌陀精舍)	1751	0	游子興	2005/3/19
三時繫念佛事全程錄影 3/5, 明訓老法師主法, 贈送處:埔里觀音山彌陀精舍 049-2912944
發行單位:
452　 YSDSS01.mp3 　下載	5,605 KB　5分59秒　(印順導師頌)	1690	0	自在王子	2005/8/15
印順導師頌, 演唱版 宣告請至佛青 自在王子
發行單位: 福嚴佛學院
453　 UQYK_LHS07.mp3 　下載	20,369 KB　21分47秒　(瑜伽焰口-羅漢寺)	1729	0	ftp	2010/11/3
我以大悲佛神力 7/8, 羅漢寺-燄口
發行單位:
454　 DWDXL04.wma 　下載	3,061 KB　3分14秒　(頓悟的旋律)	1276	0	梅綾	2007/3/11
《頓悟的旋律-一喝摧萬峰》以祖師大德開悟的公案為詞， 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 照時把斷乾坤路 驗彼賢愚喪膽魂 饒吾解佩蘇秦印 也須歸穎候皇恩 用便生擒到命殂 卻今蘇醒盡殘軀 照用同時棒下玄 不容擬議驗愚賢 輪劍直沖龍虎陣 馬喪人亡血滿田 *金剛寶劍最威雄 一喝能摧萬仞峰 遍界乾坤皆失聲 須彌倒掉半空中 一喝摧萬峰 用便生擒到命殂 卻今蘇醒盡殘軀
發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会（马六甲）
455　 RX_SHXPSS.mp3 　下載	4,553 KB　6分28秒　(融熙居士)	1130	0	融熙居士	2009/6/11
十迴向　詞/華嚴經十回向品 曲：融熙 在那重重無盡 華嚴義海裡　十迴向菩薩修梵行 1. 不為自己求安樂　但願眾生得離苦 救護眾生盡迴向　修習無邊大士行--（一）『救護一切眾生離眾生相迴向』 2. 菩薩修集諸功德　廣大最聖無與比 了達體性悉非有　不壞迴向無疲厭--（二）『不壞迴向』 3. 菩薩所得勝妙樂　悉以迴向諸群生 如佛所修迴向德　興起無量大悲心--（三）『等一切佛迴向』 4. 內外一切諸世間　至一切處善迴向 觀其體性無所有　菩薩迴向到彼岸--（四）『至一切處迴向』 5. 無盡功德藏迴向　無盡善根淨眾生 心如虛空無所依 智力無量達佛境--（五）『無盡功德藏迴向』 6. 菩薩所修諸善根　悉以迴向諸眾生 普皆救護無有餘　解脫安樂歡喜心--（六）『隨順平等善根迴向』 7. 隨順眾生起迴向　世間平等業力成 諸法寂滅非寂滅　遠離此二分別心--（七）『隨順等觀一切眾生迴向』 8. 菩薩真如相迴向　真如自性無邊際 無有一法能造作　一切法性常空寂--（八）『真如相迴向』 9. 無縛無著解脫向　成就清淨普賢行 六趣眾生咸離苦　開悟十方眾生心--（九）『無縛無著解脫迴向』 10. 入法界無量迴向　長養善根菩提心 一切諸佛常現前　普賢行願為莊嚴--（十）『法界無量迴向』 網路資料.. 『十迴向』者，迴即迴轉，向即趣向。謂起大悲之心，救度眾生，回轉十行 之善，向於三處，即（1）真如實際是所證；（2）無上菩提是所求；（3） 一切眾生是所度。是以能迴之心，及所迴善行，向彼萬類，圓滿梵行，等入 法界也。至於何等為『菩薩摩訶薩十迴向』？ 依《大方廣佛華嚴經》開示：何等為菩薩摩訶薩迴向？菩薩摩訶薩迴向有十， 去來今佛悉共演說。何等為十？即所謂 （一）『救護一切眾生離眾生相迴向』。化度眾生，離眾生相，迴無為心， 向涅槃道，名救護一切眾生，離眾生相迴向。 （二）『不壞迴向』。正顯中道，歸趣本覺，迴入法身，無能壞者，名不壞 迴向。 （三）『等一切佛迴向』。本覺之理，湛然常住，能覺之智，齊於諸佛，名 等一切佛迴向。覺智周圓，無所不遍，名至一切處迴向。 （五）『無盡功德藏迴向』。一切世界，過恒沙佛，自性功德，重重無盡， 名無盡功德藏迴向。 （六）『隨順平等善根迴向』。於諸佛地，起萬行因，依因趣果，取涅槃道， 名隨順平等善根迴向。 （七）『隨順等觀一切眾生迴向』。十方眾生，皆我性具，本際平等，無有 高下，名隨順等觀一切眾生迴向。 （八）『真如相迴向』。即一切法，離一切相，緣生無性，體即真如，名 真如相迴向。 （九）『無縛無著解脫迴向』。諸法本空，心無縛著，於根塵中，得大解脫， 名無縛無著解脫迴向。 （十）『法界無量迴向』。性海圓成，心等法界，含攝周遍，量等虛空，名 等法界無量迴向。
發行單位: 佛音樂雲工作室
456　 JLG0102.wmv 　下載	9,268 KB　2分53秒　(極樂歌系列一(MTV))	1169	0	傳術	2006/7/9
02.願 (作曲:許俊華,作詞:林德松,演唱:三寶弟子:妙音) 願修一切善 願斷一切惡 誓度一切眾生 貪嗔癡慢遠離心田 擁有明淨的心靈 人生無常 及時行善 讓生命散發光芒 發揮真性情 慈悲喜舍 心中常存愛心 把握當下 把握今天 淨化那心靈
發行單位: www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
457　 RX_SZPSS.mp3 　下載	5,094 KB　5分26秒　(融熙居士)	939	0	融熙居士	2009/6/11
十住菩薩頌　辭／華嚴經十住品　曲唱／融熙 在那重重無盡　華嚴義海裡　十信滿心入初住 在那五十三參　薩婆若海裡　皆從如來法化生 菩薩以此初發心　欲悉了知真實義 一向志求無上道　轉於清淨妙法輪 第二治地住菩薩　十心慈怋護眾生 常樂寂靜正思惟　了達於義如法行 第三菩薩修行住　當依佛教勤觀察 諸法無常苦及空　無所分別無真實 第四生貴住菩薩　了達諸有無所有 信佛堅固不可壞　觀法寂滅心安住 五住菩薩真佛子　成就方便度眾生 皆令具德向涅槃　一切功德大智尊 　 第六正心圓滿住　於法自性無迷惑 正念思維離分別　一切天人莫能動 第七不退轉菩薩　於佛及法菩薩行 若法有性及無性　此人聞已得究竟 第八菩薩童貞住　身語意行皆具足 一切清淨無得失　隨意受生得自在 第九菩薩王子住　能見眾生受生別 煩惱現習靡不知　所行方便皆善了 第十灌頂真佛子　成滿最上第一法 開示眾生無有數　咸令趣向大菩提 網路資料..云何為『十住菩薩』？ 依《法門名義集》開示：習種性有『十住』菩薩，此是內凡下品三賢初位。 何等為十住。 （一） 【發心住】。始從凡境發無上道心，歷奉眾聖廣多聞慧，始入空界住性位，由彼發心而得此住。 （二） 【治地住】。更起勝解淨治八萬四千法門，離諸塵穢，心地清顯。 （三） 【修行住】。善觀諸法對治之門，慧照逾明解心涉境修種覺故，曰修行住。 （四） 【生貴住】。理解勝還生在真如法性理寂種清淨故，曰生貴住。 （五） 【方便具足住】。涉有空福智相資，善行無滯，萬解普還故，曰方便具足住。 （六） 【正心住】。得般若真解安心正理故，曰正心住。 （七） 【不退住】。空有不二，得堅固真解故，曰不退住。 （八） 【童真住】。從發心已來，遠離二邊，不起煩惱，長養真解，契同無生，得佛法分故，曰童真住。 （九） 【法王子住】。既從法化生，得佛法分故，能治真宗令菩提立，名曰法王子住。 （十） 【灌頂住】。觀達真宗理照逾淨，解滿最上故，曰灌頂住。 由此觀之，如是『十階位』，即所謂『十住菩薩』。 註..當你我.三皈五戒學習佛法.十信滿心後,入初住菩薩學習佈施,受持菩薩戒 學習戒法,開始正式入二住位..三住修忍辱.四住修精進.五住修禪定.六住修 般若.七住參禪明心.明悟真如實相入不退位…..你我依次.慢僈成長.
發行單位: 佛音樂雲工作室
458　 RX_HYSXX.mp3 　下載	3,151 KB　3分50秒　(融熙居士)	986	0	融熙居士	2009/6/11
華嚴十信心　 詞曲：融熙 １。 華嚴十信心 　　初機入佛門　 皈依佛法僧　　　千劫要安忍 信念正精進 　　戒定不退心　 慧願護法心 　　迴向四重恩 信心念心精進心 戒定不退心 慧心願心護法心 迴向四重恩 ２。 旭日照高山 　　雜花自莊嚴　 一真十法界 　　華藏覓本源 凡夫地十信 　　菩薩初發心　 勤修不懈怠 　　信解實修行 十信滿心為目標 永不墜惡趣 普賢行者悉發願 五十三參進 註。。 １。十信心具足，依照起信論說法，要十個千劫才具足。所以如果初機入佛門，要精進一生成辦。 ２。一真是法界，華藏覓本源。人人頭頭是道，本具自性佛，稱為雜花自莊嚴。要參禪尋覓本源。 ３。旭日照高山，雜花自莊嚴。佛陀開示佛法，如旭日先照高山先直說成佛 華嚴，再照平地，說二乘解脫道，三說般若經典，四說唯識經典，最後 落日又復照高山，五說涅盤經等，所以高原區日照時間為多。 　　如雲南昆明等地區，晚上八點半後才日落。
發行單位: 佛音樂雲工作室
459　 LSZQ306.mp3 　下載	2,795 KB　2分59秒　(古樂心韻-靈山組曲3)	3779	0	觀自在	2005/3/21
06.迎春序曲 作曲:朱鍾堂 編配:何寶全 錄音演奏:上海音樂學院音樂製作部 錄音地點:上海市 發行:音樂九鼎唱片有限公司製作
發行單位: 辛森唱片有限公司代理發行
460　 ZLXF01.mp3	10,626 KB　11分20秒　(悟禪法音)	0	0	子興	2003/4/16
藏禮西方, 悟禪法音 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位: