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501  FBTJ0108.wmv  下載 9,057 KB 12分 (六祖大師法寶壇經)18401homesir2009/6/21
六祖壇經, 頓漸品第八, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

502  RX_DZBYX02.mp3  下載 6,164 KB 6分34秒 (融熙居士)11151融熙居士2006/8/10
地藏本願心 (國語)  詞源/地藏經 曲/融熙 男師兄/演唱  編曲/廖孝瑜

南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
 
閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入 
地獄極苦  無間重罪  你我眾生 當起大畏怖 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
但於佛法中 行少許善  承佛威力 捨離三惡報

心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 
你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦 
地獄極苦  人天勝妙樂 止惡向善 奔向光明路 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
孝心度先亡 滅罪升天堂 慶生度亡 宣揚地藏王

若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 
罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空 
心亡罪滅  兩俱空  是則名為 真懺悔 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
勤修戒定慧 永離三途苦 歷代先亡 同生極樂國

註:剛剛編曲好.台語版由林月娥師姐演唱.已經上傳佛網.跟大家結緣.
  又請到退休的男歌手,把此歌曲精隨唱得更是好..你會喜歡的. 

1.首先.人在往生前,身體的五根沒有反應後,意識漸漸昏迷,最後潛意識
就是意根.佛法稱之,末那識第七識,就決定離開此身體,稱之正式死亡.

2.*去後來先作主翁*的第八識真心,也就是眾生身上的無形記憶體硬碟,
也隨意根慢慢出離.稱之*去後*再接下來2-8小時中,中陰身慢慢形成,
因為是在這輩子的五蘊身.與下輩子的五蘊身中間,所以稱之中陰身,
一般來說,此身是這輩子四大的剩餘元素.與意根業力為因緣,由眾生
身上的無形記憶體硬碟八識真心,共同幻化而生,所以也是化生.

3.中陰身是化生,因為是原有四大剩餘元素,所以仍保有此世的意識.
但是剩餘元素越來越少,所以7天一死亡.約有7次.所以只有49天壽命.
第一次死亡.身體變小.所以稱之.頭七.中陰身保有死前相同的意識.
但是因為頭腦構造不如人身.所以思維分別能力較差.一切以習性業力
喜好為出發點,她們以*觸為食*就是香臭氣味為食物.

4.中陰身有小五神通.稱之神足通,天眼通,他心通,天耳通,宿命通,所以
只要你起心念動,他們基本已經了知,也沒有語言的隔閡,這些神通有助於
他們去投胎之用.因為煩惱仍未斷盡,所以沒有佛家的漏盡通.

5.死者初死還未感知自己已經死亡,所以生前有念佛學佛者,死亡後中陰身
會隨接引菩薩,往生他心願的佛國繼續修學,未學佛者,家屬要幫他念佛,
並告知他佛國的聖妙,量力為他作功德回向.因為法界都是互相幫忙的.
即使入了地獄道或已經投胎轉世,對亡者也是有助益的.

6.因為中陰身以業力習氣為重,所以最好是他信服的.或身邊的人幫他,助念
開示效果最佳.一般以念*阿彌陀佛經* 地藏經*為主.回向亡者,功德受益
 生者為多,得七分,亡者只得一分,所以家屬也發心學佛,對亡者幫忙更大.
 謹此..請再參看,林月娥師姐唱的此歌曲,歌詞註文.融熙 敬上   
發行單位: 佛音樂雲工作室

503  XLXQ0208.mp3  下載 6,320 KB 4分27秒 (心靈相契的聲音二)19701游子興2007/8/3
08 修行道, 李文發監製,許俊華、李志東製作
發行單位: 2007年出版

504  SQHMBQ0103.mp3  下載 28,884 KB 30分49秒 (三千佛洪名寶懺-文殊講堂慧律法師)16671佛因2009/1/24
《三千佛洪名寶懺》3/24, 慧律法師領誦
發行單位: 文殊講堂

505  SXZFZ.mp3  下載 5,187 KB 5分32秒 (其他)22191lily2006/6/18
耀一法師《是心做佛祖》

一句阿彌陀佛.一部彌陀經,一生定成就,成佛度眾生。
唸唸念彌陀,唸唸求往生,唸唸念極樂,唸唸得一心。
願願念彌陀,彌陀即自心,願願生極樂,極樂在自心。
自性即彌陀,唯心生淨土,是心就是佛,是心做佛祖。
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 
發行單位:

506  HSDS10.wma  下載 3,962 KB 4分12秒 (憨山大師醒世歌)18311游子興2006/9/30
送別, 作曲:約翰.P.奧德威 作詞:弘一大師 演唱:李文發
發行單位: www.purelandmusic.com

507  SHHDJSS.wma  下載 7,527 KB 7分59秒 (讚偈/偈頌/祈請文)46791游子興2005/5/22
順治皇帝讚僧詩

口白:榮華猶如三更夢 富貴還同九月霜

天下叢林飯似山 缽盂到處任君餐
黃金白玉非為貴 唯有袈裟披肩難
朕本大地山河主 憂國憂民事轉煩
百年三萬六千日 不及僧家半日閒
來時糊塗去時迷 空在人間走這回
未曾生成誰是我 生我之時我是誰
長大成人方是我 合眼朦朧又是誰
不如不來又不去 來時歡喜去時悲
悲歡離合多勞慮 何日清閑誰得知
若能了達僧家事 從此回頭不算遲
世間難比出家人 無憂無慮得安宜
口中喫得清和味 身上常穿百衲衣
五湖四海為上客 皆因夙世種菩堤
個個都是真羅漢 披搭如來三等衣
金烏玉兔東復西 為人切莫用心機
百年世事三更夢 萬里乾坤一局棋
禹開九州湯放桀 秦吞六國漢登基
古來多少英雄漢 南北山頭臥土泥
黃袍換的紫袈裟 只為當年一念差
我本西方一衲子 為何生在帝王家
十八年來不自由 南征北討幾時休
我今撒手西方去 不管千秋與萬秋
打破虛空笑滿腮 玲瓏寶藏豁然開
直饒空劫生前事 六字洪名畢竟該

【註】
身膺宰輔與朝廊 蓋世功名世莫量
自性彌陀如不念 未知何以敵無常

清世祖順治皇帝在位十八年,為清朝二百六十八年的基業打下了深厚的根基。
順治皇帝擅長詩詞書畫,崇仰佛道,先後曾經延請憨璞性聰、玉琳通琇、天童等三位高僧入京說法。
順治皇帝不僅將『金鑾殿』改為『萬善殿』,作為禪師說法的法堂,尊奉玉琳通琇為國師,
又在宮中設置『皇壇』,也就是今日的戒壇,遴選一千五百位僧眾,並傳授菩薩大戒。
順治皇帝一心慕道,幾次有絕塵離俗之意,終被勸止,而於在位第十八年,寫下了這首名垂千古的《讚僧詩》,
以銘其心志。如詩云『百年世事三更夢,萬里乾坤一局棋』、『古來多少英雄漢,南北山頭臥土泥』,不僅抒發胸臆,也警醒世人。
順治皇帝位居九五之尊,統領天下,猶有『黃金白玉非為貴,唯有袈裟披肩難』之嘆,況我輩凡俗,
倘碌碌於衣食,不肯把握善緣,精進修持,當真是『空在佛門走一回』了!
發行單位: 蓮居山淨華

508  YI0107.mp3  下載 1,756 KB 4分17秒 (原野三重唱)26191張慧玲2007/4/24
原野三重唱╱佛曲專輯╱佛祖心燈
發行單位: 原野三重唱

509  dzpsjqy1.rm  下載 68,521 KB 1時1分18秒 (地藏經-淺譯)26151游子興2003/5/23
地藏菩薩本願經淺譯(上), 有畫面
發行單位:

510  HD01.mp3  下載 5,416 KB 3分29秒 (慧燈)17621游子興2006/4/1
慧燈專輯01 , 詞曲: 馬來西亞-斯理
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511  JGJ04.mp3  下載 7,536 KB 42分52秒 (金剛經)114531三宝弟子光宏2004/4/16
金剛經, 唱誦, 男聲
發行單位:

512  DX.mp3  下載 4,631 KB 4分56秒 (其他)29101kk2006/11/2
大學
大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。
古之欲明明德於天下者,先治其國;
欲治其國者,先齊其家;
欲齊其家者,先脩其身;
欲脩其身者,先正其心;
欲正其心者,先誠其意;
欲誠其意者,先致其知;
致知在格物。
物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身脩,身脩而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。
自天子以至於庶人,壹是皆以脩身為本。其本亂而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!
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513  HSXD.MP3  下載 6,468 KB 6分50秒 (融熙居士)14701融熙居士2005/2/19
回小向大 詞、曲:融熙居士 91.10.23

1. 流浪的人兒乘就寶船 到達了彼岸 寂靜的天空 停止的意向不再有風浪
解脫的聖者定慧等至 到達了彼岸 解脫的聖者 樹下宴坐 如是的思量
想當時我 所作未辦 梵行未立 修學四禪定
無色三摩提受想悉寂滅 解脫境地 同佛一般 解脫境地 同佛一般

我生已盡 梵行已立 所作皆辦 不受後有
我生已盡 梵行已立 十八界滅 無餘涅槃


2. 聲聞的聖者依法托缽 如是的思量 眾生的大恩 父母的長養 如何能回向
解脫的聖者久滅意根 到達了化城 解脫的聖者 樹下宴坐 如是的思量
為什麼我解脫的聖者 福慧不能 同佛一樣
金色光明面八十種好 盡於未來 演說無上道 盡於未來演說無上道

回小向大 捐棄聲聞 修菩薩乘 入佛知見
回小向大 捐棄聲聞 修菩薩乘 入佛知見


3. 解脫的聖者 回小向大 學習菩薩道 高高的寶山 紅紅的楞伽 金剛為心
解脫的聖者 活起意念 菩提道上行 學佛的聖者 五十三參 如是的增上
想現今我 十方往來 自淨其意 唯學佛乘
六度與四攝 留惑潤生 盡於未來 學習無上道 盡於未來 學習無上道

華光如來 華光如來 華光如來 華光如來
華光如來 華光如來 華光如來 華光如來

註..新作未灌錄.自彈唱.音質差.請諒解.此歌說明.二乗聖人*回小向大的心情轉變.他們已斷一念無明.但未與真如心相應.未與無始無明相應.因此歌發心.而契入真如心.開悟明心.入佛知見.信有大乗菩薩道.方成佛..
發行單位: 佛音樂雲

514  CZFY_01.mp3  下載 7,747 KB 8分16秒 (慈宗法樂二)15091Amida2006/5/1
01 彌勒會見記(詞:古代回鶻人,曲:如証法師)

我以四偈的頌詩不斷的讚美,這樣的功德必有善報
願與您相會彌勒,無人想起在受苦的我
當您證成佛果時,千萬別忘記我彌勒
願從三毒污染的,三界的行為中
六賊之敵欲把我帶入地獄,求求您救救我彌勒
惡累累眼見要墮地獄,願四信使我嚐到法藥彌勒
願以此三寶勝因,使我父母及尊敬的長者
及無量眾生永離塵緣,遂其心願再生兜率天
願這功德所生的力量,使我們與祟高的彌勒相會
願我們從彌勒佛那裡,得崇高的成佛勝因
但願我們借助這一勝因,所產生的力量
在永劫和三無量限中,將六條解脫之路走完

通過可愛的,神聖的三寶力
將使我母我父和尊重及我的福慧
最高的睿智導師們,在無量壽佛國土
或兜率天宮隨個人意願,而得往生
彌勒尊佛,彌勒尊佛,彌勒尊佛,彌勒尊佛
彌勒尊佛,彌勒尊佛,彌勒尊佛,彌勒尊佛
發行單位: 慈宗法樂(二)

515  RX_SSSSCBN.mp3  下載 3,675 KB 5分13秒 (融熙居士)12291融熙居士2009/7/8
217。生生世世慈悲念 詞/古德 曲唱/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2783718


南無阿彌陀佛   南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛

願自今生乃自未來 生生世世在在處處
眼中常見慈悲之人 耳中常聞慈悲之音
鼻中常嗅慈悲之香 舌中常說慈悲之法
身中常行慈悲之道 心中常存慈悲之念

註..
生生世世。善用五蘊身。讓五根聽聞善良慈悲音聲影像。
收集善良智慧種子。莫要收集垃圾資訊。當要淨化與刪除之。
鄭醫師 上
發行單位: 佛音樂雲工作室

516  CHW10.mp3  下載 36,690 KB 39分8秒 (懺悔偈)44411台南阿青2007/12/25
懺悔文, 台中易學佛堂黃四明老師改編
發行單位: 台中易學佛堂http://www.kunde.org.tw/

517  FD-LYZ05.mp3  下載 3,896 KB 2分43秒 (大佛頂首楞嚴神咒)24281辰雨2008/8/25
大佛頂首楞嚴神咒-05.楞嚴神二部曲~釋尊應化會, 辰雨主唱/編曲
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141

518  UQYK0104.mp3  下載 6,702 KB 28分35秒 (瑜伽焰口-1976年法會)16811定音2007/8/24
瑜伽焰口04, 自錄 1976年 法會 松泉法師 果賢法師 法藏法師 及眾法師
發行單位:

519  TWSTNF.mp3  下載 674 KB 43秒 (蓮師祈請文)47711Mandala2004/4/17
聽聞解脫密法, 蓮師心髓祈請文, 此殊勝密法為伏藏大師曲吉尼瑪
(即瑪珠仁波切,藏地敬稱為西更瑪珠)於甚深淨境中所取之蓮師心髓伏藏。
是仁波切所傳之蓮師法中至簡至極殊勝的聽聞解脫密法。
瑪珠仁波切親口開示:無論任何眾生,衹要聽到此法,人天福報俱增,
必將得到不可思議的加持力,日後一定往生極樂世界或蓮師烏金剎土。
此蓮師法亦是聽聞解脫法,非常重要並且意義廣大,故仁波切希望此法傳遍世界,
使每個眾生都蒙蓮師加被,聽聞解脫。
唉瑪火
薛諾大巴結威界括樣
釀為攘多華及熱無那
日巴格熱班瑪炯尼意
業尼德札美貝梭哇得
日動讓他昂尼勛吉羅
業密供龍切勿吉的智
他的阿業化日樣堪事
仁珍智托加執章沒幾
札的結尼措沃幾的措
仁地班瑪江括雅佳尼
頌格的自嘎頓及拉若
忒丘意西撒拉辛貝修
西崗瑪智秋吉尼瑪造
http://jiaxiusi.wx-e.com/
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520  SB.mp3  下載 4,897 KB 5分13秒 (其他)31831TSCY2004/7/31
古箏佛讚-送別-弘一大師
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