融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
41　 RX_HYNMT.pps 　下載	10,490 KB　　(融熙居士)	1172	0	融熙居士	2006/5/4
寒夜念彌陀 詞、曲：融熙 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 我在寒夜深深呼喚你 我的師啊　 我的父　 請你教渡我　莫讓我　 徘徊在娑婆　 莫讓我徘徊娑婆　 寒夜的燈光　 忽明忽暗　 人世的福糧　不可依怙　 奮起啊佛子　 精進如知　 慈悲喜捨　 歸依我佛 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 我在寒夜深深呼喚你 眾聖中尊 世間之父　 請你教渡我　 莫讓我　 徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　阿彌陀佛 註.. 1.早已編曲好.今由李燕媛老師.幫忙作投影片.真是感激.大家有眼福了. 此歌曲.是我念佛的感動.非常動聽.加上投影片美麗的風景.更是歡喜. 2.**求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入, 彌陀本願,行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中,學習佛法聖道,國土不同,聖道相同, 你我一起努力吧.
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42　 RX_SMSJ.MP3 　下載	6,152 KB　7分51秒　(融熙居士)	1403	18	融熙居士	2005/2/19
生命時機 詞曲/融熙居士 演唱/林月娥 大江水 向西行　亙千古　流轉不停　 人間事 說分明　歷滄桑　誰能無生　歷滄桑　誰能無生 　 生命時機時時新　讓那生命更加清明　消化經驗　學習自在安心 開發本能的性紀錄生命的點滴　讓那成功烙印在心底 智慧觀照　錯誤修正　追求生命真實義　追求生命真實義 你我生長在這裡　身心要學習　靈光赫赫消磨盡　重新再開啟　 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 生命輪迴永續　 涅槃是一切止息 透過禪修　觀照自我心地　端正自己癡慢疑六道眾生各所執　執著自以為是的靈體 進化推演　輪迴交替　醒悟人生的真諦　醒悟人生的真諦 你我生長在這裡　 今生要聰利　 掌握生命的時機　頓悟真理　 南無阿彌陀佛　阿彌陀佛 南無阿彌陀佛　阿彌陀佛 註：此曲因電腦當機，啟發創作靈感，人腦有無限能量，當意識靈光赫赫消磨將盡，應禪修觀照，自我升級.因為 自性如來藏是無限的86.開悟才能眞正與之相應.悟後又是修行的開始.
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43　 RX_MDYZY.mp3 　下載	5,778 KB　6分10秒　(融熙居士)	1217	0	融熙居士	2006/10/23
滅定業真言 詞/傳統 作曲/融熙 (曲同白衣神咒) 已經編曲 演唱/林月娥師姊 90.9. 納莉水災寫 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 ) 南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 ) 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 ) 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 註.. 1.歌曲10/20剛剛編曲唱好,由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,真謝謝她. 此曲調,我是先寫好,白衣神咒,再依照神咒中的詞法,再寫此歌曲的, 以後當再錄音白衣神咒,以饗佛網大德. 2.90年108首歌本仍在校稿當中．地藏法會剛過．當時每看到地藏經． 就有作曲的衝動．想為地藏經灌錄歌輯．收錄有29首地藏菩薩頌． 生命時機．往生的祝福．當我死時 .及構思中的105首地藏本願心 （懲惡奔向光明）此曲已編曲演唱.此網上有.與106首滅定業真言． 此曲適合持咒作課用． 加入懺悔偈.回向偈.希望你我共同轉變定業. 3.說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常 都可以改變.我們身體有2套儲存系統,8識真心阿賴耶識,執持我們身心, 也執持我們累世來的業種子,是無形的硬碟是心法,我們這一世的頭腦, 執持我們這一世的記憶業種,同時也是如來藏心所執持.所以在腦中我們可以, 思想追憶過去,但是無法拿取上輩子的記憶,除非有宿命通或禪定神通,我們死 亡前,業鏡現前.透印出這輩子重要的善惡業相,快速儲存進入8識真心無形 的硬碟中,這動作是讓我們了知,業報不爽,升天堂下地獄,皆是自己所作.無須 怨天尤人,然後中陰身現起,有小5神通了,好再去投胎,輪迴不盡,所以你我. 有過失業障也好懺悔回向,莫到業鏡現前,傷悲也無門了,地獄業立即頭出 頭沒,人身亡地獄身出,連中陰身也沒有,就地獄身出生了,這一世的業障, 現今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔.你我一起禮佛.佛前發露. **自責其心.永不覆作.盡未來際. 淨意學佛** 融熙 合十
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44　 RX_WSSC.pps 　下載	16,480 KB　　(融熙居士)	1258	17	融熙居士	2006/10/17
善財童子五十三參(投影片) 詞/曲：融熙 編曲演唱/曾名宏老師 1. 在那華嚴的世界裡　 有個童子 名叫善財 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 經歷百城的煙雨　 首契文殊菩薩妙智 問菩薩行修菩薩道　 一心勤求阿耨菩提 不著法執 普攝諸根　終入普賢之玄門 一毫端上 現佛身　 一微塵裡包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 2. 在那娑婆的世界裡 有個童子 名叫融熙(唱自己名字) 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 寓妙心 入華嚴境　幻演參學 之次第 問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提 恆勤守護 菩提本願　終入普賢 一真法界 一毫端上 現佛身　 一微塵裡 包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡. 1.你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫. 以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後, 再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中, 普賢菩薩有2參.所以有53參.但是卻有52階段, 代表.十信心.十住位. 十行位.十回向位.十地位.等覺.妙覺成佛.共52階位. 2.一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人. 首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方 參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界. 3.當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路. 找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢 成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人. 他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的. **在那娑婆的世界裡　 有個童子 名叫融虛(唱自己名字)** 如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候. 第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道. 謝謝 融熙 敬上
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45　 RX_DZPSS.ppt 　下載	14,933 KB　　(融熙居士)	1218	1	融熙居士	2006/5/14
地藏王菩薩頌 詞、曲：融熙 88.8 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 　南無大願地藏王菩薩 1.地藏菩薩大願力 隨願自在藏深密 地獄未空誓不成佛 眾生度盡方證菩提 南無地藏王菩薩 安忍不動如大地 大威神力難思議 我要緊緊跟隨你 我要緊緊跟隨你 一心歸命大慈父 發願種善根 孝順報恩修十善 大願力行 地藏菩薩悲願深 福慧莊嚴　 承佛遺志代佛行 娑婆度眾生 2.一心歸命大慈父 冥陽救苦菩薩心 臨命終時聞地藏名 不墮惡道淨土往生 應化道場九華山 大權善巧地藏王 緣遍虛空隨類現 無佛世界度群生 無佛世界度群生 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 註.. 1.非常優美莊嚴的歌曲.你不能錯過.現在作成投影片.更是網友大家的福報. 2.投影片聲音轉檔後音質較差.請多包涵.如果純聽音樂請下載.MP3音質好.
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46　 RX_PSFY.MP3 　下載	3,028 KB　3分42秒　(融熙居士)	834	12	融熙居士	2007/4/11
菩薩法樂 詞/維摩詰經.菩薩品四 曲/融熙 吉他笛唱/未編曲 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 1. 菩薩常樂信佛 菩薩樂欲聽法 樂供養眾樂離諸欲 樂觀五陰如怨賊 觀四大如毒蛇 隨護道意 觀內入如空聚 饒益眾生 樂成就相好故 修諸功德 樂修無量道法 是為菩薩法樂 2. 菩薩樂廣菩提心 勤修六度波羅蜜 降伏眾魔斷諸煩 惱莊嚴道場樂淨佛國 樂聞深法不畏 樂三脫門 樂親近善知識 心喜清淨 樂將護惡知識 心無罣礙 樂修無量道法 是為菩薩法樂 南無維摩詰 菩薩摩訶薩 南無維摩詰 菩薩摩訶薩 註..此歌是看經筆記.歌詞是維摩詰經.菩薩品四.無盡燈之前的文句. 居士為天女們的開示,也是一切菩薩眾,所應遵循的修行安住法. 願你我都能得菩薩法樂.令一切眾生皆 [ 得法樂 ] 具足.
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47　 RX_ZXSGY.mp3 　下載	1,623 KB　3分18秒　(融熙居士)	925	0	融熙居士	2008/2/22
自性三皈依 融熙/曲詞 自彈唱/請包涵 1. 自歸依佛 自歸依覺 當願眾生　 願眾生 邪迷不生　　迷不生 少欲知足　 離財色 離財色 　　 離財色 名為兩足尊 自歸依佛 歸依覺 名為兩足尊　 2. 自歸依法 自歸依正 當願眾生 願眾生 念念無邪見 無邪見 無人我貢高 貪愛執著 無執著 無執著 名為離欲尊 自歸依法 歸依正 名為離欲尊 3. 自歸依僧 自歸依淨 當願眾生 願眾生 一切塵勞 愛欲境 自性皆 不染著 不染著 不染著 名為眾中尊 自歸依僧 歸依淨 名為眾中尊 4. 自歸依佛 歸依覺 自歸依法 自歸依正 自歸依僧 歸依淨 皆共成佛道 成佛道 成佛道 成佛道 皆共成佛道 自性三皈依 三皈依 皆共成佛道 備註.. 1.自性三皈依 - -創作源起 這是一首值得推薦的好歌 , 原詞為華嚴經淨行品之三皈依 , 鑒於壇經之自性三皈依 , 較少闡述發揚 , 故改詞為無相三皈依 . 請參考壇經懺悔品第六 . 2.壇經言:各人須皈依自性三寶 , 內調心性外敬他人 , 是自皈依也 , 自皈依後 , 再明白一體三身自性佛 , 三身了然自悟自性 ,於自 色身皈依清淨法身佛 , 於自色身皈依 圓滿報身佛 , 於自色身皈依 千百億化身佛 , 色身是生滅法 ,不是皈依色身 , 須皈依自性 , 以自性為修道的船 , 世間每人皆有此三身佛 , 因自心迷而不能自見 , 你我入道門後 , 須自除迷妄執著 , 自然內外明徹. 智慧如日 . 應用自如無礙。 3.自皈依是皈依自性 是皈依真佛 , 自皈依者 除卻自性中的 , 不善心 忌妒心 諂曲心 輕人心 貢高心等 ; 及一切時中不善之行為 , 常見自己過錯 , 不說他人好惡 , 是自皈依也，常須低下心　普行恭敬， 使見性明心　通達無礙，是自皈依也。 此曲是聽尼泊爾來的法師，唱起他們腔調的三皈依，我依印象改編而成， 希望我們能自性自皈依，早日明心見性。我也盡快編曲灌唱　與眾結緣。 　 融熙　 敬上　　90.09.06 4.你我本具的，自性心是清淨不生不滅，無人無我.無分別的清凈涅槃心. 稱之自性清淨法身佛，依著此真心，修除虛妄幻心的雜染，就是自凈其意. 自皈依自己自性的覺正凈，稱之入自心法界，契入自心普賢菩薩，應無所住 而起妙行，行六度萬行，自性中無一切塵勞煩惱愛欲境，自性本具覺正凈. 希望妳我自性自三皈依，皆共成佛道　　　融熙　 敬上　97.2.211補入
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48　 YZXM.mp3 　下載	5,767 KB　6分9秒　(融熙居士)	1550	12	東山龍山寺-融熙	2004/9/21
宇宙戲夢 詞、曲：融熙 南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　南無本師釋迦牟尼佛 １．宇宙戲夢已開鑼　你我在此經歷多少春秋　眾生拜著佛　佛念著眾生　佛說你我未來的佛 夢裡幾許煩憂　夢裡舞袖山河　生老病死　悲歡離合　全是自心影塵投射　戲散了　又接開鑼 週而復始　輪迴不休　直到煩膩　直到厭離　才願修行　尋求解脫 南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　南無本師釋迦牟尼佛 ２．我今禮敬本師佛　為救你我度娑婆　演罷悉達多　證得釋迦佛　千古傳燈　樹立楷模　 菩提道　莫要蹉跎　自覺覺人　不輕不休　直到虛空盡　直到眾生盡　我願無窮禮敬諸佛 註：此曲帶點瀟灑浪漫，夢中有你有我，生旦淨末丑，眾生與大佛，生老病死，悲歡離合， 全是自心影塵投射。
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49　 RX_TY.pps 　下載	5,200 KB　　(融熙居士)	1149	0	融熙居士	2005/12/30
聽雨 蔣捷/詞 融熙/曲 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中，江闊雲低 ， 斷雁叫西風 。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也 ， 悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明 聽雨.描述人生的三個階段. 第一層年輕浪漫： 「少年歌樓聽雨，紅燭昏羅帳」 ，流連歌臺舞榭，紙醉金迷， 紅粉佳人，弦歌聲色，一晌貪歡. 第二層是中年漂泊： 「壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風」 在外旅次客船， 淒風苦雨中，遙望江天相接，視野蒼茫，前途迷茫 。 第三層是晚景感悟人生： 「僧廬聽雨，鬢已星星.體悟人生,本是悲歡離合平常」 富貴貧賤皆無常,早早學佛.認識真實生命. 宇宙戲夢.悲歡離合總無情. 聖凡平等.富貴貧賤都公平 只有平順的心.安忍世間的一切.花開花落本平常.萬法唯心所現. 願你我. *學佛須趁早 莫待人身老** 融熙 敬上
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50　 RX_FYSZ.pps 　下載	7,600 KB　　(融熙居士)	982	8	融熙居士	2005/12/24
法眼僧蹤 (觀牡丹詩) 詞曲/融熙 辭源/法眼文益禪師 微風吹動 微風吹花叢 微風吹動 風風雨雨的心 多少往事 擁上心間 幾許香塵 昨夜逐晚風 髮從今日白 花是去年紅 何須凋零 然後知性空 人生本如此 由來趣不同 何處尋覓 法眼僧蹤 法眼僧蹤 法眼正宗 明心為本 見性是功 石頭在心內 還是在心外 霜月無邊 任運落谿中 舉頭殘月在 原是住西東 山河無礙 處處露真空 森羅萬象 萬象森羅 處處皆是 法眼僧蹤 註.. 1.本人自彈唱.音質差,請諒解.此曲以法眼文益禪師,*觀牡丹花詩*為歌詞, 再加入禪師開悟公案,你我共同來體悟參究,法師的禪門真諦. 2.根據.釋氏稽古略 (卷3) T49, p0854a 法眼宗　建康清涼寺禪師。名文益。生餘杭魯氏。 七歲依新定智通院同偉禪師落髮。弱齡稟具於越州開元寺。 究毘尼探儒典。振錫南參抵福州。見長慶稜禪師不大發明。 乃欲出嶺過漳州。阻雪於城西石山。 地藏院禪師桂琛問曰。上座學解說三界唯心萬法唯識。 乃指階前石曰。此石在心內在心外。師曰在心內。 琛曰。行腳人著甚來由。安片石在心頭走。師窘無以對。 即放包依席下。求決擇一月餘。呈見解說道理。琛語之曰。 佛法不恁麼。師曰。某甲詞窮理絕也。琛曰。若論佛法一切見成。 師於言下大悟。宗門尊仰其道曰法眼 3. 南唐有國。唐主迎師住金陵報恩禪院。 署號淨慧禪師。遷任清涼寺。大闡法化。 唐主邀師觀牡丹花。請師賦詩。師應聲曰。 **擁毳對芳叢。由來趣不同。髮從今日白。花是去年紅。 豔冶隨朝露。馨香逐晚風。何須待零落。然後始知空。**
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51　 RX_FSZS01.mp3 　下載	7,230 KB　7分43秒　(融熙居士)	1038	1	融熙居士	2006/3/24
佛寺鐘聲 (台語) 詞、曲：融熙居士 林月娥/ 演唱 南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩 南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩 1.當透早太陽照入窗， 佛寺的晨鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！ 響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上 斷除我見我執. 照見五蘊皆空. 你得愛聽， 你得愛聽， 解脫道的鐘聲， 洪鐘初叩寶偈高吟；上徹天堂，下通地府。 南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩 南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩 2.當夕陽慢慢墬落山， 佛寺的晚鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上 親證法界的真諦 頓悟緣起空性. 你得愛聽，你得愛聽，菩薩道的鐘聲， 干戈永息，甲馬休征；陣敗傷亡，俱生西方。 註.. 1. 此歌.台語版.林月娥師姐.特別為喜愛台語的朋友.重新灌錄的. 2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處. 謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上 3. 請與*回小向大* *三心二意*.法印真空.因果自受.等歌曲.共同研究. . 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異請深思.謝謝
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52　 RX_SXLC.mp3 　下載	2,533 KB　4分49秒　(融熙居士)	989	0	融熙居士	2009/1/22
三細六粗 詞曲/融熙 詞源/大乘起信論 南無摩訶馬鳴菩薩　南無摩訶馬鳴菩薩 南無摩訶馬鳴菩薩　南無摩訶馬鳴菩薩 １． 無明不覺生三細，境界為緣長六粗 動則有苦不動無，六粗不現真修行 無明業相妄動起，能見相故轉識生 境界相即六塵境，不覺三細結相親 ２． 智相了別生愛嗔，相續相應苦樂情 苦樂覺念生執著，四蘊分別安立名 依執名等起業相，依業繫苦轉不停 一觸即止愛取無，依真修幻淨無明 融熙　寫　讀起信論　心得　９８。１。２０ 註文. １.眾生因對生命真理的不清楚稱為不覺，對真理所知不足，是為所知障有無始無明，再因一念無明煩惱障不覺妄動，而生出三細相，再依境界為緣貪愛長養六粗相，而輪迴生死。所以學佛人要觀照了解自心現量，進而斷除我見，依真修幻淨化無明業種，更不要收集染污業種。 ２.無明妄動生出三細，貪愛六粗相則有苦因苦果，不動則無，只出生三細不出生六粗相則無苦因業，譬如已斷我見的二乘聖人等，與斷我見而明見本心的菩薩者，依著真如心本來對六塵不動而安住，所以你我學佛者當如斯盡量不生起六粗相是為真修行。不覺三細結相親，此三相幾乎同時出生，故說不相捨離，三細結相親。你我修行者，也要善借三細相來學習無漏清淨有為法，莫要如定性聲聞種性，一心斷除三細相，不造後有，提早入涅槃。 ３.三細相是. 一無明業相：海水因無明風動而生起波浪，眾生依無明妄想不覺心動而幻化此世間； 二能見相：依著心動而生出七轉識有能見境界的見分，而能暸知境界相，六根對六塵生起六識心。 三境界相：依著能見不覺，故有妄境界相現，離見則無境，離境也無見。離開境界則無見可說，離開境界相當然也沒有見性可言，故阿羅漢入無餘涅槃，才真無見無境。 ４.說六粗。 智相了別生愛嗔，相續相應苦樂情 苦樂覺念生執著，四蘊分別安立名 依執名等起業相，依業繫苦轉不停 一觸即止愛取無，依真修幻淨無明 ㄧ智相：智相了別生愛嗔，七轉識都有五別境慧心所,能了別境界相,故說智慧相,也緣境界生起愛嗔心。 二相續相：相續相應苦樂情，依於智相了別苦樂，覺受念念不忘，相應不斷。 三執著相：苦樂覺念生執著，對苦樂的覺受念念不忘相續不斷，而生起執著。 四執名等相：四蘊分別安立名，依著受想行識四蘊心法，覺受暸知生起執著分別，而安立名字等相。 五起業相：依執名等起業相，謂依執名等起於種種諸差別業。 六業繫苦相：依業繫苦轉不停，輪迴三界，依業受苦不得自在。 修行大綱： 動則有苦不動無，六粗不現真修行，你我行者當遵循。一觸即止愛取無，當六根接觸六塵有六入，生起六識心，境界相生起已經具足三細相，當慧心所緣境界而生起貪愛，進而生起六粗相，已經有苦業。所以你我修行者，當盡量只生起三細與智相，至少不生起第五起業相與繫業苦相。 以你我當，觀受是苦，斷除我見，進而參禪明見本心，依真修幻淨除阿賴耶識中的染污種子，直到佛地無漏清淨有為法圓滿無垢。 大乘起信論　原文。 不覺義者。謂從無始來不如實知真法一故。不覺心起而有妄念。然彼妄念自無實相。不離本覺。猶如迷人依方故迷。迷無自相不離於方。眾生亦爾。依於覺故而有不覺妄念迷生。然彼不覺自無實相。不離本覺。復待不覺以說真覺。不覺既無真覺亦遣。 復次依於覺故而有不覺生三種相不相捨離。一無明業相。以依不覺心動為業。覺則不動。動則有苦。果不離因故。二能見相。以依心動能見境界。不動則無見。三境界相。以依能見妄境相現。離見則無境。以有虛妄境界緣故。復生六種相。一智相。謂緣境界生愛非愛心。二相續相。謂依於智苦樂覺念相應不斷。三執著相。謂依苦樂覺念相續而生執著。四執名等相。謂依執著分別名等諸安立相。五起業相。謂依執名等起於種種諸差別業。是故當知。一切染法悉無有相。皆因無明而生起故。
發行單位: 佛音樂雲集210首
53　 SXEY.MP3 　下載	4,972 KB　5分44秒　(融熙居士)	1689	0	融熙居士	2005/2/19
三心二意 詞、曲：融熙 93.09.15 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 1.你我都有三心二意 三心二意成就 解脫道諦 一心一意滅卻我執我見 伏斷意根 涅槃無餘 一心本具如來功德性 一心陪我 輪迴到如今 自淨其意直到化城地 無常無我 涅槃寂靜 2.你我都有三心二意 三心二意成就 佛菩提 一心一意明見真如心 漸斷無明 成就菩薩行 一心本具如來功德性 一心陪我 輪迴到如今 自淨其意直到佛地 真常無垢 常樂我淨 註..新作.未灌錄.自彈唱.音質差.請諒解. 此歌說明..阿羅漢解脫道境地. 因滅卻自我.18界皆空.故說.無我.無常.涅槃寂靜.而菩薩道自淨其意. 完全到無垢直到佛地.如來藏種子.不再變易.故稱之. 常.樂.我.淨.
發行單位: 佛音樂雲
54　 RX_LLDCX.mp3 　下載	6,527 KB　5分34秒　(融熙居士)	776	11	融熙居士	2007/8/13
流浪的禪心 詞曲/融熙居士 林月娥師姐/演唱 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛 清淨法身佛　 南無清淨法身佛 １． 法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落 自你發道心 自你歸依後　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在五蘊煩惱裡　 解行精進 心佛相應　 真理大道 就是出離覺醒 ２． 那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛　 莊嚴的儀表 佛智的續明　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在經藏考據裡　 專研佛學 何須出家　 法海遊蹤 唯有大願力行 ３． 那年我與 西風同道　 陪你參訪名山古剎　 慈悲的心量 蓮花般清香　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在儀軌表相裡　 真如是我　 無為真人　 問你何時 與我道交相應 註..此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.月娥師姐演唱.以供養大眾. 我們一起來.反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡? 第一段寫皈依後的你我，禪心是否失落在五蘊煩惱裡，真理大道是出離覺醒， 明心見性,悟後起修,須解行精進，心佛相應。否則只是增長邪見無明。 修行的第二階段是出家，或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過， 發露菩提，一心學佛，只為續佛慧命，莊嚴道場，但本心是否失落在經藏考 據，歷史佛法，在佛學大海裡淹沒了自我,真理是大願力行，方能遊心法海。 第三段要反省的是，老僧幢相，自命清高，老參多聞，前倨後恭。道人是 慈悲無量，萬德莊嚴，參訪學習，不懈不怠，禪心勿失落在儀軌表相上， 地域文化上，佛門宗派上, 須大方大廣，放之四海皆準，建立自己無為 的宗教情操，方能與真心.本無分別心 清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
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55　 RX_SSN.MP3 　下載	1,622 KB　3分28秒　(融熙居士)	857	0	融熙居士	2006/5/4
謝謝你讓我們相遇 融熙 /詞曲 自彈唱. 音質差抱歉 眾生說..　 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你阿彌陀佛 古老的僧院有個老比丘 他點著香火度過春秋　 往來的過客禮僧拜佛　 他煮著茶水為你解渴 他煮著茶水為你解渴 佛說.. 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我成就福德 你們都是菩薩示現　 讓我累積福德因緣　 往來的過客未來的佛　 我當貢獻我的所有 我當貢獻我的所有 眾生說.. 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你讓我們相遇　 謝謝你阿彌陀佛 如此奉獻垂手已十劫　 他今依舊全年無休　 往來的過客無窮無盡　 他就是那位阿彌陀佛 他就是那位阿彌陀佛 註： 1.三世點香度春秋，過去諸佛如此。祖師們.如虛雲.惠能.等皆如此， 為眾生服務，累積福德因緣。待師如佛，不輕初學，安心為蛹，累積 福報功德.上求下化.等待開悟因緣.諸佛當年.在因地修行.也是如此的。 阿彌陀佛.在極樂世界.也為眾生泡茶.開示悟入.更高的佛法. 2.此歌曲.在寫我皈依師父.每天應對來來往往的過客.眾生需要什麼. 就給他什麼.從不疲厭.從不輕視初學.此歌曲.也獻給所有在寺廟為眾生 服務的寺眾.你們辛苦了… 融熙 敬上
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56　 RX_TXSW.MP3 　下載	1,708 KB　3分38秒　(融熙居士)	869	1	融熙居士	2006/5/31
談心說妄 融熙/詞曲 未編曲自彈唱 無常業風吹酒醒　人生幾度秋涼　 向來貪歡喜作客　覺路誰人共清光　 紅塵戲夢應看破 微冷山頭斜月照相迎　立定腳跟吃苦事　消融虛妄一眾生 回首世事夢一場　繁華本似草頭霜　 向來喜把名利鬧　覺路誰人共清光 黃粱戲夢已看破 暮鼓晨鐘魚磬招相迎　立定腳跟作佛事　虛融淡泊一眾生 戒定真香解脫香　安住正覺菩提鄉　 向來學習空性理　覺路誰人共清光　宇宙戲夢是看破 森羅萬象莊嚴招相迎　立定腳跟作佛事　熙熙攘攘一眾生 註： 此曲是我的自述，談心說妄想，感謝有病人上門，讓我有經費作曲錄唱片， 也感謝病人適當，讓我仍有時間讀經寫作。我是一介凡夫，我在學習正知 正見，我在消融虛妄，故號融虛，我熙熙攘攘，為名為利，以成就眾生， 所以.法名融熙.自題詩曰.. 華陀難醫世間過　釋尊有法在娑婆　萬般因緣隨心定　一句彌陀作大舟 融熙　敬上　90.09.12
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57　 RX_SBJ02.mp3 　下載	2,270 KB　4分44秒　(融熙居士)	902	14	融熙居士	2008/12/31
送別偈２ 　詞/佛經 　曲/融熙 （前十六句出法句經。後十四句出四分律。 　　　　　皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。） 　 １。 命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死 從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止 是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡　 終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪 ２。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死　 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。 ㄧ。 人命宛如花果熟　　　常常恐懼會零落 已生的身體皆有苦　　有誰能致不死呢 所有的眾生　　　　　從最初五蘊身心貪樂愛欲　 於中陰身時期　　　　又依淫欲而入胞胎中 真如心受持受精卵形　而有命根如電有名色 　 出生後的五蘊身　　　晝夜九孔流臭難止 所以　 色身為物質死物　　　精神八識與意根為名是無形法　 因為造作業報　　　　縱令死後也又複生 　 自作自受的業種　　　所以罪福也不敗亡 終始算來也絕非一世　正因從癡愛而輪迴長久　 自此承受苦樂　　　　但身死神不喪 　 雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅　 但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在 又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色 如此輪迴不休。 你我眾生應該明白此道理。　 二。 後十四句出四分律。　 生者無不死　有命皆無常　眾生墮有數　 一切皆有為　一切諸世間　無有不老死　 眾生是常法　生生皆歸死　隨其所造業　 罪福有果報　惡業墮地獄　善業生天上 念佛生淨土　得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。 有生當有死　有誰能不死　 有命皆無常　眾生皆墮在三界有　六道趣中　 一切都是　　有為法　 一切諸世間　無有不老死的　 眾生也是　　依循如此的平常法則　 生生皆歸死　隨個人各自所造業而受報　 罪與福都有果報　 若是惡業當墮地獄　善業當生天上 念佛當生佛國淨土　花開見佛悟無生後 證得無漏涅槃真心　再依著此無漏真心觀行學習 行五十三參菩薩道　成就圓滿菩薩七法財　　 完成佛菩提聖道　　是真學佛。真佛道也　。 　 融熙敬上
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58　 RX_YSTLN.mp3 　下載	3,951 KB　4分14秒　(融熙居士)	863	0	融熙居士	2008/9/1
音聲陀羅尼 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2221278 佛經 -諸行無常經--讀後心得 1. 一切音聲攝入心　根塵境界六識生 賴耶大種起變現　都是自心所現影 稱譏毀譽利衰苦　末那無明起貪嗔 六識法種無自性　我見分別惱不平 2. 貪嗔痴慢婬欲性　諸法無二等虛空 其性涅盤同解脫　都是賴耶大種生 無相無願無作者　法爾如此本清淨 眾生我見妄分別　不離有我造業行 3. 此是音聲非音聲　隨順眾生說幻名 遠離徧計所執性　依他起性本圓明 大道無二法平等　心智一體豈相鄰 八風不動隨緣轉　知幻即離細觀行 註.. １.天地一體,不能只要地,不要天，生死與涅盤同源。不能斷生死，趣向涅盤。 如此是.阿羅漢.不是學佛人.貪嗔癡與清淨法，也是阿賴耶識所流注的法種 子。其法性等同解脫。但是。你我有我見我執者。在其中分別再遍記執性， 而生起貪愛嗔恨。而掉入輪迴惡業中。 2.語言影像.任何外六塵.都是經過自己六根的攝取後.再流注出.六識種子. 而起分別了知.所以一切萬法,都是自心所變現…沒有 好與壞..只有. 分別了知.. 但是如果因此情境,而升起貪嗔痴妄想情緒,就是掉入我見 我執,所以菩薩12因緣法. 一觸即止.煩惱不生. 3. 三界唯心 萬法唯識 ,一切自心所生出..所以在依他起性上.遠離徧計執性. 當下就是圓成實性.一切萬法 本來都是 圓成實性.都是法性 空性.你我莫要 掉入自己我執我見的遍計執性中.而起煩惱. 是此歌曲的.學習重點.
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59　 PSZG.MP3 　下載	7,940 KB　　(融熙居士)	2337	53	融熙居士	2005/3/11
菩薩之歌 南無文殊師利菩薩　普賢王菩薩　 南無文殊師利菩薩　普賢王菩薩　 獅子吼時芳草綠 象王回首百花紅　 一聲春雷　震醒無明　菩薩種性宛然生　 看 四野　淒風哀雨 不忍眾生苦　 聽 四野　怪力邪語　不忍聖教衰　 你我當要精進安樂　眾生之所須 無常之恐懼　 文殊普賢　二聖圓融　大家效法菩薩行 南無觀世音菩薩　地藏王菩薩　 南無觀世音菩薩　地藏王菩薩　 你我慚愧　有所不知 慚愧有所不能 有所不淨 有所無明　趣入大乘菩薩行　 孝順疼惜　眾生之苦 是為菩薩戒　 續佛慧命 住持正法　是為報佛恩　 你我當要 發菩提心　慈悲為上首 空慧為方便　六度四攝　圓滿功德　利益眾生菩薩行 註：菩薩之歌含攝有..常不輕、清淨大海眾、常精進菩薩等，是我歡喜之作.以後慢慢灌唱。 今由*林月娥*小姐.自行灌錄.台語版.請各位菩薩先試聽.
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60　 RX_PSZ.mp3 　下載	7,528 KB　8分3秒　(融熙居士)	879	0	融熙居士	2008/10/29
菩薩証如依密嚴 詞/密嚴經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2359850 1.如來清淨藏　　亦名無垢智　 　常住無始終　　離四句言說　 　佛說如來藏　　以為阿賴耶　 　惡慧不能知　　藏即賴耶識　 　如來清淨藏　　世間阿賴耶 　 2.名從於相生　　相從因緣起　 　此二生分別　　諸法性如如　 　於斯善觀察　　是名為正智　 　名為遍計性　　相是依他起　 　名相二俱遣　　是為第一義 　 3.藏識住於身　　隨處而流轉　 　習氣如山積　　染意之所纏　 末那有二門　　意識同時起　 　藏識瀑流水　　境界風所飄　 　種種識浪生　　相續恒無斷 4.菩薩善能觀　　人法二無我　 　觀已即便捨　　不住於真際　 　若住於真際　　便捨大悲心　 　功業悉不成　　不得成正覺 　希有難思智　　普利諸群生 5.證如得轉依　　遠離於分別　 　住於不動智　　密嚴中顯現　 　無生現眾色　　不住諸世間　 　能斷一切見　　歸依此無我　 　相續流注斷　　無壞亦無生 　 6.觀察於三有　　無我智亦然　 　是名現法樂　　內證之境界　 　依此入諸地　　淨除無始惡　 　捨離世所依　　出世而安住　 　其心轉清淨　　恒居密嚴土 註..這是讀密嚴經後.選錄經文偈頌.而寫的歌曲.唱得不好. 但是如果沒有上傳佛學網.大家分享.久了我自己也忘記此歌曲. 希望發起菩薩種性的你我.早早證得真如.依著真如心成就自身密嚴淨土.
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