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621　 RX_YDXY.mp3 　下載	3,868 KB　4分7秒　(融熙居士)	1310	11	融熙居士	2009/5/6
與道相應空 　詞/傅大士.金剛經頌　曲／融熙　 1. 無生即無滅　　無我復無人　　永除煩惱障　　長辭後有身　 境亡心亦滅　　無復起貪瞋　　無悲空有智　　翛然獨任真－－解脫道 菩提的心　　　即是無相無求　空是無我　　　空無造作 2. 掃除心意地　　名為淨土因　　無論福與智　　先且離貪瞋　 莊嚴絕能所　　無我亦無人　　斷常俱不染　　頴脫出囂塵－－禪法般若門。 禅法的心　　　即是應無所住　空是正覺　　　空是寂靜 3. 三大僧祇劫　　萬行具齊修　　既悟無人我　　長依聖道流　 二空方漸證　　三昧任遨遊　　創居歡喜地　　常樂逐忘憂－－菩薩道 菩薩的心　　　即是波羅蜜多　空即是色　　　色即是空 註.. 此歌曲是88年所寫的歌曲,今更正歌詞,直接配上傅大士49頌金剛經詩文. 選3首配入,與原來歌曲法義接近.希望大家歡喜信受.
發行單位: 佛音樂雲工作室.59首
622　 RX_XYFM.mp3 　下載	9,525 KB　10分10秒　(融熙居士)	1470	16	融熙居士	2009/6/2
心要法門─１　　詞／唐清涼國師　融熙／曲唱　 在那華嚴重重義海裡　清涼國師 論述心要法門　 至道 本乎其心　心法本乎無住 無住心體 靈知不昧　包含德用　性相寂然　 該攝內外　能廣能深　非空非有　不生不滅　 求之不得 棄之不離　迷現量 惑苦紛然　 求之不得　棄之不離　悟真性則　空明廓徹　 悟真性則 空明廓徹 心要法門─２ 即心即佛　唯證方知　有證有知　慧日沉沒於有地　 無照無悟　無照無悟　則昏雲 掩蔽 於空門　 一念不生　前後際斷　照體獨立　物我皆如　 直照心源　無智無得　不取不捨 無對無修　 迷悟更依　真妄相待　求真去妄　避影以勞形　 體妄即真　處陰而影滅 無心忘照　萬累都捐　體妄即真　處陰而影滅　 任運寂知　眾行圓起 心要法門─３ 放曠任其去住　靜鑑見其源流　 語默不失玄微　動靜豈離法界　言止則雙忘知寂 語證不可示人　說理非證不了　論觀則雙照寂知 論觀則雙照寂知 　 悟寂無寂　真智無知　以知寂不 二之一心 無往無著　莫攝莫收　契空有雙　融之中道　 是非兩忘　能所雙絕　斯絕亦絕　般若現前 斯絕亦絕　般若現前 語默不失玄微　動敬豈離法界　語證不可示人　說理非證不了　 是非兩忘　 能所雙絕 斯絕亦絕　 般若現前 心要法門─４ 般若非是　心外新生　智性乃是　本來具足　 智性本寂　不能自見　實由般若　明照之功 般若智性　翻覆相成　本智始終　兩體雙絕　 證入則　 妙絕圓明　悟本則　 因果交徹 因果交徹　 心心做佛　無一心非佛心　處處證真　無一塵非佛國　 真妄物我　舉一全收 心佛眾生　炳然齊致　 迷則人隨於法　迷則人隨於法　法法萬差　而人不同　 悟則法隨於人　悟則法隨於人　人人一致　而融萬境　人人一致　而融萬境 言窮慮絕　何果何因　體本寂寥　孰同孰異　 志懷虛朗　消息沖融　消息沖融　 透水月華　虛而可見　無心鏡像　照而常空　 透水月華　虛而可見 無心鏡像　照而常空 註 1：五臺山鎮國大師澄觀答皇太子（順宗問佛法浩瀚如何下手）－心要法門。 依禪之體驗而開示華嚴思想，「無住心體靈知不昧」 ，無住心體乃眾生之如來藏心；非妄相分別之知，乃無念之真如心。 2：此歌曲只為記憶起觀而創作，因太長而不想收錄，但仍是（求之不得，棄之不離） 希望大家喜歡，進而（悟真性則空明廓徹）。 3：有證有知，則慧日沉沒於有地─當行者自認自己，修行有成，有證有知，則須自覺，是否智慧已沉沒不進， 停止不前，執著於有地，如圓覺經之作病。 無照無悟，則昏雲掩飾於空門─當行者自認修行，不須用心起觀，不須用心禪悟，則須自覺， 已被昏雲邪見掩蔽，定慧停滯不前，落入空亡，如圓覺經之任病。 以上民國87年剛學佛時候所寫的歌曲與註文. 4. 現在重新看來。清涼國師說。無住心體 靈知不昧　包含德用　性相寂然。說得真好。 　 但是真如本心，了眾生自心心行，本來無念，所以不能說。一念不生　前後際斷。當說無住心體，非空非有　不生不滅。　　 　 如果法師是在說明意識心一念不生，意識心念念生滅，只要意識心存在，就有前後現在的感受，不能說一念不生　前後際斷。 　　當藉著一念不生的意識心，再向前一步，提起參禪找心，探尋真正的無住真心，而非以意識的無念心為目標。此意識心是意法為緣所生的虛妄心。 　　不生本來就不生不滅的無住心如來藏心，此心才是靈知不昧，包含德用，性相寂然。 ５：所以法師口誤，好像也掉入他自己說的，無照無悟，則昏雲掩蔽於空門，定慧停滯不前，落入空亡，如圓覺經之任病。提此疑問請教十方。 　　但是法師此論文仍有好多重點指導後進，我們一起來學習。 　　融熙敬上
發行單位: 佛音樂雲歌集.第99首
623　 RX_XXLYG.mp3 　下載	1,257 KB　2分45秒　(融熙居士)	956	0	融熙居士	2008/5/21
修行六要歌 融熙/詞曲 敏真/鋼琴 自唱 2008.4.9. 1.憶佛唸佛.發願往生 2.隨緣看經.聞思智慧明 3.四念為住.斷除我見 4.心中立物.參禪找心 5.一觸即止.愛取支無 6.六度萬行.清淨善行 以無限生命. 求有限佛道.學佛之人自在向前進. 註文.. 前言..學佛基本的知見.你我學習.此歌曲剛寫好.今天上午又寫. 學佛知要歌. 請大眾指教.也選一首.喜歡的.學習之. 1.常課念佛-發願往生 2.隨緣看經聽經-長智慧 3.四念為住.為斷我見 4.心中立少物.是唯識性--參禪找真如心. 5.一觸即止愛取無--染業不生. 6.六度萬行清凈行.依真如心.無住起妙行.成就無漏清淨有為法. 你我未斷我見.所行六度.也是有漏清淨法.以此有漏法福德. 回向往生佛國.得無漏的蓮花化生身..花開見佛悟無生.才與真無漏心相應. 7.眾生依著本來清凈的真如藏識.出生無限的異熟果報身...以此無限的生命. 來上求佛道.滅除自己藏識中的無明.與成長一切智慧...總有成就的一天. 所以不要怕佛道漫長.菩薩不放逸.慢慢向佛道前進."
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624　 RX_XLSZ.mp3 　下載	4,210 KB　4分29秒　(融熙居士)	1125	0	融熙居士	2009/4/6
212.心靈神針 詞 曲 / 鄭銘富 98.1.22寫 1. 假如世上有著一種神針　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的找尋　只爲解除病人心靈的傷痛 行醫多年　翻遍醫冊　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間找到生命真諦的源頭 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握　神針在手 2. 假如世上有著一種學問　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的研究　只爲解除病人心靈的傷痛 學佛多年　聞思修證　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間看到生命光輝的花朵 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握神針在手 備註。 １．行醫多年。面對精神憂鬱症，自認自己沒有病，不肯服藥，最沒有辦法。 ２．眾生病在顛倒妄想，我見我執不斷。精神病者，執著更重，我所我愛看太重。 ３．願你我修行人，斷除我見，漸漸淡薄貪嗔癡。才能與道相應。
發行單位: 佛音樂雲工作室
625　 RX_XFWMG.mp3 　下載	4,334 KB　4分40秒　(融熙居士)	900	1	融熙居士	2008/9/2
降伏五魔歌 詞曲/融熙 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2210818 1. 修行學佛降眾魔　次第莫要顛倒求 自我執著五陰魔　斷除我見第一修 我見未斷修禪定 鬼神干擾憂鬱多 鬼神貪你法眷屬　行者當離境界有 2. 斷除淫欲初禪得　二果邁向心解脫 天魔未到地定果　難忍他人離掌握 煩惱魔是生死魔　我執思惑有異熟 留惑潤生初地願　降伏五魔証佛果 註.. 1.修行學佛要斷除五種內外魔,次第莫要顛倒,才能安樂精進. 2.斷除我見是第一修行基本.自我執著是五陰魔我見.意識我見要斷除. 3.我見未斷而修禪定,容易遭受鬼神干擾而成精神病憂鬱証等. 4.斷除淫欲初禪得.淫欲未斷,色界初禪永不現前.仍在欲界中. 5.天魔未到地定果,天魔居欲界第六天,難忍他人離掌握. 一般禪定者想要出離欲界而入色界初禪天.會來干擾. 再者是.二果邁向心解脫的聖人與菩薩行者.都會受到天魔干擾. 6.阿羅漢斷除5魔後.不造後有入無餘涅槃.但是她們是斷除分段生死. 只有菩薩能斷除一切,由我執思惑習氣所變異的異熟生死.並於初地後. 發願不入涅槃,故意留惑潤生,直到完全降伏五魔証得佛果. 融熙 敬上
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626　 RX_XFSZG.mp3 　下載	2,593 KB　5分4秒　(融熙居士)	787	14	融熙居士	2008/5/13
學佛十知歌 詞曲:融熙 箏笛:自配唱 學佛須用心　　　　自覺覺人凈土行 三歸五戒除我慢　　深入經藏知見真 四念為住知家性空　一觸即止煩惱不生　 斷除我見與空相應 參禪悟道明真心　　 悟後起修菩提明　　五十三參佛道進　 安心貴乎契入空性　持心貴乎中道樂平 用心貴乎隨時觀照　悟心貴乎大願力行 解釋請參看.. http://heartofwisdom.a.forumable.net/tc/viewthread.php?tid=3644&extra=page%3D1
發行單位: 佛音樂雲工作室
627　 RX_XFJLG.wmv 　下載	21,906 KB　5分4秒　(融熙居士)	1824	14	融熙居士	2010/9/6
西方極樂國 詞/妙慧.融熙 曲/融熙 詞源/ 阿彌陀佛經.稱讚淨土佛攝受經 http://www.tudou.com/programs/view/b_jHk3A0Ltg/ 1. 西方一世界，佛說極樂國，黃金為鋪地，一切七寶合； 國無三惡道，無八苦憂愁，大地淨平整，化身心調柔。 物物會發光，無晝夜黑暗，黃金樓閣七寶成，八功德水妙無邊； 七寶羅網樹，共命鳥莊嚴，風吹樹鈴百樂響，演奏菩提微妙音。 2. 飲食自得意，百味自調和，各各無量壽，紫磨金色身； 若人來此界，皆得不退轉，若人欲來此，須念彌陀佛， 淨信善男子，得聞極樂國，至少一日一夜間，繫念佛國眾莊嚴。 是人臨命終，佛接引圍繞，慈悲加佑令心不亂，捨命即生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 。
發行單位: 佛音樂雲工作室
628　 RX_XCSD.mp3 　下載	2,134 KB　3分2秒　(融熙居士)	1255	0	融熙居士	2009/5/8
１０７。行車說道　詞曲唱／融熙　二段詞／憨山德清　 1. 三乘大道本相融　車型有力是不同　 直須隨順覺性去　自信安然任天風　 多少風雨洗我身　幾許生滅本還同　 無邊剎海妙莊嚴　盡在菩薩一念中－－融熙　詞 2. 滾滾紅塵世路長　不知何事走他鄉　 回頭日望家山遠　滿目空雲帶夕陽　 拋卻身心現法王　前程不必問行藏　 若能識得娘生面　草木叢林盡放光－－憨山　詞 註： 三乘本相融，卻拋身心，隨順覺性，真誠修行，不論何宗，必依涅槃為心。 賈誼：不問蒼生　問鬼神─這是世人共同的缺點，你我當警惕。 修道人應當心內求法，莫於心外求神問卜，此外道心思﹔佛法者深信因果。 不可思議之境界，乃言語道斷，非神秘主義。是真如實相，離言與文字相。 如：憨山大師夢遊集卷三〔示靈洲鏡上人〕與上人過東坡堂，讀悟前身詩， 爽然自失恍然若舊遊，見東坡如前身﹔教內有言，戒和尚轉世為東坡居士， 東坡出入酒肆，所以是墬落，此話有欠公道。依夢遊記所言，東坡轉世為 憨山德清，若無東坡何來憨山，十地經有言；一地在家，二地出家，三地在家，。。在家出家都是上求佛道，下化眾生，皆為成就眾生成就自他
發行單位: 佛音樂雲工作室.第107行車說道
629　 RX_WZG.mp3 　下載	1,916 KB　2分43秒　(融熙居士)	2367	1	融熙居士	2009/5/8
93.無諍歌　融熙／詞曲　第三段詞／壇經 1. 菩提道上行　參訪須用心　應機瞬目過　揚眉示圓明 愚賢無所棄　十方入我心　順逆皆助道　古鐘今扣鳴 愚賢無所棄　十方入我心 2. 照顧佛性珠　片刻不忘失　淨念相續時　參禪悟真如 何有閑餘情　談論非與是　悟境不可言　惟證兩相知 何有閑餘情　談論非與是 3. 言下若相應　即共論佛義　有心執我情　合掌令歡喜 佛法無本諍　諍即失道意　執到諍法門　自性入生死 佛法無本諍　諍即失道意 註： 1. 念佛憶佛都攝六根 淨念相續 且念且審 參禪悟真如 求見自性彌陀 請與參禪歌同看。 2. 真理越辯越明，學佛經辯，本屬應該，但不可落入意氣之爭，且經論各宗， 本殊途同歸，而且宗教體驗，為證相知，言語道斷，心行處滅，是真如實相， 不易說明，非不能說，也非神秘。 3. 正因可說才有經藏，再因修行層次說明是故，須有不同經藏，親身實驗是修行 最重要的功課，沒有速成，只有方法正確，方法相應。有諍者多未入道，入道 者都不須諍，但是法義須辯正，辯正真理才能更明確。 菩提道上行　參訪須用心　應機瞬目過　揚眉示圓明 愚賢無所棄　十方入我心　順逆皆助道　古鐘今扣鳴 有諍未入道，入道不須諍，法義須辯正，辯正真理明。 融熙　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第93首.
630　 RX_WXQQ.pps 　下載	10,048 KB　　(融熙居士)	1182	0	融熙居士	2006/9/29
問訊秋情 詞曲笛唱/融熙 未編曲自彈唱 秋風如蕭笙 誰家暗吹送 送入五嶽 江湖中 一夕秋情 萬里盡染紅 又見飄落的丹楓 觸動祈禱的心 我願人間多溫情 人人有夢到天明 夜夜有愛 相知共纏綿 同看秋月天星 註說.. 1.簡單的歌詞.問訊大家.秋節安樂.阿彌陀佛.本來是朋友間的問候,也上傳 給佛友欣賞. **秋風起兮 佛殿生涼 問訊佛友 別來吉祥** 融熙 上
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631　 RX_WSZSF.MP3 　下載	4,623 KB　4分56秒　(融熙居士)	777	11	融熙居士	2007/4/11
萬事總隨風 詞 曲..融熙 (曲同.以幻修幻) 編曲/廖孝瑜老師 人生多少悲歡離合 幾許相思幾許煩憂 讓他一切隨流水 讓他一切隨著流水 從此不再掛住心頭 舉酒乾杯往事都隨風 誰人沒有心事重重 讓他一切隨流水 讓他一切隨著流水 從新活起自由的天空 朋友我在遠方祝你成功 祝你順風萬里鵬程 人生路上有你有我相陪伴 我在期待春天的彩虹 我在期待春天的彩虹 註..此歌曲.送給朋友.祝福大家.人生萬事都如意…過去的煩惱都隨流水.隨風吹散. 祝大家 萬事如意 心想事成 以幻證真 法喜充滿 融熙 上
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632　 RX_WSSC.wmv 　下載	9,006 KB　6分48秒　(融熙居士)	1370	1	融熙居士	2009/6/12
善財童子五十三參ＭＴＶ 詞/曲：融熙 編曲演唱/曾名宏老師 1. 在那華嚴的世界裡　 有個童子 名叫善財 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 經歷百城的煙雨　 　首契文殊菩薩妙智 問菩薩行修菩薩道　 一心勤求阿耨菩提 不著法執 普攝諸根　終入普賢之玄門 一毫端上 現佛身　　一微塵裡包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 2. 在那娑婆的世界裡　　有個童子 名叫融熙(唱自己名字) 他在參訪　他在覺知　覺知人生 真實的意義 寓妙心　　入華嚴境　幻演參學 之次第 問菩薩行　修菩薩道　一心勤求 阿耨菩提 恆勤守護　菩提本願　終入普賢 一真法界 一毫端上　現佛身　　一微塵裡 包法界 得入普賢菩薩行願海　與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參　　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參　　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡. 1. 你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫. 以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後, 再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中, 53參.有52階段, 代表.十信心.十住位.十行位.十回向位.十地位.等覺. 妙覺成佛.共52階位. 2. 一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人. 首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方 參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界. 3. 當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路. 找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢 成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人. 他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的. **在那娑婆的世界裡　 有個童子 名叫融虛(唱自己名字)** 如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候. 第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道. 4. 學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共『四十階位』，再歷經『等覺』，方能證得『妙覺（阿耨多羅三藐三菩提）』。 5. 此十信.十住.十行.十回向.十地..此歌曲.都是我初學佛寫的歌曲.因為歌詞. 太多無法受持.所以十回向歌曲改寫成心菩提樹.十地歌曲改成地藏菩薩歌曲. 今簡單演唱供養大眾.希望我等學佛無礙.次第增上. 謝謝大家 融熙 敬上
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633　 RX_WSSC.pps 　下載	16,480 KB　　(融熙居士)	1258	17	融熙居士	2006/10/17
善財童子五十三參(投影片) 詞/曲：融熙 編曲演唱/曾名宏老師 1. 在那華嚴的世界裡　 有個童子 名叫善財 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 經歷百城的煙雨　 首契文殊菩薩妙智 問菩薩行修菩薩道　 一心勤求阿耨菩提 不著法執 普攝諸根　終入普賢之玄門 一毫端上 現佛身　 一微塵裡包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 2. 在那娑婆的世界裡 有個童子 名叫融熙(唱自己名字) 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 寓妙心 入華嚴境　幻演參學 之次第 問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提 恆勤守護 菩提本願　終入普賢 一真法界 一毫端上 現佛身　 一微塵裡 包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡. 1.你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫. 以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後, 再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中, 普賢菩薩有2參.所以有53參.但是卻有52階段, 代表.十信心.十住位. 十行位.十回向位.十地位.等覺.妙覺成佛.共52階位. 2.一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人. 首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方 參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界. 3.當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路. 找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢 成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人. 他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的. **在那娑婆的世界裡　 有個童子 名叫融虛(唱自己名字)** 如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候. 第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道. 謝謝 融熙 敬上
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634　 RX_WSSC.mp3 　下載	6,307 KB　6分44秒　(融熙居士)	1422	1	融熙居士	2004/9/15
善財童子五十三參 詞、曲：融熙 1.在那華嚴的世界裡　 有個童子 名叫善財 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 經歷百城的煙雨　 首契文殊菩薩妙智 問菩薩行修菩薩道　 一心勤求阿耨菩提 不著法執 普攝諸根　終入普賢之玄門 一毫端上 現佛身　 一微塵裡包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 2.在那娑婆的世界裡　 有個童子 名叫融熙(唱自己名字) 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 寓妙心 入華嚴境　幻演參學 之次第 問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提 恆勤守護 菩提本願　終入普賢 一真法界 一毫端上 現佛身　 一微塵裡 包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
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635　 RX_WSDZF.MP3 　下載	5,692 KB　6分4秒　(融熙居士)	1309	2	融熙居士	2005/11/26
往生的祝福 (台語) 融熙/詞曲 林月娥小姐 發心編曲演唱 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈　 1.親愛的朋友　 莫要悲傷　親愛的朋友　 莫要悲傷　 我們來為你 念佛祈禱　祝福你祝福你　菩薩引導　 2.生命的火花　 曾經璀燦　縱然是鏡花　 水月一場 不枉此生　 相知相照　烙成的記憶　 終身為伴　 3.你是我永恆　 摯愛親朋　你是我永恆的 摯愛親朋　 祝福你祝福你　極樂往生　祝福你祝福你　極樂往生　 4.臨終的關懷　 念佛護送 臨終的關懷　 念佛護送　 祝福你祝福你　佛國重生　祝福你祝福你　佛國重生 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 註：1.人生本是無常，願你我都因喜悅而來做人，因學佛而開悟解脫。 死亡不是結束，而是另一個開始。不應沉溺悲傷，而應懷念感恩祝福。 2.我們輪迴生死. 意根永遠是同一個恆審的意根..所以 自淨其意.淨化 自己的意根,直到成佛.每輩子的五蘊身意識心不同.藉以修行.淨化意根.
發行單位: 佛音樂雲
636　 RX_WMZS.mp3 　下載	2,749 KB　5分21秒　(融熙居士)	963	15	融熙居士	2008/10/29
維摩丈室八難得 融熙/詞曲 詞源/維摩經 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 １． 維摩方丈室廣深　八未曾有傳古今 金光普照無晝夜　不以日月光為明 入此室者垢不惱　性淨涅槃本無生 釋梵天王常來去　十方菩薩相會請 ２． 常演六度波羅蜜　不退轉法四未曾 常作天人第一樂　弦出無量法化音 四大寶藏積盈滿　賙窮濟乏得無盡　 上人念時佛來去　秘說諸佛法藏門 ３． 諸佛淨土室中現　天宮莊嚴一切成 見斯菩薩難思議　誰復樂取二乘人 聞此佛室功德香　大乘大悲化眾生 維摩菩薩演大法　你我發心樂奉行 融熙居士　９７。８。２０ 維摩詰所說經觀眾生品第七　 舍利弗問天。汝於三乘為何志求。天曰。以聲聞法化眾生故我為聲聞。以因緣法 化眾生故我為辟支佛。以大悲法化眾生故我為大乘。舍利弗。如人入瞻蔔林唯嗅瞻蔔 不嗅餘香。如是若入此室。但聞佛功德之香。不樂聞聲聞辟支佛功德香也。舍利弗。 其有釋梵四天王諸天龍鬼神等入此室者。聞斯上人講說正法。皆樂佛功德之香發心而 出。舍利弗。吾止此室十有二年。初不聞說聲聞辟支佛法。但聞菩薩大慈大悲不可思 議諸佛之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。何等為八。此室常以金色光照晝 夜無異。不以日月所照為明。是為一未曾有難得之法。此室入者不為諸垢之所惱也。 是為二未曾有難得之法。此室常有釋梵四天王他方菩薩來會不絕。是為三未曾有難得 之法。此室常說六波羅蜜不退轉法。是為四未曾有難得之法。此室常作天人第一之樂 絃出無量法化之聲。是為五未曾有難得之法。此室有四大藏眾寶積滿。賙窮濟乏求得 無盡。是為六未曾有難得之法。此室釋迦牟尼佛．阿彌陀佛．阿閦佛．寶德．寶炎 ．寶月．寶嚴．難勝．師子響．一切利成。如是等十方無量諸佛。是上人念時。即皆 為來廣說諸佛秘要法藏說已還去。是為七未曾有難得之法。此室一切諸天嚴飾宮殿諸 佛淨土皆於中現。是為八未曾有難得之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。誰 有見斯不思議事。而復樂於聲聞法乎。
發行單位: 佛音樂雲工作室
637　 RX_WLY.mp3 　下載	4,118 KB　5分　(融熙居士)	837	11	融熙居士	2008/9/2
無漏巖 詞/寒山詩 曲/融熙 282.無漏 283.戒體 寒山無漏巖，其巖甚濟要。八風吹不動，萬古人傳妙。 寂寂好安居，空空離譏誚。孤月夜長明，圓日常來照。 我自遁寒巖，快活長歌笑。虎丘兼虎谿，不用相呼召。 沙門不持戒，道士不服藥。自古多少賢，盡在青山腳。 閑來翻看寒山詩 無漏山巖千古奇 不用招呼本來具 說與智慧朋友知--融熙 寫
發行單位: 佛音樂雲工作室
638　 RX_WLG.mp3 　下載	3,734 KB　3分59秒　(融熙居士)	1156	18	融熙居士	2009/4/17
41.五力歌 詞 曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683292 善根雖生　惡猶未破　五根五力　道業增上 信根增長　能遮煩惱　不復疑動　信力堅強 進根增長　能除懈怠　成辦出世　精進力行 念根增長　破諸邪想　成就功德　念誠慧香 定根增長　能破亂想　發現事理　定力堅強 慧根增長　能除妄執　破偏小慧　慧力馨香 聖人演法　信守奉行　是我佛子　信守奉行 註 .. 三十七道品中之第五科 , 五根之增長所產生之五種維持修行、達到解脫之力量 . (一)信力 對三寶誠信，可破除一切邪信 , 不為疑惑所動。 (二)精進力 修四正勤，可斷除諸惡。 (三)念力 修四念處以獲正念 ,能破諸邪想 , 增長智慧。 (四)定力 專心禪定以斷除情欲煩惱。 (五)慧力 觀悟四諦，能除妄執 , 得大智慧 , 以證 解脫。 五者均有破惡之力，故稱為「五力」
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
639　 RX_WDGXZTN.MP3 　下載	6,805 KB　4分50秒　(融熙居士)	1108	0	融熙居士	2009/2/20
我的故鄉在台南-國語版 詞曲/融熙 編曲/李燕貞 鄭銘富/演唱 廖孝瑜/MIDI 1. 我的故鄉住在台南 它是一個 美麗的城市 東邊有高山 西邊是海洋 嘉南地區 安樂的地方. 鹽水故稱月津港 年年元宵放煙火 炮聲齊發 萬事平安 請你有空來玩 2. 我的故鄉住在台南 它是一個 美麗的城市 東邊有高山 西邊是海洋 嘉南地區 安樂的地方. 關仔嶺頂碧雲寺 水火同源真希奇 紅葉山莊 百花開 請你有空來玩 3. 我的故鄉住在台南 它是一個 美麗的城市 東邊有高山 西邊是海洋 嘉南地區 安樂的地方 南鯤鵢五府千歲 陣頭最是鬧熱 擂鼓震天 保佑平安 請你有空來玩 註.. 1.此歌曲.唱出台南縣的風光.是合唱團的教唱曲.由慈慧寺合唱團.李燕貞老 師彈奏.陳賢銘老師指揮演唱.我改唱國語版.請大家聽聽.自家電腦錄音. 2.台南鹽水慈慧寺佛音合唱團,由法慧師父帶領.多次在佛衛台演唱.也應各 寺廟法會.邀請演唱.謝謝她們用心的推廣佛曲.
發行單位: 佛音樂雲集170首
640　 RX_WCG.MP3 　下載	6,020 KB　6分25秒　(融熙居士)	1122	9	融熙居士	2009/1/24
無常歌 廖孝瑜／編曲　融熙/曲詞唱，林月娥/演唱 http://mymedia.yam.com/m/2553874 1. 為什麼　枝頭花朵　　嫩綠嫣紅轉凋落 為什麼　為什麼　　　無常苦惱來逼迫 親愛的　佛陀啊　　　請你慈悲告訴我 莫讓我 莫讓我　　　無知徘徊在娑婆 2. 為什麼 年少青春　　燦然俊美忽白頭 為什麼 為什麼 　 無常誰都躲不過 親愛的　佛陀啊　　　請你慈悲告訴我 莫讓我 莫讓我 無知徘徊在娑婆 3. 為什麼 生老病死 無明煩惱轉不休 為什麼 為什麼 大覺佛陀能躲過 要修行 要修行 佛陀慈悲告訴我 才能夠 才能夠 覺知認識在娑婆 4. 無常啊 本無自性 依緣而生依緣滅 是你我 是你我 攀緣貪愛起執著 親愛的 佛陀啊 佛陀慈悲告訴我 無常啊 生滅法 契入法性空為樂 5. 無常啊 本是空性 五蘊皆空何有我 因果來 因果去 名利權勢看得透 勇求真 勇改過 佛陀慈悲告訴我 春花開 春花落 如實覺知空為樂 註.. 1. 無常是一種比較的感受,曇花一夜花開花謝,所以感受特別明顯. 人類生命七十年至百年,所以喜歡天長地久的情義,但是天地也會變異, 也有成住壞空,如果世間的一切都是無常變異幻滅,沒有一法是真實的, 那追求的世間學問,學佛的一切功德,終究是一場空,聰明的你,思維思量. 你接受這種看法嘛?所以當有本來自性清淨涅盤的真如本體，儲存一切種子。 2. 聖玄奘三藏大師的八識規矩頌說,我們每人具有的8識真心是恆而不審.就是 永恆存在,無始以來就如此,稱之法性如此空性真心,但是他含藏的種子 會改變,會因為7識末那意根與6識意識,修行或造業而改變他的種子清淨 與染污.所以無常與真常是同時並存的. 3. 無常與真常是同時並存的.正因為無常,所以能夠改變,小孩成長變大人, 凡夫修證可以成聖人,都是因為無常變異,正因為無常,所以萬事萬物能夠 變異修正,佛法在世間,不離世間覺,就是要我們善用我們的覺知心去了知, 真心與妄心(7轉識)同時並存,并參禪找到真正的真心,如此方能真正的. *如實覺知空為樂* 所以大家一起來 *勇求真 勇改過* 勇於追求真實真諦, 參禪找心,破除無始無明.勇於改正過失,自淨其意,斷除一念無明,佛法是 積極的,正因無常才能成長,正因無常你我才有成佛的機會. 融熙 居士 　敬上
發行單位: 佛音雲集.6６首