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| 佛菩薩聖號 (224) | 讚偈/偈頌/祈請文 (141) | 早晚課誦 (54) |
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| 名稱 | 大小 長度 (最終類別) | 下載次數 | 推薦 | 提供者 | 日期 |
| 61 UQYK0602.mp3 下載 | 984 KB 42秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1120 | 0 | 釋大寬 | 2008/7/4 |
| 悟禪法師-瑜伽燄口-2-一聲傳佛號 | |||||
| 發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
| 62 UQYK0603.mp3 下載 | 2,369 KB 1分41秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1353 | 0 | 釋大寬 | 2008/7/4 |
| 悟禪法師-瑜伽燄口-3-千華臺上盧舍那佛 | |||||
| 發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
| 63 UQYK0604.mp3 下載 | 1,612 KB 1分9秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 987 | 0 | 釋大寬 | 2008/7/4 |
| 悟禪法師-瑜伽燄口-4-會起瑜伽最勝緣 | |||||
| 發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
| 64 UQYK0605.mp3 下載 | 3,773 KB 2分41秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1218 | 0 | 釋大寬 | 2008/7/4 |
| 悟禪法師-瑜伽燄口-5-吉祥會啟 | |||||
| 發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
| 65 LYZ0102.mp3 | 13,136 KB 14分1秒 (楞嚴咒-梵音念誦) | 1415 | 0 | Eddie | 2002/9/19 |
| 楞嚴咒, 梵音版, 諦聽文化出版, 奕皖居士整理
(此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。) | |||||
| 發行單位: | |||||
| 66 UQYK0632.mp3 下載 | 5,594 KB 3分59秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1136 | 0 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
| 悟禪法師-瑜伽燄口-32-我今奉獻甘露食 | |||||
| 發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
| 67 FD-LYZ01.mp3 下載 | 3,208 KB 2分17秒 (大佛頂首楞嚴神咒) | 2662 | 0 | 辰雨 | 2008/8/25 |
| 大佛頂首楞嚴神咒-01.南無楞嚴會上佛菩薩, 辰雨主唱/編曲 | |||||
| 發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141 | |||||
| 68 SPJ01.mp3 | 18,430 KB 19分39秒 (悟禪法音) | 2 | 0 | 子興 | 2003/4/16 |
| 娑婆界, 悟禪法音
(此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。) | |||||
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| 69 UQYK0303.wma 下載 | 129,277 KB 55分2秒 (瑜伽焰口) | 1272 | 0 | 乙虹 | 2007/10/11 |
| 瑜伽焰口(3/6) | |||||
| 發行單位: | |||||
| 70 NWAMTF0701.mp3 | 22,494 KB 24分 (南無阿彌陀佛六字六音) | 971 | 0 | 已移除 | 1999/1/6 |
| 南無阿彌陀佛, 完整版, 佛之頌--諦聽出版
(此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。) | |||||
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| 71 DZPSJ0700.flv 下載 | 41,018 KB 7分10秒 (地藏經-愛道佛學院) | 2550 | 0 | 知恩報恩 | 2009/1/16 |
| 地藏菩薩本願經 贊, 愛道堂法師念誦, 字幕畫面 | |||||
| 發行單位: 愛道佛學院 | |||||
| 72 UQYK0636.mp3 下載 | 789 KB 51秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1095 | 0 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
| 悟禪法師-瑜伽燄口-36-惟願承三寶力 | |||||
| 發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
| 73 UQYK0634.mp3 下載 | 4,779 KB 3分24秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1383 | 0 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
| 悟禪法師-瑜伽燄口-34-以此振鈴伸召請 | |||||
| 發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
| 74 RX_FYXZ.mp3 下載 | 3,308 KB 6分50秒 (融熙居士) | 668 | 0 | 融熙居士 | 2008/6/3 |
| 佛與心諍 曲.詞.唱 /鄭銘富 編曲/廖孝瑜老師 .自錄音. 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 佛與心諍自端正 曠劫不隨煩惱心 安住蘭若勤精進 自致作佛所得成 寧可破骨焚燒身 終不隨心造惡行 心欲嗔怒不得聽 鴻志青天爭無生 受持淨戒 意心端正 依教奉行 佛與心諍 註..謝謝大家的喜愛.今天剛寫好.也簡單配唱.未定稿.歡迎指教. 歌詞.經文來源.如下.. 佛般泥洹經 (卷1) T01, p0163c ------------------------------------------------------ http://www.suttaworld.org/big5-txt/sutra/kgin/kgin01/5-1.htm 佛從喜豫聚。至維耶梨國。----- 。其有比丘當見力。何等為見力。去惡就善。不 聽婬態。寧自破骨破心燔燒身體。終不隨心作惡。不但力士為 多力。能自端心。勝於力士。佛與心諍以來。其劫無數。不聽 隨心。勤力精進。自致作佛。比丘可自齊端其心。心久在不淨 中。今亦可自拔擢。自思惟身體五藏。亦可齊止。生死之法。 視外亦苦。視中亦苦。端若心。奈女到下車至佛所。 | |||||
| 發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
| 75 RX_CSHMM.mp3 下載 | 2,450 KB 4分40秒 (融熙居士) | 735 | 0 | 融熙居士 | 2008/6/3 |
| 禪思還滅門 詞曲 / 融熙 自彈唱 97.4.2 http://mymedia.yam.com/m/2001977 日出日落花開花謝 又是楓葉舞 緣覺聖者禪思因緣 為何世間苦 無明行識名色緣六入 觸受愛取有生老死 此有故彼有 此無故彼無 輪迴流轉門 十二因緣足 禪思還滅門 莫再輪迴苦 禪思還滅門 莫再輪迴苦 緣覺禪思我見除 一觸即止愛取無 齊識而還不過彼 還滅十因任孤獨 註文 1.十二因緣流轉門.輪迴門-- 無明 行 識 名色 緣六入 觸 受 愛 取 有 生 老死-12支.12因緣中.此 識支..是中陰身入胎的識心..是.第8識心與7意根心. 是名色的名. 2.還滅門--齊識而還不過彼-- 雜阿含經選要:287 (19頁)287 經 如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時、世尊告諸比丘:「我憶宿命,未成正覺時,獨一靜處,專精禪思,作是念: ………..我作是思惟時,齊識而還,不能過彼:謂緣識名色,緣名色六入處, 緣六入處觸,緣觸受,緣受愛,緣愛取,緣取有,緣有生,緣生老病死、憂悲惱苦, 如是如是純大苦聚集。 我時作是念:何法無故﹝則﹞老死無?何法滅故老死滅? 即正思惟,生如實無間等:生無故老死無,生滅故老死滅。 如是.死老.生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行廣說。--共10支. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了. | |||||
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| 76 RX_PSZ.mp3 下載 | 7,528 KB 8分3秒 (融熙居士) | 779 | 0 | 融熙居士 | 2008/10/29 |
| 菩薩証如依密嚴 詞/密嚴經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2359850 1.如來清淨藏 亦名無垢智 常住無始終 離四句言說 佛說如來藏 以為阿賴耶 惡慧不能知 藏即賴耶識 如來清淨藏 世間阿賴耶 2.名從於相生 相從因緣起 此二生分別 諸法性如如 於斯善觀察 是名為正智 名為遍計性 相是依他起 名相二俱遣 是為第一義 3.藏識住於身 隨處而流轉 習氣如山積 染意之所纏 末那有二門 意識同時起 藏識瀑流水 境界風所飄 種種識浪生 相續恒無斷 4.菩薩善能觀 人法二無我 觀已即便捨 不住於真際 若住於真際 便捨大悲心 功業悉不成 不得成正覺 希有難思智 普利諸群生 5.證如得轉依 遠離於分別 住於不動智 密嚴中顯現 無生現眾色 不住諸世間 能斷一切見 歸依此無我 相續流注斷 無壞亦無生 6.觀察於三有 無我智亦然 是名現法樂 內證之境界 依此入諸地 淨除無始惡 捨離世所依 出世而安住 其心轉清淨 恒居密嚴土 註..這是讀密嚴經後.選錄經文偈頌.而寫的歌曲.唱得不好. 但是如果沒有上傳佛學網.大家分享.久了我自己也忘記此歌曲. 希望發起菩薩種性的你我.早早證得真如.依著真如心成就自身密嚴淨土. | |||||
| 發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
| 77 RX_SGLH.mp3 下載 | 6,600 KB 7分2秒 (融熙居士) | 1120 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/29 |
| 115。四果阿羅漢 詞 曲 /鄭銘富 琵琶曲唱 1. 流浪的人兒 尋尋覓覓 人生的真諦 無明所蓋 愛欲我執 輪迴在生死地 我佛大沙門 常作如是說 因緣生滅 無常無我 辭親出家 斷欲出愛 識自心源 內無所得 外無所求 無相無願空 解脫初果 斷除我見 疑見戒禁取見 斷三缚結 不墮惡趣 初果須陀洹(見地) 2. 初果的聖人 捨凡入聖 煩惱漸輕微 斷除我見 身見疑見 創始證無為 緣塵及身見 今者乃知非 七反人天 趣寂不知歸 辭親出家 斷欲出愛 識自心源 內無所得 外無所求 無相無願空 解脫二果 薄貪嗔癡 名為斯陀含 欲界貪愛 轉為淡薄 薄地斯陀含 3. 二果的聖人 邁向三果 求斷五利使 欲貪永斷 次除瞋結 不復起現行 色界身我見 今者乃知非 如理作意 故名慧解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 翛然獨任真 解脫三果 斷五利使 名為阿那含 色界貪愛 嗔妄遠離 離地阿那含 4. 三果的聖人 邁向四果 求斷五鈍使 貪嗔癡愛 掉舉慢結 不復起現行 無色界身我見 今者乃知非 九次第定 故名俱解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 翛然獨任真 解脫四果 斷五鈍使 名為阿羅漢 三界貪愛 癡慢永斷 無學阿羅漢(畢地) 備註.. 初果所斷之煩惱為三縛結,即是我見、疑見、戒禁取見; 二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著,令貪瞋痴淡薄,名為薄貪瞋癡; 三果所斷煩惱為五下分結,即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見; 又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒 四果所斷煩惱為五上分結,即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。 又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑 | |||||
| 發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
| 78 UQYK0631.mp3 下載 | 3,012 KB 2分8秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 977 | 0 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
| 悟禪法師-瑜伽燄口-31-我以普賢行願力 | |||||
| 發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
| 79 RX_CJJC01.mp3 下載 | 4,941 KB 5分16秒 (融熙居士) | 1033 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/10 |
| 出家警策 [ 裴休丞相送子出家警策箴 ] 曲唱/融熙 1。 汝既出家須立志 求師學道非容易 燒香換水要慇勤 佛殿僧堂勤拂拭 莫閒遊 莫嬉戲 出入分明說處去 敬師兄 訓師弟 莫在空門諍閒氣 上恭下敬要謙和 莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩 天龍八部生歡喜 含悲送子入空門 朝夕應當種善根 身眼莫隨財色染 道心須向歲寒存 2。 清齋薄粥但尋常 粗布麻衣隨分際 榮華只在紫羅袍 有道何須黃金貴 解三空 明四智 要超初果至十地 禮觀音 持勢至 禮拜如來求智慧 上恭下敬要謙和 莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩 天龍八部生歡喜 看經念佛依師教 苦志明心報四恩 他日忽然成大器 人間天上獨稱尊 註.. 1. 此歌詞是.裴休丞相送子出家警策箴.是唐朝裴休丞相對他兒子. 金山寺法海法師的勉勵,就是白蛇傳的法海,裴休是黃柏希運禪師的弟子。 2. 此詩文中.充滿父親對兒子與出家人的期許勉勵.希望都能*超初果至十地* 先由初果断我見,再參禪七住明心,十住見性,次第至十行。十回向,十地 位。依著善財五十三參次第前進。 3. 看經念佛依老師教誨.苦志明心報四恩.先在資糧位外門行六度修行.頓悟真心 時是豁然頓悟.所以他說.他日忽然成大器.人間天上獨稱尊.稱為開悟聖人. 4. 出家分為身出家.心出家.身心皆出家.在我.阿羅漢的增上慢.歌曲中. 無所分別是出家,依無分別的真實心是為真出家.你我也唱一唱.大家欣賞反省. 自彈唱音質差.請諒解. | |||||
| 發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
| 80 RX_YZXH.mp3 下載 | 4,621 KB 4分55秒 (融熙居士) | 788 | 0 | 融熙居士 | 2007/11/2 |
| 依真修幻. 融熙/詞曲 廖孝瑜老師/編曲 融熙/演唱 電腦自錄音 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 一. 世間多少悲歡離合 幾許相思煩憂 都是幻心幻覺起 都是幻心幻覺起 因緣生滅五陰積聚 以幻修幻自淨其意 善用意識心所善十一 幻華雖滅 空性不壞不壞 阿羅漢道 涅槃無餘 南無無量壽意根佛 南無無量壽意根佛 南無無量壽意根 南無無量壽意根 南無無量壽意根佛 二. 生老病死憂悲苦 無明行識緣名色 都是幻心幻覺起 都是幻心幻覺起 因緣生滅五陰積聚 以幻證真依真修幻 善用意識自淨其意 留惑潤生 上求下化佛菩提 菩薩道上 精進不放逸 善心所(11)有信、有慚、有愧、無貪、無瞋、無痴、 精進、輕安、不放逸、行捨、不害。 註.. 1.第一段是說.依著本有的真實如來藏心.本具清凈無我無非分別的空性心.. 以幻化的意識心.了知缘起性空本來無我的正知正見.來修正自己幻化的意根, 而達到淨化意根,斷除一念無明,成就清淨善法..成就阿羅漢道解脫道. 2.第二段歌詞說.依著本有的真實如來藏心.本具清凈無我無非分別的空性心.. 以幻化的意識心.了知緣起性空本來無我的正知正見.來修正自己幻化的意根, 而達到淨化自我,淡薄貪嗔癡.因信佛所說.眾生本具如來智慧德相的真如心. 並進一步.參禪找心.斷除無始無明.而明心見性.成就菩薩道.直到成佛.. 3.我們生生世世.都是相同的恆審意根.直到成佛意根相同.所以稱之. 南無無量壽意根佛.修行要善用.善心所11.讓意根意識動身發語. 都與善11相應.變成好的習慣.就能培養好的善根.作個世間好人, 或上求天人福報,進而學習出世間法.解脫道與菩薩道. 融熙 敬上 | |||||
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