融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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81　 RX_DZPSS.mp3 　下載	7,092 KB　7分34秒　(融熙居士)	1649	0	融熙居士	2004/9/3
地藏王菩薩頌 詞、曲：融熙 88.8 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 　南無大願地藏王菩薩 1.地藏菩薩大願力 隨願自在藏深密 地獄未空誓不成佛 眾生度盡方證菩提 南無地藏王菩薩 安忍不動如大地 大威神力難思議 我要緊緊跟隨你 我要緊緊跟隨你 一心歸命大慈父 發願種善根 孝順報恩修十善 大願力行 地藏菩薩悲願深 福慧莊嚴　承佛遺志代佛行 娑婆度眾生 2.一心歸命大慈父 冥陽救苦菩薩心 臨命終時聞地藏名 不墮惡道淨土往生 應化道場九華山 大權善巧地藏王 緣遍虛空隨類現 無佛世界度群生 無佛世界度群生 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
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82　 RX_LPSZG02.wav 　下載	10,193 KB　3分57秒　(融熙居士)	782	0	融熙居士	2006/7/29
老菩薩之歌 [台語] 詞曲/融熙 自彈唱 90.04.18寫 (生日祝壽曲) 1.老菩薩啊　　老菩薩啊 人生路途　走一半 兒女長大　　已成家　　這時心頭　尚快活 祝福你啊　　祝福你啊　祝福你 福慧增長 祝福你啊　　祝福你啊 觀音菩薩　相伴在身邊 2.老菩薩啊 　老菩薩啊 半生為寺　來打拼 內內外外　　功勞大 　這時安心　念佛歌 祝福你啊 　祝福你啊 祝福你 　 健康吃百二 祝福你啊 　祝福你啊 觀音菩薩　相伴在身邊 3.阿彌陀佛　　阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 　阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 祝福你啊　　祝福你啊　老菩薩 大家祝福你 祝福你啊 　祝福你啊 觀音菩薩　相伴在身邊 註.. 東山龍山寺， 慈慧寺,皆有多位老菩薩,為寺犧牲奉獻，我很感恩思念 , 相信每一座寺廟 , 皆有任勞任怨的老菩薩們,僅以此歌獻給他們, 祝福老菩薩們,平安吉祥.福慧增長.
發行單位: 佛音樂雲歌集87首
83　 RX_LPSZG01.mp3 　下載	1,582 KB　4分51秒　(融熙居士)	856	0	融熙居士	2006/7/29
老菩薩之歌 [國語] 詞曲/融熙 自彈唱 90.04.18寫 (生日祝壽曲) 1.老菩薩啊　　老菩薩啊 人生路途　走一半 兒女長大　　已成家　　這時心頭　尚快活 祝福你啊　　祝福你啊　祝福你 福慧增長 祝福你啊　　祝福你啊 觀音菩薩　相伴在身邊 2.老菩薩啊 　老菩薩啊 半生為寺　來打拼 內內外外　　功勞大 　這時安心　念佛歌 祝福你啊 　祝福你啊 祝福你 　 健康吃安樂 祝福你啊 　祝福你啊 觀音菩薩　相伴在身邊 3.阿彌陀佛　　阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 　阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 祝福你啊　　祝福你啊　老菩薩 大家祝福你 祝福你啊 　祝福你啊 觀音菩薩　相伴在身邊 註.. 東山龍山寺， 慈慧寺,皆有多位老菩薩,為寺犧牲奉獻，我很感恩思念 , 相信每一座寺廟 , 皆有任勞任怨的老菩薩們,僅以此歌獻給他們, 祝福老菩薩們,平安吉祥.福慧增長.
發行單位: 佛音樂雲歌集87首
84　 RX_RSDXL.WAV 　下載	4,368 KB　1秒　(融熙居士)	804	0	融熙居士	2006/7/26
人生的行旅 詞/王艷姿老師 曲/融熙 融熙自彈唱 細草微風岸 　有不盡的風帆　　危檣獨夜舟　是寂靜的浪漫 人生在　　　　歷史的洪流中啊　洪流中激盪 名利權勢　　　榮華富貴 　轉瞬間已成空 多少千古　　　風流人物　　　　潮來潮去　　又物換星移　　 日升日落　　　春去秋來　　　　誰能在生命中了悟人生真諦　 潮起潮落　　　寒暑推移　　　　誰能為世間　彩繪永恆美麗 悠悠天地　　　壯闊人生的逆旅 達達的馬蹄聲　是歸人的行旅 驛站的　　　　宿醉未醒　　　　宿醉未醒 曉風殘月　　　楊柳已催行　　　細草微風吹送　風帆遠去 細草微風吹送　風帆已遠去 註..此歌曲.我作曲好後,簡單填詞,再請我,高中國文老師王艷姿老師填歌詞. 歌曲中,很有古文** 曉風殘月 楊柳催行**意境很美,也讓我們思維人生, 無常中有真常在,追求永恆的境界.
發行單位: 佛音樂雲工作室
85　 RX_FCHCL.MP3 　下載	2,798 KB　3分16秒　(融熙居士)	811	0	融熙居士	2006/6/20
佛從何處來 詞曲/融熙 3.4段歌詞/唐佛光如滿禪師 慈慧寺/合唱團唱 1. 我家住在那個 山呀山腳下　清風為伴　 綠水繞村家　 東邊的山坡地　種滿了菩提 西邊的水塘裡　種滿了蓮花　 自在鄉菩薩地　一山秋月明　照我心體 2. 此心即是佛　 你我莫遠求　本源體清淨　 你我的心頭　 真空無礙理　 離相無盡行　觀照法性空　 當下無造作　 見法即見佛　 心心相映通　頂禮法身佛 3. 佛從無為來　 滅向無為去　法身等虛空　常在無心處　 有念歸無念　 有住歸無住　來無眾生來　去為眾生去　 清淨真如海　 湛然體常住　智者善思惟 4. 佛體本無為　 迷情妄分別　法身等虛空　未曾有生滅　 有緣佛出世　 無緣佛入滅　處處化眾生 猶如水中月　 了見無心處　生也未曾生　滅也未曾滅 註： 1.佛身無住滅相，無為來.無為去，無心處.每一位眾生的.八識心體不生不滅. 來是因為.我們自性眾生自己意根想來.所以因緣幻化五蘊身.如果意根發願. 淨化修行.斷了我執我見一念無明.則成就阿羅漢,不受後有.當然也不能成佛. 2.八識心體不生不滅,是自性法身佛,你我發願學佛成佛.經過3大僧劫.淨化 自己意根.也學習出世間智慧.福報資糧.一切種智圓滿.等.終能成就佛道. 3.此歌曲.原來.是描寫東山龍山寺景色.種滿菩提樹.西邊白河蓮花盛開. 今由慈慧寺合唱團.李燕貞老師彈奏.陳賢銘老師演唱.是合唱團的教唱曲.
發行單位: 台南縣鹽水慈慧寺
86　 RX_CHJ.MP3 　下載	3,172 KB　3分55秒　(融熙居士)	960	11	融熙居士	2007/1/2
懺悔偈 (事懺.理懺.) 詞/傳統 笛曲/融熙 古箏/鄭翠如 未編曲.自配唱 事懺..往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔 理懺..罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空　是則名為真懺悔 註.. 1.懺悔偈文.大家很喜歡.我也寫一首新曲湊熱鬧.跟大眾結緣.希望大家喜歡. 2.心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造--一切法皆由真如心出生. 因緣和合而生五蘊身心,你我舉止,動念皆是意根造業.應當修行自淨意根 (潛意識).善用自己意識覺知心.端正自己的意根.使之.善根增長.身3口4意3. 合稱為十善.十惡業.你我善用意識覺知心.修正自己意根的貪嗔癡三毒. 斷除自己的.一念無明.是為.*自淨其意*也稱之.從事相來懺悔.稱之事懺. 3.又因.真如心本具一切功德相,離一切過失相,所以故說..無生懺. **罪性本空由心造 心若滅時罪也空 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔** 但是.觀因緣和合,業果不失,起於大悲修善行,你我一起努力.**自淨其意** 若有過失.依法懺悔.*自責其心 永不複作* 你我共勉勵 融熙 敬上
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87　 RX_DSZZ.mp3 　下載	2,067 KB　4分　(融熙居士)	948	12	融熙居士	2009/1/5
大乘正宗 曲 詞 /鄭銘富 讀經心得 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 1. 眾生本具金剛心　天上天下我獨尊 空性賴耶無人我　澄神正覺滅迷情 六根清淨道為因　背境向心覓無生 妄想怨賊貪愛除　離垢參禪證法身 2. 遍計分別假立名　若了依他即圓成 一切眾生入無餘　實無滅渡一眾生 應無所住生其心　不著四相起妙行 三大僧劫六度修　常樂我凈證圓明 釋迦牟尼佛　　　　 釋迦牟尼佛　 釋迦牟尼 釋迦牟尼　釋迦牟尼佛 註: 1.你我本具天上天下唯我獨尊的真如心，稱為金剛心，是第八識阿賴耶識心，它的體性是空性心， 是無人無我無四相的心體如電腦的硬碟，眾生信佛所說正知見，澄淨心神發起正覺就能滅除迷惑， 想要六根清淨都要依賴佛菩提大道，也就是依著自心的真如心為真實因，外在境界皆依著真如心而生， 觀行萬法緣起性空而斷除我見成就無我觀，淡泊三毒貪嗔癡，進而參禪覓得本來空性無生的法身本心。 2.世間萬法都是依著妄想分別而假立名，本無自性，萬法皆從真如ㄧ法所生，若離遍計執性妄想分別， 依他起性的萬法即是圓成實性，所以五蘊身與真如法身是非一非異，不ㄧ不二，所以阿羅漢滅除五蘊十八界， 不造後有而入無餘涅盤，或大乘依著本心而成就佛道，其實本無滅渡一眾生，眾生都是依著自心真如自滅自渡， 所以你我學佛人要參禪明心，再依著本無四相的真實金剛心，而生起六度萬行，應無所住生其心， 依著無住心而起六度妙行，經過三大僧劫的學習，漸斷無明貪嗔癡，成就無漏有為的一切智慧，直到六根清淨， 阿賴耶識含藏的染污種子完全滅除改稱清淨無垢識，恆審的意根轉為長樂我淨的圓滿報身佛，是為大圓無垢同時發， 普照十方塵剎中。 融熙　敬上
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88　 RX_SBJ02.mp3 　下載	2,270 KB　4分44秒　(融熙居士)	902	14	融熙居士	2008/12/31
送別偈２ 　詞/佛經 　曲/融熙 （前十六句出法句經。後十四句出四分律。 　　　　　皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。） 　 １。 命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死 從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止 是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡　 終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪 ２。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死　 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。 ㄧ。 人命宛如花果熟　　　常常恐懼會零落 已生的身體皆有苦　　有誰能致不死呢 所有的眾生　　　　　從最初五蘊身心貪樂愛欲　 於中陰身時期　　　　又依淫欲而入胞胎中 真如心受持受精卵形　而有命根如電有名色 　 出生後的五蘊身　　　晝夜九孔流臭難止 所以　 色身為物質死物　　　精神八識與意根為名是無形法　 因為造作業報　　　　縱令死後也又複生 　 自作自受的業種　　　所以罪福也不敗亡 終始算來也絕非一世　正因從癡愛而輪迴長久　 自此承受苦樂　　　　但身死神不喪 　 雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅　 但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在 又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色 如此輪迴不休。 你我眾生應該明白此道理。　 二。 後十四句出四分律。　 生者無不死　有命皆無常　眾生墮有數　 一切皆有為　一切諸世間　無有不老死　 眾生是常法　生生皆歸死　隨其所造業　 罪福有果報　惡業墮地獄　善業生天上 念佛生淨土　得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。 有生當有死　有誰能不死　 有命皆無常　眾生皆墮在三界有　六道趣中　 一切都是　　有為法　 一切諸世間　無有不老死的　 眾生也是　　依循如此的平常法則　 生生皆歸死　隨個人各自所造業而受報　 罪與福都有果報　 若是惡業當墮地獄　善業當生天上 念佛當生佛國淨土　花開見佛悟無生後 證得無漏涅槃真心　再依著此無漏真心觀行學習 行五十三參菩薩道　成就圓滿菩薩七法財　　 完成佛菩提聖道　　是真學佛。真佛道也　。 　 融熙敬上
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89　 RX_MFLH.mp3 　下載	7,352 KB　7分51秒　(融熙居士)	2078	2	融熙居士	2004/9/16
妙法蓮花 (觀音菩薩頌) 詞、曲：融熙 １．一城山喲　半湖水喲　四面柳色　化城山水　滿湖荷葉　碧青天　亭亭荷花　出水蓮也 你在東來　我在西喲　隔著水塘　滿池蓮　清風拂面　搖白蓮　開權顯實　落英翩翩 一乘知舟　採蓮蓬　個個蓮台子滿成 青青翠葉悉真如　郁郁荷花別樣紅　晴光煙雨勤修行　粒粒蓮子皆佛心 萬頃碧田一時收　百斛青珠剝綠絨　苦芽蓮心還去掉　留得明白證性空 南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩 ２．高原陸地　不生蓮花　卑溼污泥　乃生此花　煩惱泥中　開火蓮　小乘證果　直驅佛心 無二無別　一佛乘　傳佛心燈　信受奉行 妙法蓮花九品馨　龍女獻珠立地成九界　同歸一法界　開權顯實一佛乘　 南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　 ３．你在東來　我在西喲　隔著水塘　滿池蓮　清風拂面　搖白蓮　開權顯實　落英翩翩 妙法蓮華　一佛乘　開佛知見　闡佛本心 南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩 讀法華經心得,與大眾分享.
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90　 RX_LLDCX.mp3 　下載	6,527 KB　5分34秒　(融熙居士)	776	11	融熙居士	2007/8/13
流浪的禪心 詞曲/融熙居士 林月娥師姐/演唱 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛 清淨法身佛　 南無清淨法身佛 １． 法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落 自你發道心 自你歸依後　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在五蘊煩惱裡　 解行精進 心佛相應　 真理大道 就是出離覺醒 ２． 那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛　 莊嚴的儀表 佛智的續明　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在經藏考據裡　 專研佛學 何須出家　 法海遊蹤 唯有大願力行 ３． 那年我與 西風同道　 陪你參訪名山古剎　 慈悲的心量 蓮花般清香　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在儀軌表相裡　 真如是我　 無為真人　 問你何時 與我道交相應 註..此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.月娥師姐演唱.以供養大眾. 我們一起來.反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡? 第一段寫皈依後的你我，禪心是否失落在五蘊煩惱裡，真理大道是出離覺醒， 明心見性,悟後起修,須解行精進，心佛相應。否則只是增長邪見無明。 修行的第二階段是出家，或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過， 發露菩提，一心學佛，只為續佛慧命，莊嚴道場，但本心是否失落在經藏考 據，歷史佛法，在佛學大海裡淹沒了自我,真理是大願力行，方能遊心法海。 第三段要反省的是，老僧幢相，自命清高，老參多聞，前倨後恭。道人是 慈悲無量，萬德莊嚴，參訪學習，不懈不怠，禪心勿失落在儀軌表相上， 地域文化上，佛門宗派上, 須大方大廣，放之四海皆準，建立自己無為 的宗教情操，方能與真心.本無分別心 清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
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91　 RX_LZ.MP3 　下載	2,302 KB　4分55秒　(融熙居士)	822	0	融熙居士	2006/9/6
流轉 詞曲唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 圓覺經筆記 流浪三界中　同命無常人　生死夢空花　圓覺止流轉 釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　本師釋迦牟尼佛　 １． 你與我　 貪愛牽纏　 何時跳出輪迴 證真了無生　 執我顛倒　 幻化身心 生生世世 流轉不停　 生了又死　 死了又生　 何時看破戲夢　 及早來修行　 依教奉行　 圓照自心　 永斷一切的無明　永斷一切的無明 ２．(此段楞嚴經卷四) 眾生無明 從無始來　 循著色聲未曾 覺醒悟妙常　 追逐生滅　 識情外境　 生生世世 流轉不停　 若棄生滅　 守於真常　 根塵識心 應時銷落光現前 信解修證　 離妄證真　 法眼應時得清淨　法眼應時得清淨 ３． 隨緣不變　 不變隨緣　 不變是真理　 變異也是方便　 法身流轉　 本覺湛然 體悟自性 的圓明　 遠離諸幻　 即是修行　 真金無重礦　　 虛空不生空花 勤斷二障　 悟入菩薩境　饒益有情的眾生　饒益有情的眾生 註.. 1.圓覺經是開悟醒迷的好經典,是世尊與十二位上首菩薩的對話,以教導後世 眾生契入每人本具的 *圓覺本體 清境覺地* 2.眾生流轉生死的病因 *(一切眾生,於無生中,妄見生滅,由種種貪愛,故輪迴 生死)* 病機*(常居幻化,曾不了知,妄認四大為身,六塵緣影為自心相)** 就是說我們眾生,誤認自己如來藏心與因緣合和而幻化生出的五蘊身為永恆 不變的我,又貪著影塵上見相二分的滋味,因此而造業不斷,輪迴生死. 3.治法*(修習菩薩如幻三昧,皆以智慧覺,了達無明,諸幻雖盡,不入斷滅)* 以我們幻化的意識心中,含藏的11善心所法,以精進心.慚愧心,不放逸心.等 改變修正我們意根潛意識的4大根本煩惱,我癡我見我慢我愛,稱之以幻修幻. 4.正因眾生本有,恆而不審,無覆無記的真心,永恆不滅,不來不去.我們上求佛 道,修學善法.使真心內涵藏的種子,善種不滅.惡種子不自增生..如此漸漸 清淨,斷除一念無明…直到*自淨其意*成功照見五蘊皆空,成就阿羅漢. 5.同時也參禪找心,破除無始無明,若棄生滅,守於真常, 根塵識心,應時銷落, 心光智慧光現前,然後依照53參依次成就佛道. 6.修成佛之後還會墮落成眾生嘛?當然不會的,因為佛的如來藏內含藏的種子. 已經完全清淨無垢,稱之無垢識.所以佛比喻說..真金無重礦,虛空不生空花. 真金就不會再入金礦中了,當然沒有眼病白內障的人,不會眼中生空花. 7.此歌曲88年寫的,歌詞很多,請多抱歉,也請隨文起觀照指教,謝謝大眾.
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92　 RX_SBJ01.mp3 　下載	2,952 KB　3分9秒　(融熙居士)	912	0	融熙居士	2008/12/31
送別偈１ 　詞/佛經 　曲/融熙 （前十六句出法句經。後十四句出四分律。 　　　　　皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。） 　 １。 命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死 從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止 是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡　 終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪 ２。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死　 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。 ㄧ。 人命宛如花果熟　　　常常恐懼會零落 已生的身體皆有苦　　有誰能致不死呢 所有的眾生　　　　　從最初五蘊身心貪樂愛欲　 於中陰身時期　　　　又依淫欲而入胞胎中 真如心受持受精卵形　而有命根如電有名色 　 出生後的五蘊身　　　晝夜九孔流臭難止 所以　 色身為物質死物　　　精神八識與意根為名是無形法　 因為造作業報　　　　縱令死後也又複生 　 自作自受的業種　　　所以罪福也不敗亡 終始算來也絕非一世　正因從癡愛而輪迴長久　 自此承受苦樂　　　　但身死神不喪 　 雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅　 但恆審的意根與恆而不審的八識心卻永恆存在 又依著無明業行我見我執去受報下一世的名色 如此輪迴不休。 你我眾生應該明白此道理。　 二。 後十四句出四分律。　 生者無不死　有命皆無常　眾生墮有數　 一切皆有為　一切諸世間　無有不老死　 眾生是常法　生生皆歸死　隨其所造業　 罪福有果報　惡業墮地獄　善業生天上 念佛生淨土　得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。 有生當有死　有誰能不死　 有命皆無常　眾生皆墮在三界有　六道趣中　 一切都是有為法　 一切諸世間　無有不老死的　 眾生也是　　依循如此的平常法則　 生生皆歸死　隨個人各自所造業而受報　 罪與福都有果報　 若是惡業當墮地獄　善業當生天上 念佛當生佛國淨土　花開見佛悟無生 證得無漏涅槃真心　再依著真如心觀行學習 行五十三參菩薩道　成就圓滿菩薩七法財　　 完成佛菩提聖道。 融熙敬上
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93　 RX_PSQFC.mp3 　下載	1,693 KB　3分18秒　(融熙居士)	1025	0	融熙居士	2008/12/31
菩薩七法財　詞曲 /融熙 97.12 無漏巖有七法財　性如金剛不毀壞 信戒慚愧聞施慧　成就佛道次第來 親證真如真正信　戒行無染不須裁 悔疑佛說真慚愧　安忍無生是胸懷 聞所未聞法喜進　佈施眾生法宴開 菩提智慧日增長　佛門龍象棟樑才 教授眾生以孳息　深心花縵頂冠戴 回向法界得大利　莊嚴淨土聖自在 註: 一．人人本具寒山無漏巖真如本體，蘊藏有菩薩七寶財，它性如金剛不毀壞，眾生如果精進五十三參菩薩道，具足菩薩七法財，稱為１信２戒３慚４愧５聞６施７慧，就能成就佛菩提道。 二．１親證真如本體發起無生智，才真正遠離虛妄想是為真正信自心佛，２真如心恆而不審無人無我，所以說戒行清淨無染，不須如意識心須守戒裁切，３對佛所說法能夠真正起信觀察，才知道過去的虛妄想而起真懺悔是為第三第四悔疑佛說真慚愧，都是因為能夠真實轉依真如心，安忍無生為胸懷。 三．５對宇宙生命的真實法義有很深入暸知的欲望，對聞所未聞的法義有法喜可樂所以精進不懈怠，６更進而隨緣開啟法宴，說法佈施眾生，７如此當然菩提智慧日日增長增上，是為佛門真龍象真棟樑才，菩薩有法財有攝受眾生，教授眾生能夠增長孳息自心法財，當然菩薩人也以身口意清淨等深心為花縵頂冠戴，來莊嚴自己，進而回向法界得大利，就是成就菩薩未來淨土，讓自心異熟識完全無垢為清淨無垢識而得大圓鏡智得大自在。
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94　 RX_ALHDZSM.mp3 　下載	2,665 KB　5分5秒　(融熙居士)	910	0	融熙居士	2008/10/29
阿羅漢的增上慢 詞源 / 維摩經 曲詞 /鄭銘富 97.9.29 尊者解脫有多久　秋子默然不知云 解脫境界無言語　無相無作無願空 天女住此室多久　宛如尊者解脫名 有証有得增上慢　無証無得辯才雄 眾生佛性本如如　清淨涅槃藏識真 一切境界平等相　皆是賴耶依緣生 言語文字解脫相　不內不外非中間 若離三毒為解脫　佛云增上慢之人 人空法有二乘人　恐懼五欲來加身 伏斷現行習氣在　生死有畏獨任真 虛妄顛倒是眾生　不知不証藏識真 菩薩依此金剛心　無証無得起妙行 維摩詰所說經觀眾生品第七 子畏生死故。色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。 結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。舍利弗言。天止此室其已久如。 答曰。我止此室如耆年解脫。舍利弗言。止此久耶。天曰。耆年解脫亦何如久。 舍利弗默然不答。天曰。如何耆舊大智而默。答曰。解脫者無所言說故吾於是 不知所云。天曰。言說文字皆解脫相。所以者何。解脫者不內不外不在兩間。 文字亦不內不外不在兩間。是故舍利弗。無離文字說解脫也。所以者何。一切 諸法是解脫相。舍利弗言。不復以離婬怒癡為解脫乎。天曰。佛為增上慢人。 說離婬怒癡為解脫耳。若無增上慢者。佛說婬怒癡性即是解脫。舍利弗言。 善哉善哉。天女。汝何所得以何為證辯乃如是。天曰。我無得無證故辯如是。所以者何。若有得有證者即於佛法為增上慢。
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95　 RX_ZFWJD.mp3 　下載	4,463 KB　4分46秒　(融熙居士)	1012	0	融熙居士	2008/10/29
正法無盡燈 詞 /維摩詰經 曲 /鄭銘富 無盡的燈　燈無盡　　無盡燈　　　譬如一燈燃百千燈。 闇者皆明　明終不盡　是謂正法　　無盡燈。 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　自身道意也不滅盡　大悲菩薩行 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　隨所說法而自增益　一切善法行。 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續饒益眾生　是名 無盡燈。 無盡的燈　燈無盡　　無盡燈　　　譬如一燈燃百千燈。 燈燈相續　正法長明　是謂菩薩　　報佛恩 真如為體　大悲為心　留惑潤眾生　三大僧劫　悲智行願　不入涅盤盡 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續　直到月光　菩薩的降臨 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續　饒益眾生　是名無盡燈。 大徳朋友.. 剛寫好的歌曲，請朋友指教。 正法無盡燈。。歌詞依著下面經文。。 ——《維摩詰所說經‧菩薩品第四》 維摩詰言。諸姊有法門名無盡燈。汝等當學。 無盡燈者。譬如一燈燃百千燈。冥者皆明。明終不盡。 如是諸姊。夫一菩薩開導百千眾生。令發阿耨多羅三藐三菩提心。 於其道意亦不滅盡。隨所說法而自增益一切善法。是名無盡燈也。 汝等雖住魔宮。以是無盡燈。令無數天子天女發阿耨多羅三藐三菩提心者。 為報佛恩。亦大饒益一切眾生。爾時天女。頭面禮維摩詰足。隨魔還宮忽然不現。 １。冥者皆明。冥。歌唱中。冥明。音ㄧ樣。所以改冥。為闇。 ２。於其道意亦不滅盡。怕不容易讀懂。所以改為。自身道意也不滅盡。 ３。第２段。歌詞。依著前文我接續２段歌詞。 ４。正法一千年。像法一千年。末法ㄧ萬五千年。１７０００年中。都有佛陀正法弘傳。 　　你我要皈依在正覺的善知識接續正法。直到最後的月光菩薩來臨。正法再一次大傳。然後就法滅。 融熙　敬上
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96　 RX_TNSH.mp3 　下載	4,512 KB　4分49秒　(融熙居士)	917	0	融熙居士	2008/10/29
天女散花演佛法　詞/維摩經 曲/融熙笛唱 97.9.27 鄭翠如/古箏 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 維摩文殊演大法　天女散花供眾家 花至菩薩皆墬落　花至聲聞黏驚訝 神力去花花不去　故道此花不如法 天花本是無分別　自生分別仁者差 有所分別不如法　無所分別是出家 人若畏時非人乘　畏生死者五欲加 結習未盡天華著　結習已盡無自他 任運色聲香味觸　自心清淨吉祥家 維摩詰所說經觀眾生品第七 　時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。 華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問 舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。 是華無所分別。仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則 如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。 色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。
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97　 RX_GXTXK.mp3 　下載	1,718 KB　3分22秒　(融熙居士)	924	1	融熙居士	2008/9/1
觀心體性空 詞/心地觀經. 曲.唱.吉他./融熙 http://mymedia.yam.com/m/2138081 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 1. 我以眾喻明空義　　是知三界唯一心　 　心有大力世界生　　自在能為變化主　 　惡想善心更造集　　過現未來生死因　 　依止妄業有世間　　愛非愛果恒相續 2.　 　心如流水不暫住　　心如飄風過國土　 　亦如猿猴依樹戲　　亦如幻事依幻成　 　如是心法本非有　　凡夫執迷謂非無　 　若能觀心體性空　　惑障不生便解脫 註..諸行無常.諸法無法.涅盤寂靜.如來藏心體本空.體性寂靜.萬法依緣由 如來藏幻化而出生.萬法緣起性空.諸法空相.所以你我也觀心體性空.
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98　 RX_WMZS.mp3 　下載	2,749 KB　5分21秒　(融熙居士)	963	15	融熙居士	2008/10/29
維摩丈室八難得 融熙/詞曲 詞源/維摩經 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 １． 維摩方丈室廣深　八未曾有傳古今 金光普照無晝夜　不以日月光為明 入此室者垢不惱　性淨涅槃本無生 釋梵天王常來去　十方菩薩相會請 ２． 常演六度波羅蜜　不退轉法四未曾 常作天人第一樂　弦出無量法化音 四大寶藏積盈滿　賙窮濟乏得無盡　 上人念時佛來去　秘說諸佛法藏門 ３． 諸佛淨土室中現　天宮莊嚴一切成 見斯菩薩難思議　誰復樂取二乘人 聞此佛室功德香　大乘大悲化眾生 維摩菩薩演大法　你我發心樂奉行 融熙居士　９７。８。２０ 維摩詰所說經觀眾生品第七　 舍利弗問天。汝於三乘為何志求。天曰。以聲聞法化眾生故我為聲聞。以因緣法 化眾生故我為辟支佛。以大悲法化眾生故我為大乘。舍利弗。如人入瞻蔔林唯嗅瞻蔔 不嗅餘香。如是若入此室。但聞佛功德之香。不樂聞聲聞辟支佛功德香也。舍利弗。 其有釋梵四天王諸天龍鬼神等入此室者。聞斯上人講說正法。皆樂佛功德之香發心而 出。舍利弗。吾止此室十有二年。初不聞說聲聞辟支佛法。但聞菩薩大慈大悲不可思 議諸佛之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。何等為八。此室常以金色光照晝 夜無異。不以日月所照為明。是為一未曾有難得之法。此室入者不為諸垢之所惱也。 是為二未曾有難得之法。此室常有釋梵四天王他方菩薩來會不絕。是為三未曾有難得 之法。此室常說六波羅蜜不退轉法。是為四未曾有難得之法。此室常作天人第一之樂 絃出無量法化之聲。是為五未曾有難得之法。此室有四大藏眾寶積滿。賙窮濟乏求得 無盡。是為六未曾有難得之法。此室釋迦牟尼佛．阿彌陀佛．阿閦佛．寶德．寶炎 ．寶月．寶嚴．難勝．師子響．一切利成。如是等十方無量諸佛。是上人念時。即皆 為來廣說諸佛秘要法藏說已還去。是為七未曾有難得之法。此室一切諸天嚴飾宮殿諸 佛淨土皆於中現。是為八未曾有難得之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。誰 有見斯不思議事。而復樂於聲聞法乎。
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99　 CHS.mp3 　下載	5,219 KB　5分34秒　(融熙居士)	1465	0	融熙居士	2004/10/19
慈慧寺歌　詞、曲：融熙 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 1.清湖山慈慧寺　殿宇壯巍峨　南瀛耀佛光　清淨法音流 定慧等持　精進不退轉　歸依本師佛　歸依本師佛 2.點燃心香　供養彌陀　信願真切　仗佛慈悲　 解行並進　老實念佛　同登極樂國　同登極樂國 3.點燃心燈供養十方佛　四無量心普門開　六度萬行修　 願行菩薩道　慈悲無怨尤 阿彌陀佛　阿彌陀佛 註：感謝慈慧寺　法慧師父要我編寫寺歌　成立合唱團
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100　 RX_UJJJS.mp3 　下載	4,091 KB　4分23秒　(融熙居士)	863	0	融熙居士	2008/9/2
圓覺經 偈頌 融熙 /曲唱 敏真/琵琶 http://mymedia.yam.com/m/2202846 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 1. 　普賢汝當知　　一切諸眾生　　 無始幻無明 皆從諸如來　　 圓覺心建立　　猶如虗空華　 　依空而有相　　空華若復滅　　 虗空本不動　　幻從諸覺生　　 幻滅覺圓滿　　覺心不動故 2. 　若彼諸菩薩　　及末世眾生　　 常應遠離幻　　諸幻悉皆離　　 如木中生火　　木盡火還滅　 　覺則無漸次　　方便亦如是 空花從妄有 幻覺依幻滅 菩薩幻修幻 空性不斷滅---我補寫入四句..以滿歌詞. 圓覺經--世尊與12大菩薩.的討論.你我應學習.
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