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981　 CHS.mp3 　下載	5,219 KB　5分34秒　(融熙居士)	1465	0	融熙居士	2004/10/19
慈慧寺歌　詞、曲：融熙 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 1.清湖山慈慧寺　殿宇壯巍峨　南瀛耀佛光　清淨法音流 定慧等持　精進不退轉　歸依本師佛　歸依本師佛 2.點燃心香　供養彌陀　信願真切　仗佛慈悲　 解行並進　老實念佛　同登極樂國　同登極樂國 3.點燃心燈供養十方佛　四無量心普門開　六度萬行修　 願行菩薩道　慈悲無怨尤 阿彌陀佛　阿彌陀佛 註：感謝慈慧寺　法慧師父要我編寫寺歌　成立合唱團
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982　 RX_LDMZ07.mp3 　下載	5,041 KB　5分23秒　(融熙居士)	1595	12	融熙居士	2005/10/6
綠度母咒 融熙/曲 88年 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈 註：我對咒語不明.只因88年921之後.寺廟都有.超度的小卡片.中有佛號. 與此咒語.我一拿到手.音樂就自然而出.所以.寫作歌曲*往生的祝福* 今另錄此咒語.由林月娥演唱.歡迎指教.
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983　 WSDZF.mp3 　下載	5,078 KB　5分25秒　(融熙居士)	1672	0	融熙居士	2005/10/6
往生的祝福 (綠度母咒) 融熙/詞曲 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈 唵 達咧 嘟達咧 都咧 梭哈　 1.親愛的朋友　 莫要悲傷　親愛的朋友　 莫要悲傷　 我們來為你 念佛祈禱　祝福你祝福你　菩薩引導　 2.生命的火花　 曾經璀燦　縱然是鏡花　 水月一場 不枉此生　 相知相照　烙成的記憶　 終身為伴　 3.你是我永恆　 摯愛親朋　你是我永恆的 摯愛親朋　 祝福你祝福你　極樂往生　祝福你祝福你　極樂往生　 4.臨終的關懷　 念佛護送 臨終的關懷　 念佛護送　 祝福你祝福你　佛國重生　祝福你祝福你　佛國重生 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 註：人生本是無常，願你我都因喜悅而來做人，因學佛而開悟解脫。 死亡不是結束，而是另一個開始。不應沉溺悲傷，而應懷念感恩祝福。 我們輪迴生死. 意根永遠是相同.所以 自淨其意.直到成佛.是同一個 意根. 每輩子的五蘊身意識心不同.藉以修行.淨化意根.
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984　 RX_CHJLHJ.mp3 　下載	5,462 KB　5分50秒　(融熙居士)	1521	17	融熙居士	2005/10/7
懺悔偈．六和敬 融熙/詞曲 90. 1.我昔所作諸惡業　皆由無始貪瞋痴　從身語意之所生　 一切我今皆懺悔　 外同他善 內自謙卑 禮佛讚憎　 同願同行　 法空為住　 佛子無私事　 以戒為師信解清淨　以戒為師信解清淨 2.我今佛前求懺悔　懺悔往昔諸惡業　學習賢聖六和敬　 理事和合要自約 身和共住　 口和無諍 意和同事 戒和同修　 見和同解　 利和同均　 共住自約六和敬　 共住自約六和敬 3.我今佛前求懺悔　懺悔往昔諸惡業　學習賢聖六和敬　 依眾靠眾要和合 　真認己錯　 他人無非 奉獻身心 為寺為眾　 如水乳和　 增上精進　 共住自約大家和敬　共住自約大家和敬 註： 1.此曲第一段可單獨作*懺悔偈*傳唱　懺悔自己要…外同他善 內自謙卑 禮佛讚僧 同願同行. 2.消除業障.以發露懺悔最佳.懺悔後不再複做.以消除我執思惑.淡泊貪瞋癡. 3.自彈唱.音質差.請大眾諒解.
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985　 RX148_CSHMM02.wmv 　下載	19,335 KB　4分40秒　(融熙居士)	1607	23	融熙居士	2010/1/16
148.禪思還滅門mtv 詞曲 / 融熙 琵琶/方敏真 97.4.2 http://mymedia.yam.com/m/2976713 日出日落花開花謝　　又是楓葉舞 緣覺聖者禪思因緣　　為何世間苦 無明行識名色緣六入　觸受愛取有生老死 此有故彼有　　　　　此無故彼無 輪迴流轉門　　　　　十二因緣足　 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦　 緣覺禪思我見除　　　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　　　還滅十因任孤獨
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986　 RX229_ARZHG.mp3 　下載	4,115 KB　4分23秒　(融熙居士)	1822	0	融熙居士	2009/9/22
229.安忍知好歌 詞/網路 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2877770 1. 朋友您好，為了你好，請您坐好，用心聽好。 錢多錢少，夠吃就好。人醜人美，順眼就好。 人老人少，健康就好。家窮家富，和氣就好。 老公晚歸，有回就好。老婆嘮叨，顧家就好。 2. 孩子從小，就要教好。博士也好，賣菜也好， 長大以後，乖乖就好。房屋大小，能住就好。 名不名牌，能穿就好。兩輪四輪，能駕就好。 老闆不好，要忍就好。一切煩惱，能解就好。 3. 堅持執著，放下最好。人的一生，平安就好。 不是有錢，一定會好。心好行好，命能改好。 誰是誰非，天知就好。修福修慧，來世更好。 說這麼多，明白就好。天地萬物，隨緣就好。 4. 人生意義，學佛最好。積極向上，慈悲美好。-融熙 補上 生命真諦，參究為好。法喜充滿，智慧最好。 很多事情，看開就好。人人都好，日日都好。 你好我好，世界更好。總而言之，知足最好。 註.. 9.29上午朋友轉寄此封信。詞意很好，看一下隨口唱，感覺還可以聽，就完稿配唱， 原來是我的舊曲調，也無關係，寄給大家分享。 歌詞為滿4段，我補上幾句歌詞。 融熙 敬上
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987　 RX115_SGLH.wmv 　下載	33,531 KB　7分8秒　(融熙居士)	1675	36	融熙居士	2010/1/16
115.四果阿羅漢MTV 詞曲唱 /融熙正富 琵琶/方敏真 http://mymedia.yam.com/m/2965491 1. 流浪的人兒　尋尋覓覓　　人生的真諦 無明所蓋　　愛欲我執　　輪迴在生死地 我佛大沙門　常作如是說　因緣生滅　無常無我 辭親出家　　斷欲出愛　　識自心源 內無所得　　外無所求　　無相無願空 解脫初果　　斷除我見　　疑見戒禁取見 斷三缚結　　不墮惡趣　　初果須陀洹(見地) 2. 初果的聖人　捨凡入聖　　煩惱漸輕微 斷除我見　　身見疑見　　創始證無為 緣塵及身見　今者乃知非　七反人天　趣寂不知歸 辭親出家　　斷欲出愛　　識自心源 內無所得　　外無所求　　無相無願空 解脫二果　　薄貪嗔癡　　名為斯陀含 欲界貪愛　　轉為淡薄　　薄地斯陀含 3. 二果的聖人　邁向三果　　求斷五利使 欲貪永斷　　次除瞋結　　不復起現行 色界身我見　今者乃知非　如理作意　故名慧解脫 永除煩惱　　長辭後有　　無我復無人 境亡心滅　　不復貪瞋　　翛然獨任真 解脫三果　　斷五利使　　名為阿那含 色界貪愛　　嗔妄遠離　　離地阿那含 4. 三果的聖人　邁向四果　　求斷五鈍使 貪嗔癡愛　　掉舉慢結　　不復起現行 無色界身我見今者乃知非　九次第定　故名俱解脫 永除煩惱　　長辭後有　　無我復無人 境亡心滅　　不復貪瞋　　翛然獨任真 解脫四果　　斷五鈍使　　名為阿羅漢 三界貪愛　　癡慢永斷　　無學阿羅漢(畢地) 備註.. 初果所斷之煩惱為三縛結，即是我見、疑見、戒禁取見； 二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著，令貪瞋痴淡薄，名為薄貪瞋癡； 三果所斷煩惱為五下分結，即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見；又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒 四果所斷煩惱為五上分結，即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑
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988　 RX_ZFPSZ.mp3 　下載	3,667 KB　3分55秒　(融熙居士)	947	15	融熙居士	2008/12/31
正法菩薩眾 　詞曲 /鄭銘富 我要歌頌　　我要歌頌　　歌頌這正法長城菩薩眾 我要歌頌　　我要讚嘆　　讚嘆這正法長城菩薩眾 續佛慧命　　不畏艱辛　　續佛慧命不畏艱辛 人世間　　 幾許滄桑　 誰能留下 清明照人間 傳承佛智慧　啟迪菩提心　能為正法　無盡續燈明 化樂有情眾　菩薩習五明　聲因工巧　內明醫方明 宣揚正教名　佛曲拍電影　能辦佛事　成就菩薩行 讚嘆..大陸怡紅居士.拍攝佛教電影.＊出家＊業障＊肉身菩薩＊等； 　　　宣揚正教，用心用力.真是正法菩薩眾，我們讚嘆，同願同行。
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989　 RX_JGHFS.mp3 　下載	4,878 KB　5分12秒　(融熙居士)	5760	15	融熙居士	2009/3/29
濟公活佛頌 [台語] 融熙/詞曲 89.6 濟公活佛 濟公活佛 濟公活佛 濟公活佛 濟公活佛 濟公活佛 稽首濟公活佛 大家安樂 1. 酒也空 身也空　 心無罣礙 身在紅塵中 名也空 利也空　 歡歡喜喜 普度人間 你若思我在深夜 輕呼我幾聲 我在法空中 護念你的名 諸惡莫作 眾善奉行 叫聲心愛的賢徒 大家安樂 六十年來狼藉　 年來狼藉　東壁打倒西壁　打倒西壁 如今收拾 　 收拾歸來　依舊水連天碧　水連天碧 2. 生涯潦倒逐秋萍 蓬頭垢面不念經 人笑癡 笑人癡　 慈悲顛狂道濟眾生 茫茫人海無人識 毘盧頂上行 天台羅漢 神通三昧 諸惡莫作 眾善奉行 叫聲心愛的活佛 濟公活佛 3. 千百年來染紅塵 瀟灑自在放光明 大悲狂 難思議 清明覺性點醒迷津 你若思我在深夜 輕呼我幾聲 我在法空中 護念你的名 諸惡莫作 眾善奉行 叫聲大眾的活佛 濟公活佛 註.1.濟公禪師圓寂詩..大眾用心思維之. 六十年來狼藉 東壁打倒西壁 如今收拾歸來 依舊水連天碧 2.歌詞中的第2段是..濟公禪師.李修緣的詩詞.. 生涯潦倒逐秋萍 蓬頭垢面不念經 托鉢盛湯賞五味 飛壺醉月臥孤亭 放歌散盡愁雲起 赤膊消除欲火升 般若摩訶頓覺悟 葫蘆境內小朝庭 3.南宋時期.京營節度使，姓李名茂春，原籍浙江台州府天台縣人. 上天台山國清寺求子.後生下.濟公李修緣.稱之**天台羅漢.神通三昧** 現今.濟公活佛故鄉.在天台山下.週邊有天童寺與阿育王寺兩大禪宗寺院 4.李修緣拜佛海瞎堂禪師門下出家.法號.道濟.是禪宗入室開悟弟子. 般若智深厚. 所以稱之. **茫茫人海無人識 .毘盧頂上行** 5.我從小在一貫道中成長.特別感受.濟公老師的教導.常在深夜裡思慕他. 所以寫下**你若思我在深夜.憑欄輕呼我幾聲.我在法空中.護念你的名** 6.寫就此歌.想紀錄他老人家.千百年來的悲心. 也還原他佛教禪師的面目 與大智慧. 希望.大眾歡喜安樂. 自彈唱音質差.請諒解. 融熙 上
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990　 RX232_QYLH.mp3 　下載	4,049 KB　4分19秒　(融熙居士)	1780	1	融熙居士	2009/8/29
七月流火普渡燈 詞曲/融熙居士98.9.4 七月流火照眼明　點點寒光暑氣侵 中元祭祖安孤魂　家家戶戶夜掛燈 佛道三聖解倒懸　慈悲喜捨濟幽冥 開我焰口能吞物　珍饈百味盂蘭盆 點燈添丁添福壽　盞盞希望盞盞明 陰光普照佛光亮　從此人間多溫情 幽冥開解登極樂　陽間節慶鬧紛紛 浯島流火照千古　菩提心燈渡眾生 註..七月流火.一詞有三意. 1. 「流火」指的是別名「大火」的「心宿二 」（天蠍座α星）向西方沉落地面。這時候天氣由熱漸漸轉涼了。詩經說，七月流火，九月受衣。比喻天氣漸涼。 2. 現在人以國曆為主，七月放暑假正熱，所以習慣說七月流火，天氣好熱。 3. 此歌曲以金門風俗來說明人間佛道的慈悲心.金門－七月流火普渡燈，農曆七月，是最慈悲的月。 金門習俗，每年農曆七月家家戶戶裝置「普渡燈」並舉行普渡儀式，祭祀無人供奉的好兄弟。十五日時則舉辦「中元普渡」，除了祭拜祖先之外，同時也把孝心與愛心普施給往生先民，而這種結合佛、道教與民間信仰的祭典，充滿了推己及人的博愛精神。 「普渡燈」，所謂「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」，夜間點明為停留世間的好兄弟引路，是最慈悲的燈，為農曆七月的金門夜帶來與其他不同的景觀。 「普渡燈」通常在初一時掛起，卅日時收下，但是限在金門某些街道上幾乎全年可以看到掛在門口的燈。金門地區傳統的「普渡燈」樣式簡單，寫有〈詩經．七月〉中「七月流火」的字句。
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991　 RX_YGZS.mp3 　下載	5,912 KB　6分18秒　(融熙居士)	786	0	融熙居士	2007/7/12
因果自受 詞曲/融熙 94.1 寫 編曲/廖孝瑜 果自受 詞曲/融熙 編曲/廖孝瑜 鄭銘富/演唱自錄音 南無清淨法身 南無無量壽意根 幻化五蘊身 幻化五蘊身 你我三心共一身 你我走在 輪迴的世間 一心一意 永遠不斷滅 一心是真心 一心是賴耶 無人無我 無分別 無作無受 本自清淨 卻能含藏 無量種子業 狀如虛空 功德彌法界 去後來先 生命作依歸---此段.說.八識賴耶真心. 你我走在 輪迴的世間 恆審意根 時時作指揮 假令經百劫 所作業不亡 因緣會遇 還受業 自作自受 因果不昧 自淨其意 三毒消滅 精進三學 喜捨慈悲 發願輪迴 菩薩正覺---此段--說.七識末那意根心 你我走在 輪迴的世間 為何出生 富貴貧賤 福慧有差別 意識知分別 一世輪迴 一世滅 異作異受 根同識隨 莫要怨恨 命運捉弄誰 善用意識心 善用世間覺 明心見性 勤求佛智慧--此段說..六識意識心 註.. 1.此歌曲.說明,因果自受,我們每人八個心王中.重要的三個心王.三心二意. 1.真心阿賴耶-不作不受.永恆存在.恆而不審.狀如虛空.萬法皆從此法生. 2.恆審意根,末那識.自作自受,永恆不斷滅.所以稱之.無量壽意根. 3.每輩子的意識心,異作異受.意識心.善分別.審而不恆.你我每世的意識心 都不同.所以.上輩子的他人意識心造作善惡事.稱之異作.此輩子的我來 承受五蘊身果報,已經不同五蘊身.稱之異受. 4.但是意根是相同的一個.稱之.自作自受.因果自受.請多思維. 2.請參考**三心二意*與八識規矩頌,此歌編曲.由林月娥師姐演唱.請大家聆聽.
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992　 RX228_.BSDCS.mp3 　下載	4,690 KB　5分　(融熙居士)	3390	2	融熙居士	2009/8/29
228.不死的傳說　融熙／詞曲 98.8.25 你從那無始路途而來　執藏著亙古的塵埃 你張開無著的雙手　　無私的擁抱執持我 輪迴路流轉千世萬載　你總是無言也無語 你默默承受愛別離　　是真正不死的傳說 風風雨雨多少年　　　我在風雨中等你 山山水水繞千遍　　　我在選佛場找你 聽說你有雙具性　　　不生不滅不增減 是空不空如來藏　　　我在日夜找尋你 是空不空如來藏　　　我在日夜找尋你 雖說我不相續　　　　一生一世一蹤跡 但是你永恆在　　　　卻是無言也無語 找尋著你參究著你　　生命的真諦 找尋著你參究著你　　生命的真諦 （心經） 不生不滅不垢不淨　　不增不減 是故　空中無色　　　無受想行識 無眼耳鼻舌身意　　　無色聲香味觸法 無眼界　　　　　　　乃至無意識界 無無明　　　　　　　亦無無明盡 乃至無老死　　　　　亦無老死盡 註..此歌曲我非常喜歡，久聽不厭.你我也學習參禪找心。請與歌曲【如來藏它】參看. 1.你我皆有不死的本心，稱為如來藏心，是恆而不審的第八識阿賴耶識心。 2.雖說我不相續，一生一世一蹤跡 ，比喻每一世的意識心，都是全新的，每一世都不同。 3.禪師古德說: 十方同聚會，各各學無為，此是選佛場，空心及第歸。選佛場是參禪佛殿。 4.不死的傳說，就是心經的後半部，說如來藏心，此心本具有雙俱性，不生不滅，是空不空如來藏。 此心乃至無老死，亦無老死盡，故說不死的傳說，對你我現在是傳說，但它永恆真實存在。 七住菩薩正知，空有不二，才稱為不退菩薩，明心菩薩。
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993　 RX224_WWSJX.mp3 　下載	5,406 KB　7分41秒　(融熙居士)	1508	1	融熙居士	2009/8/29
無我四加行.　曲/融熙 辭/經本 讀書筆記 98.8.3 １。 菩薩資糧位　修順解脫分 求真見道位　住於唯識性 由修四尋思　證得四如智 無我四加行　菩薩須陀洹 ２. 無我四加行　雙印二取空 能取七轉識　所取六塵境 印前所取空　順後能取空 安忍二無我　故立印順名　 ３。 名義有自性　差別實假有--(四尋思.名.名義.名義自性.名義自性差別.) 四智相分別　正智依真如 名為遍計性　相是依他起　 尋思四如智　方能我見除 ４。 名從於相生　相從因緣起　 此二生分別　諸法性如如　 於斯善觀察　是名為正智 名相二俱遣　是為第一義－(密嚴經－四如實智.相.分別。正智.真如.) ５。唯識論文。。 菩薩於定位　觀影唯是心－（煖）四加行 義相既滅除　審觀唯自想－（頂） 如是住內心　知所取非有－（下忍） 次能取亦無　後觸無所得－（世第一　上忍） ６。唯識第２７，２８頌 現前立少物　謂是唯識性 以有所得故　非實住唯識 若時於所緣　智都無所得 爾時住唯識　離二取相故 註.. 此歌曲請與歌曲【十八界觀行歌】一起觀行學習.曲風也相同，此網站有。
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994　 RX_TMS.mp3 　下載	3,361 KB　3分43秒　(融熙居士)	835	0	融熙居士	2007/8/3
嘆蒙山 詞/詩鬼 2段詞融熙.唱.曲/融熙 琵琶/敏真 古箏/鄭翠如 「寂寂荒郊夢亦長，古今成敗懶思量； 野草鮮花捻多少，苦雨酸風幾斷腸。 夜與螢光同出入，五更雞唱影形藏； 悔不當初修心地，致墮青山淚兩行。」--秀才詩鬼 蒙山再嘆影孤單 甘露風燈閃電光 六趣無處不是夢 法語聲聲悟真常 性朗心空意清淨 彌陀慈父大法王 接引菩薩伸招請 破顏微笑到蓮邦 ----融熙補寫 註 1.朋友傳來,宣化上人佛學問答錄中的一則故事.我認為詩文很好. 所以寫作此歌曲.並寫第2段詩文.大家聽聽.也學習發菩提心普渡眾生. 你我更要.早早學佛.莫待老來才學道 荒塚多是少年人. 2.問：中國叢林晚課時放蒙山餵鬼神。什麼是「放蒙山」？ 宣化上人：六祖大師叫惠明到袁州蒙山去住，惠明沒有即刻去，過了三年 之後才去住。 住在蒙山，他見這一個鬼，這個鬼生前是個秀才，秀才就 像現在的博士之類的， 但死了做鬼，他還儘作詩，看見惠明大師到那兒， 他就作了一首詩，說： 「寂寂荒郊夢亦長，古今成敗懶思量； 野草鮮花捻多少，苦雨酸風幾斷腸。 夜與螢光同出入，五更雞唱影形藏； 悔不當初修心地，致墮青山淚兩行。」 他晚間唱這個詩，惠明大師聽見了就同他說法，把這個秀才超度托生去了， 所以就有放蒙山。這放蒙山，就是超度鬼的。
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995　 HSLNF.mp3 　下載	5,198 KB　4分32秒　(融熙居士)	1226	0	融熙居士	2005/6/28
歡喜來念佛 89.寫 我們大家　快快樂樂　歡喜來念佛　 百福莊嚴　無上清淨　歡喜來念佛　 阿彌陀佛　阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛 註：此曲寫來開心，由林月娥師姐演唱.未灌錄專輯.先饗大眾. 融熙歌詞網站 http://myweb.hinet.net/home13/kuneyann/
發行單位: 佛音樂雲歌本第79首
996　 RX_ALHDZSM.mp3 　下載	2,665 KB　5分5秒　(融熙居士)	910	0	融熙居士	2008/10/29
阿羅漢的增上慢 詞源 / 維摩經 曲詞 /鄭銘富 97.9.29 尊者解脫有多久　秋子默然不知云 解脫境界無言語　無相無作無願空 天女住此室多久　宛如尊者解脫名 有証有得增上慢　無証無得辯才雄 眾生佛性本如如　清淨涅槃藏識真 一切境界平等相　皆是賴耶依緣生 言語文字解脫相　不內不外非中間 若離三毒為解脫　佛云增上慢之人 人空法有二乘人　恐懼五欲來加身 伏斷現行習氣在　生死有畏獨任真 虛妄顛倒是眾生　不知不証藏識真 菩薩依此金剛心　無証無得起妙行 維摩詰所說經觀眾生品第七 子畏生死故。色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。 結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。舍利弗言。天止此室其已久如。 答曰。我止此室如耆年解脫。舍利弗言。止此久耶。天曰。耆年解脫亦何如久。 舍利弗默然不答。天曰。如何耆舊大智而默。答曰。解脫者無所言說故吾於是 不知所云。天曰。言說文字皆解脫相。所以者何。解脫者不內不外不在兩間。 文字亦不內不外不在兩間。是故舍利弗。無離文字說解脫也。所以者何。一切 諸法是解脫相。舍利弗言。不復以離婬怒癡為解脫乎。天曰。佛為增上慢人。 說離婬怒癡為解脫耳。若無增上慢者。佛說婬怒癡性即是解脫。舍利弗言。 善哉善哉。天女。汝何所得以何為證辯乃如是。天曰。我無得無證故辯如是。所以者何。若有得有證者即於佛法為增上慢。
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997　 RX_XFSZG.mp3 　下載	2,593 KB　5分4秒　(融熙居士)	787	14	融熙居士	2008/5/13
學佛十知歌 詞曲:融熙 箏笛:自配唱 學佛須用心　　　　自覺覺人凈土行 三歸五戒除我慢　　深入經藏知見真 四念為住知家性空　一觸即止煩惱不生　 斷除我見與空相應 參禪悟道明真心　　 悟後起修菩提明　　五十三參佛道進　 安心貴乎契入空性　持心貴乎中道樂平 用心貴乎隨時觀照　悟心貴乎大願力行 解釋請參看.. http://heartofwisdom.a.forumable.net/tc/viewthread.php?tid=3644&extra=page%3D1
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998　 RX226_CLCT.mp3 　下載	3,722 KB　3分58秒　(融熙居士)	1371	1	融熙居士	2009/8/29
225.吃了秤鉈鐵了心 詞曲 /鄭銘富 98.8.12 吃了秤鉈鐵了心　不認覺知心為真 見聞覺知七轉識　色聲香味六塵境 印前所取本是空　順後能取也是空 印前順後二無我　是謂初果四加行 吃了秤鉈鐵了心　不認覺知心為真 一念不生非真如　參禪學人要分清 學道之人不識真　只為從前認識神 無始劫來生死本　癡人認作本來人 長沙招賢大和尚云: 學道之人不識真,只為從前認識神; 無量劫來生死本,癡人認作本來人。 註.. 1. 識神.就是意識覺知心.是眾生造善造惡的生死根本,眾生無明卻誤認此心為參禪的真如心 2. 此歌曲請與【無我四加行】共同研究。
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999　 RX_RRSHR.WAV 　下載	2,224 KB　1秒　(融熙居士)	956	1	融熙居士	2006/1/12
日日是好日 詞曲/融熙 一年容易 新春到 百花迎春萬事好 年年是好年 日日是好日 珍惜青春學佛早 恭喜你啊 恭喜你啊 大家互相祝福 福慧增長 萬事如意 祝福你法喜充滿 恭喜你啊 恭喜你啊 身體健康平安 我來唱歌 給你聽啊 我們是快樂學佛人 恭祝大家 萬事如意 新春快樂 註..95年新春將到.謹以此歌曲.祝福大家.日日是好日.生緣處處 融熙 敬上
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1000　 RX_CHJ.MP3 　下載	3,172 KB　3分55秒　(融熙居士)	962	11	融熙居士	2007/1/2
懺悔偈 (事懺.理懺.) 詞/傳統 笛曲/融熙 古箏/鄭翠如 未編曲.自配唱 事懺..往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔 理懺..罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空　是則名為真懺悔 註.. 1.懺悔偈文.大家很喜歡.我也寫一首新曲湊熱鬧.跟大眾結緣.希望大家喜歡. 2.心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造--一切法皆由真如心出生. 因緣和合而生五蘊身心,你我舉止,動念皆是意根造業.應當修行自淨意根 (潛意識).善用自己意識覺知心.端正自己的意根.使之.善根增長.身3口4意3. 合稱為十善.十惡業.你我善用意識覺知心.修正自己意根的貪嗔癡三毒. 斷除自己的.一念無明.是為.*自淨其意*也稱之.從事相來懺悔.稱之事懺. 3.又因.真如心本具一切功德相,離一切過失相,所以故說..無生懺. **罪性本空由心造 心若滅時罪也空 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔** 但是.觀因緣和合,業果不失,起於大悲修善行,你我一起努力.**自淨其意** 若有過失.依法懺悔.*自責其心 永不複作* 你我共勉勵 融熙 敬上
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