融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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101  RX_JZLZX.mp3  下載 2,861 KB 3分4秒 (融熙居士)8760融熙居士2008/9/3
九轉靈知心 詞曲/融熙 自彈唱 97.3.30

http://mymedia.yam.com/m/2002293

1.
意法為缘意識生 相應別境五遍行-意識心的功能.善分別.
感受苦樂憂喜捨 斷常定境我執情
九轉靈知斷我見 參禪十轉依真心
善用世間意識覺 五十三參佛道進

2.
幽閉法塵四禪定 一念不生意識靈---定境中意識心也善分別.
昏睡五位意識斷 莫要錯認定盤星
九轉靈知斷我見 參禪十轉依真心
善用世間意識覺 五十三參佛道進

口訴..
九轉靈知心 十轉正法行
善用世間覺 共向佛道進

註..
1.我們的意識心.稱為靈知心.一輩子會嚐過.10種滋味.
2.感受 苦 樂 憂 喜 捨 斷 常 定境-共8個.我見我執情.
3.當你.斷我見後.創始證無為..稱之.九轉靈知斷我見.

4.依著無我見.再上前一步參禪找真心.轉依真如空性心.
稱之.參禪十轉正法行..依著真心體性.成就佛道.

5.另寫的詞.也留著參考.

意法為缘意識生 相應別境五遍行
感受苦樂憂喜捨 斷常定境我執情
斷除我見證無為 靈知十轉依真心
空性金剛本清淨 轉依無住起妙行 

幽閉法塵四禪定 一念不生意識靈
昏睡五位意識斷 五根依舊攝法塵
法塵變動意根動 喚起意識別分明 
善用意識證真心 依真修幻菩薩行
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102  RX_YZJ.mp3  下載 5,922 KB 6分20秒 (融熙居士)10821融熙居士2008/9/2
夜坐偈 詞/達摩大師 融熙/ 曲 唱

一更端坐結跏趺。怡神寂照泯同虛。
曠劫由來不生滅。何須生滅滅無餘。

一切諸法皆如幻。本性自空那用除。
若識心性非形像。湛然不動自真如。

二更凝神轉明淨。不起憶想同真性。
森羅萬像併歸空。更執有空還是病。

諸法本自非空有。凡夫妄想論邪正。
若能不二其居懷。誰道即凡非是聖。

三更心淨等虛空。遍滿十方無不通。
山河石壁無能障。恆沙世界在其中。

世界本性真如性。亦無無性即含融。
非但諸佛能如此。有情之類並皆同。

四更無滅亦無生。量與虛空法界平。
無去無來無起滅。非有非無非暗明。

不起諸見如來見。無名可名真佛名。
唯有悟者應能識。未會眾生由若盲。

五更般若照無邊。不起一念歷三千。
欲見真如平等性。慎勿生心即目前。

妙理玄奧非心測。不用尋逐令疲極。
若能無念即真求。更若有求還不識。

達摩大師悟性論
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103  BCDD.mp3  下載 4,955 KB 5分17秒 (融熙居士)144912東山龍山寺-融熙2004/9/21
悲愴大地 4/4速度80 詞、曲:融熙 88.10.1

1哭泣的大地 震醒了多少人的心 天搖地動家園破   親人夢斷魂
熟悉的身影 眷戀的家鄉    一切成空一切成空  何處話淒涼

 危脆的大地 人命呼吸間    生離死別剎那間   天倫夢難圓
 看那繁華盡 午夜夢驚醒    斷垣殘壁斷垣殘壁  無語問蒼天

2悲愴的人奮起  艱難中覓生機  發揮愛心 人飢己飢 自立自強不息
 用愛心撫平傷痛 悟人生真實生命 天地有情 人間有愛 共同重建家園

 勇敢的人奮起  安定中再造新機 無緣大慈 同體大悲 大愛不憂不懼
 震不碎我的希望 展笑容迎接明天 滿懷感恩 心手相連 共同重建家園

 嗡 嗎呢 叭美 紅  嗡 嗎呢 叭美 紅 
 嗡 嗎呢 叭美 紅  嗡 嗎呢 叭美 紅
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104  HJJNG.mp3  下載 5,802 KB 6分11秒 (融熙居士)13680東山龍山寺-融熙2004/9/21
慧見法師紀念歌 詞、曲:融熙

也太奇 也太奇. 無情說法不思議 若將耳聽終難會. 智慧照見方可知
慧見法師何許人. 創建金蓮山光雲寺 繼承煮公法水長. 紹隆佛慧報師恩

登臨光雲寺 佛影相見 佛七裡 梵音中 聲影正是你
覺海虛空起 娑婆業浪流 若人登彼岸 極樂有歸舟
念佛憶佛時 淨念相續間 慧見是何人 一心念彌陀

阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
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105  GYSG01.mp3  下載 5,582 KB 5分57秒 (融熙居士)13990東山龍山寺-融熙2004/9/21
光雲寺歌 詞、曲:融熙

1.南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛
高雄大樹金蓮山 光雲寺殿壯輝煌 難得到此須念佛 豁然開悟證西方
一心淨業宏揚佛七 為救眾生苦 八宗圓頓同歸淨土 佛法在人間
你我當要精進安樂 眾生之所須 無常之恐懼
觀音勢至二聖圓融 大家效法菩薩行

2.南無觀世音菩薩 大勢至菩薩 南無觀世音菩薩 大勢至菩薩
你我慚愧有所不知 慚愧有所不能 有所不淨有所無明 趣入大乘菩薩行
孝順疼惜眾生之苦 是為菩薩戒 續佛慧命住持正法 是為報佛恩
你我當要發菩提心 慈悲為上首 空慧為方便
六度四攝圓滿功德 利益眾生菩薩行
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106  RX_JS02.mp3  下載 4,904 KB 5分15秒 (融熙居士)9850融熙居士2008/12/5
悲智行願朝山曲 詞/法慧法師 曲/融熙

1.
朝山 朝山     朝到浙江普陀山 
面見大悲觀音自在王 滅卻意根嗔火山
悲智行願遍十方   顯現悲心自在相     
生佛平等如來藏   自性清淨本涅槃

2.
朝山 朝山     朝到山西五臺山 
面見大智文殊妙吉祥 滅卻意根疑惑山
悲智行願遍十方   顯現智慧無盡藏   
生佛平等如來藏   自性清淨本涅槃

3.
朝山 朝山     朝到四川峨嵋山 
面見大行普賢自在王 滅卻意根驕慢山
悲智行願遍十方   顯現法海慈悲航        
生佛平等如來藏   自性清淨本涅槃

4.
朝山 朝山     朝到安徽九華山 
面見大願地藏自在王 滅卻意根貪欲山
悲智行願遍十方   顯現喜捨福德相      
生佛平等如來藏   自性清淨本涅槃

註..
朝山二曲,是台南縣鹽水慈慧寺,今年大朝山法會後,有感而寫。
此悲智行願朝山曲,朝山法慧貼在牆上的辭句,很有意義。對學佛人有幫忙。
詢問之後才知是住持法慧師父的手稿,我補入一些文句,以符合歌曲字數。
希望能早日編曲演唱,以饗大眾。
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107  RX_JS01.mp3  下載 1,385 KB 2分38秒 (融熙居士)11810融熙居士2008/12/5
朝山進行曲  融熙/詞曲 97。11。19

朝山 朝山  朝向 光明頂峰上
舉頭艷陽高照 白雲飄 五湖四海皆一望

朝山 朝山  朝向 菩薩的聖山
悲智行願無我 的教導 你我學習承擔
發起菩薩種性 學菩薩 滅除自我虛妄想
聚成佛資糧  福慧香 你我菩提日增長
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108  RX_JWJSTM.MP3  下載 4,422 KB 4分33秒 (融熙居士)88419融熙居士2007/1/18
盡無盡解脫門 詞 /維摩詰經 曲/融熙 笛唱/融熙 古箏/鄭翠如

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

有盡無盡解脫門 你我菩薩悉當學
不盡有為好成佛 不住無為不證空

1.不盡有為發深心 不離大慈有悲心
教化眾生不疲厭 四攝法常念順行
常求無念實相智 不壞威儀能隨俗
斷眾生疑法無礙 心無放逸菩薩行

2.不住無為不證空 觀受是苦不畏死
觀心無常不厭善 觀法無我常誨人
修學寂滅不永滅 觀無所歸趣善法
觀於空無不捨悲 不住無為菩薩行

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

具福德故不住無為 具智慧故不盡有為
大慈悲故不住無為 滿本願故不盡有為

註..
一.維摩詰經,菩薩行品第十一
1.佛言:「……有以音聲、語言、文字而作佛事。諸佛即以此法而作佛事,
是名入一切諸佛法門。……」本網站佛曲音樂,就是音聲佛事.

2.佛告諸菩薩:「有盡無盡解脫法門,汝等當學!何謂為盡?謂有為法。何謂
為無盡?謂無為法。如菩薩者,不盡有為,不住無為。何謂不盡有為?謂不
離大慈,不捨大悲;深發一切智心,而不忽忘,教化眾生,終不厭倦……
在諸禪定,如地獄想;於生死中,如園觀想;見來求者,為善師想;……
波羅蜜,為父母想;道品之法為眷屬想……常求無念實相智慧……。

3.何謂菩薩不住無為?謂修學空,不以空為證;修學無相、無作,不以無相、
無作為證;修學無起,不以無起為證;……觀於無漏,而不斷諸……
觀於空無,而不捨大悲……。
二.菩薩為成佛道.要廣學世間出世間一切法,稱之有不盡的有為法要學習,所以
不要有快一點學盡有為法的心,稱之不盡有為,要在生死輪迴中學習,所以要
有無止盡的有為身體,學習有為法,稱之不盡有為.
三.當然生生世世學習有為法之中,也會忽然疲累,想住無為中,入涅槃去,但是
為了成佛的本願,眾生無邊誓願度.的四宏誓願.只好再興起心念,四攝法隨順
眾生,也因為與真如心相應,也自然無相無願無作,稱之不住無為.也當然不入
無為涅槃空中.
四.此歌曲是經文的剪裁,希望不要失了經意,請大眾隨文觀照.並且找經文相對
閱讀,為不讓太過繁瑣,故不多做解釋,請多體諒. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

109  RX_SSG.mp3  下載 3,614 KB 3分53秒 (融熙居士)9671融熙居士2009/1/9
四食歌 融熙/詞曲

一切有情依食住。唯依取蘊立有情。
摶食唯於欲界有。壞相滋養五蘊身。
觸食思食遍三界。轉識變異食隨分。
識食依前三食有。渴愛四食是眾生。

觸境為相是觸食。喜樂順益六觸身。
希望為相是思食。可愛情境思欲心。
佛身無漏金剛體。示現人間非欲身。
菩薩唯以清凈食。成就無漏意成身。


註文..

一切的眾生.都依著四種食而安住安立生命,也依著取五蘊身的不同,來建立欲界色無色界三界有情。
1。摶食只有欲界眾生的特有方式。以咬壞食物行相利於消化,來滋養五蘊身。也同時具有其他三食。
2。觸食思食這二種受食方式遍於三界。轉識變異食隨分。也隨著三界七轉識根塵識18界的差異而有不同。
3。識食依前三食有,有前三種食就同時有識食種子存在。所以渴愛四食是眾生。唯佛已經清淨無垢法身無食。
4。接觸喜樂順益自心境界為觸食,因有六根六塵六識的十八界所以有六觸身,六受身,六想身,六思身,六愛身等。
5。以希望為相是思食。依著可愛情境思欲心來安住。如無色界眾生以思食為主。
6。佛已經三大僧劫學習,阿賴耶識已完全清淨,稱為無垢清淨識,大圓鏡智發起,三身四智圓滿,是法身無漏金剛體。示現人間非思欲身。
7。明心以上的菩薩,依著真如心起修無漏清淨有為法為清凈食。來成就法身大士的無漏意成身。
  融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲.第二集157首四食歌.

110  RX_YLFSS.mp3  下載 2,632 KB 5分8秒 (融熙居士)8810融熙居士2007/11/22
衍亮法師頌 詞曲唱/融熙居士 96.11.15 寫

衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林
應無所住生其心 六根清淨見天真 道不遠人常通流 千古揚頌菩薩行
有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身
眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經

緣起..
有網友傳來消息,他曾經親近的衍亮法師往生,難掩內心傷悲,所以我參照,網路
訊息,簡單寫一首*衍亮法師頌*,以安慰好友聊表追思,我也藉此沾法師的光,跟
衍亮法師結一點法緣,也讓大眾知道有這位菩薩行者.共同來宏揚金剛.
願將功德 回向法師蓮品增上 願法師不棄眾生,早返娑婆救渡有緣眾生.

佛教線上香港訊..
香港寶林禪寺方丈衍亮法師世緣已盡,遷化西方,于2007年10月25日上午 在寶
林禪寺圓寂,世壽51歲。
寶林禪寺位於香港大嶼山深處,是香港著名的禪宗道場。聖一法師出任方 丈,
樹立清規,莊嚴道場。1997年聖一法師退位后由見智法師接任住持, 2006年衍
亮法師接任寶林禪寺方丈,領眾熏修。寺內僧眾夏則安居誦經習 教,冬則打七
參禪,早晚二時課誦,夜坐兩枝靜香;每半月誦戒布薩,出 坡勞務等,仍保持
著傳統禪林清淡恬靜的生活習慣。

衍亮法師頌 歌詞解釋..
衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林
應無所住生其心 六根清淨見天真 道常通流不遠人 千古揚頌菩薩行

1.法師一生的志業是宏揚金剛經,衍繹真如本來不生不滅的空性真理,
在恆而不審的真心中,含藏有永恆存在卻時時審察的意根心,此意根心
是具有染凈的善惡根性,可喜的是經過三大僧劫的修行自凈其意,能讓
意根圓滿清凈光亮稱為圓滿報身佛。
法師一生服膺百丈禪師,一日不做一日不食, 的農禪精神,並念佛參禪導歸
極樂,法師住持大嶼山寶林寺,也常住自心本無分別的無住心寶林寺,應世間
因緣而生出五蘊十八界心,也藉此轉化意根與意識心的虛妄,進而六根清淨了
見本自具有的天真佛,金剛真理是不離開人身六道身的,所以自心金剛道常通
流運作光明,展現出行住坐臥的功德,千古聖賢都要稱頌金剛真實心,與佛道
53參的菩薩光明行。
2.有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身
眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經

  一切有為法 如夢幻泡影,如露亦如電 應作如是觀。--有為偈
  一切無為法 如虛亦如空,如如心不動 萬法在其中。--無為偈

有為一切法幻化如夢終歸熄滅,只有契入本來無四相的真心,相應的福德才
真正殊勝,法師領眾薰修解行六度波羅蜜,出坡農禪如學習佛陀入舍衛大城托
缽,體悟證取本自的金剛心。徒眾眷屬相聚本來就是因緣生滅,無須過度傷悲
,佛道上有法喜共同成長,生生世世相扶持的法眷屬更是親切,你我也信守法
師的志願。且將娑婆無常念 信受奉行金剛經。才是真正遵從他的遺願。
祝大家  法喜充滿 信受奉行金剛經 。  融熙居士 合十
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111  RX_UJJJS.mp3  下載 4,091 KB 4分23秒 (融熙居士)8630融熙居士2008/9/2
圓覺經 偈頌 融熙 /曲唱 敏真/琵琶

http://mymedia.yam.com/m/2202846

爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。

1.
 普賢汝當知  一切諸眾生  
無始幻無明 皆從諸如來  
圓覺心建立  猶如虗空華 
 依空而有相  空華若復滅  
虗空本不動  幻從諸覺生  
幻滅覺圓滿  覺心不動故

2.
 若彼諸菩薩  及末世眾生  
常應遠離幻  諸幻悉皆離  
如木中生火  木盡火還滅 
 覺則無漸次  方便亦如是

空花從妄有 幻覺依幻滅
菩薩幻修幻 空性不斷滅---我補寫入四句..以滿歌詞.

圓覺經--世尊與12大菩薩.的討論.你我應學習.
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112  RX_XLSZ.mp3  下載 4,210 KB 4分29秒 (融熙居士)11250融熙居士2009/4/6
212.心靈神針 詞 曲 / 鄭銘富 98.1.22寫

1.
假如世上有著一種神針  能夠ㄧ針見效醫治她心痛
我會匆匆忙忙徹夜的找尋 只爲解除病人心靈的傷痛
行醫多年 翻遍醫冊   依舊是放任束手無策
驀然回首 禮拜佛陀   宛然間找到生命真諦的源頭
驀然回首 禮拜佛陀   真理在握 神針在手

2.
假如世上有著一種學問  能夠ㄧ針見效醫治她心痛
我會匆匆忙忙徹夜的研究 只爲解除病人心靈的傷痛
學佛多年 聞思修證   依舊是放任束手無策
驀然回首 禮拜佛陀   宛然間看到生命光輝的花朵
驀然回首 禮拜佛陀   真理在握神針在手

備註。
1.行醫多年。面對精神憂鬱症,自認自己沒有病,不肯服藥,最沒有辦法。
2.眾生病在顛倒妄想,我見我執不斷。精神病者,執著更重,我所我愛看太重。
3.願你我修行人,斷除我見,漸漸淡薄貪嗔癡。才能與道相應。
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113  RX_SBJGXG.mp3  下載 3,039 KB 5分49秒 (融熙居士)12291融熙居士2009/3/18
十八界觀行歌 詞曲 / 融熙 吉他彈唱

1.
瑜伽佛子修觀行 能於所緣安其心
見聞覺知虛妄我 依他起性本非真
承事供養菩薩憫 祈求機緣證真心
明了佛陀真實義 生生世世正法行

2.
賴耶執持五蘊身 意根恆審辨法塵
法塵變動意根動 驅使五根攝外塵
眼根對色耳聞聲 鼻香舌味身觸塵
轉識不能緣性境 全賴賴耶大種生

3.
 凈色根起帶質境 映出相似外五塵
 意根作意起攀緣 觸處流注五識種
 眼識能辦青赤黑 耳識只辨大小聲
 五識惟能粗分別 細膩還須意識靈
 
4.
 內相分現法塵起 意法為緣意識生
 五俱意識同時起 人格建立幻識情
 我見我相隨分起 背覺合塵造業行
 動身發語意根先 輪迴三世有貪嗔

5. 
 聲聞覺了緣起空 不造後有盡智明
 見思二惑現行滅 修斷轉識獨任真
 菩薩發起大悲性 自力利他凈法行
 五十三參佛道進 禪悟無相金剛心
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114  RX_LBFTZX.mp3  下載 4,058 KB 4分19秒 (融熙居士)132511融熙居士2009/3/17
禮拜佛陀座下 詞曲唱/融熙 /琵琶/敏真

南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

我又來到佛座下 禮拜尊貴的佛陀
宛如迷途的小孩 回到慈父的胸懷

那莊嚴 那安詳 智慧光明無量相
我願解行次第進 皈依佛陀智慧藏
我願解行次第進 皈依自性真如藏

備註..
每當我跪在佛寺佛殿大佛前.這歌曲就會.慢慢由心中升起.
得空默寫出來.正好朋友敏眞帶琵琶來請他彈奏.我簡單配唱.
請大家不吝指教.
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115  RX_PSHY.mp3  下載 8,228 KB 8分46秒 (融熙居士)17730融熙居士2009/3/17
普賢行願品偈頌 詞/四十華嚴 曲唱/融熙居士

1.
所有十方世界中,三世一切人師子,我以清淨身語意,一切遍禮盡無餘。
普賢行願威神力,普現一切如來前,一身復現剎塵身,一一遍禮剎塵佛。
2.
於一塵中塵數佛,各處菩薩眾會中,無盡法界塵亦然,深信諸佛皆充滿。
各以一切音聲海,普出無盡妙言辭,盡於未來一切劫,讚佛甚深功德海。
3.
以諸最勝妙華鬘,伎樂塗香及傘蓋,如是最勝莊嚴具,我以供養諸如來。
最勝衣服最勝香,末香燒香與燈燭,一一皆如妙高聚,我悉供養諸如來。
4.
我以廣大勝解心,深信一切三世佛,悉以普賢行願力,普遍供養諸如來。
我昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
5.
十方一切諸眾生,二乘有學及無學,一切如來與菩薩,所有功德皆隨喜。
十方所有世間燈,最初成就菩提者,我今一切皆勸請,轉於無上妙法輪。
6.
諸佛若欲示涅槃,我悉至誠而勸請,唯願久住剎塵劫,利樂一切諸眾生。
所有禮讚供養福,請佛住世轉法輪,隨喜懺悔諸善根,迴向眾生及佛道。
7.
我隨一切如來學,修習普賢圓滿行,供養一切諸如來,及與現在十方佛。
未來一切天人師,一切意樂皆圓滿,我願普隨三世學,速得成就大菩提。
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116  RX_MHLXB.mp3  下載 11,234 KB 4分47秒 (融熙居士)12530融熙居士2009/3/17
梅花落雪白 詞曲唱/融熙 藝術學院學生國樂演奏

1.
極目寒林署色侵 朦朧殘月未西沉
大千世界廻塵夢 一杵晨鐘響梵音
忍凍騎驢吟白雪 看雲依石聽泉琴
東行恰好迎朝日 幾樹梅花緩步尋

2.
眾裡尋他千萬難 無心回首一笑開
趁意春風舞青劍 贏得梅花落雪白
仗劍秋風戴月來 寒霜笑我似癡呆
別後不知春江冷 碧水凍凝梅花開

3.
天降瓊林一夜白 冰封大地竅不開
日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩
仰頭長望清淨在 吹雪不濕隨風擺
片片縱曉知落處 飛入禪林猶欠篩

備註..
此詩文2.3段我投稿於,中興日報吟詩集,該刊物又幫我補入第一段詩文.
我很喜歡.所以一起編唱此曲...請來台南藝術學院音樂係學生多人.與
國樂編曲老師.同赴錄音室錄音此曲國樂.花瞭不少錢..但ㄧ直沒有配唱.
我今於自己電腦錄音配唱.請大家一起分享.

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117  RX_CSZFMH.mp3  下載 5,894 KB 6分17秒 (融熙居士)13090融熙居士2009/3/17
163.稱頌諸佛名號.詞出/地藏菩薩本願經.佛號
曲/融熙.演唱/林月娥. 廖孝瑜/編曲 詞/沈文輝 發起97.11

1.
南無無邊身如來,     南無寳性如來,
南無波頭摩勝如來,    南無師子吼如來,
南無寳勝如來,      南無寳相如來,
南無袈裟幢如來,     南無大通山王如來,
南無師子奮迅具足萬行如來,南無一切智成就如來
南無覺華定自在王如來,  南無清淨蓮華目如來

2.
南無淨月佛,       南無山王佛, 
南無智勝佛,       南無淨名王佛,
南無拘留孫佛,      南無毗婆尸佛,
南無智成就佛,      南無無上佛,
南無妙聲佛,       南無滿月佛,
南無阿彌陀佛,      南無月面佛
南無地藏菩薩,      南無釋迦牟尼佛
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118  RX_BSHY.mp3  下載 2,253 KB 3分12秒 (融熙居士)110513融熙居士2009/7/8
不受後有智 辭源/勝鬘經 曲/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2800571

1。
無上調御佛世尊 降伏五魔超世間
一切眾生所瞻仰 得不思議真法身
爾焰無礙法自在 具足十力最勇猛
昇於第一無畏地 不受後有智獅吼

2.
無邊不斷稱究竟 究竟法身是佛身
二乘雖度生死海 自知盡智入化城
有所煩惱仍未斷 有所餘法仍不明
向大頓悟無生智 五分法身次第成

註..
1.
不受後有智.有二.是佛陀與二乘阿羅漢;但是只有成佛才是真正完全不受後有.的金剛之身,阿賴耶識已經完全清淨,稱為無垢識.。請參考。降伏五魔歌。
2.
二乘阿羅漢,雖有不受後有智,但仍有上煩惱所知障無明不知不証,仍有習氣未斷.只是断除此世的五蘊身心,所以需要進一步,回小向大入大乘,向大頓悟無生智,才能進入菩薩五十二階段,次第成就五分法身.

3.無邊不斷稱究竟.如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。---如來法身.無有邊際,永無斷滅.

勝鬘經..一乘章第五.
世尊。不受後有智有二種。謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。

世尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。
聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。則究竟一乘。無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。
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119  RX_SSSSCBN.mp3  下載 3,675 KB 5分13秒 (融熙居士)12491融熙居士2009/7/8
217。生生世世慈悲念 詞/古德 曲唱/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2783718


南無阿彌陀佛   南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛  南無阿彌陀佛

願自今生乃自未來 生生世世在在處處
眼中常見慈悲之人 耳中常聞慈悲之音
鼻中常嗅慈悲之香 舌中常說慈悲之法
身中常行慈悲之道 心中常存慈悲之念

註..
生生世世。善用五蘊身。讓五根聽聞善良慈悲音聲影像。
收集善良智慧種子。莫要收集垃圾資訊。當要淨化與刪除之。
鄭醫師 上
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120  RX_WSSC.wmv  下載 9,006 KB 6分48秒 (融熙居士)13701融熙居士2009/6/12
善財童子五十三參MTV 詞/曲:融熙 編曲演唱/曾名宏老師

1.
在那華嚴的世界裡  有個童子 名叫善財
他在參訪 他在覺知 覺知人生 真實的意義
經歷百城的煙雨   首契文殊菩薩妙智
問菩薩行修菩薩道  一心勤求阿耨菩提

不著法執 普攝諸根 終入普賢之玄門
一毫端上 現佛身  一微塵裡包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

2.
在那娑婆的世界裡  有個童子 名叫融熙(唱自己名字)
他在參訪 他在覺知 覺知人生 真實的意義
寓妙心  入華嚴境 幻演參學 之次第
問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提

恆勤守護 菩提本願 終入普賢 一真法界
一毫端上 現佛身  一微塵裡 包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡.

1.
你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫.
以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後,
再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中,
53參.有52階段, 代表.十信心.十住位.十行位.十回向位.十地位.等覺.
妙覺成佛.共52階位.

2.
一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人.
首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方
參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界.
3.
當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路.
找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢
成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人.
他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的.

**在那娑婆的世界裡  有個童子 名叫融虛(唱自己名字)**
如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候.
第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道.

4.
學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四十階位』,再歷經『等覺』,方能證得『妙覺(阿耨多羅三藐三菩提)』。

5.
此十信.十住.十行.十回向.十地..此歌曲.都是我初學佛寫的歌曲.因為歌詞.
太多無法受持.所以十回向歌曲改寫成心菩提樹.十地歌曲改成地藏菩薩歌曲.
今簡單演唱供養大眾.希望我等學佛無礙.次第增上.
謝謝大家 融熙 敬上

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