融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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121　 RX_CSHMM.mp3 　下載	2,450 KB　4分40秒　(融熙居士)	865	0	融熙居士	2008/6/3
禪思還滅門 詞曲 / 融熙 自彈唱 97.4.2 http://mymedia.yam.com/m/2001977 日出日落花開花謝　　又是楓葉舞 緣覺聖者禪思因緣　　為何世間苦 無明行識名色緣六入　觸受愛取有生老死 此有故彼有　　　　　此無故彼無 輪迴流轉門　　　　　十二因緣足　 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦 禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦　 緣覺禪思我見除　　　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　　　還滅十因任孤獨 註文 1.十二因緣流轉門.輪迴門-- 無明 行 識 名色 緣六入　觸 受 愛 取 有 生 老死-12支.12因緣中.此 識支..是中陰身入胎的識心..是.第8識心與7意根心. 是名色的名. 2.還滅門--齊識而還不過彼-- 雜阿含經選要：287 (19頁)287 經 如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時、世尊告諸比丘：「我憶宿命，未成正覺時，獨一靜處，專精禪思，作是念： ………..我作是思惟時，齊識而還，不能過彼：謂緣識名色，緣名色六入處， 緣六入處觸，緣觸受，緣受愛，緣愛取，緣取有，緣有生，緣生老病死、憂悲惱苦， 如是如是純大苦聚集。 我時作是念：何法無故﹝則﹞老死無？何法滅故老死滅？ 即正思惟，生如實無間等：生無故老死無，生滅故老死滅。 如是.死老.生、有、取、愛、受、觸、六入處、名色、識、行廣說。--共10支. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.
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122　 RX234_RHZGRL.mp3 　下載	4,370 KB　4分39秒　(融熙居士)	1531	0	融熙居士	2009/9/22
234.如何正觀如來　　辭源/維摩詰經 　　曲/融熙 98.9.16 １。 欲見如來　　當以何觀　　　觀身實相　　觀佛亦然 觀佛世尊　　前際不來　　　後際不去　　今也不住 不觀色身　　不觀色如　　　不觀色性　　四蘊亦不觀 非四大起　　非六根識蘊　　六入無積　　不在三界中 不可以智知　不可以識識　　無示無說　　無名無相 非見聞覺知　於諸法無分別　不出不入　　言語道斷 ２。 欲見如來　　當以何觀　　　觀身實相　　觀佛亦然 觀佛世尊　　三垢已離　　　順三脫門　　同於虛空 非淨非穢　　不犯不戒　　　觀於寂滅　　也不永滅 不智不愚　　不誠不欺　　　離眾結縛　　而化眾生 不可以智知　不可以識識　　無示無說　　無名無相 非見聞覺知　於諸法無分別　不出不入　　言語道斷 註..讀經筆記，也與【參究本來人】歌曲，相互參看。觀佛如觀自身真心實相。 維摩詰所說經 見阿閦佛品第十二 　　爾時世尊問維摩詰。汝欲見如來。為以何等觀如來乎。維摩詰言。如自觀身實相 。觀佛亦然。我觀如來。前際不來後際不去今則不住。不觀色不觀色如。不觀色性。 不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。六入無積。眼耳鼻舌身 心已過不在三界。三垢已離順三脫門。具足三明與無明等。不一相不異相。不自相不 他相。非無相非取相。不此岸不彼岸不中流。而化眾生。觀於寂滅亦不永滅。不此不 彼。不以此不以彼。不可以智知。不可以識識。無晦無明無名無相。無強無弱非淨非 穢。不在方不離方。非有為非無為。無示無說。不施不慳。不戒不犯。不忍不恚。不 進不怠。不定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不出不入。一切言語道斷。非 福田非不福田。非應供養非不應供養。非取非捨。非有相非無相。同真際等法性。不 可稱不可量。過諸稱量。非大非小。非見非聞非覺非知。離眾結縛。等諸智同眾生。 於諸法無分別。一切無失。無濁無惱。無作無起無生無滅。無畏無憂無喜無厭無著。 無已有無當有無今有。不可以一切言說分別顯示。世尊。如來身為若此。作如是觀。 以斯觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。
發行單位: 佛音樂雲工作室，第234首
123　 RX_BZD.mp3 　下載	4,337 KB　4分37秒　(融熙居士)	1216	15	融熙居士	2009/4/17
43八正道 融熙..詞曲 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683318 修習佛法八正道　正見四諦明 正志思惟細籌量　觀察時反省 常攝口業勿妄語　端正言真誠 清淨正業斷邪行　宏法利群生 正命平等遠邪見　福慧利民生 精進三學心專一　勇猛大力行 五停心觀勤修持　正念要堅定 正定身心住寂靜　解脫自在行 註.. 八正道。八條證得聖果的道法。三學 乃持戒生定增慧 . 正見..　正確的知見真理。 正思惟. 正確的思考 正語..　正當的言語 正業..　正當的行為 正命..　正當的職業 正精進..正當的努力 正念。 正確的意念。 正定。 正確的禪定力。 ＊正見思維正語業　正命精進正念定＊－默記。 ＊有正確觀念，才能正確思維，才說正確的話，做正確的身口意業。。 才有正確的職業，才懂得正確的精進，而得。正念。正定。 五停心觀..能讓五種過失停止於心的觀法 , 一.不淨觀..觀一切身境皆屬不淨 以除貪欲 二.慈悲觀..觀一切眾生痛苦可憐 以止瞋恚 三.因緣觀..觀一切法皆因緣生 因果分明 以止愚痴 四.念佛觀..觀佛身相好 是功德所莊嚴 以止業障 五.數息觀..觀呼吸 每一出入 暗數一至十 以止散亂 　 以上為 慈慧寺 法慧法師 所補註
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.專輯
124　 WFS.mp3 　下載	4,310 KB　4分36秒　(融熙居士)	1577	0	融熙居士	2004/10/26
楠西萬佛寺歌　詞、曲：融熙 南瀛普陀萬佛寺　觀音道場耀佛光　指引迷途眾煩惱斷　 遠離憂苦無常　 感昭菩薩在呼喚　體卹大地施法糧　傾聽大海慈悲的歡唱　點燃智慧心香　 弘揚天德慈善 圓成善根福慧長　悉發菩提勤迴向　 同登萬佛殿堂 註：楠西曾文水庫前　小普陀山萬佛寺　風景優美　菩薩行處　成佛寶地　歡迎您來參訪
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125　 RX_TNSH.wmv 　下載	19,491 KB　4分35秒　(融熙居士)	1810	0	融熙居士	2010/9/6
天女散花演佛法　詞/維摩經 曲唱/融熙 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 維摩文殊演大法　天女散花供眾家 花至菩薩皆墬落　花至聲聞黏驚訝 神力去花花不去　故道此花不如法 天花本是無分別　自生分別仁者差 有所分別不如法　無所分別是出家 人若畏時非人趁　畏生死者五欲加 結習未盡天華著　結習已盡無自他 任運色聲香味觸　自心清淨吉祥家 附註.. 結..貪瞋癡慢疑，根本無明。屬三界一念無明。 習..習性障礙，更深層的無明，歸屬無始無明。 維摩詰所說經觀眾生品第七 　時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。 華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問 舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。 是華無所分別。仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則 如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。 色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。 發行單位: 佛音樂雲工作室
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126　 RX_JWJSTM.MP3 　下載	4,422 KB　4分33秒　(融熙居士)	885	19	融熙居士	2007/1/18
盡無盡解脫門 詞 /維摩詰經 曲/融熙 笛唱/融熙 古箏/鄭翠如 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 有盡無盡解脫門 你我菩薩悉當學 不盡有為好成佛 不住無為不證空 1.不盡有為發深心 不離大慈有悲心 教化眾生不疲厭 四攝法常念順行 常求無念實相智 不壞威儀能隨俗 斷眾生疑法無礙 心無放逸菩薩行 2.不住無為不證空 觀受是苦不畏死 觀心無常不厭善 觀法無我常誨人 修學寂滅不永滅 觀無所歸趣善法 觀於空無不捨悲 不住無為菩薩行 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 具福德故不住無為 具智慧故不盡有為 大慈悲故不住無為 滿本願故不盡有為 註.. 一.維摩詰經,菩薩行品第十一 1.佛言：「……有以音聲、語言、文字而作佛事。諸佛即以此法而作佛事， 是名入一切諸佛法門。……」本網站佛曲音樂,就是音聲佛事. 2.佛告諸菩薩：「有盡無盡解脫法門，汝等當學！何謂為盡？謂有為法。何謂 為無盡？謂無為法。如菩薩者，不盡有為，不住無為。何謂不盡有為？謂不 離大慈，不捨大悲；深發一切智心，而不忽忘，教化眾生，終不厭倦…… 在諸禪定，如地獄想；於生死中，如園觀想；見來求者，為善師想；…… 波羅蜜，為父母想；道品之法為眷屬想……常求無念實相智慧……。 3.何謂菩薩不住無為？謂修學空，不以空為證；修學無相、無作，不以無相、 無作為證；修學無起，不以無起為證；……觀於無漏，而不斷諸…… 觀於空無，而不捨大悲……。 二.菩薩為成佛道.要廣學世間出世間一切法,稱之有不盡的有為法要學習,所以 不要有快一點學盡有為法的心,稱之不盡有為,要在生死輪迴中學習,所以要 有無止盡的有為身體,學習有為法,稱之不盡有為. 三.當然生生世世學習有為法之中,也會忽然疲累,想住無為中,入涅槃去,但是 為了成佛的本願,眾生無邊誓願度.的四宏誓願.只好再興起心念,四攝法隨順 眾生,也因為與真如心相應,也自然無相無願無作,稱之不住無為.也當然不入 無為涅槃空中. 四.此歌曲是經文的剪裁,希望不要失了經意,請大眾隨文觀照.並且找經文相對 閱讀,為不讓太過繁瑣,故不多做解釋,請多體諒. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
127　 HSLNF.mp3 　下載	5,198 KB　4分32秒　(融熙居士)	1225	0	融熙居士	2005/6/28
歡喜來念佛 89.寫 我們大家　快快樂樂　歡喜來念佛　 百福莊嚴　無上清淨　歡喜來念佛　 阿彌陀佛　阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛 註：此曲寫來開心，由林月娥師姐演唱.未灌錄專輯.先饗大眾. 融熙歌詞網站 http://myweb.hinet.net/home13/kuneyann/
發行單位: 佛音樂雲歌本第79首
128　 RX_XLSZ.mp3 　下載	4,210 KB　4分29秒　(融熙居士)	1125	0	融熙居士	2009/4/6
212.心靈神針 詞 曲 / 鄭銘富 98.1.22寫 1. 假如世上有著一種神針　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的找尋　只爲解除病人心靈的傷痛 行醫多年　翻遍醫冊　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間找到生命真諦的源頭 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握　神針在手 2. 假如世上有著一種學問　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的研究　只爲解除病人心靈的傷痛 學佛多年　聞思修證　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間看到生命光輝的花朵 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握神針在手 備註。 １．行醫多年。面對精神憂鬱症，自認自己沒有病，不肯服藥，最沒有辦法。 ２．眾生病在顛倒妄想，我見我執不斷。精神病者，執著更重，我所我愛看太重。 ３．願你我修行人，斷除我見，漸漸淡薄貪嗔癡。才能與道相應。
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129　 RX_BSHCH.mp3 　下載	4,151 KB　4分26秒　(融熙居士)	826	0	融熙居士	2008/9/1
冰水幻彩虹　詞曲／融熙 第二段詞/寒山 http://mymedia.yam.com/m/2198080 1. 伊人在何方　伊人在何方　在那天之涯 水之濱 日夜盼望著　歲歲年年　　人生境界何處去覓尋 天蒼蒼　　　野茫茫　　　浮雲蔽日繁華轉眼空 生也如夢　　死也如夢　　綠水青山有我幻彩虹 2. 欲識生死譬　欲識生死喻　且將冰水比冰水比 水結即成冰　冰消返成水　冰水無常是常皆如斯 已死必應生　出生還死　　死復還生 冰水不相傷　生死還雙美　冰水生死幻化如彩虹 寒山詩..第97首冰水 欲識生死譬　且將冰水比 水結即成冰　冰消返成水 已死必應生　出生還復死 冰水不相傷　生死還雙美 備註..此歌曲比喻.生死涅盤同源,都是如來藏心的幻化.
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130　 RX_UJJJS.mp3 　下載	4,091 KB　4分23秒　(融熙居士)	863	0	融熙居士	2008/9/2
圓覺經 偈頌 融熙 /曲唱 敏真/琵琶 http://mymedia.yam.com/m/2202846 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 1. 　普賢汝當知　　一切諸眾生　　 無始幻無明 皆從諸如來　　 圓覺心建立　　猶如虗空華　 　依空而有相　　空華若復滅　　 虗空本不動　　幻從諸覺生　　 幻滅覺圓滿　　覺心不動故 2. 　若彼諸菩薩　　及末世眾生　　 常應遠離幻　　諸幻悉皆離　　 如木中生火　　木盡火還滅　 　覺則無漸次　　方便亦如是 空花從妄有 幻覺依幻滅 菩薩幻修幻 空性不斷滅---我補寫入四句..以滿歌詞. 圓覺經--世尊與12大菩薩.的討論.你我應學習.
發行單位: 佛音樂雲工作室
131　 RX229_ARZHG.mp3 　下載	4,115 KB　4分23秒　(融熙居士)	1822	0	融熙居士	2009/9/22
229.安忍知好歌 詞/網路 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2877770 1. 朋友您好，為了你好，請您坐好，用心聽好。 錢多錢少，夠吃就好。人醜人美，順眼就好。 人老人少，健康就好。家窮家富，和氣就好。 老公晚歸，有回就好。老婆嘮叨，顧家就好。 2. 孩子從小，就要教好。博士也好，賣菜也好， 長大以後，乖乖就好。房屋大小，能住就好。 名不名牌，能穿就好。兩輪四輪，能駕就好。 老闆不好，要忍就好。一切煩惱，能解就好。 3. 堅持執著，放下最好。人的一生，平安就好。 不是有錢，一定會好。心好行好，命能改好。 誰是誰非，天知就好。修福修慧，來世更好。 說這麼多，明白就好。天地萬物，隨緣就好。 4. 人生意義，學佛最好。積極向上，慈悲美好。-融熙 補上 生命真諦，參究為好。法喜充滿，智慧最好。 很多事情，看開就好。人人都好，日日都好。 你好我好，世界更好。總而言之，知足最好。 註.. 9.29上午朋友轉寄此封信。詞意很好，看一下隨口唱，感覺還可以聽，就完稿配唱， 原來是我的舊曲調，也無關係，寄給大家分享。 歌詞為滿4段，我補上幾句歌詞。 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第229首
132　 RX232_QYLH.mp3 　下載	4,049 KB　4分19秒　(融熙居士)	1779	1	融熙居士	2009/8/29
七月流火普渡燈 詞曲/融熙居士98.9.4 七月流火照眼明　點點寒光暑氣侵 中元祭祖安孤魂　家家戶戶夜掛燈 佛道三聖解倒懸　慈悲喜捨濟幽冥 開我焰口能吞物　珍饈百味盂蘭盆 點燈添丁添福壽　盞盞希望盞盞明 陰光普照佛光亮　從此人間多溫情 幽冥開解登極樂　陽間節慶鬧紛紛 浯島流火照千古　菩提心燈渡眾生 註..七月流火.一詞有三意. 1. 「流火」指的是別名「大火」的「心宿二 」（天蠍座α星）向西方沉落地面。這時候天氣由熱漸漸轉涼了。詩經說，七月流火，九月受衣。比喻天氣漸涼。 2. 現在人以國曆為主，七月放暑假正熱，所以習慣說七月流火，天氣好熱。 3. 此歌曲以金門風俗來說明人間佛道的慈悲心.金門－七月流火普渡燈，農曆七月，是最慈悲的月。 金門習俗，每年農曆七月家家戶戶裝置「普渡燈」並舉行普渡儀式，祭祀無人供奉的好兄弟。十五日時則舉辦「中元普渡」，除了祭拜祖先之外，同時也把孝心與愛心普施給往生先民，而這種結合佛、道教與民間信仰的祭典，充滿了推己及人的博愛精神。 「普渡燈」，所謂「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」，夜間點明為停留世間的好兄弟引路，是最慈悲的燈，為農曆七月的金門夜帶來與其他不同的景觀。 「普渡燈」通常在初一時掛起，卅日時收下，但是限在金門某些街道上幾乎全年可以看到掛在門口的燈。金門地區傳統的「普渡燈」樣式簡單，寫有〈詩經．七月〉中「七月流火」的字句。
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133　 RX_LBFTZX.mp3 　下載	4,058 KB　4分19秒　(融熙居士)	1325	11	融熙居士	2009/3/17
禮拜佛陀座下 詞曲唱/融熙 /琵琶/敏真 南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛　南無釋迦牟尼佛 我又來到佛座下　禮拜尊貴的佛陀 宛如迷途的小孩　回到慈父的胸懷 那莊嚴　那安詳　智慧光明無量相 我願解行次第進　皈依佛陀智慧藏 我願解行次第進　皈依自性真如藏 備註.. 每當我跪在佛寺佛殿大佛前.這歌曲就會.慢慢由心中升起. 得空默寫出來.正好朋友敏眞帶琵琶來請他彈奏.我簡單配唱. 請大家不吝指教.
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134　 RX_AZCHG.mp3 　下載	4,030 KB　4分18秒　(融熙居士)	780	0	融熙居士	2007/8/21
愛之船慈善會歌　曲／融熙　演唱作詞／林月娥　 愛之船上　慈悲良善　愛之船上　服務啟航 結合社會　善心人士　急難救助　甘露馨香 愛之船上　有你有我　愛之船上　福慧增長　 真誠關懷　相互禮讓　導正社會　光明安康 默默行善　不求名利　發揚菩薩的行願 娑婆本是　苦難　　　船上充滿希望　 人間到處　有溫暖 註..高雄愛之船慈善會，都是社會慈悲善心人士，多年來默默行善,發揚菩薩 精神，佈施關懷社會，值得大家禮敬稱讚。 　　我有緣幫忙寫歌曲，也跟她們結緣，真是歡喜。此歌曲９０年寫好後， 　　傳唱多年，直到今天才因緣成熟，編曲灌錄，希望大家喜歡。謝謝。
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135　 RX_SYBX.MP3 　下載	2,004 KB　4分17秒　(融熙居士)	848	13	融熙居士	2006/5/31
燒一把香給十方的人 融熙/詞曲 未編曲.自彈唱音質差. 燒一把 最好的香呀香 給十方的人呀人　 年年日日 祈禱著 人人平安吉祥　 無明的我 在懺悔中　 如是的發露　 祈求　祈求　願離無明貪瞋痴　 祈求　祈求　願離無明貪瞋痴 百年三萬六千日　蝴蝶夢中度一春　蝸牛角上名利爭　五蘊山頭失寸心 註： 此曲以燒香為功課，禮敬十方為對象，懺悔發露反省，願離無明貪瞋痴， 願人人平安吉祥，皈依三寶，醒悟戲夢，體解空性真心，早成佛道。 融熙　敬上　 90.10.31寫
發行單位: 佛音樂雲歌集96首
136　 RX_241CXZXMT.mp3 　下載	3,972 KB　4分15秒　(融熙居士)	2162	12	融熙居士	2010/9/13
稱念自性彌陀　詞曲 / 融熙 1. 我本時刻　　不離開你　不離開你 我用光明　　守護著你　守護著你 守護著你　　配合著你 千古相隨　　永古不移 把自性彌陀　無我皈依 把煩惱無明　全都捨離 把自心智慧　悟入開啟 喚醒迷惑　　虛妄的自己 皈依自性彌陀佛　 皈依自性彌陀佛 2. 我本時刻　　不離開你　不離開你 我用光明　　守護著你　守護著你 如來藏真　　是如來境界 非是聲聞　　緣覺所能知 清淨的本心　難可思議 卻含藏染污　種子更難思議 把真如本體　悟入開啟 皈依世尊　　成就正法智 把自性彌陀　無我皈依 把煩惱無明　全都捨離 把自心智慧　悟入開啟 喚醒迷惑　　虛妄的自己
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137　 RX_YSTLN.mp3 　下載	3,951 KB　4分14秒　(融熙居士)	863	0	融熙居士	2008/9/1
音聲陀羅尼 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2221278 佛經 -諸行無常經--讀後心得 1. 一切音聲攝入心　根塵境界六識生 賴耶大種起變現　都是自心所現影 稱譏毀譽利衰苦　末那無明起貪嗔 六識法種無自性　我見分別惱不平 2. 貪嗔痴慢婬欲性　諸法無二等虛空 其性涅盤同解脫　都是賴耶大種生 無相無願無作者　法爾如此本清淨 眾生我見妄分別　不離有我造業行 3. 此是音聲非音聲　隨順眾生說幻名 遠離徧計所執性　依他起性本圓明 大道無二法平等　心智一體豈相鄰 八風不動隨緣轉　知幻即離細觀行 註.. １.天地一體,不能只要地,不要天，生死與涅盤同源。不能斷生死，趣向涅盤。 如此是.阿羅漢.不是學佛人.貪嗔癡與清淨法，也是阿賴耶識所流注的法種 子。其法性等同解脫。但是。你我有我見我執者。在其中分別再遍記執性， 而生起貪愛嗔恨。而掉入輪迴惡業中。 2.語言影像.任何外六塵.都是經過自己六根的攝取後.再流注出.六識種子. 而起分別了知.所以一切萬法,都是自心所變現…沒有 好與壞..只有. 分別了知.. 但是如果因此情境,而升起貪嗔痴妄想情緒,就是掉入我見 我執,所以菩薩12因緣法. 一觸即止.煩惱不生. 3. 三界唯心 萬法唯識 ,一切自心所生出..所以在依他起性上.遠離徧計執性. 當下就是圓成實性.一切萬法 本來都是 圓成實性.都是法性 空性.你我莫要 掉入自己我執我見的遍計執性中.而起煩惱. 是此歌曲的.學習重點.
發行單位: 佛音樂雲工作室
138　 RX_RLHSS.mp3 　下載	2,111 KB　4分8秒　(融熙居士)	889	0	融熙居士	2007/12/25
融靈和尚頌 融熙居士 / 詞曲彈唱.音質差請包涵 溫良君子恭謙讓 威儀三千醒十方 禪心淨律華嚴體 領導群倫做慈航 南華轉動菩提香 雲水漂泊任海洋 紹繼大嶼觀音寺 接承曹溪法脈長 海內知己千千萬 引領徒眾醒無常 熄滅無明貪嗔癡 精進三學做道糧 融通萬法真如現 靈知不昧涅槃鄉 菩提無我觀自在 薩埵同歸極樂邦 註.. 一..大嶼山觀音寺住持融靈法師; 現年八十多歲，身體健壯.,是我朋友的皈 依師父.我興起寫作此歌,作為引導自己修行目標，也讓朋友常常無法隨時親 近師長的仰慕之情，得到師恩的慰藉。 二．融靈和尚頌　歌辭解釋 －第１段 溫良君子恭謙讓 威儀三千醒十方 禪心浄律華嚴體 領導群倫做慈航 南華轉動菩提香 雲水漂泊任海洋 紹繼大嶼觀音寺 接承曹溪法脈長 融靈法師是彬彬有禮的謙和君子，具有儒家仁恕溫良恭敬，謙和禮讓的美 德。佛門三千威儀，八萬細行，表現於行住坐臥四威儀中，是道德與智慧的 無言之教，能啟發有情之信心。佛道中以契入本具清淨的真如心為禪門，以 念佛淨念相續，一心不亂為方便，戒律儀軌來規律色身，藏六如龜，防意如 城。佛法是成佛之法，以華嚴經入自心法界品，行五十三參歷經三大僧劫， 其實不出自心普賢的一真法界本體。 　　具有此功德者，能領導群倫做眾生離苦得樂的慈悲領航。法師青年時期， 曾參訪修學曹溪南華寺，在雲飛真月明。松動萬壑清時節，禮拜祖師，內心有 省，皈依真如無生忍，觀照起甚深般若。隨著時代的動亂，雲水漂泊，往來於 泰國，無我性的薩婆心海隨緣不變，不變隨緣，隨順眾生及1949年來港，與海 山老法師因學習華嚴經結下法縁於大嶼山觀音寺，並紹繼住持興建觀音寺與三 寶殿。真是遠接南海普陀靈感觀音，近承曹溪臨濟法脈，為正法續佛慧命，延 續智慧燈明。 第２段． 海內知己千千萬 引領徒眾醒無常 熄滅無明貪嗔癡 精進三學做道糧 融通萬法真如現 靈知不昧涅槃鄉 菩提無我觀自在 薩埵同歸極樂邦 　　法師皈依徒眾千千萬，道交感應知音眷屬更是不可數，引導大眾了知， 恆而思量的意根心是自作自受，與異作異受的五蘊身是縁起性空的，是苦空 無常無我，進而觀行斷除我見我執，信受佛偈，諸惡莫作，眾善奉行，自淨 意根，直到成佛的意根我不再改變，稱之常樂我凈涅槃四德。首先要漸滅七 轉識心的一念無明貪嗔癡，成就無我的解脫道初果，薄貪嗔痴二果，進而信 受奉行金剛經法，依著相似智慧精進三學做道糧，再發心參禪相應無始無明 ，融通萬法真如現，是為明見本心，本心是無四相，無人相我相眾生相的金 剛心，是靈知不昧的涅槃妙心，依著無我的金剛心，來行戒定慧三無漏學， 自然積集清淨無漏的一切有為法，成就菩薩圓滿資糧，但是菩提自性本來無我， 在聖不增，在凡不減，聖凡同性，不生不滅，永遠都是不作不受自在清淨， 希望發大心的有情薩埵都能，明見本心學法有益，也藉由心外淨土極樂 世界，進而圓滿菩薩的成佛之道。
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139　 RX_YDXY.mp3 　下載	3,868 KB　4分7秒　(融熙居士)	1310	11	融熙居士	2009/5/6
與道相應空 　詞/傅大士.金剛經頌　曲／融熙　 1. 無生即無滅　　無我復無人　　永除煩惱障　　長辭後有身　 境亡心亦滅　　無復起貪瞋　　無悲空有智　　翛然獨任真－－解脫道 菩提的心　　　即是無相無求　空是無我　　　空無造作 2. 掃除心意地　　名為淨土因　　無論福與智　　先且離貪瞋　 莊嚴絕能所　　無我亦無人　　斷常俱不染　　頴脫出囂塵－－禪法般若門。 禅法的心　　　即是應無所住　空是正覺　　　空是寂靜 3. 三大僧祇劫　　萬行具齊修　　既悟無人我　　長依聖道流　 二空方漸證　　三昧任遨遊　　創居歡喜地　　常樂逐忘憂－－菩薩道 菩薩的心　　　即是波羅蜜多　空即是色　　　色即是空 註.. 此歌曲是88年所寫的歌曲,今更正歌詞,直接配上傅大士49頌金剛經詩文. 選3首配入,與原來歌曲法義接近.希望大家歡喜信受.
發行單位: 佛音樂雲工作室.59首
140　 RX223_RLZT.mp3 　下載	3,374 KB　4分6秒　(融熙居士)	1337	1	融熙居士	2009/8/11
223．如來藏.它 詞曲/融熙居士 南無清淨法身佛　　南無清淨法身佛 南無清淨法身佛　　南無清淨法身佛 夢裡夢外都是假　　任運隨緣無自他 萬般圓融皆空性　　借問何處是我家 我要向佛問個明白　為何它都不說話 原來人人身中　　　都有個它 它的功德賽晚霞 夢裡夢外都是他　　任運隨緣到天涯 物不遷論今昔在　　千古影塵落誰家 我要向佛問個明白　為何它都不說話 原來言語道斷　　　心行處滅 它的功德賽晚霞 佛藏經..諸法實相品1 ，但勤修習無相三昧，於無相三昧亦不取相；是人通達一切諸相皆是一相，所謂無相。 舍利弗！是則名為於聖法中柔順法忍。得是柔順法忍，乃名是我弟子，能消供養，不空受身。所以者何？舍利弗！我是真實相法，不可入不可取，不可捨不可貪，不可說、斷語言道。 無歡無喜、斷貪喜心，非眾緣合、離眾因緣，無道斷道至於無道，斷諸語言論議音聲，無形無色無取無著無用，無實無妄無闇無明，無壞無諍無合無散，無動無念無有分別，不可得示；非垢非淨、非名非相，非心數法、非心所解。
發行單位: 佛音樂雲歌集第223首