融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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121　 RX_PSXC.mp3 　下載 6,068 KB　6分28秒　(融熙居士)11971融熙居士2005/11/26
菩薩行處 詞曲/融熙 林月娥 唱

一心供養釋迦尊 六根清淨見天真 不輕菩薩禮常存 藥王菩薩燃臂身
妙音菩薩現三昧 觀音菩薩救苦尋聲 妙莊嚴王轉邪心 普賢勸發行願深

嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽

菩薩行處本是空 安樂行法教眾生 理性常在如繫珠 佛緣不墜示化城
窮子信解真妙諦 開權顯實一佛乘 無邊罪業盡消除 稽首妙法蓮華經

註..菩薩行處此歌曲,是我讀經筆記.紀錄法華經的大綱.用來唱頌.也唱頌,
普門品偈頌.歡迎大眾共同來學習, 更謝謝林月娥師姐發心編曲演唱.
發行單位: 佛音樂雲
122　 RX_YZJ.mp3 　下載 5,922 KB　6分20秒　(融熙居士)10821融熙居士2008/9/2
夜坐偈 詞/達摩大師 融熙/ 曲 唱

一更端坐結跏趺。怡神寂照泯同虛。
曠劫由來不生滅。何須生滅滅無餘。

一切諸法皆如幻。本性自空那用除。
若識心性非形像。湛然不動自真如。

二更凝神轉明淨。不起憶想同真性。
森羅萬像併歸空。更執有空還是病。

諸法本自非空有。凡夫妄想論邪正。
若能不二其居懷。誰道即凡非是聖。

三更心淨等虛空。遍滿十方無不通。
山河石壁無能障。恆沙世界在其中。

世界本性真如性。亦無無性即含融。
非但諸佛能如此。有情之類並皆同。

四更無滅亦無生。量與虛空法界平。
無去無來無起滅。非有非無非暗明。

不起諸見如來見。無名可名真佛名。
唯有悟者應能識。未會眾生由若盲。

五更般若照無邊。不起一念歷三千。
欲見真如平等性。慎勿生心即目前。

妙理玄奧非心測。不用尋逐令疲極。
若能無念即真求。更若有求還不識。

達摩大師悟性論
發行單位: 佛音樂雲工作室
123　 DYZS.WAV 　下載 5,853 KB　1秒　(融熙居士)9141融熙居士 2006/2/10
當願眾生 [學習華嚴經淨行品] 曲詞/融熙90.6

1. 那天我在家孝事父母. 啊 嗡 阿 吽
父慈子孝 全家和樂 啊 嗡 阿 吽
合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽
知家性空. 善事於佛 啊 嗡 阿 吽

2. 那天我行經醫院診所. 啊 嗡 阿 吽
疾病苦惱 無常逼迫 啊 嗡 阿 吽
合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽
知身空寂. 離乖諍法 啊 嗡 阿 吽

3. 那天我住在道場佛寺. 啊 嗡 阿 吽
以定伏心 見如實理 啊 嗡 阿 吽
合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽
心得解脫. 安住不動 啊 嗡 阿 吽

4. 那天我端坐電視機前. 啊 嗡 阿 吽
慎選節目 法語多聞 啊 嗡 阿 吽
合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽
明辨是非. 入佛種智 啊 嗡 阿 吽

5. 每當我寢息睡覺時候. 啊 嗡 阿 吽
梵音繞耳 思惟佛法 啊 嗡 阿 吽
合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽
身得安穩. 涅槃寂淨 啊 嗡 阿 吽

6. 每當我採買百貨公司. 啊 嗡 阿 吽
百物齊全 民生樂利 啊 嗡 阿 吽
合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽
資具充足. 法味安樂 啊 嗡 阿 吽

7. 每當我經過一條大街. 啊 嗡 阿 吽
人車來往 熙熙攘攘 啊 嗡 阿 吽
合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽
出入平安. 能行佛道 啊 嗡 阿 吽

8. 每當我禮拜阿彌陀佛. 啊 嗡 阿 吽
彌陀垂手 歷十大劫 啊 嗡 阿 吽
合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽
發願往生. 極樂淨土 啊 嗡 阿 吽

註..
1.當願眾生.華嚴經淨行品.是文殊菩薩.要我們.善用其心.的141個修行法門.
善用我們的世間覺性.意識知覺心.體會佛法.知家性空.符合八不中道的.
性空真心.後代禪宗.以此轉變為.日日是好日.生緣處處.用心參禪找真心.
2.我們也一起來學習.發起大乘菩薩心.一切境界都是普賢境.一切心行皆是
普賢行.發起我們生命中的.*首契文殊菩薩的妙智*. 謝謝.一起努力.
3.141個只寫出8個.其餘的.大家一起隨興.學習唱出.自彈唱音質差.請諒解.
發行單位: 佛音樂雲歌集97首
124　 RX223_RLZT.mp3 　下載 3,374 KB　4分6秒　(融熙居士)13371融熙居士2009/8/11
223．如來藏.它 詞曲/融熙居士

南無清淨法身佛　　南無清淨法身佛
南無清淨法身佛　　南無清淨法身佛

夢裡夢外都是假　　任運隨緣無自他
萬般圓融皆空性　　借問何處是我家
我要向佛問個明白　為何它都不說話
原來人人身中　　　都有個它
它的功德賽晚霞

夢裡夢外都是他　　任運隨緣到天涯
物不遷論今昔在　　千古影塵落誰家
我要向佛問個明白　為何它都不說話
原來言語道斷　　　心行處滅
它的功德賽晚霞


佛藏經..諸法實相品1
，但勤修習無相三昧，於無相三昧亦不取相；是人通達一切諸相皆是一相，所謂無相。
舍利弗！是則名為於聖法中柔順法忍。得是柔順法忍，乃名是我弟子，能消供養，不空受身。所以者何？舍利弗！我是真實相法，不可入不可取，不可捨不可貪，不可說、斷語言道。
無歡無喜、斷貪喜心，非眾緣合、離眾因緣，無道斷道至於無道，斷諸語言論議音聲，無形無色無取無著無用，無實無妄無闇無明，無壞無諍無合無散，無動無念無有分別，不可得示；非垢非淨、非名非相，非心數法、非心所解。
發行單位: 佛音樂雲歌集第223首
125　 RX_WSSC.wmv 　下載 9,006 KB　6分48秒　(融熙居士)13701融熙居士2009/6/12
善財童子五十三參ＭＴＶ 詞/曲：融熙 編曲演唱/曾名宏老師

1.
在那華嚴的世界裡　 有個童子 名叫善財
他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義
經歷百城的煙雨　 　首契文殊菩薩妙智
問菩薩行修菩薩道　 一心勤求阿耨菩提

不著法執 普攝諸根　終入普賢之玄門
一毫端上 現佛身　　一微塵裡包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參 　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參 　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

2.
在那娑婆的世界裡　　有個童子 名叫融熙(唱自己名字)
他在參訪　他在覺知　覺知人生 真實的意義
寓妙心　　入華嚴境　幻演參學 之次第
問菩薩行　修菩薩道　一心勤求 阿耨菩提

恆勤守護　菩提本願　終入普賢 一真法界
一毫端上　現佛身　　一微塵裡 包法界
得入普賢菩薩行願海　與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參　　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參　　典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡.

1.
你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫.
以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後,
再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中,
53參.有52階段, 代表.十信心.十住位.十行位.十回向位.十地位.等覺.
妙覺成佛.共52階位.

2.
一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人.
首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方
參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界.
3.
當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路.
找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢
成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人.
他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的.

**在那娑婆的世界裡　 有個童子 名叫融虛(唱自己名字)**
如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候.
第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道.

4.
學佛修道者，欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』，須歷經三大阿僧祇劫，從初發心，經『十住』『十行』至『十迴向』，即佛法所稱『三賢位』之菩薩；再從『初地』至『十地』，即佛法所稱『十聖位』之菩薩，如是『三賢位』及『十聖位』，總共『四十階位』，再歷經『等覺』，方能證得『妙覺（阿耨多羅三藐三菩提）』。

5.
此十信.十住.十行.十回向.十地..此歌曲.都是我初學佛寫的歌曲.因為歌詞.
太多無法受持.所以十回向歌曲改寫成心菩提樹.十地歌曲改成地藏菩薩歌曲.
今簡單演唱供養大眾.希望我等學佛無礙.次第增上.
謝謝大家 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
126　 RX_XFWMG.mp3 　下載 4,334 KB　4分40秒　(融熙居士)9001融熙居士2008/9/2
降伏五魔歌 詞曲/融熙 自彈唱

http://mymedia.yam.com/m/2210818

1.
修行學佛降眾魔　次第莫要顛倒求
自我執著五陰魔　斷除我見第一修
我見未斷修禪定 鬼神干擾憂鬱多
鬼神貪你法眷屬　行者當離境界有

2.
斷除淫欲初禪得　二果邁向心解脫
天魔未到地定果　難忍他人離掌握
煩惱魔是生死魔　我執思惑有異熟
留惑潤生初地願　降伏五魔証佛果

註..
1.修行學佛要斷除五種內外魔,次第莫要顛倒,才能安樂精進.
2.斷除我見是第一修行基本.自我執著是五陰魔我見.意識我見要斷除.
3.我見未斷而修禪定,容易遭受鬼神干擾而成精神病憂鬱証等.
4.斷除淫欲初禪得.淫欲未斷,色界初禪永不現前.仍在欲界中.

5.天魔未到地定果,天魔居欲界第六天,難忍他人離掌握.
一般禪定者想要出離欲界而入色界初禪天.會來干擾.
再者是.二果邁向心解脫的聖人與菩薩行者.都會受到天魔干擾.

6.阿羅漢斷除5魔後.不造後有入無餘涅槃.但是她們是斷除分段生死.
只有菩薩能斷除一切,由我執思惑習氣所變異的異熟生死.並於初地後.
發願不入涅槃,故意留惑潤生,直到完全降伏五魔証得佛果.

融熙 敬上
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127　 RX_SBJGXG.mp3 　下載 3,039 KB　5分49秒　(融熙居士)12291融熙居士2009/3/18
十八界觀行歌 詞曲 / 融熙 吉他彈唱

1.
瑜伽佛子修觀行　能於所緣安其心
見聞覺知虛妄我　依他起性本非真
承事供養菩薩憫　祈求機緣證真心
明了佛陀真實義　生生世世正法行

2.
賴耶執持五蘊身　意根恆審辨法塵
法塵變動意根動　驅使五根攝外塵
眼根對色耳聞聲　鼻香舌味身觸塵
轉識不能緣性境　全賴賴耶大種生

3.
　凈色根起帶質境　映出相似外五塵
　意根作意起攀緣　觸處流注五識種
　眼識能辦青赤黑　耳識只辨大小聲
　五識惟能粗分別　細膩還須意識靈
　
4.
　內相分現法塵起　意法為緣意識生
　五俱意識同時起　人格建立幻識情
　我見我相隨分起　背覺合塵造業行
　動身發語意根先　輪迴三世有貪嗔

5.　
　聲聞覺了緣起空　不造後有盡智明
　見思二惑現行滅　修斷轉識獨任真
　菩薩發起大悲性　自力利他凈法行
　五十三參佛道進　禪悟無相金剛心
發行單位: 佛音樂雲集151首
128　 RX226_CLCT.mp3 　下載 3,722 KB　3分58秒　(融熙居士)13711融熙居士2009/8/29
225.吃了秤鉈鐵了心 詞曲 /鄭銘富 98.8.12

吃了秤鉈鐵了心　不認覺知心為真
見聞覺知七轉識　色聲香味六塵境
印前所取本是空　順後能取也是空
印前順後二無我　是謂初果四加行


吃了秤鉈鐵了心　不認覺知心為真
一念不生非真如　參禪學人要分清
學道之人不識真　只為從前認識神
無始劫來生死本　癡人認作本來人

長沙招賢大和尚云:
學道之人不識真,只為從前認識神;
無量劫來生死本,癡人認作本來人。

註..
1.
識神.就是意識覺知心.是眾生造善造惡的生死根本,眾生無明卻誤認此心為參禪的真如心
2.
此歌曲請與【無我四加行】共同研究。
發行單位: 佛音樂雲工作室
129　 RX_CJJPS.WAV 　下載 2,229 KB　4分45秒　(融熙居士)7601融熙居士 2006/4/24
常精進菩薩 詞曲/融熙 90.3.22 寫

　南無常精進菩薩　 南無常精進菩薩　
　南無常精進菩薩 南無常精進菩薩　
1.精進菩薩常精進 精進菩薩大願力行　
精進菩薩菩提心相應　不退菩提故能常精進　不退菩提故能常精進

精進菩薩　一門精純　心無疲厭　念佛參禪　拜佛誦經　慚愧精進
　法之當行　念玆在茲　惟心內證　知母念恩　知母報恩　菩薩密行
　精進菩薩　精進菩薩　慚愧精進　回向眾生　回向眾生

2.你我都是常精進菩薩　你我都是常精進菩薩　
同願同行常精進菩薩　精進三學永不退轉
　精進菩薩廣修一切善　精進菩薩護持正法明　
慈悲喜捨空性相應　 不退菩提故能常精進 不退菩提故能常精進

精進菩薩　一門精純　心無疲厭　念佛參禪　拜佛誦經　慚愧精進
　法之當行　念玆在茲　惟心內證　知母念恩　知母報恩　菩薩密行
　精進菩薩　精進菩薩　慚愧精進　回向眾生　回向眾生

註..
1.你我學佛都該常精進.但是要先有正知正見為主.錯誤的觀念,標榜苦行,
禁取見等,都不可以傚法.學佛以先斷我見.漸斷我執為先.了知五蘊皆空.
一心皈依三寶,皈依自性.
2.先從念佛,拜佛誦經事相上學習,進而參禪與空性菩提心相應.再者.悟了
法性常住,成就無作正勤.真心本來無願無相.自然依照五十三參.次第增上.
慈悲喜捨空性相應,不退菩提故能常精進. 你我一起努力.謝謝.
3.未編曲.自彈唱音質差.請多諒解. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲歌集84首
130　 RX_LNFM.mp3 　下載 3,198 KB　3分26秒　(融熙居士)8441融熙居士2008/9/2
六念法門 融熙/詞曲 自彈唱

http://mymedia.yam.com/m/2217142

1.
六念法中有正知　念茲在茲要憶持
念佛法僧施戒天　知恩報恩深禪思
念佛功德持名號　道品百法不忘失
隨聲聞僧証涅槃　隨菩薩僧証真如

2.
財施法施無畏施　六度成就首佈施
戒是無漏功德本　清淨戒體愛取無
福報生天世間主　解脫天是任孤獨
第一義天証般若　六念法門是總持

融熙　讀書筆記
註..
1.學佛是記住任何一法,成就一切種智,讓自己的念心所成就,所以不可以說
學佛是*故意忘記*世間的一切煩惱與快樂,是要暸知一切法都是自己心識
所變現.本來無苦無樂.但確實成就智慧能破五魔,所以說學佛有法喜法樂.

2.六念法門要學習,時時記住念茲在茲.憶持不忘.就能成就功德.
3.念佛.法 僧 施 戒 天 稱為六念法門.你我要知恩報恩深思禪思.
4.念佛功德.或持佛名號念佛等.三十七道品百法明門要牢記不忘失.
菩薩要學到.千法.萬法.等
5.念僧尊重僧人.隨聲聞僧學習可以証得無餘涅槃.隨大乗菩薩僧証真如.
明法界實相 .

6.財施法施無畏施,六度成就首佈施.念佈施.成就一切功德.重佈施開始.
7.戒是無漏功德本.清淨戒體愛取無.持戒念戒.讓自己清靜少犯戒.
8.念天有4種,一.福報生天,為天人.二.有好福報也做世間君主.或總統
三.解脫天是任孤獨的聲聞阿羅漢人.斷除五陰18界.只剩下真如心獨自在.
稱為任孤獨.
四.第一義天証般若.証得生命實相明心的人.稱為第一義天.你我六念法門
也是總持學習.

融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
131　 QJDHZPS.wav 　下載 3,118 KB　1秒　(融熙居士)14171清淨大海眾菩薩2005/10/6
清淨大海眾菩薩 詞曲/融熙 90年

南無清淨大海眾菩薩　 南無清淨大海眾菩薩　 大海眾菩薩　大海眾菩薩
南無清淨大海眾菩薩　 佛陀大覺教化在世間　 先覺後覺住持正法明
燈燈相續　覺醒有情　 大法弘傳 普渡眾生　 法界菩薩　歷代聖賢
粉身碎骨只為那聖教興　清淨菩薩　當世聖雄　 我今禮讚效法奉行

南無清淨大海眾菩薩　 南無清淨大海眾菩薩　 大海眾菩薩　大海眾菩薩
我今禮讚大海眾菩薩　 佛法的心就是眾生心　 開發自性清淨圓明
安立正見　菩提得證　 自覺覺他真理要信行　 法界菩薩　歷代聖賢
粉身碎骨只為那聖教興　十方善信　三世聖雄 我今頂禮效法奉行

註：
1.此曲創作以禮敬法界清淨大海眾菩薩，即當世聖雄寺廟住眾社會善知識；
為正法相續而用心用力的菩薩們，十方善信　三世聖雄.
2.佛法的心就是眾生心.眾生本具的如來藏心. 開發自性清淨圓明.自淨其意
.讓自己的意根清淨圓明.直到無缿成佛.
3.合唱團李老師彈奏音樂.我自己唱音質差.請諒解. 融熙　敬上　
發行單位: 佛音樂雲歌集86首
132　 RX_TXSW.MP3 　下載 1,708 KB　3分38秒　(融熙居士)8691融熙居士2006/5/31
談心說妄 融熙/詞曲 未編曲自彈唱

無常業風吹酒醒　人生幾度秋涼　 向來貪歡喜作客　覺路誰人共清光　
紅塵戲夢應看破 微冷山頭斜月照相迎　立定腳跟吃苦事　消融虛妄一眾生

回首世事夢一場　繁華本似草頭霜　 向來喜把名利鬧　覺路誰人共清光
黃粱戲夢已看破 暮鼓晨鐘魚磬招相迎　立定腳跟作佛事　虛融淡泊一眾生

戒定真香解脫香　安住正覺菩提鄉　 向來學習空性理　覺路誰人共清光　宇宙戲夢是看破 森羅萬象莊嚴招相迎　立定腳跟作佛事　熙熙攘攘一眾生

註：
此曲是我的自述，談心說妄想，感謝有病人上門，讓我有經費作曲錄唱片，
也感謝病人適當，讓我仍有時間讀經寫作。我是一介凡夫，我在學習正知
正見，我在消融虛妄，故號融虛，我熙熙攘攘，為名為利，以成就眾生，
所以.法名融熙.自題詩曰..

華陀難醫世間過　釋尊有法在娑婆　萬般因緣隨心定　一句彌陀作大舟
融熙　敬上　90.09.12
發行單位: 佛音樂雲
133　 RX_SSG.mp3 　下載 3,614 KB　3分53秒　(融熙居士)9671融熙居士2009/1/9
四食歌 融熙/詞曲

一切有情依食住。唯依取蘊立有情。
摶食唯於欲界有。壞相滋養五蘊身。
觸食思食遍三界。轉識變異食隨分。
識食依前三食有。渴愛四食是眾生。

觸境為相是觸食。喜樂順益六觸身。
希望為相是思食。可愛情境思欲心。
佛身無漏金剛體。示現人間非欲身。
菩薩唯以清凈食。成就無漏意成身。


註文..

一切的眾生.都依著四種食而安住安立生命，也依著取五蘊身的不同，來建立欲界色無色界三界有情。
１。摶食只有欲界眾生的特有方式。以咬壞食物行相利於消化，來滋養五蘊身。也同時具有其他三食。
２。觸食思食這二種受食方式遍於三界。轉識變異食隨分。也隨著三界七轉識根塵識１８界的差異而有不同。
３。識食依前三食有，有前三種食就同時有識食種子存在。所以渴愛四食是眾生。唯佛已經清淨無垢法身無食。
４。接觸喜樂順益自心境界為觸食，因有六根六塵六識的十八界所以有六觸身，六受身，六想身，六思身，六愛身等。
５。以希望為相是思食。依著可愛情境思欲心來安住。如無色界眾生以思食為主。
６。佛已經三大僧劫學習，阿賴耶識已完全清淨，稱為無垢清淨識，大圓鏡智發起，三身四智圓滿，是法身無漏金剛體。示現人間非思欲身。
７。明心以上的菩薩，依著真如心起修無漏清淨有為法為清凈食。來成就法身大士的無漏意成身。
　　融熙　敬上
發行單位: 佛音樂雲.第二集157首四食歌.
134　 RX_SSSSCBN.mp3 　下載 3,675 KB　5分13秒　(融熙居士)12491融熙居士2009/7/8
２１７。生生世世慈悲念　詞／古德　曲唱／融熙
http://mymedia.yam.com/m/2783718


南無阿彌陀佛 　 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 　南無阿彌陀佛

願自今生乃自未來　生生世世在在處處
眼中常見慈悲之人　耳中常聞慈悲之音
鼻中常嗅慈悲之香　舌中常說慈悲之法
身中常行慈悲之道　心中常存慈悲之念

註..
生生世世。善用五蘊身。讓五根聽聞善良慈悲音聲影像。
收集善良智慧種子。莫要收集垃圾資訊。當要淨化與刪除之。
鄭醫師　上
發行單位: 佛音樂雲工作室
135　 RX_PSTM.mp3 　下載 2,776 KB　3分57秒　(融熙居士)13201融熙居士2009/7/8
菩薩天命　融熙／詞曲唱 詞源/維摩詰經
http://mymedia.yam.com/m/2789374


菩薩天命　取決本心
摧邪顯正　救護眾生
上善若水　入不二門
隨無作慧　成有作行

深信因果　皈依佛乘
不惑耳順　知命隨心
寂根無礙　福田寶印
不樂涅槃　不厭世間
菩薩天命


註..
１。
無作慧.以有作有為的意識心，證入真如無作心，而發起的無生智慧，稱為無作慧，再依著無作慧，發起救度眾生的心，稱為有作行，金剛經說的，應無所住而生其心。生起六度萬行的菩薩心。菩薩做眾生的福田。做眾生的寶印指標。

2.
孔老夫子的忠恕之道.四十不惑.五十耳順.六十知命.是平和的世間法.當然菩薩不壞世間法須遵從善良世間法。佛法真實意是世間法與出世間法不二,只有開悟明心菩薩才能真入不二法門。

維摩詰經.入不二門.23頁
上善菩薩曰。身口意善為二。是三業皆無作相。身無作相即口無作相。口無作相即意無作相。是三業無作相即一切法無作相。能如是隨無作慧者。是為入不二法門。

寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法法即是眾。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。

心無礙菩薩曰。身身滅為二。身即是身滅。所以者何。見身實相者不起見身及見滅身。身與滅身無二無分別。於其中不驚不懼者。是為入不二法門。

福田菩薩曰。福行罪行不動行為二。三行實性即是空。空則無福行無罪行無不動行。於此三行而不起者。是為入不二法門。
寶印手菩薩曰。樂涅槃不樂世間為二。若不樂涅槃.不厭世間則無有二。所以者何。若有縛則有解。若本無縛其誰求解。無縛無解則無樂厭。是為入不二法門。
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136　 RX_GXTXK.mp3 　下載 1,718 KB　3分22秒　(融熙居士)9241融熙居士2008/9/1
觀心體性空 詞/心地觀經. 曲.唱.吉他./融熙

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南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

1.
我以眾喻明空義　　是知三界唯一心　
　心有大力世界生　　自在能為變化主　
　惡想善心更造集　　過現未來生死因　
　依止妄業有世間　　愛非愛果恒相續

2.　
　心如流水不暫住　　心如飄風過國土　
　亦如猿猴依樹戲　　亦如幻事依幻成　
　如是心法本非有　　凡夫執迷謂非無　
　若能觀心體性空　　惑障不生便解脫

註..諸行無常.諸法無法.涅盤寂靜.如來藏心體本空.體性寂靜.萬法依緣由
如來藏幻化而出生.萬法緣起性空.諸法空相.所以你我也觀心體性空.
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137　 RX231_SLLHHLZ.mp3 　下載 3,714 KB　3分57秒　(融熙居士)17411融熙居士2009/9/22
231.水裡蓮花火裡栽 詞曲/融熙居士

菩薩的願行　就像清淨白蓮花　綻開著笑容　　迎接晨昏晚霞
不怕烈日曬　不怕風吹雨打　　淤泥中開花　　依然潔淨無瑕

菩薩的願行　依著自心白蓮花　綻開著笑容　　迎接晨昏晚霞
不怕煩惱起　不怕眾生輕賤他　上求下化　　　依然精進無涯

水裡的蓮花　你要把它心頭栽　學習他的精神　無畏淤泥而不染
水裡的蓮花　你要把它心頭栽　吸收它的營養　成就菩薩七法財
五濁惡世　　三界火宅　　　正是菩薩的願土　水裡蓮花火裡栽

註..此歌曲好聽，當要編曲演唱，供養大家。
1.
菩薩依著真心，滅除自心煩惱，並成就菩薩七法財，方能成就佛道。也暸解世間真菩薩
的願行，是依著自心白蓮花，所以解空無礙.請參考歌曲 194首【菩薩七法財】信戒慚愧聞施慧.
2.
妙華蓮法經.. 三界不安，宛如火宅，五濁惡世，眾生剛強，雖凡聖同居土，眾生也難尊聖賢。所以稱發願來此堪忍世界的菩薩，是水裡蓮花火裡栽。
3.
金剛經說..【信受此經，為人輕賤，先世罪業，即為消滅。當得菩提】此皆菩薩行願也。

融熙居士 敬上
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138　 RX_DZBYX02.mp3 　下載 6,164 KB　6分34秒　(融熙居士)11341融熙居士2006/8/10
地藏本願心 (國語) 　詞源/地藏經 曲/融熙 男師兄/演唱 　編曲/廖孝瑜

南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
　
閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　
地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　
地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　
但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報

心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　
你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　
地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　
地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　
孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王

若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　
罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　
心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　
地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　
勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國

註：剛剛編曲好.台語版由林月娥師姐演唱.已經上傳佛網.跟大家結緣.
　 又請到退休的男歌手,把此歌曲精隨唱得更是好..你會喜歡的.　

1.首先.人在往生前,身體的五根沒有反應後,意識漸漸昏迷,最後潛意識
就是意根.佛法稱之,末那識第七識,就決定離開此身體,稱之正式死亡.

2.*去後來先作主翁*的第八識真心,也就是眾生身上的無形記憶體硬碟,
也隨意根慢慢出離.稱之*去後*再接下來2-8小時中,中陰身慢慢形成,
因為是在這輩子的五蘊身.與下輩子的五蘊身中間,所以稱之中陰身,
一般來說,此身是這輩子四大的剩餘元素.與意根業力為因緣,由眾生
身上的無形記憶體硬碟八識真心,共同幻化而生,所以也是化生.

3.中陰身是化生,因為是原有四大剩餘元素,所以仍保有此世的意識.
但是剩餘元素越來越少,所以7天一死亡.約有7次.所以只有49天壽命.
第一次死亡.身體變小.所以稱之.頭七.中陰身保有死前相同的意識.
但是因為頭腦構造不如人身.所以思維分別能力較差.一切以習性業力
喜好為出發點,她們以*觸為食*就是香臭氣味為食物.

4.中陰身有小五神通.稱之神足通,天眼通,他心通,天耳通,宿命通,所以
只要你起心念動,他們基本已經了知,也沒有語言的隔閡,這些神通有助於
他們去投胎之用.因為煩惱仍未斷盡,所以沒有佛家的漏盡通.

5.死者初死還未感知自己已經死亡,所以生前有念佛學佛者,死亡後中陰身
會隨接引菩薩,往生他心願的佛國繼續修學,未學佛者,家屬要幫他念佛,
並告知他佛國的聖妙,量力為他作功德回向.因為法界都是互相幫忙的.
即使入了地獄道或已經投胎轉世,對亡者也是有助益的.

6.因為中陰身以業力習氣為重,所以最好是他信服的.或身邊的人幫他,助念
開示效果最佳.一般以念*阿彌陀佛經* 地藏經*為主.回向亡者，功德受益
　生者為多,得七分,亡者只得一分，所以家屬也發心學佛,對亡者幫忙更大．
　謹此．．請再參看，林月娥師姐唱的此歌曲，歌詞註文．融熙　敬上　　　
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139　 CBHS.mp3 　下載 5,898 KB　6分17秒　(融熙居士)16411東山龍山寺-融虛2004/9/3
慈悲的活水 詞、曲：融熙 曾名宏演唱

在那重重無盡 華嚴義海裡 本無去來
在那重重無盡 普賢行願裡 誰人明白
(一)
多少眼淚滴落塵埃　 多少塵土埋我骨骸
感恩的心慈悲的活水　 洗滌我永遠不變的胸懷
真如心 輪迴百世 菩提本願 不懈不怠
懺悔心出家服務心入世　學習慈悲 安詳自在
(二)
煩惱燃燒我們的智慧　 無明遮掩我們的圓覺
唯有修行能夠喚醒　 喚醒我們失落的華嚴
羅漢不發慈悲 無法進入 菩提世界
禪者發慈悲 見性自覺 無緣大慈 同體大悲
(三)
慈悲不是隱退　 動心忍性活起心念
自覺覺人如救燃眉 自性本具慈悲的光輝
發於剎那心念 導電無始 靈源活水
十類眾生 進化祕訣 構築你我 極樂世界
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寒夜念彌陀 詞、曲：融熙

南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　我在寒夜深深呼喚你
我的師啊　我的父　請你教渡我　莫讓我　徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　
寒夜的燈光　忽明忽暗　人世的福糧　不可依怙　
奮起啊佛子　精進如知　慈悲喜捨　歸依我佛
南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　我在寒夜深深呼喚你
眾聖中尊世間之父　請你教渡我　莫讓我　徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　
阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛
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