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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
1541　 XLYUH0214.mp3 　下載	4,756 KB　3分16秒　(淨宗心靈音樂會二)	1687	0	游子興	2007/8/3
14 伴唱音樂, 李文發監製，劉濟雨作詞，紀利男作曲，許俊華編曲，上官萍演唱，李志東混音錄音
發行單位: 2006年出版
1542　 RX_DXPSS.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1185	13	融熙居士	2009/7/8
菩薩心熱　俠腸無醫　融熙／詞曲 好人好自己，壞人壞自己，人人心頭一畝田，莫壞了自心地。 好人好自己，壞人壞自己，種子落地因緣成，你我莫懷疑。 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，謂之佛教。 蘆根退大熱，拔苦有聖諦，菩薩心熱，俠腸無醫。 註。。 看電視節目大陸搜奇報導，九華山有肉身菩薩，大興的故事， 大興也熱心幫村民治病，口裡念念有詞，好人好自己，壞人壞自己，村民看其癲狂不拘如濟公菩薩，他喜愛與小孩遊戲，也常用草藥幫小孩退熱，我看完報導，心中仍有影像，故寫歌曲紀念。 1.蘆根退大熱.比喻世間病.有世間藥醫.中醫西醫. 2.拔苦有聖諦.比喻世間病貪嗔癡.有佛陀聖藥醫.如四聖諦.五停心觀.12因緣法. 3.菩薩心.無相無願空..無所求.卻心熱.不捨眾生.所以說.菩薩心熱俠腸無醫.就像我ㄧ樣..無藥可醫. 九華山肉身菩薩 大興菩薩（1894-1985），字了維,1931年於南京出家，1958年至九華山雙溪寺，1985年2月17日零時5分，口誦「阿彌陀佛」數聲，吉祥臥笑西歸，年九十一。圓寂七日後，盤坐裝缸，後置於新建圓形磚塔內。
發行單位: 佛音樂雲工作室
1543　 RX_SRYZ.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1096	0	融熙居士	2009/4/17
38. 四如意足 詞曲/融熙居士 http://mymedia.yam.com/m/2050718 欲如意足 大願力行 念如意足 無量心行 進如意足 目標方正 慧如意足 般若正行 體解大道 發無上心 福慧雙修 如意足行 四如意足，又作四神足 -- 以下錄自佛光辭典 註. (1)欲如意足，希慕所修之法 , 能如願滿足。 (2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。 (3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。 (4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。 由欲求（欲）、心念（心）、精進（勤）、觀照（觀）四法之力，引發種種神用而產生之三摩地（定）。 37道品於四念處中修實智慧，四正勤中修正精進，如此則慧多定少，今修四種禪定攝心，始能定、慧均等，所願皆得，故稱如意足。 又關於神足之釋義，據大毘婆沙論卷一四一載，思求諸所欲願，一切如意，故稱為神，引發於神，故稱神足。 即依欲、勤等力而引發等持，再依止等持而引發種種神用，故稱四神足。 此外，據俱舍論卷二十五載，四善根位中，於頂位可修得四神足 融熙 敬上.97.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
1544　 QJFSF01.wav	6,114 KB　3分16秒　(清淨法身佛)	854	0	游子興	1999/1/6
清淨法身佛 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位: 諦聽
1545　 XLYUH0209.mp3 　下載	4,389 KB　3分16秒　(淨宗心靈音樂會二)	1652	1	游子興	2007/8/3
09 二胡演奏, 李文發監製，劉濟雨作詞，紀利男作曲，許俊華編曲，上官萍演唱，李志東混音錄音
發行單位: 2006年出版
1546　 RX_FCHCL.MP3 　下載	2,798 KB　3分16秒　(融熙居士)	811	0	融熙居士	2006/6/20
佛從何處來 詞曲/融熙 3.4段歌詞/唐佛光如滿禪師 慈慧寺/合唱團唱 1. 我家住在那個 山呀山腳下　清風為伴　 綠水繞村家　 東邊的山坡地　種滿了菩提 西邊的水塘裡　種滿了蓮花　 自在鄉菩薩地　一山秋月明　照我心體 2. 此心即是佛　 你我莫遠求　本源體清淨　 你我的心頭　 真空無礙理　 離相無盡行　觀照法性空　 當下無造作　 見法即見佛　 心心相映通　頂禮法身佛 3. 佛從無為來　 滅向無為去　法身等虛空　常在無心處　 有念歸無念　 有住歸無住　來無眾生來　去為眾生去　 清淨真如海　 湛然體常住　智者善思惟 4. 佛體本無為　 迷情妄分別　法身等虛空　未曾有生滅　 有緣佛出世　 無緣佛入滅　處處化眾生 猶如水中月　 了見無心處　生也未曾生　滅也未曾滅 註： 1.佛身無住滅相，無為來.無為去，無心處.每一位眾生的.八識心體不生不滅. 來是因為.我們自性眾生自己意根想來.所以因緣幻化五蘊身.如果意根發願. 淨化修行.斷了我執我見一念無明.則成就阿羅漢,不受後有.當然也不能成佛. 2.八識心體不生不滅,是自性法身佛,你我發願學佛成佛.經過3大僧劫.淨化 自己意根.也學習出世間智慧.福報資糧.一切種智圓滿.等.終能成就佛道. 3.此歌曲.原來.是描寫東山龍山寺景色.種滿菩提樹.西邊白河蓮花盛開. 今由慈慧寺合唱團.李燕貞老師彈奏.陳賢銘老師演唱.是合唱團的教唱曲.
發行單位: 台南縣鹽水慈慧寺
1547　 RX_ZMDSXXR.MP3 　下載	2,670 KB　3分16秒　(融熙居士)	855	0	融熙居士	2006/6/20
咱們都是修行人 (台語) 融熙/詞曲 慈慧寺合唱團/陳賢銘老師演唱 咱們都是 修行人　 修行要 契入本願心　 不要執著 咱們的身心 不要執著 世間的名 萬相事物 皆生滅　 執著非修行 靜定生慧 因緣契佛性　 活活潑潑 創造人生 建立自己 心靈工程 速成非是真 盡未來際 修行無止境 咱們都是 修行人　 修行要 發菩提心　 打開心窗　接納一切境　 自然自在 意識無定型 活在當下 天真應物　 隨心不踰距　靜定生慧　因緣契佛性　 活活潑潑 創造人生 建立自己 心靈工程　速成非是真　 盡未來際 我是修行人 註： 1.此曲以南胡創作，是歌仔戲曲風，希望每個人建立屬於自己的修行方式， 稱為心靈工程以契入佛心。如：參佛、念佛、拜懺、讀經、持咒…等。 2.當然修行是.永無止盡.所以發願 *盡未來際 我是修行人* 3.今由慈慧寺合唱團.李燕貞老師彈奏.陳賢銘老師演唱.是合唱團的教唱曲.
發行單位: 台南鹽水慈慧寺
1548　 RX_SRYYF.mp3 　下載	3,050 KB　3分15秒　(融熙居士)	1366	11	融熙居士	2009/4/17
十二因緣法　　融熙..詞曲 自彈唱 2008.5.2 １。 無明行識緣名色　六入觸受愛取有 生老病死憂悲苦　十二因緣流轉門 此有故彼有　　　此生故彼生 此無故彼無　　　此滅故彼滅 ２。 三世因果無明起　輪迴人生惑業因 聲聞四諦苦悟入　緣覺集諦斷無明 甚深微妙法　　　止息一切行 是我佛子　　　　禪思還滅門 ３。 緣覺禪思我見除　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　還滅十因任孤獨 此無故彼無　　　此滅故彼滅 是我佛子　　　　禪思還滅門 註文. 流轉門-- 無明、行、識、名色、六入、觸、受為牽引因，愛、取、有為生起因。此二因所引生的果是生、老死。 各前者為後者生起之因，我們世間人皆如此. 「此有故彼有，此生故彼生」所以生死流轉不停。 還滅門-- 「 此無故彼無，此滅故彼滅」前者若滅，後者亦滅, 即一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立，故說無常、苦、無我。修行即是此門。 2.還滅門--齊識而還不過彼。還滅門從12支11支反推.至3識支,因修行伏滅無明.行。且無明支與行支藏於本識，故曰齊識而還不過彼. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.請參考.禪思還滅門.歌曲 * 聲聞乘修行，以四諦之苦諦下手，緣覺乘由集諦修入， 大乘由契入本來不生不滅的真心為主軸.在滅諦道諦用心。 * 寫３７道品歌曲。並編歌訣記憶。是因愚癡的我 , 如無一種方式記憶 , 再好的法義都不能受持 , 故寫曲輔助 。 融虛 敬上 90.8.31
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品專輯.
1549　 LFJY02.mp3 　下載	3,042 KB　3分15秒　(了凡偈語)	2263	0	明	2003/9/21
了凡偈語 Track 2
發行單位:
1550　 DWDXL04.wma 　下載	3,061 KB　3分14秒　(頓悟的旋律)	1643	0	梅綾	2007/3/11
《頓悟的旋律-一喝摧萬峰》以祖師大德開悟的公案為詞， 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 照時把斷乾坤路 驗彼賢愚喪膽魂 饒吾解佩蘇秦印 也須歸穎候皇恩 用便生擒到命殂 卻今蘇醒盡殘軀 照用同時棒下玄 不容擬議驗愚賢 輪劍直沖龍虎陣 馬喪人亡血滿田 *金剛寶劍最威雄 一喝能摧萬仞峰 遍界乾坤皆失聲 須彌倒掉半空中 一喝摧萬峰 用便生擒到命殂 卻今蘇醒盡殘軀
發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会（马六甲）
1551　 DWDXL01.wma 　下載	3,055 KB　3分14秒　(頓悟的旋律)	1744	0	梅綾	2007/3/11
《頓悟的旋律-西來意》以祖師大德開悟的公案為詞， 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 金鴨香銷錦秀幃 笙歌叢裏醉扶歸 少年一段風流事 只許佳人獨自知 漫言楚漢事由天 兒戲功名本偶然 且付河山鞍轡外 一鞭紅照出風前 *坐石看雲閑意思 朝陽補衲靜工夫 有人問我西來意 盡把家私說向渠 若頓悟此心 本來清靜 元無煩惱 無漏智性 本自具足 此心即佛 畢竟無異 你會明白的真理 去馬聲從竹外過 誰家紅粉照?酡 傳車幾度呼難去 絕妙相關你我他 肩與排共柳溪東 劍影釵光亂夕紅 多少遊絲羈不住 卷簾人在畫圖中
發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会（马六甲）
1552　 SNDGS.mp3	5,272 KB　3分14秒　(遙喚)	35	0	Amida	2004/5/9
思念的故事, 堪布貝瑪千貝仁波切 版權屬於‘原動力文化事業有限公司所有’http://www.pbc.com.tw/html/first.htm, 取消下載連結。 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位:
1553　 HSDS02.wma 　下載	3,052 KB　3分14秒　(憨山大師醒世歌)	1704	1	游子興	2006/9/30
但念阿彌陀佛, 作曲:許俊華 作詞:古大德 演唱:李文發
發行單位: www.purelandmusic.com
1554　 GBSS.mp3	3,039 KB　3分14秒　(遙喚)	31	0	明心	2003/9/26
遙喚根本上師 堪布貝瑪千貝仁波切， 表達對上師的思念感恩，嗓音高亢內斂、彷如天國音聲, 版權屬於‘原動力文化事業有限公司所有’http://www.pbc.com.tw/html/first.htm, 取消下載連結。 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位:
1555　 LFJY04.mp3 　下載	3,016 KB　3分13秒　(了凡偈語)	2243	10	明	2003/9/21
了凡偈語 Track 4
發行單位:
1556　 LFJY03.mp3 　下載	3,016 KB　3分13秒　(了凡偈語)	2166	1	明	2003/9/21
了凡偈語 Track 3
發行單位:
1557　 LFJY05.mp3 　下載	3,016 KB　3分13秒　(了凡偈語)	3139	1	明	2003/9/21
了凡偈語 Track 5
發行單位:
1558　 SSXN0505.mp3 　下載	3,020 KB　3分13秒　(三時繫念)	3405	12	游子興	2003/3/20
05.十萬餘程不隔塵 十萬餘程不隔塵 休將迷悟自疏親 剎那念盡恆沙佛 便是蓮華國裏人 合塵背覺，栽荊棘於七寶園林 舍妄歸真，列珠網於四生門戶 縱橫萬法圓裹一心 非思量處，阿彌陀佛 坐斷六根，無造作時，清泰故鄉 橫吞八極，破群昏如杲日麗天 療眾病，如善見神藥 所以云，一稱阿彌陀佛名號 能滅八萬億劫生死眾苦 利益如是，豈譬喻言說之可及乎 只如即今繫念第三時佛事 且道現前眾等，同聲相應一句 如何指陳 一從佛向舌根念 不覺華隨足底生
發行單位: 佛光山梵樂
1559　 HD08.mp3 　下載	5,067 KB　3分13秒　(慧燈)	1621	1	游子興	2006/4/1
慧燈專輯08 , 詞曲: 馬來西亞-斯理
發行單位:
1560　 RX_BSHY.mp3 　下載	2,253 KB　3分12秒　(融熙居士)	1105	13	融熙居士	2009/7/8
不受後有智 辭源/勝鬘經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2800571 １。 無上調御佛世尊　降伏五魔超世間 一切眾生所瞻仰　得不思議真法身 爾焰無礙法自在　具足十力最勇猛 昇於第一無畏地　不受後有智獅吼 ２． 無邊不斷稱究竟　究竟法身是佛身 二乘雖度生死海　自知盡智入化城 有所煩惱仍未斷　有所餘法仍不明 向大頓悟無生智　五分法身次第成 註.. 1. 不受後有智.有二.是佛陀與二乘阿羅漢;但是只有成佛才是真正完全不受後有.的金剛之身,阿賴耶識已經完全清淨,稱為無垢識.。請參考。降伏五魔歌。 2. 二乘阿羅漢,雖有不受後有智,但仍有上煩惱所知障無明不知不証,仍有習氣未斷.只是断除此世的五蘊身心,所以需要進一步,回小向大入大乘,向大頓悟無生智,才能進入菩薩五十二階段,次第成就五分法身. 3.無邊不斷稱究竟.如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。---如來法身.無有邊際,永無斷滅. 勝鬘經..一乘章第五. 世尊。不受後有智有二種。謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。 世尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。 聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。則究竟一乘。無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。
發行單位: 佛音樂雲工作室