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1641 RX_LLDCX03.wmv 下載 | 27,687 KB 5分42秒 (融熙居士) | 1969 | 0 | 融熙居士 | 2009/8/29 |
地藏本願心MTV (台語) 詞源/地藏經 曲/融熙 林月娥/演唱 編曲/廖孝瑜 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 1. 閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入 地獄極苦 無間重罪 你我眾生 當起大畏怖 地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 但於佛法中 行少許善 承佛威力 捨離三惡報 2. 心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦 地獄極苦 人天勝妙樂 止惡向善 奔向光明路 地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 孝心度先亡 滅罪升天堂 慶生度亡 宣揚地藏王 2. 若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空 心亡罪滅 兩俱空 是則名為 真懺悔 地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 勤修戒定慧 永離三途苦 歷代先亡 同生極樂國 **版主..抱歉我上傳錯了..請將此歌曲與已經上傳的.地藏本願心MTV檔案..兩檔案交換. | |||||
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1642 RX_SHXPSS.mp3 下載 | 4,553 KB 6分28秒 (融熙居士) | 1360 | 0 | 融熙居士 | 2009/6/11 |
十迴向 詞/華嚴經十回向品 曲:融熙 在那重重無盡 華嚴義海裡 十迴向菩薩修梵行 1. 不為自己求安樂 但願眾生得離苦 救護眾生盡迴向 修習無邊大士行--(一)『救護一切眾生離眾生相迴向』 2. 菩薩修集諸功德 廣大最聖無與比 了達體性悉非有 不壞迴向無疲厭--(二)『不壞迴向』 3. 菩薩所得勝妙樂 悉以迴向諸群生 如佛所修迴向德 興起無量大悲心--(三)『等一切佛迴向』 4. 內外一切諸世間 至一切處善迴向 觀其體性無所有 菩薩迴向到彼岸--(四)『至一切處迴向』 5. 無盡功德藏迴向 無盡善根淨眾生 心如虛空無所依 智力無量達佛境--(五)『無盡功德藏迴向』 6. 菩薩所修諸善根 悉以迴向諸眾生 普皆救護無有餘 解脫安樂歡喜心--(六)『隨順平等善根迴向』 7. 隨順眾生起迴向 世間平等業力成 諸法寂滅非寂滅 遠離此二分別心--(七)『隨順等觀一切眾生迴向』 8. 菩薩真如相迴向 真如自性無邊際 無有一法能造作 一切法性常空寂--(八)『真如相迴向』 9. 無縛無著解脫向 成就清淨普賢行 六趣眾生咸離苦 開悟十方眾生心--(九)『無縛無著解脫迴向』 10. 入法界無量迴向 長養善根菩提心 一切諸佛常現前 普賢行願為莊嚴--(十)『法界無量迴向』 網路資料.. 『十迴向』者,迴即迴轉,向即趣向。謂起大悲之心,救度眾生,回轉十行 之善,向於三處,即(1)真如實際是所證;(2)無上菩提是所求;(3) 一切眾生是所度。是以能迴之心,及所迴善行,向彼萬類,圓滿梵行,等入 法界也。至於何等為『菩薩摩訶薩十迴向』? 依《大方廣佛華嚴經》開示:何等為菩薩摩訶薩迴向?菩薩摩訶薩迴向有十, 去來今佛悉共演說。何等為十?即所謂 (一)『救護一切眾生離眾生相迴向』。化度眾生,離眾生相,迴無為心, 向涅槃道,名救護一切眾生,離眾生相迴向。 (二)『不壞迴向』。正顯中道,歸趣本覺,迴入法身,無能壞者,名不壞 迴向。 (三)『等一切佛迴向』。本覺之理,湛然常住,能覺之智,齊於諸佛,名 等一切佛迴向。覺智周圓,無所不遍,名至一切處迴向。 (五)『無盡功德藏迴向』。一切世界,過恒沙佛,自性功德,重重無盡, 名無盡功德藏迴向。 (六)『隨順平等善根迴向』。於諸佛地,起萬行因,依因趣果,取涅槃道, 名隨順平等善根迴向。 (七)『隨順等觀一切眾生迴向』。十方眾生,皆我性具,本際平等,無有 高下,名隨順等觀一切眾生迴向。 (八)『真如相迴向』。即一切法,離一切相,緣生無性,體即真如,名 真如相迴向。 (九)『無縛無著解脫迴向』。諸法本空,心無縛著,於根塵中,得大解脫, 名無縛無著解脫迴向。 (十)『法界無量迴向』。性海圓成,心等法界,含攝周遍,量等虛空,名 等法界無量迴向。 | |||||
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1643 RX_MDYZY03.wmv 下載 | 29,406 KB 6分21秒 (融熙居士) | 2243 | 3 | 融熙居士 | 2009/8/29 |
滅定業箴言MTV 詞/傳統 作曲/融熙 演唱/林月娥師姊 廖孝瑜/編曲 90.9. 納莉水災寫 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 ) 南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 ) 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 ) 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 註.. 1.歌曲由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,又遠赴九華山拍攝剪輯MTV. 2. 說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常 都可以改變.這一世的業障,受如來藏執持,今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔, 一起禮佛,佛前發露。 **自責其心,永不復作,盡未來際, 淨意學佛** 融熙 合十 | |||||
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1644 RX_YMSJGY03.wmv 下載 | 18,794 KB 5分57秒 (融熙居士) | 2245 | 2 | 融熙居士 | 2009/8/29 |
延命十句觀音經MTV 詞/傳統 曲/融熙 編曲/廖孝瑜 林月娥/演唱拍攝 南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經 觀世音 南無佛 與佛有因 與佛有緣 佛法僧緣 常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音 念念從心起 念念不離心 念念不離心 (唱誦2遍) 間奏 南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經 常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音 念念從心起 念念不離心 念念不離心 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 | |||||
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1645 RX226_CLCT.mp3 下載 | 3,722 KB 3分58秒 (融熙居士) | 1372 | 1 | 融熙居士 | 2009/8/29 |
225.吃了秤鉈鐵了心 詞曲 /鄭銘富 98.8.12 吃了秤鉈鐵了心 不認覺知心為真 見聞覺知七轉識 色聲香味六塵境 印前所取本是空 順後能取也是空 印前順後二無我 是謂初果四加行 吃了秤鉈鐵了心 不認覺知心為真 一念不生非真如 參禪學人要分清 學道之人不識真 只為從前認識神 無始劫來生死本 癡人認作本來人 長沙招賢大和尚云: 學道之人不識真,只為從前認識神; 無量劫來生死本,癡人認作本來人。 註.. 1. 識神.就是意識覺知心.是眾生造善造惡的生死根本,眾生無明卻誤認此心為參禪的真如心 2. 此歌曲請與【無我四加行】共同研究。 | |||||
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1646 RX_SDPSS.mp3 下載 | 4,283 KB 9分8秒 (融熙居士) | 1310 | 0 | 融熙居士 | 2009/6/11 |
十地菩薩 詞:華嚴經十地品 曲:融熙 南無十地菩薩 南無十地菩薩 我要緊緊跟隨你 趣入菩提諸地行 初地菩薩歡喜地 清淨地法教眾生 信悲慈捨無疲厭 妙行超凡入佛行 第二離垢地菩薩 十心成就戒功德 遠離殺生行十善 無量自在度群生 第三發光地菩薩 三十三天王 珍寶一切皆能捨 求法不懼難 四禪五通次第起 住此多見佛 斷諸邪惑轉清靜 正法心決定 第四焰慧地菩薩 夜摩天王 十法明門觀法界 聞法亦出家 三七道品悉善修 所護慈悲願 四攝十度皆具足 當念佛法僧 第五離勝地菩薩 清靜十心教眾生 住此多作兜率王 能摧異道諸邪見 南無十地菩薩 我要緊緊隨你 第六現前地菩薩 修行無相解脫門 了達三界依心有 十二因緣亦復然 第七遠行地菩薩 十方便慧起勝行 如梵觀世超人位 超過一切二乘行 第八不動地菩薩 梵王千界主 十種聖智普觀察 得無生法忍 一念分身遍十方 三業皆止息 住於法界無所動 說法醒群生 第九善慧地菩薩 千界大梵王 隨機誨誘無厭倦 三乘化眾生 承佛神力作佛事 一切所依怙 隨其根欲悉令喜 四攝念佛明 第十法雲地菩薩 住此多作三界王 無量三眛一念得 所見諸佛亦如是 南無十地菩薩 我要緊緊隨你 網路資料.. (一) 【歡喜地】。始出凡境初登聖境,慶心內融悅情外發,故《地持論》云:「初證聖處多生歡喜,故名歡喜地,用聞思修慧為加行智,斷凡夫我性無明,證遍滿功德檀波羅蜜增上。」 (二) 【離垢地】。妙修中道芸除法垢故,名離垢地,以加行智斷於諸眾生起邪行無明盡,證最勝功德戒波羅蜜為增上。 (三) 【明地】。隨聞思修照法顯現,故名明地,以加行智斷心遲苦聞思修忘失無明盡,證勝流功德忍波羅蜜為增上,自此以前三地,總修大乘三摩提(斷闡提不信習氣,障方便生死果報,云得大淨果也)。 (四) 【炎地】。定既內明發惠外照妄偽之法於前寂滅,故名炎地,以加行智斷微細煩惱,行共生身見無明盡,證無攝功德精進波羅蜜為增上。 (五) 【難勝地】。得出世間智方便善功能度難度故,名難勝地,以加行智斷於下乘般涅槃無明盡,證無異功德禪波羅為增上。 (六) 【現前地】。大智現前地,以加行智斷麤行相無明盡,證無染淨功德般若波羅蜜為增上,自此已前三地,總修集福德生三摩提(斷外道著我集氣障因緣生死果報,云得大樂果)。 (七) 【遠行地】。照法見空,於有不著,照空見法,於空不證,乃超越有九世二乘世間道故,名遠行地,以加行智斷細相行無明盡,證無分別功德方便波羅蜜為增上。 (八) 【不動地】。報行純熟無明無間故,名不動地,以加行智斷於無明作功用心無明盡,證不咸功德願波羅蜜為增上。 (九) 【善慧地】。色難擁已窮心滯復盡,無礙力說法成就利行故,名善慧地,以加行智斷利益眾生事不由功用無明盡,證智自在依心功德力波羅蜜為增上,自此已前三地,總修賢護三摩提(斷聲聞自利習氣障有生死果報,云得大我果)。 (十) 【法雲地】。自以取得無邊善法普益蒼生,悲覆若雲,法澤如雨,能令善根開敷道耳滋義。故《地論》云:「得大法身具足自在,名法雲地,以加行智斷於諸法中不得自在無明盡,證業因在依心功德智波羅蜜上,此之一切地,修首楞伽三摩提(斷獨覺自愛習氣障無有生死報,云得大常果)。」 | |||||
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1647 RX_XLSZ.mp3 下載 | 4,210 KB 4分29秒 (融熙居士) | 1127 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/6 |
212.心靈神針 詞 曲 / 鄭銘富 98.1.22寫 1. 假如世上有著一種神針 能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的找尋 只爲解除病人心靈的傷痛 行醫多年 翻遍醫冊 依舊是放任束手無策 驀然回首 禮拜佛陀 宛然間找到生命真諦的源頭 驀然回首 禮拜佛陀 真理在握 神針在手 2. 假如世上有著一種學問 能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的研究 只爲解除病人心靈的傷痛 學佛多年 聞思修證 依舊是放任束手無策 驀然回首 禮拜佛陀 宛然間看到生命光輝的花朵 驀然回首 禮拜佛陀 真理在握神針在手 備註。 1.行醫多年。面對精神憂鬱症,自認自己沒有病,不肯服藥,最沒有辦法。 2.眾生病在顛倒妄想,我見我執不斷。精神病者,執著更重,我所我愛看太重。 3.願你我修行人,斷除我見,漸漸淡薄貪嗔癡。才能與道相應。 | |||||
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1648 RX234_RHZGRL.mp3 下載 | 4,370 KB 4分39秒 (融熙居士) | 1533 | 0 | 融熙居士 | 2009/9/22 |
234.如何正觀如來 辭源/維摩詰經 曲/融熙 98.9.16 1。 欲見如來 當以何觀 觀身實相 觀佛亦然 觀佛世尊 前際不來 後際不去 今也不住 不觀色身 不觀色如 不觀色性 四蘊亦不觀 非四大起 非六根識蘊 六入無積 不在三界中 不可以智知 不可以識識 無示無說 無名無相 非見聞覺知 於諸法無分別 不出不入 言語道斷 2。 欲見如來 當以何觀 觀身實相 觀佛亦然 觀佛世尊 三垢已離 順三脫門 同於虛空 非淨非穢 不犯不戒 觀於寂滅 也不永滅 不智不愚 不誠不欺 離眾結縛 而化眾生 不可以智知 不可以識識 無示無說 無名無相 非見聞覺知 於諸法無分別 不出不入 言語道斷 註..讀經筆記,也與【參究本來人】歌曲,相互參看。觀佛如觀自身真心實相。 維摩詰所說經 見阿閦佛品第十二 爾時世尊問維摩詰。汝欲見如來。為以何等觀如來乎。維摩詰言。如自觀身實相 。觀佛亦然。我觀如來。前際不來後際不去今則不住。不觀色不觀色如。不觀色性。 不觀受想行識。不觀識如。不觀識性。非四大起。同於虛空。六入無積。眼耳鼻舌身 心已過不在三界。三垢已離順三脫門。具足三明與無明等。不一相不異相。不自相不 他相。非無相非取相。不此岸不彼岸不中流。而化眾生。觀於寂滅亦不永滅。不此不 彼。不以此不以彼。不可以智知。不可以識識。無晦無明無名無相。無強無弱非淨非 穢。不在方不離方。非有為非無為。無示無說。不施不慳。不戒不犯。不忍不恚。不 進不怠。不定不亂。不智不愚。不誠不欺。不來不去。不出不入。一切言語道斷。非 福田非不福田。非應供養非不應供養。非取非捨。非有相非無相。同真際等法性。不 可稱不可量。過諸稱量。非大非小。非見非聞非覺非知。離眾結縛。等諸智同眾生。 於諸法無分別。一切無失。無濁無惱。無作無起無生無滅。無畏無憂無喜無厭無著。 無已有無當有無今有。不可以一切言說分別顯示。世尊。如來身為若此。作如是觀。 以斯觀者名為正觀。若他觀者名為邪觀。 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室,第234首 | |||||
1649 RX_FSZS02.mp3 下載 | 7,280 KB 7分46秒 (融熙居士) | 1236 | 0 | 融熙居士 | 2005/10/14 |
佛寺鐘聲 (國語) 詞、曲:融熙居士 曾名宏/編曲 演唱 南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩 南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩 1.當透早太陽照入窗, 佛寺的晨鐘傳遍天涯, 山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘! 響亮! 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上 斷除我見我執.照見五蘊皆空. 你得愛聽, 你得愛聽, 解脫道的鐘聲, 洪鐘初叩寶偈高吟;上徹天堂,下通地府。 南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩 南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩 2.當夕陽慢慢墬落山, 佛寺的晚鐘傳遍天涯, 山野都市飄揚著動人的鐘聲, 鏗鏘!響亮! 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上 親證法界的真諦頓悟緣起空性. 你得愛聽,你得愛聽,菩薩道的鐘聲, 干戈永息,甲馬休征;陣敗傷亡,俱生西方。 註 1. 應佛衛台台慶邀歌.編曲祝賀.由曾名宏老師/編曲現場演唱. 2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處. 謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上 3. 此歌曲.請與*回小向大* *三心二意*3首歌共同研究. | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
1650 RX_SXPSS.mp3 下載 | 4,003 KB 8分32秒 (融熙居士) | 1151 | 17 | 融熙居士 | 2009/6/11 |
十行菩薩1 詞:十行品 曲:融熙改編鷓鴣飛曲 在那重重無盡 華嚴義海裡 十行菩薩 我要跟隨你 南無十行菩薩 十行菩薩 十行菩薩 我要緊緊跟隨你 跟隨你的福慧悲願 南無十行菩薩十行菩薩 第一菩薩歡喜行 歡喜行歡喜行 歡喜布施心平等 不求利養不求名 一心歡喜歡喜布施 布施布施身心有 願此善根願此善根 同證菩提 南無十行菩薩 歡喜行菩薩 第二菩薩饒益行 饒益行 護持淨戒 心無所著 智入佛法 令除眾生癲倒 令除眾生癲倒 饒益眾生 證入佛智 南無饒益行菩薩 無違逆行菩薩 常修忍法 謙下恭敬 千劫受苦心清淨 無違逆行菩薩 慈念眾生 忍辱柔和 身常空寂心清淨 無屈撓行第四尊 學佛行精進行精進 精進不退發菩提 發菩提 離痴亂行 離痴亂行第五尊 不動最清淨 成就正念心堅定 心堅定 入胎出胎心無痴亂 ----------------------------------------------------------- 十行菩薩2 詞:十行品 曲:融熙改編自 鷓鴣飛曲 南無十行菩薩 十行菩薩 十行菩薩 我要緊緊跟隨你 跟隨你的福慧悲願 南無十行菩薩十行菩薩 第六菩薩善現行 善現行善現行 善現實相真如性 無有繫縛無虛妄 三業清淨 三業清淨 佛法不異世間法 善巧示現 善巧示現 體性平等 南無十行菩薩 善現行菩薩 第七菩薩無著行 無著行 觀照諸法不一不二 心無染著 應觀 法界如幻 應觀 法界如幻 無著無依 自他清淨 南無無著行菩薩 難得行菩薩 不住此岸不住彼岸 運度眾生無休息 難得行菩薩 不捨大願不斷佛種 成就菩提不退轉 善法行第九尊 佛慧清涼池 清涼池 法義詞辯得總持 得總持 真實行菩薩 真實行菩薩第十尊 成就第一誠 不請之友為眾生 為眾生 先令眾生得清淨 真實行 | |||||
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1651 RX_CSZFMH.mp3 下載 | 5,894 KB 6分17秒 (融熙居士) | 1310 | 0 | 融熙居士 | 2009/3/17 |
163.稱頌諸佛名號.詞出/地藏菩薩本願經.佛號 曲/融熙.演唱/林月娥. 廖孝瑜/編曲 詞/沈文輝 發起97.11 1. 南無無邊身如來, 南無寳性如來, 南無波頭摩勝如來, 南無師子吼如來, 南無寳勝如來, 南無寳相如來, 南無袈裟幢如來, 南無大通山王如來, 南無師子奮迅具足萬行如來,南無一切智成就如來 南無覺華定自在王如來, 南無清淨蓮華目如來 2. 南無淨月佛, 南無山王佛, 南無智勝佛, 南無淨名王佛, 南無拘留孫佛, 南無毗婆尸佛, 南無智成就佛, 南無無上佛, 南無妙聲佛, 南無滿月佛, 南無阿彌陀佛, 南無月面佛 南無地藏菩薩, 南無釋迦牟尼佛 | |||||
發行單位: 佛音樂雲集.163首. | |||||
1652 RX171_MRCHW.mp3 下載 | 4,638 KB 4分57秒 (融熙居士) | 2358 | 14 | 融熙居士 | 2009/8/29 |
每日懺悔文 詞/傳統八十八佛中懺悔文 曲/融熙居士 唱 http://mymedia.yam.com/m/2865461 1. 弟子 (唱自己名字) 至心懺悔 自無始來 造諸惡業 動身口意 無惡不作 身業不善 行殺盜淫 行殺盜淫 口業不善 妄言綺語 惡口兩舌 意業不善 起貪嗔癡 犯諸禁戒 作不律儀 自作教他 見聞隨喜 如是身罪 無量無邊 今日披陳 發露懺悔 發露懺悔 唯願三寶 同賜哀憐 令我罪根 一念霜融 悉皆清淨 2. 每天都是 新生的開始 我佛前合掌 懺悔祈願 禮敬諸佛 感恩大眾 學習慈悲 給人歡喜 安樂方便 斷除我見 念佛參禪 次第前進 每天都是 新生的開始 回向文.. 願消三障諸煩惱,願得智慧真明了, 普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。 註.. 大家好..阿彌陀佛.最近想寫,每日懺悔文,每日發願文. 上午重新配唱,懺悔文.佛號取舊歌曲*寒夜念彌陀* 回向文取 *延命十句觀音經* 佛弟子.也請隨緣.每日懺悔.每日發願.聽唱一次. 融熙 敬上 | |||||
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1653 RX_FTSBJ01.mp3 下載 | 2,441 KB 3分28秒 (融熙居士) | 1187 | 0 | 融熙居士 | 2009/7/8 |
送別偈 3 詞/佛經 曲/融熙 送別偈 1 http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ01.mp3 送別偈2 http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ02.mp3 (前十六句出法句經。後十四句出四分律。 皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。) 1。 命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死 從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止 是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪 2。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。 ㄧ。 人命宛如花果熟 常常恐懼會零落 已生的身體皆有苦 有誰能致不死呢 所有的眾生 從最初五蘊身心貪樂愛欲 於中陰身時期 又依淫欲而入胞胎中 真如心受持受精卵形 而有命根如電有名色 出生後的五蘊身 晝夜九孔流臭難止 所以 色身為物質死物 第八阿賴耶識與意根名是精神無形法 因為造作業報 縱令死後也又復生 自作自受的業種 所以罪福也不敗亡 終始算來也絕非一世 正因從癡愛而輪迴長久 自此承受苦樂 但身死神不喪 雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅 但恆審的意根與恆而不審的第八識心卻永恆存在 又依著無明業行我見我執 去受報下一世的名色 如此輪迴不休。故說雖然五蘊身死 但是精神不喪 你我眾生應該明白此道理。 二。 後十四句出四分律。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。 有生當有死 有誰能不死 有命皆無常 眾生皆墮在三界有 六道趣中 一切都是有為法 一切諸世間 無有不老死的 眾生也是 依循如此的平常法則 生生皆歸死 隨個人各自所造業而受報 罪與福都有果報 若是惡業當墮地獄 善業當生天上 念佛求生極樂國 當生佛國淨土 上品上生後 花開見佛體悟本來無生的真心 證得無漏涅槃真心 再依著真如心觀行學習 行五十三參菩薩道 成就圓滿菩薩七法財 次第成就佛菩提聖道。 註。此佛陀送別偈歌詞佛學人,ㄧ定要深入體會。故我寫三種版本。此版本我最滿意。以後當編曲。 融熙敬上 | |||||
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1654 RX_SRYYF.mp3 下載 | 3,050 KB 3分15秒 (融熙居士) | 1368 | 11 | 融熙居士 | 2009/4/17 |
十二因緣法 融熙..詞曲 自彈唱 2008.5.2 1。 無明行識緣名色 六入觸受愛取有 生老病死憂悲苦 十二因緣流轉門 此有故彼有 此生故彼生 此無故彼無 此滅故彼滅 2。 三世因果無明起 輪迴人生惑業因 聲聞四諦苦悟入 緣覺集諦斷無明 甚深微妙法 止息一切行 是我佛子 禪思還滅門 3。 緣覺禪思我見除 一觸即止愛取無 齊識而還不過彼 還滅十因任孤獨 此無故彼無 此滅故彼滅 是我佛子 禪思還滅門 註文. 流轉門-- 無明、行、識、名色、六入、觸、受為牽引因,愛、取、有為生起因。此二因所引生的果是生、老死。 各前者為後者生起之因,我們世間人皆如此. 「此有故彼有,此生故彼生」所以生死流轉不停。 還滅門-- 「 此無故彼無,此滅故彼滅」前者若滅,後者亦滅, 即一切事物皆具有相依性,皆由因、緣所成立,故說無常、苦、無我。修行即是此門。 2.還滅門--齊識而還不過彼。還滅門從12支11支反推.至3識支,因修行伏滅無明.行。且無明支與行支藏於本識,故曰齊識而還不過彼. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.請參考.禪思還滅門.歌曲 * 聲聞乘修行,以四諦之苦諦下手,緣覺乘由集諦修入, 大乘由契入本來不生不滅的真心為主軸.在滅諦道諦用心。 * 寫37道品歌曲。並編歌訣記憶。是因愚癡的我 , 如無一種方式記憶 , 再好的法義都不能受持 , 故寫曲輔助 。 融虛 敬上 90.8.31 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品專輯. | |||||
1655 RX224_WWSJX.mp3 下載 | 5,406 KB 7分41秒 (融熙居士) | 1508 | 1 | 融熙居士 | 2009/8/29 |
無我四加行. 曲/融熙 辭/經本 讀書筆記 98.8.3 1。 菩薩資糧位 修順解脫分 求真見道位 住於唯識性 由修四尋思 證得四如智 無我四加行 菩薩須陀洹 2. 無我四加行 雙印二取空 能取七轉識 所取六塵境 印前所取空 順後能取空 安忍二無我 故立印順名 3。 名義有自性 差別實假有--(四尋思.名.名義.名義自性.名義自性差別.) 四智相分別 正智依真如 名為遍計性 相是依他起 尋思四如智 方能我見除 4。 名從於相生 相從因緣起 此二生分別 諸法性如如 於斯善觀察 是名為正智 名相二俱遣 是為第一義-(密嚴經-四如實智.相.分別。正智.真如.) 5。唯識論文。。 菩薩於定位 觀影唯是心-(煖)四加行 義相既滅除 審觀唯自想-(頂) 如是住內心 知所取非有-(下忍) 次能取亦無 後觸無所得-(世第一 上忍) 6。唯識第27,28頌 現前立少物 謂是唯識性 以有所得故 非實住唯識 若時於所緣 智都無所得 爾時住唯識 離二取相故 註.. 此歌曲請與歌曲【十八界觀行歌】一起觀行學習.曲風也相同,此網站有。 | |||||
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1656 RX228_.BSDCS.mp3 下載 | 4,690 KB 5分 (融熙居士) | 3390 | 2 | 融熙居士 | 2009/8/29 |
228.不死的傳說 融熙/詞曲 98.8.25 你從那無始路途而來 執藏著亙古的塵埃 你張開無著的雙手 無私的擁抱執持我 輪迴路流轉千世萬載 你總是無言也無語 你默默承受愛別離 是真正不死的傳說 風風雨雨多少年 我在風雨中等你 山山水水繞千遍 我在選佛場找你 聽說你有雙具性 不生不滅不增減 是空不空如來藏 我在日夜找尋你 是空不空如來藏 我在日夜找尋你 雖說我不相續 一生一世一蹤跡 但是你永恆在 卻是無言也無語 找尋著你參究著你 生命的真諦 找尋著你參究著你 生命的真諦 (心經) 不生不滅不垢不淨 不增不減 是故 空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界 乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 註..此歌曲我非常喜歡,久聽不厭.你我也學習參禪找心。請與歌曲【如來藏它】參看. 1.你我皆有不死的本心,稱為如來藏心,是恆而不審的第八識阿賴耶識心。 2.雖說我不相續,一生一世一蹤跡 ,比喻每一世的意識心,都是全新的,每一世都不同。 3.禪師古德說: 十方同聚會,各各學無為,此是選佛場,空心及第歸。選佛場是參禪佛殿。 4.不死的傳說,就是心經的後半部,說如來藏心,此心本具有雙俱性,不生不滅,是空不空如來藏。 此心乃至無老死,亦無老死盡,故說不死的傳說,對你我現在是傳說,但它永恆真實存在。 七住菩薩正知,空有不二,才稱為不退菩薩,明心菩薩。 | |||||
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1657 RX232_QYLH.mp3 下載 | 4,049 KB 4分19秒 (融熙居士) | 1780 | 1 | 融熙居士 | 2009/8/29 |
七月流火普渡燈 詞曲/融熙居士98.9.4 七月流火照眼明 點點寒光暑氣侵 中元祭祖安孤魂 家家戶戶夜掛燈 佛道三聖解倒懸 慈悲喜捨濟幽冥 開我焰口能吞物 珍饈百味盂蘭盆 點燈添丁添福壽 盞盞希望盞盞明 陰光普照佛光亮 從此人間多溫情 幽冥開解登極樂 陽間節慶鬧紛紛 浯島流火照千古 菩提心燈渡眾生 註..七月流火.一詞有三意. 1. 「流火」指的是別名「大火」的「心宿二 」(天蠍座α星)向西方沉落地面。這時候天氣由熱漸漸轉涼了。詩經說,七月流火,九月受衣。比喻天氣漸涼。 2. 現在人以國曆為主,七月放暑假正熱,所以習慣說七月流火,天氣好熱。 3. 此歌曲以金門風俗來說明人間佛道的慈悲心.金門-七月流火普渡燈,農曆七月,是最慈悲的月。 金門習俗,每年農曆七月家家戶戶裝置「普渡燈」並舉行普渡儀式,祭祀無人供奉的好兄弟。十五日時則舉辦「中元普渡」,除了祭拜祖先之外,同時也把孝心與愛心普施給往生先民,而這種結合佛、道教與民間信仰的祭典,充滿了推己及人的博愛精神。 「普渡燈」,所謂「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」,夜間點明為停留世間的好兄弟引路,是最慈悲的燈,為農曆七月的金門夜帶來與其他不同的景觀。 「普渡燈」通常在初一時掛起,卅日時收下,但是限在金門某些街道上幾乎全年可以看到掛在門口的燈。金門地區傳統的「普渡燈」樣式簡單,寫有〈詩經.七月〉中「七月流火」的字句。 | |||||
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1658 RX_241CXZXMT.mp3 下載 | 3,972 KB 4分15秒 (融熙居士) | 2163 | 12 | 融熙居士 | 2010/9/13 |
稱念自性彌陀 詞曲 / 融熙 1. 我本時刻 不離開你 不離開你 我用光明 守護著你 守護著你 守護著你 配合著你 千古相隨 永古不移 把自性彌陀 無我皈依 把煩惱無明 全都捨離 把自心智慧 悟入開啟 喚醒迷惑 虛妄的自己 皈依自性彌陀佛 皈依自性彌陀佛 2. 我本時刻 不離開你 不離開你 我用光明 守護著你 守護著你 如來藏真 是如來境界 非是聲聞 緣覺所能知 清淨的本心 難可思議 卻含藏染污 種子更難思議 把真如本體 悟入開啟 皈依世尊 成就正法智 把自性彌陀 無我皈依 把煩惱無明 全都捨離 把自心智慧 悟入開啟 喚醒迷惑 虛妄的自己 | |||||
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1659 RX_LHJ.mp3 下載 | 5,096 KB 5分27秒 (融熙居士) | 3488 | 2 | 融熙居士 | 2010/9/13 |
六和敬 詞曲/融熙 編曲/趙紅軍 1. 我今佛前求懺悔 懺悔往昔諸惡業 學習賢聖六和敬 理事和合要自約 身和共住 口和無諍 意和同事 戒和同修 見和同解 和同均 共住自約六和敬 共住自約六和敬 2. 我今佛前求懺悔 懺悔往昔諸惡業 學習賢聖六和敬 依眾靠眾要和合 真認己錯 他人無非 奉獻身心 為寺為眾 如水乳和 增上精進 共住自約 大家合敬 共住自約 六和敬 附註。。 此歌曲10年前所寫。稱為 懺悔偈.六和敬。有三段, 因為歌詞較長,所以分做2首歌曲來演唱。請大眾指教共同學習。 | |||||
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1660 RX_FTSBJ02.mp3 下載 | 1,309 KB 3分43秒 (融熙居士) | 1397 | 14 | 融熙居士 | 2009/7/8 |
佛陀送別偈3 音樂 詞/佛經 曲/融熙 (前十六句出法句經。後十四句出四分律。 皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。) 1。 命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死 從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止 是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪 2。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 融熙 敬上 | |||||
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