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1641　 QJLY07.mp3 　下載	3,755 KB　4分　(清淨蓮音)	5227	3	喬安舞	2009/4/13
07.鐘聲 詞：星雲大師　曲/和聲：喬安舞 編曲：Jack 製作人：馬龍 黎明透進紗窗　晨鐘悠揚 鏗鏘　悠揚 一聲聲喚醒迷濛　忘記世態的炎涼 一聲聲 叩在 流浪者的心上　 拋開今昔的滄桑 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 洪鐘初叩　寶偈高吟 你可再聽?　那老頭陀的歌唱 下通地府　上徹天堂 夕陽徐步地西下　晚鐘洪亮 深沉　洪亮 一陣陣敲醒徬徨　消除人生的煩惱 一聲聲 擊在 飄泊者的心上　 融化鬱悶的心腸 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 干戈永息　甲馬休征 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 勝敗傷亡　俱生西方 拋開今昔的滄桑 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 洪鐘初叩　寶偈高吟 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 下通地府　上徹天堂 勝敗傷亡　俱生西方 p.s<2008年佛光山人間音緣全球徵曲大賽 最佳作曲獎作品> *本曲已收錄於[清淨蓮音]喬安舞原創佛曲大碟裡.目前再版一刷發行中* 這首歌.帶給我很多美好回憶及榮耀. 讓我也有機會前往馬來西亞.多認識一個好地方^^~….. 我一直在想這一切的發生.原是我生命中應該註定沒有的.但它就是這樣不可思議地自然發生.真的應驗許多師父說過的話.發心很重要….. 星雲大師的歌詞裡有很多深意.值得人細細思量的地方. 希望聽聞到這首曲的人都能對佛法生起信心. 對佛法正知正信.對自己的人生歷程生起悟心.領悟到自性不空的道理…. 我們追求的應該是美好境界的圓滿人格. 雖然這樣說似乎是理想很遠大.大家生來都是凡夫.但總是要努力去做的不是嗎?誰想看自己向下沉淪呢?諸佛就做到了ㄚ!!
發行單位: 好音樂工作室
1642　 QJLY08.mp3 　下載	3,672 KB　3分55秒　(清淨蓮音)	10284	15	喬安舞	2009/4/13
08.藥師灌頂真言 作詞:佛經 作曲:鄭淳文(善淳) 編曲:馬龍 演唱/和聲:喬安舞 南無薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕薜琉璃 鉢喇婆 喝囉闍也 怛陀揭多耶 阿羅喝帝 三藐三 勃陀耶 怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 娑哈
發行單位: 好音樂工作室
1643　 TDBYSZ01.wmv 　下載	59,731 KB　19分38秒　(天地八陽神咒經)	5975	7	知恩报恩	2009/4/14
佛说天地八阳神咒经 爱道佛学院视频课堂每天晚上七时共修 楞严经 佛说天地八阳神咒经 MD5 檢查碼: 9CBF9D6939FF729EA246279E687ED8A2
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1644　 HYJJXP01.flv 　下載	12,577 KB　28分12秒　(華嚴經淨行品)	3094	2	以法自娱	2009/4/16
華嚴經淨行品, 國語讀誦
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1645　 QJLY05_MV.wmv 　下載	23,530 KB　9分19秒　(清淨蓮音)	6309	279	喬安舞	2009/4/16
05.見聞利益品 MV版. 友人自剪.純屬分享.不作任何營利用途!!
發行單位: 好音樂工作室
1646　 RX_WLG.mp3 　下載	3,734 KB　3分59秒　(融熙居士)	1156	18	融熙居士	2009/4/17
41.五力歌 詞 曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683292 善根雖生　惡猶未破　五根五力　道業增上 信根增長　能遮煩惱　不復疑動　信力堅強 進根增長　能除懈怠　成辦出世　精進力行 念根增長　破諸邪想　成就功德　念誠慧香 定根增長　能破亂想　發現事理　定力堅強 慧根增長　能除妄執　破偏小慧　慧力馨香 聖人演法　信守奉行　是我佛子　信守奉行 註 .. 三十七道品中之第五科 , 五根之增長所產生之五種維持修行、達到解脫之力量 . (一)信力 對三寶誠信，可破除一切邪信 , 不為疑惑所動。 (二)精進力 修四正勤，可斷除諸惡。 (三)念力 修四念處以獲正念 ,能破諸邪想 , 增長智慧。 (四)定力 專心禪定以斷除情欲煩惱。 (五)慧力 觀悟四諦，能除妄執 , 得大智慧 , 以證 解脫。 五者均有破惡之力，故稱為「五力」
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
1647　 RX_QJZ.mp3 　下載	4,686 KB　5分　(融熙居士)	1122	14	融熙居士	2009/4/17
42. 七覺支　　詞曲..融熙　自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683307 學佛基礎門　修習七覺分 七覺分具足　三三昧自成 意志念覺分　出離心堅定 擇法覺支分　護法內外行 精進非忙碌　勞苦非修行 內心真喜悅　修得喜覺分 自我捨覺分　身心真調整 念法喜精進　猗定捨覺分 身體猗覺分　朝氣活輕靈 安住菩提道　時時定覺分 心浮猗定捨　心沉法喜進 念支通定慧　無相無願空 學佛基礎門　修習七覺分 七覺分具足　三三昧自成 註.. 覺支-七種方法以助發菩提 , 開展智慧，覺知的心。 以*心浮猗定捨，心沉法喜進，念支通定慧。菩提七覺支。*為口訣。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
1648　 RX_SNZWGG.mp3 　下載	4,584 KB　4分53秒　(融熙居士)	1207	0	融熙居士	2009/4/17
40. 四念住.五根歌 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2055530 (琵琶配唱) 雲水生涯　本是空　　觀身不淨　　　觀受是苦 觀心無常　觀法無我　隨無相順無願　本是空 修四念住　善微萌　　再修五根　　　信進念定慧 篤信佛道　無漏解脫　依佛說無人我　是信根 信善法理　精進莫懈怠　勤求不息　　是精進根 一心觀想　憶持不放逸　念茲在茲　　思惟真理是念根 置心一處　相應不掉舉　攝心不散　　一心寂定是定根 禪觀慧照　智斷煩惱　　定慧等至　　定慧等持是慧根 五無漏根。此五者對於降伏煩惱、引入聖道具有增上之作用，故稱五根。為三十七道品中之第四科。 (一)信根，信三寶、四諦等之道理。 (二)進根又作精進根、勤根。勇猛修善法。 (三)念根.憶念正法。 (四)定根.使心止於一境而不散失者。 (五)慧根，由定中觀智所起，而了知如實之真理者。 皆為能生起一切善法之根本，故稱為五根。又「根」有增上、出生等之義，能令人出生無漏聖道， 出生「出世聖道」之力偏強，稱為根；依次對治不信、懈怠、放逸、掉舉、無明煩惱等之作用， 五根，根，即能生之意，能生一切善法。 (1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。 (2)精進根，修於正法，無間無雜。 (3)念根，正法記憶不忘。 (4)定根，攝心不散，一心寂定，為定根。 (5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品
1649　 RX_SRYYF.mp3 　下載	3,050 KB　3分15秒　(融熙居士)	1366	11	融熙居士	2009/4/17
十二因緣法　　融熙..詞曲 自彈唱 2008.5.2 １。 無明行識緣名色　六入觸受愛取有 生老病死憂悲苦　十二因緣流轉門 此有故彼有　　　此生故彼生 此無故彼無　　　此滅故彼滅 ２。 三世因果無明起　輪迴人生惑業因 聲聞四諦苦悟入　緣覺集諦斷無明 甚深微妙法　　　止息一切行 是我佛子　　　　禪思還滅門 ３。 緣覺禪思我見除　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　還滅十因任孤獨 此無故彼無　　　此滅故彼滅 是我佛子　　　　禪思還滅門 註文. 流轉門-- 無明、行、識、名色、六入、觸、受為牽引因，愛、取、有為生起因。此二因所引生的果是生、老死。 各前者為後者生起之因，我們世間人皆如此. 「此有故彼有，此生故彼生」所以生死流轉不停。 還滅門-- 「 此無故彼無，此滅故彼滅」前者若滅，後者亦滅, 即一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立，故說無常、苦、無我。修行即是此門。 2.還滅門--齊識而還不過彼。還滅門從12支11支反推.至3識支,因修行伏滅無明.行。且無明支與行支藏於本識，故曰齊識而還不過彼. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.請參考.禪思還滅門.歌曲 * 聲聞乘修行，以四諦之苦諦下手，緣覺乘由集諦修入， 大乘由契入本來不生不滅的真心為主軸.在滅諦道諦用心。 * 寫３７道品歌曲。並編歌訣記憶。是因愚癡的我 , 如無一種方式記憶 , 再好的法義都不能受持 , 故寫曲輔助 。 融虛 敬上 90.8.31
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1650　 RX_BZD.mp3 　下載	4,337 KB　4分37秒　(融熙居士)	1216	15	融熙居士	2009/4/17
43八正道 融熙..詞曲 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683318 修習佛法八正道　正見四諦明 正志思惟細籌量　觀察時反省 常攝口業勿妄語　端正言真誠 清淨正業斷邪行　宏法利群生 正命平等遠邪見　福慧利民生 精進三學心專一　勇猛大力行 五停心觀勤修持　正念要堅定 正定身心住寂靜　解脫自在行 註.. 八正道。八條證得聖果的道法。三學 乃持戒生定增慧 . 正見..　正確的知見真理。 正思惟. 正確的思考 正語..　正當的言語 正業..　正當的行為 正命..　正當的職業 正精進..正當的努力 正念。 正確的意念。 正定。 正確的禪定力。 ＊正見思維正語業　正命精進正念定＊－默記。 ＊有正確觀念，才能正確思維，才說正確的話，做正確的身口意業。。 才有正確的職業，才懂得正確的精進，而得。正念。正定。 五停心觀..能讓五種過失停止於心的觀法 , 一.不淨觀..觀一切身境皆屬不淨 以除貪欲 二.慈悲觀..觀一切眾生痛苦可憐 以止瞋恚 三.因緣觀..觀一切法皆因緣生 因果分明 以止愚痴 四.念佛觀..觀佛身相好 是功德所莊嚴 以止業障 五.數息觀..觀呼吸 每一出入 暗數一至十 以止散亂 　 以上為 慈慧寺 法慧法師 所補註
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1651　 RX_ZFPSX.mp3 　下載	5,596 KB　5分58秒　(融熙居士)	1342	0	融熙居士	2009/4/17
正法菩薩行 詞/維摩詰經文舒菩薩問疾品5 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683435 維摩詰經 說..文殊師利。 1. 有疾菩薩應如是調伏其心不住其中。 亦復不住不調伏心。所以者何。 若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。 是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。 在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。 非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。 非垢行非淨行。是菩薩行。 雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。 求一切智無非時求。是菩薩行。 雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。 2. 雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。 雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。 雖行三界而不壞法性。是菩薩行。 雖行於空而植眾德本。是菩薩行。 雖行無相而度眾生。是菩薩行。 雖行無作而現受身。是菩薩行。 雖行無起而起一切善行。是菩薩行。 雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。 雖行六通而不盡漏。是菩薩行。 雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。 雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。 雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。 雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。 3. 雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。 雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。 雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。 雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。 雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。 雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。 雖行諸法不生不滅而以相好莊嚴其身。是菩薩行。 雖現聲聞辟支佛威儀而不捨佛法。是菩薩行。 雖隨諸法究竟淨相而隨所應為現其身。是菩薩行。 雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。 請隨歌曲..觀看經文歌詞.我稍加整理裁剪. 融熙 敬上
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1652　 RX_SSQDP.mp3 　下載	2,698 KB　2分52秒　(融熙居士)	1322	0	融熙居士	2009/4/17
36.三十七道品.當精進 詞曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682088 念住正勤四神足　五根五力七覺知---總綱 聲聞以此滅煩惱　菩薩依此長精進 歌詞.. 學佛入道門　　　正知見在心中 三十七道品　　　你我要精進 念住正勤四如意　五根五力七菩提 八正道共三十七　十二因緣要知齊 解脫三昧　　　　無相無願空 觀事修行門　　　觀理修行門　不放逸道必成 1.觀事修行門--二乘人從一念無明修起.滅除見思二惑.了知緣起性空. 　　　　　　　而證入涅盤.無常苦空無我. 2.觀理修行門--大乘人..從理上.真如心起修.知真如心.無人無我無分別. 而行五十三參菩薩道. 小乘人.修除煩惱.入涅盤.但不證真心. 大乘人.修37道品.知道有.觀理修行門.所以可以證真心明心.. 3.修37道品 是三乘共法..但是.證入真如心,是不共二乘法. 備註.. 有興趣的朋友請把.歌譜列印出.歌譜..放於. 融熙佛曲.第二區.相簿.三十七道品. http://album.blog.yam.com/longsie 做成.三十七道品.解脫道專輯.或燒成光碟.共有13首.次序如下. 在此網站都可以找到全部歌曲.常常思維觀照.這是我多年心血. 希望對大家有幫忙. 還有.佛音樂雲歌曲.不在市面做.商業流通,請選自己歡喜歌曲, 燒錄成專輯.請選早期已編曲好歌曲為佳.謝謝. 36.三十七道品 37.四正勤 38.四如意足 39.三法印.四念住. 40.四念住.五根歌.41五力歌 42七覺支 43八正道 44.十二因緣法 148.禪思還滅門 115.四果阿羅漢 116.回小向大 144.阿羅漢的增上慢 195.正法菩薩行
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1653　 RX_SFYSNZ.mp3 　下載	3,295 KB　3分31秒　(融熙居士)	1262	0	融熙居士	2009/4/17
*39.*三法印 四念住 詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682115 諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 是為三法印 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 三法為印 印萬法實相 四念為住 身受心法 註.. 三法印 - - 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 三項根本佛法。 1.諸行無常 以明有為法，涅槃寂靜 以明無為法，諸法無我.則通明.有為與無為法。 2. 眾生起惑造業，流轉三界，故佛說涅槃之法，以出離生死之苦，得寂滅涅槃。 3.四念住- - 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 -- 無常法，以次第對治外道思想.淨、樂、常、我 四種我執慢顛倒 . 4.龍樹中觀論.依緣起而知無常 , 無自性故空 , 無我無我所 , 涅槃乃八不中道 ,先知法住 , 後知涅槃 ;涅槃不落有無 , 不生不滅.不來不去,涅槃寂靜. 五濁娑婆本無常 你我何處覓清涼 但將一心慈悲念 點滴人情也芬芳 融虛 敬上 90.10.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
1654　 RX_SZQ.mp3 　下載	3,224 KB　3分26秒　(融熙居士)	1183	1	融熙居士	2009/4/17
37.** 四正勤：　詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2050685 已生惡令斷滅 堅忍心和善； 未生惡令不生 身口意真誠； 未生善令生起 體發無上心； 已生善令增長 菩提道上明。 四正勤勤守護 佛子入道明。 常行十善道 實修四正勤。 四正勤：包括 （1）已生惡令斷滅；（2）未生惡令不生； （3）未生善令生起；（4）以生善令增長。 此四正勤就是精進，精進勤勞修習四種道法，以策勵身口意，斷惡生善。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
1655　 RX_SRYZ.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1096	0	融熙居士	2009/4/17
38. 四如意足 詞曲/融熙居士 http://mymedia.yam.com/m/2050718 欲如意足 大願力行 念如意足 無量心行 進如意足 目標方正 慧如意足 般若正行 體解大道 發無上心 福慧雙修 如意足行 四如意足，又作四神足 -- 以下錄自佛光辭典 註. (1)欲如意足，希慕所修之法 , 能如願滿足。 (2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。 (3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。 (4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。 由欲求（欲）、心念（心）、精進（勤）、觀照（觀）四法之力，引發種種神用而產生之三摩地（定）。 37道品於四念處中修實智慧，四正勤中修正精進，如此則慧多定少，今修四種禪定攝心，始能定、慧均等，所願皆得，故稱如意足。 又關於神足之釋義，據大毘婆沙論卷一四一載，思求諸所欲願，一切如意，故稱為神，引發於神，故稱神足。 即依欲、勤等力而引發等持，再依止等持而引發種種神用，故稱四神足。 此外，據俱舍論卷二十五載，四善根位中，於頂位可修得四神足 融熙 敬上.97.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
1656　 JSY_01.mp3 　下載	15,474 KB　22分　(敬善媛)	3970	1	以法自娱	2009/4/19
蓮花開放的聲音, 演唱：敬善媛、亞東 歌詞：學誠法師 男女聲的反復唱頌和木魚敲擊聲帶出一種虔誠寧靜莊重的氣氛，亞東的聲音在佛樂中顯得更加祥和。深沉大提琴像是法師的淳淳慈悲教誨，敬善媛的聲音象清晨的露珠晶瑩通透。 菩薩怎麼做，我就怎麼做。彼發菩提心，我發菩提心。 破除心煩惱，修行菩薩道。煩惱如何破？智慧到彼岸。 智慧如何增？佛法要勤學。佛法如何學？三要經律論。 精進聞思修，常親師法友。皈依真意義，身心實依怙。
發行單位:
1657　 CJ_LYW.mp3 　下載	3,562 KB　3分48秒　(慈濟)	9016	17	cmh	2009/4/23
立願文, 眾人唱
發行單位: 慈濟
1658　 AMTF0114.mp3 　下載	361 KB　23秒　(阿彌陀佛四字四音)	16419	18	聖嚴法師帶領唱誦阿彌陀佛聖號(試聽版)	2009/4/24
聖嚴法師帶領唱誦阿彌陀佛聖號, 試聽版。 首次錄音時間為1979年，法師時年五十歲，正處於「聲音還不錯」的階段； 到了1992年，年過六十的法師為滿足弟子的請求，再進錄音室示範唱誦。 因為是示範教學，首重發聲及換氣等要領掌握，非課誦領唱，誠為法師法音最珍貴之記錄。
發行單位: 法鼓文化
1659　 RX_SGLH.mp3 　下載	6,600 KB　7分2秒　(融熙居士)	1223	0	融熙居士	2009/4/29
１１５。四果阿羅漢 詞 曲 /鄭銘富 琵琶曲唱 1. 流浪的人兒 尋尋覓覓 　人生的真諦 無明所蓋 愛欲我執 　輪迴在生死地 我佛大沙門 常作如是說 因緣生滅 無常無我 辭親出家 斷欲出愛 　識自心源 內無所得 外無所求 　無相無願空 解脫初果 斷除我見 　 疑見戒禁取見 斷三缚結 不墮惡趣 　初果須陀洹(見地) 2. 初果的聖人　 捨凡入聖 　 煩惱漸輕微 斷除我見 身見疑見 　 創始證無為 緣塵及身見 今者乃知非 七反人天 趣寂不知歸 辭親出家 斷欲出愛 　　識自心源 內無所得 外無所求 　 無相無願空 解脫二果 薄貪嗔癡 　 名為斯陀含 欲界貪愛 轉為淡薄 　 薄地斯陀含 3. 二果的聖人 邁向三果 　求斷五利使 欲貪永斷 次除瞋結 　不復起現行 色界身我見 今者乃知非 如理作意 故名慧解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 　翛然獨任真 解脫三果 斷五利使 　名為阿那含 色界貪愛 嗔妄遠離 離地阿那含 4. 三果的聖人 邁向四果 求斷五鈍使 貪嗔癡愛 掉舉慢結 不復起現行 無色界身我見 今者乃知非 九次第定 故名俱解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 翛然獨任真 解脫四果 斷五鈍使 名為阿羅漢 三界貪愛 癡慢永斷 無學阿羅漢(畢地) 備註.. 初果所斷之煩惱為三縛結，即是我見、疑見、戒禁取見； 二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著，令貪瞋痴淡薄，名為薄貪瞋癡； 三果所斷煩惱為五下分結，即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見； 又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒 四果所斷煩惱為五上分結，即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。 又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑
發行單位: 佛音樂雲工作室
1660　 DBZ0102.mp3 　下載	874 KB　2分26秒　(大悲咒念誦-國語)	41343	31	智光	2009/5/3
大悲咒, 靈鷲山心道法師讀誦。 此大悲咒有製作成影片，請參考 http://www.youtube.com/watch?v=IXiHWcIoG6c&feature=channel_page
發行單位: 靈鷲山(from 法寶影音網站)