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1681  RX_WSSC.wmv  下載 9,006 KB 6分48秒 (融熙居士)13701融熙居士2009/6/12
善財童子五十三參MTV 詞/曲:融熙 編曲演唱/曾名宏老師

1.
在那華嚴的世界裡  有個童子 名叫善財
他在參訪 他在覺知 覺知人生 真實的意義
經歷百城的煙雨   首契文殊菩薩妙智
問菩薩行修菩薩道  一心勤求阿耨菩提

不著法執 普攝諸根 終入普賢之玄門
一毫端上 現佛身  一微塵裡包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

2.
在那娑婆的世界裡  有個童子 名叫融熙(唱自己名字)
他在參訪 他在覺知 覺知人生 真實的意義
寓妙心  入華嚴境 幻演參學 之次第
問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提

恆勤守護 菩提本願 終入普賢 一真法界
一毫端上 現佛身  一微塵裡 包法界
得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依
善財童子五十三參  典範在夙昔 是人修證成佛的歸依

註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡.

1.
你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫.
以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後,
再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中,
53參.有52階段, 代表.十信心.十住位.十行位.十回向位.十地位.等覺.
妙覺成佛.共52階位.

2.
一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人.
首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方
參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界.
3.
當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路.
找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢
成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人.
他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的.

**在那娑婆的世界裡  有個童子 名叫融虛(唱自己名字)**
如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候.
第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道.

4.
學佛修道者,欲證得『阿耨多羅三藐三菩提』,須歷經三大阿僧祇劫,從初發心,經『十住』『十行』至『十迴向』,即佛法所稱『三賢位』之菩薩;再從『初地』至『十地』,即佛法所稱『十聖位』之菩薩,如是『三賢位』及『十聖位』,總共『四十階位』,再歷經『等覺』,方能證得『妙覺(阿耨多羅三藐三菩提)』。

5.
此十信.十住.十行.十回向.十地..此歌曲.都是我初學佛寫的歌曲.因為歌詞.
太多無法受持.所以十回向歌曲改寫成心菩提樹.十地歌曲改成地藏菩薩歌曲.
今簡單演唱供養大眾.希望我等學佛無礙.次第增上.
謝謝大家 融熙 敬上

發行單位: 佛音樂雲工作室

1682  WLSJ06.mp3  下載 119,036 KB 1時24分39秒 (無量壽經)46336妙音2009/6/14
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經, 粵語讀誦
發行單位: 澳洲淨宗學院

1683  FSSSYDJ02.mp3  下載 5,325 KB 12分59秒 (佛說十善業道經)299315ftp2009/6/18
佛說十善業道經, 國語唸誦
發行單位:

1684  YJJ0102.mp3  下載 39,928 KB 56分47秒 (圓覺經)30421常隨菩提2009/6/20
圓覺經, 國語念誦 2/2
佛教音樂 - 白瑪若拙
發行單位:

1685  YJJ0101.mp3  下載 40,101 KB 57分2秒 (圓覺經)28701常隨菩提2009/6/20
圓覺經, 國語念誦 1/2
佛教音樂 - 白瑪若拙
發行單位:

1686  SSXN0504.mp3  下載 8,836 KB 4分43秒 (三時繫念)58727ftp2009/6/20
04.三稽首-佛面猶如淨滿月
佛面猶如淨滿月 亦如千日放光明 圓光普照於十方 喜舍慈悲皆具足
志心信禮 佛陀耶兩足尊 三覺圓萬德具 天人調禦師 唵啞吽
凡聖大慈父 從真界 騰應質 悲化普 豎窮三際時 橫遍十方處震法雷鳴法鼓 廣演權實教 唵啞吽 
大開方便路 若皈依能消滅消滅地獄苦

志心信禮 達摩耶離欲尊 寶藏收玉函軸 結集於西域 唵啞吽
翻譯傳東土 祖師弘 賢哲判 成章疏 三乘分頓漸 五教定宗趣鬼神欽龍天護 導迷標月指 唵啞吽 
除熱真甘露 若皈依能消滅消滅餓鬼苦

志心信禮 僧伽耶眾中尊 五德師六和侶 利生為事業 唵啞吽 
弘法是家務 避囂塵 常宴坐 寂靜處 遮身服毳衣 充腹採薪薇缽降龍錫解虎 法燈常偏照 唵啞吽 
祖印相傳付 若皈依能消滅消滅傍生苦
發行單位: 佛光山梵樂

1687  FBTJ0109.wmv  下載 3,267 KB 4分20秒 (六祖大師法寶壇經)18380homesir2009/6/21
六祖壇經, 護法品第九, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1688  FBTJ0102.wmv  下載 10,706 KB 14分14秒 (六祖大師法寶壇經)21340homesir2009/6/21
六祖壇經, 般若品第二, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1689  FBTJ0103.wmv  下載 5,987 KB 7分52秒 (六祖大師法寶壇經)25541homesir2009/6/21
六祖壇經, 疑問品第三, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1690  FBTJ0108.wmv  下載 9,057 KB 12分 (六祖大師法寶壇經)18611homesir2009/6/21
六祖壇經, 頓漸品第八, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1691  FBTJ0110.wmv  下載 15,270 KB 20分20秒 (六祖大師法寶壇經)19611homesir2009/6/21
六祖壇經, 付囑品第十, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1692  FBTJ0104.wmv  下載 4,085 KB 5分22秒 (六祖大師法寶壇經)19330homesir2009/6/21
六祖壇經, 定慧品第四, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1693  FBTJ0105.wmv  下載 1,597 KB 2分10秒 (六祖大師法寶壇經)19590homesir2009/6/21
六祖壇經, 妙行品第五, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1694  FBTJ0106.wmv  下載 9,537 KB 12分37秒 (六祖大師法寶壇經)199712homesir2009/6/21
六祖壇經, 懺悔品第六, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1695  FBTJ0107.wmv  下載 18,215 KB 24分4秒 (六祖大師法寶壇經)19140homesir2009/6/21
六祖壇經, 機緣品第七, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1696  FBTJ0101.wmv  下載 13,257 KB 17分32秒 (六祖大師法寶壇經)26822homesir2009/6/21
六祖壇經, 自序品第一, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/

1697  RX_PSTM.mp3  下載 2,776 KB 3分57秒 (融熙居士)13201融熙居士2009/7/8
菩薩天命 融熙/詞曲唱 詞源/維摩詰經
http://mymedia.yam.com/m/2789374


菩薩天命 取決本心
摧邪顯正 救護眾生
上善若水 入不二門
隨無作慧 成有作行

深信因果 皈依佛乘
不惑耳順 知命隨心
寂根無礙 福田寶印
不樂涅槃 不厭世間
菩薩天命


註..
1。
無作慧.以有作有為的意識心,證入真如無作心,而發起的無生智慧,稱為無作慧,再依著無作慧,發起救度眾生的心,稱為有作行,金剛經說的,應無所住而生其心。生起六度萬行的菩薩心。菩薩做眾生的福田。做眾生的寶印指標。

2.
孔老夫子的忠恕之道.四十不惑.五十耳順.六十知命.是平和的世間法.當然菩薩不壞世間法須遵從善良世間法。佛法真實意是世間法與出世間法不二,只有開悟明心菩薩才能真入不二法門。

維摩詰經.入不二門.23頁
上善菩薩曰。身口意善為二。是三業皆無作相。身無作相即口無作相。口無作相即意無作相。是三業無作相即一切法無作相。能如是隨無作慧者。是為入不二法門。

寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法法即是眾。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。

心無礙菩薩曰。身身滅為二。身即是身滅。所以者何。見身實相者不起見身及見滅身。身與滅身無二無分別。於其中不驚不懼者。是為入不二法門。

福田菩薩曰。福行罪行不動行為二。三行實性即是空。空則無福行無罪行無不動行。於此三行而不起者。是為入不二法門。
寶印手菩薩曰。樂涅槃不樂世間為二。若不樂涅槃.不厭世間則無有二。所以者何。若有縛則有解。若本無縛其誰求解。無縛無解則無樂厭。是為入不二法門。
發行單位: 佛音樂雲工作室

1698  RX_FTSBJ01.mp3  下載 2,441 KB 3分28秒 (融熙居士)11860融熙居士2009/7/8
送別偈 3 詞/佛經  曲/融熙

送別偈 1
http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ01.mp3

送別偈2
http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ02.mp3

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪

2。
生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
ㄧ。
人命宛如花果熟   常常恐懼會零落
已生的身體皆有苦  有誰能致不死呢
所有的眾生     從最初五蘊身心貪樂愛欲 
於中陰身時期    又依淫欲而入胞胎中
真如心受持受精卵形 而有命根如電有名色  
出生後的五蘊身   晝夜九孔流臭難止
所以 
色身為物質死物   第八阿賴耶識與意根名是精神無形法 
因為造作業報    縱令死後也又復生  
自作自受的業種   所以罪福也不敗亡
終始算來也絕非一世 正因從癡愛而輪迴長久 
自此承受苦樂    但身死神不喪
 
雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅 
但恆審的意根與恆而不審的第八識心卻永恆存在
又依著無明業行我見我執 去受報下一世的名色
如此輪迴不休。故說雖然五蘊身死 但是精神不喪
你我眾生應該明白此道理。 

二。
後十四句出四分律。 

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 
一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 
眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 
罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。

有生當有死 有誰能不死 
有命皆無常 眾生皆墮在三界有 六道趣中 
一切都是有為法 
一切諸世間 無有不老死的 
眾生也是  依循如此的平常法則 
生生皆歸死 隨個人各自所造業而受報 

罪與福都有果報 
若是惡業當墮地獄 善業當生天上
念佛求生極樂國  當生佛國淨土 
上品上生後    花開見佛體悟本來無生的真心  
證得無漏涅槃真心 再依著真如心觀行學習
行五十三參菩薩道 成就圓滿菩薩七法財  
次第成就佛菩提聖道。

註。此佛陀送別偈歌詞佛學人,ㄧ定要深入體會。故我寫三種版本。此版本我最滿意。以後當編曲。

融熙敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

1699  RX_FTSBJ02.mp3  下載 1,309 KB 3分43秒 (融熙居士)139614融熙居士2009/7/8
佛陀送別偈3 音樂 詞/佛經  曲/融熙

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪

2。
生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

1700  RX_BSHY.mp3  下載 2,253 KB 3分12秒 (融熙居士)110513融熙居士2009/7/8
不受後有智 辭源/勝鬘經 曲/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2800571

1。
無上調御佛世尊 降伏五魔超世間
一切眾生所瞻仰 得不思議真法身
爾焰無礙法自在 具足十力最勇猛
昇於第一無畏地 不受後有智獅吼

2.
無邊不斷稱究竟 究竟法身是佛身
二乘雖度生死海 自知盡智入化城
有所煩惱仍未斷 有所餘法仍不明
向大頓悟無生智 五分法身次第成

註..
1.
不受後有智.有二.是佛陀與二乘阿羅漢;但是只有成佛才是真正完全不受後有.的金剛之身,阿賴耶識已經完全清淨,稱為無垢識.。請參考。降伏五魔歌。
2.
二乘阿羅漢,雖有不受後有智,但仍有上煩惱所知障無明不知不証,仍有習氣未斷.只是断除此世的五蘊身心,所以需要進一步,回小向大入大乘,向大頓悟無生智,才能進入菩薩五十二階段,次第成就五分法身.

3.無邊不斷稱究竟.如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。---如來法身.無有邊際,永無斷滅.

勝鬘經..一乘章第五.
世尊。不受後有智有二種。謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。

世尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。
聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。則究竟一乘。無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。
發行單位: 佛音樂雲工作室

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