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1781 UQYK0608.mp3 下載 | 1,603 KB 1分8秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1216 | 0 | 釋大寬 | 2008/7/4 |
悟禪法師-瑜伽燄口-8-五方五佛大威神 | |||||
發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
1782 RX_MDYZY.mp3 下載 | 5,778 KB 6分10秒 (融熙居士) | 1216 | 0 | 融熙居士 | 2006/10/23 |
滅定業真言 詞/傳統 作曲/融熙 (曲同白衣神咒) 已經編曲 演唱/林月娥師姊 90.9. 納莉水災寫 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 ) 南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 ) 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 ) 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 註.. 1.歌曲10/20剛剛編曲唱好,由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,真謝謝她. 此曲調,我是先寫好,白衣神咒,再依照神咒中的詞法,再寫此歌曲的, 以後當再錄音白衣神咒,以饗佛網大德. 2.90年108首歌本仍在校稿當中.地藏法會剛過.當時每看到地藏經. 就有作曲的衝動.想為地藏經灌錄歌輯.收錄有29首地藏菩薩頌. 生命時機.往生的祝福.當我死時 .及構思中的105首地藏本願心 (懲惡奔向光明)此曲已編曲演唱.此網上有.與106首滅定業真言. 此曲適合持咒作課用. 加入懺悔偈.回向偈.希望你我共同轉變定業. 3.說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常 都可以改變.我們身體有2套儲存系統,8識真心阿賴耶識,執持我們身心, 也執持我們累世來的業種子,是無形的硬碟是心法,我們這一世的頭腦, 執持我們這一世的記憶業種,同時也是如來藏心所執持.所以在腦中我們可以, 思想追憶過去,但是無法拿取上輩子的記憶,除非有宿命通或禪定神通,我們死 亡前,業鏡現前.透印出這輩子重要的善惡業相,快速儲存進入8識真心無形 的硬碟中,這動作是讓我們了知,業報不爽,升天堂下地獄,皆是自己所作.無須 怨天尤人,然後中陰身現起,有小5神通了,好再去投胎,輪迴不盡,所以你我. 有過失業障也好懺悔回向,莫到業鏡現前,傷悲也無門了,地獄業立即頭出 頭沒,人身亡地獄身出,連中陰身也沒有,就地獄身出生了,這一世的業障, 現今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔.你我一起禮佛.佛前發露. **自責其心.永不覆作.盡未來際. 淨意學佛** 融熙 合十 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
1783 RX_LLDCX02.mp3 下載 | 7,909 KB 5分37秒 (融熙居士) | 1212 | 11 | 融熙居士 | 2009/2/20 |
流浪的禪心 詞曲唱/融熙居士 電腦自錄音 廖孝瑜/編曲 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛 清淨法身佛 南無清淨法身佛 1. 法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落 自你發道心 自你歸依後 我就日夜護念著你 曾幾何時 流浪的禪心 失落在五蘊煩惱裡 解行精進 心佛相應 真理大道 就是出離覺醒 2. 那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛 莊嚴的儀表 佛智的續明 我就日夜護念著你 曾幾何時 流浪的禪心 失落在經藏考據裡 專研佛學 何須出家 法海遊蹤 唯有大願力行 3. 那年我與 西風同道 陪你參訪名山古剎 慈悲的心量 蓮花般清香 我就日夜護念著你 曾幾何時 流浪的禪心 失落在儀軌表相裡 真如是我 無為真人 問你何時 與我道交相應 註.. 此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.我演唱電腦自錄音.以供養大眾. 我們一起來.反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡? 第一段寫皈依後的你我,禪心是否失落在五蘊煩惱裡,真理大道是出離覺醒, 明心見性,悟後起修,須解行精進,心佛相應。否則只是增長邪見無明。 修行的第二階段是出家,或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過, 發露菩提,一心學佛,只為續佛慧命,莊嚴道場,但本心是否失落在經藏考 據,歷史佛法,在佛學大海裡淹沒了自我,真理是大願力行,方能遊心法海。 第三段要反省的是,老僧幢相,自命清高,老參多聞,前倨後恭。道人是 慈悲無量,萬德莊嚴,參訪學習,不懈不怠,禪心勿失落在儀軌表相上, 地域文化上,佛門宗派上, 須大方大廣,放之四海皆準,建立自己無為 的宗教情操,方能與真如心.本無分別心 清淨法身佛相應。 你我共同勉勵 | |||||
發行單位: 佛音樂雲歌集23首 | |||||
1784 UQYK0623.mp3 下載 | 1,994 KB 1分25秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1211 | 4 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
悟禪法師-瑜伽燄口-23-誦真言淨地-鐵圍山 | |||||
發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
1785 RX_SNZWGG.mp3 下載 | 4,584 KB 4分53秒 (融熙居士) | 1207 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/17 |
40. 四念住.五根歌 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2055530 (琵琶配唱) 雲水生涯 本是空 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 隨無相順無願 本是空 修四念住 善微萌 再修五根 信進念定慧 篤信佛道 無漏解脫 依佛說無人我 是信根 信善法理 精進莫懈怠 勤求不息 是精進根 一心觀想 憶持不放逸 念茲在茲 思惟真理是念根 置心一處 相應不掉舉 攝心不散 一心寂定是定根 禪觀慧照 智斷煩惱 定慧等至 定慧等持是慧根 五無漏根。此五者對於降伏煩惱、引入聖道具有增上之作用,故稱五根。為三十七道品中之第四科。 (一)信根,信三寶、四諦等之道理。 (二)進根又作精進根、勤根。勇猛修善法。 (三)念根.憶念正法。 (四)定根.使心止於一境而不散失者。 (五)慧根,由定中觀智所起,而了知如實之真理者。 皆為能生起一切善法之根本,故稱為五根。又「根」有增上、出生等之義,能令人出生無漏聖道, 出生「出世聖道」之力偏強,稱為根;依次對治不信、懈怠、放逸、掉舉、無明煩惱等之作用, 五根,根,即能生之意,能生一切善法。 (1)信根,篤信正道及助道法,則能生出一切無漏禪定解脫。 (2)精進根,修於正法,無間無雜。 (3)念根,正法記憶不忘。 (4)定根,攝心不散,一心寂定,為定根。 (5)慧根,對於諸法觀照明了,是為慧根。 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品 | |||||
1786 UQYK0632.mp3 下載 | 5,594 KB 3分59秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1205 | 0 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
悟禪法師-瑜伽燄口-32-我今奉獻甘露食 | |||||
發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
1787 UQYK0610.mp3 下載 | 14,800 KB 10分31秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1204 | 8 | 釋大寬 | 2008/7/4 |
悟禪法師-瑜伽燄口-10-五方結界 | |||||
發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
1788 RX_FZ.mp3 下載 | 4,409 KB 4分42秒 (融熙居士) | 1203 | 0 | 融熙居士 | 2009/4/8 |
佛珠 詞曲唱/融熙自錄音 合唱團李燕貞老師彈奏 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 1。 一串佛珠 琥珀光胭紅 它是佛門 師父相送 要我念佛 要我念佛 我要念佛 生生世世 佛號 意念鎖住 一心繫念 彌陀淨土 入世者真愛 出世者本懷 持齋念佛 修得糊塗 入世老真愛 出世者本懷 持齋念佛 修得糊塗 2。 印象中從 唐朝到今世 印象中從 菩提到人骨 胸前號佛珠 斷落多少次 為證佛道 求生淨土 佛號 都攝六根 成就自心 彌陀淨土 生則決定生 往則一定往 持齋念佛 修得清楚 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 註.. 1。 此曲是我學佛的開始.送給每一位念佛人,紀念你我開始學佛, 也感恩. 我們的皈依師父,向師父說聲.師父謝謝您! 念佛參禪暸知,一切法都是自心所現影,進而斷除我見。對外在一切六塵境漸漸不動心。 對世間人來說,念佛人宛如糊塗人,其實念佛人自心是明白清楚的。 生則決定生,往則一定往,此是彌陀真實語。除了造作五逆十惡,謗佛謗大乘, 則此世與彌陀無緣。以後再說。 2。 一切法門都攝歸唸佛法門,如六念法門中的。念佛念法念僧, 念佈施念戒念天。念十方佛,也唸自性佛,以成佛為修行目標, 開發本自的佛性,所以稱為一切法門,總攝歸念佛法門。 3。 學佛從念佛開始 , 在釋迦佛國土娑婆世界 , 行菩薩聖道 ,經三祇五十三階位 , 若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中學習佛法聖道, 國土不同 , 佛聖道相同。 你我現在真誠發心的念佛。你的自性真如心,將與彌陀願力相應,幫你在蓮花池中。 開敷一朵蓮花,好讓你以後中陰身到極樂世界,用來蓮花化身。你我當發心念佛。 4。 你我發心學習大乘菩薩道, 依照彌陀的呼喚。發起菩提心,行六度萬行。 若求生佛國. 雖未在娑婆開悟明心, 也當上品下生或中生. 在蓮孢中等待。 等花開見佛,悟得無生智後..一樣契悟真如自心後。不退菩薩為伴侶, 再學習五十三參,十行十回向以上的成佛法門,你我一起努力。 5。 此歌曲88年已寫.等編曲灌錄.不知等到何時.所以先以.合唱團李老師彈奏.配唱. 以響大眾.音質差.請多包含. 融熙 敬上 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
1789 RX_CJJC02.mp3 下載 | 5,121 KB 5分27秒 (融熙居士) | 1202 | 11 | 融熙居士 | 2009/4/10 |
出家警策(台語) [ 裴休丞相送子出家警策箴 ] 曲/融熙 1。 汝既出家須立志 求師學道非容易 燒香換水要慇勤 佛殿僧堂勤拂拭 莫閒遊 莫嬉戲 出入分明說處去 敬師兄 訓師弟 莫在空門諍閒氣 上恭下敬要謙和 莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩 天龍八部生歡喜 含悲送子入空門 朝夕應當種善根 身眼莫隨財色染 道心須向歲寒存 2。 清齋薄粥但尋常 粗布麻衣隨分際 榮華只在紫羅袍 有道何須黃金貴 解三空 明四智 要超初果至十地 禮觀音 持勢至 禮拜如來求智慧 上恭下敬要謙和 莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩 天龍八部生歡喜 看經念佛依師教 苦志明心報四恩 他日忽然成大器 人間天上獨稱尊 註.. 1. 此歌詞是.唐朝裴休丞相送子出家警策箴.是裴休丞相對他兒子. 金山寺法海法師的勉勵,就是白蛇傳的法海,裴休是黃柏希運禪師的弟子。 2. 此詩文中.充滿對.出家人的期許勉勵.希望都能*超初果至十地* 先由初果断我見,再參禪七住明心,十住見性,次第至十行。十回向,十地位。依著善財五十三參次第前進。 3. 看經念佛依老師教誨.苦志明心報四恩.先在資糧位外門行六度修行.頓悟真心時是豁然頓悟.所以他說.他日忽然成大器.人間天上獨稱尊.稱為開悟聖人. 4. 因為.有感寺多僧少.但是卻有僧人找不到安身之所.想起.10年前寫的歌曲. 唱一唱.大家欣賞反省.自彈唱音質差.請諒解. | |||||
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1790 UQYK0616.mp3 下載 | 8,805 KB 6分16秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1200 | 14 | 釋大寬 | 2008/7/5 |
悟禪法師-瑜伽燄口-16-方便自性不壞體 | |||||
發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
1791 UQYK0624.mp3 下載 | 13,784 KB 9分48秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1199 | 0 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
悟禪法師-瑜伽燄口-24-金剛地 | |||||
發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
1792 RX_PSXC.mp3 下載 | 6,068 KB 6分28秒 (融熙居士) | 1196 | 1 | 融熙居士 | 2005/11/26 |
菩薩行處 詞曲/融熙 林月娥 唱 一心供養釋迦尊 六根清淨見天真 不輕菩薩禮常存 藥王菩薩燃臂身 妙音菩薩現三昧 觀音菩薩救苦尋聲 妙莊嚴王轉邪心 普賢勸發行願深 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 菩薩行處本是空 安樂行法教眾生 理性常在如繫珠 佛緣不墜示化城 窮子信解真妙諦 開權顯實一佛乘 無邊罪業盡消除 稽首妙法蓮華經 註..菩薩行處此歌曲,是我讀經筆記.紀錄法華經的大綱.用來唱頌.也唱頌, 普門品偈頌.歡迎大眾共同來學習, 更謝謝林月娥師姐發心編曲演唱. | |||||
發行單位: 佛音樂雲 | |||||
1793 UQYK0627.mp3 下載 | 9,636 KB 6分51秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1194 | 2 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
悟禪法師-瑜伽燄口-27-先結大輪明王印 | |||||
發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
1794 RX_FTSBJ01.mp3 下載 | 2,441 KB 3分28秒 (融熙居士) | 1186 | 0 | 融熙居士 | 2009/7/8 |
送別偈 3 詞/佛經 曲/融熙 送別偈 1 http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ01.mp3 送別偈2 http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ02.mp3 (前十六句出法句經。後十四句出四分律。 皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。) 1。 命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死 從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止 是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪 2。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。 ㄧ。 人命宛如花果熟 常常恐懼會零落 已生的身體皆有苦 有誰能致不死呢 所有的眾生 從最初五蘊身心貪樂愛欲 於中陰身時期 又依淫欲而入胞胎中 真如心受持受精卵形 而有命根如電有名色 出生後的五蘊身 晝夜九孔流臭難止 所以 色身為物質死物 第八阿賴耶識與意根名是精神無形法 因為造作業報 縱令死後也又復生 自作自受的業種 所以罪福也不敗亡 終始算來也絕非一世 正因從癡愛而輪迴長久 自此承受苦樂 但身死神不喪 雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅 但恆審的意根與恆而不審的第八識心卻永恆存在 又依著無明業行我見我執 去受報下一世的名色 如此輪迴不休。故說雖然五蘊身死 但是精神不喪 你我眾生應該明白此道理。 二。 後十四句出四分律。 生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上 念佛生淨土 得無漏涅槃 註文。。我試著解釋。 有生當有死 有誰能不死 有命皆無常 眾生皆墮在三界有 六道趣中 一切都是有為法 一切諸世間 無有不老死的 眾生也是 依循如此的平常法則 生生皆歸死 隨個人各自所造業而受報 罪與福都有果報 若是惡業當墮地獄 善業當生天上 念佛求生極樂國 當生佛國淨土 上品上生後 花開見佛體悟本來無生的真心 證得無漏涅槃真心 再依著真如心觀行學習 行五十三參菩薩道 成就圓滿菩薩七法財 次第成就佛菩提聖道。 註。此佛陀送別偈歌詞佛學人,ㄧ定要深入體會。故我寫三種版本。此版本我最滿意。以後當編曲。 融熙敬上 | |||||
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1795 RX_DXPSS.mp3 下載 | 3,064 KB 3分16秒 (融熙居士) | 1185 | 13 | 融熙居士 | 2009/7/8 |
菩薩心熱 俠腸無醫 融熙/詞曲 好人好自己,壞人壞自己,人人心頭一畝田,莫壞了自心地。 好人好自己,壞人壞自己,種子落地因緣成,你我莫懷疑。 諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,謂之佛教。 蘆根退大熱,拔苦有聖諦,菩薩心熱,俠腸無醫。 註。。 看電視節目大陸搜奇報導,九華山有肉身菩薩,大興的故事, 大興也熱心幫村民治病,口裡念念有詞,好人好自己,壞人壞自己,村民看其癲狂不拘如濟公菩薩,他喜愛與小孩遊戲,也常用草藥幫小孩退熱,我看完報導,心中仍有影像,故寫歌曲紀念。 1.蘆根退大熱.比喻世間病.有世間藥醫.中醫西醫. 2.拔苦有聖諦.比喻世間病貪嗔癡.有佛陀聖藥醫.如四聖諦.五停心觀.12因緣法. 3.菩薩心.無相無願空..無所求.卻心熱.不捨眾生.所以說.菩薩心熱俠腸無醫.就像我ㄧ樣..無藥可醫. 九華山肉身菩薩 大興菩薩(1894-1985),字了維,1931年於南京出家,1958年至九華山雙溪寺,1985年2月17日零時5分,口誦「阿彌陀佛」數聲,吉祥臥笑西歸,年九十一。圓寂七日後,盤坐裝缸,後置於新建圓形磚塔內。 | |||||
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1796 UQYK0637.mp3 下載 | 7,358 KB 7分51秒 (瑜伽焰口-悟禪法師) | 1184 | 8 | 釋大寬 | 2008/8/14 |
悟禪法師-瑜伽燄口-37-累朝帝主 | |||||
發行單位: 牟尼佛法流通網 | |||||
1797 RX_SZQ.mp3 下載 | 3,224 KB 3分26秒 (融熙居士) | 1183 | 1 | 融熙居士 | 2009/4/17 |
37.** 四正勤: 詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2050685 已生惡令斷滅 堅忍心和善; 未生惡令不生 身口意真誠; 未生善令生起 體發無上心; 已生善令增長 菩提道上明。 四正勤勤守護 佛子入道明。 常行十善道 實修四正勤。 四正勤:包括 (1)已生惡令斷滅;(2)未生惡令不生; (3)未生善令生起;(4)以生善令增長。 此四正勤就是精進,精進勤勞修習四種道法,以策勵身口意,斷惡生善。 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品. | |||||
1798 RX_WXQQ.pps 下載 | 10,048 KB (融熙居士) | 1182 | 0 | 融熙居士 | 2006/9/29 |
問訊秋情 詞曲笛唱/融熙 未編曲自彈唱 秋風如蕭笙 誰家暗吹送 送入五嶽 江湖中 一夕秋情 萬里盡染紅 又見飄落的丹楓 觸動祈禱的心 我願人間多溫情 人人有夢到天明 夜夜有愛 相知共纏綿 同看秋月天星 註說.. 1.簡單的歌詞.問訊大家.秋節安樂.阿彌陀佛.本來是朋友間的問候,也上傳 給佛友欣賞. **秋風起兮 佛殿生涼 問訊佛友 別來吉祥** 融熙 上 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
1799 RX_JS01.mp3 下載 | 1,385 KB 2分38秒 (融熙居士) | 1181 | 0 | 融熙居士 | 2008/12/5 |
朝山進行曲 融熙/詞曲 97。11。19 朝山 朝山 朝向 光明頂峰上 舉頭艷陽高照 白雲飄 五湖四海皆一望 朝山 朝山 朝向 菩薩的聖山 悲智行願無我 的教導 你我學習承擔 發起菩薩種性 學菩薩 滅除自我虛妄想 聚成佛資糧 福慧香 你我菩提日增長 | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 | |||||
1800 RX_SZPSS.mp3 下載 | 5,094 KB 5分26秒 (融熙居士) | 1180 | 0 | 融熙居士 | 2009/6/11 |
十住菩薩頌 辭/華嚴經十住品 曲唱/融熙 在那重重無盡 華嚴義海裡 十信滿心入初住 在那五十三參 薩婆若海裡 皆從如來法化生 菩薩以此初發心 欲悉了知真實義 一向志求無上道 轉於清淨妙法輪 第二治地住菩薩 十心慈怋護眾生 常樂寂靜正思惟 了達於義如法行 第三菩薩修行住 當依佛教勤觀察 諸法無常苦及空 無所分別無真實 第四生貴住菩薩 了達諸有無所有 信佛堅固不可壞 觀法寂滅心安住 五住菩薩真佛子 成就方便度眾生 皆令具德向涅槃 一切功德大智尊 第六正心圓滿住 於法自性無迷惑 正念思維離分別 一切天人莫能動 第七不退轉菩薩 於佛及法菩薩行 若法有性及無性 此人聞已得究竟 第八菩薩童貞住 身語意行皆具足 一切清淨無得失 隨意受生得自在 第九菩薩王子住 能見眾生受生別 煩惱現習靡不知 所行方便皆善了 第十灌頂真佛子 成滿最上第一法 開示眾生無有數 咸令趣向大菩提 網路資料..云何為『十住菩薩』? 依《法門名義集》開示:習種性有『十住』菩薩,此是內凡下品三賢初位。 何等為十住。 (一) 【發心住】。始從凡境發無上道心,歷奉眾聖廣多聞慧,始入空界住性位,由彼發心而得此住。 (二) 【治地住】。更起勝解淨治八萬四千法門,離諸塵穢,心地清顯。 (三) 【修行住】。善觀諸法對治之門,慧照逾明解心涉境修種覺故,曰修行住。 (四) 【生貴住】。理解勝還生在真如法性理寂種清淨故,曰生貴住。 (五) 【方便具足住】。涉有空福智相資,善行無滯,萬解普還故,曰方便具足住。 (六) 【正心住】。得般若真解安心正理故,曰正心住。 (七) 【不退住】。空有不二,得堅固真解故,曰不退住。 (八) 【童真住】。從發心已來,遠離二邊,不起煩惱,長養真解,契同無生,得佛法分故,曰童真住。 (九) 【法王子住】。既從法化生,得佛法分故,能治真宗令菩提立,名曰法王子住。 (十) 【灌頂住】。觀達真宗理照逾淨,解滿最上故,曰灌頂住。 由此觀之,如是『十階位』,即所謂『十住菩薩』。 註..當你我.三皈五戒學習佛法.十信滿心後,入初住菩薩學習佈施,受持菩薩戒 學習戒法,開始正式入二住位..三住修忍辱.四住修精進.五住修禪定.六住修 般若.七住參禪明心.明悟真如實相入不退位…..你我依次.慢僈成長. | |||||
發行單位: 佛音樂雲工作室 |