佛曲音樂 - 佛學多媒體資料庫

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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
1781　 CHFS05.mp3 　下載	4,017 KB　7分38秒　(暢懷法師梵唄選)	1990	0	定音	2008/6/18
懺悔偈 往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡從身語意之所生 一切我今皆懺悔 (三遍)
發行單位: 佛教青年協會 結緣
1782　 CHFS03.mp3 　下載	5,570 KB　9分57秒　(暢懷法師梵唄選)	1827	0	定音	2008/6/18
藥師讚 藥師讚藥師佛 延壽王，光臨水月壇場，悲心救苦降吉祥，免難消災障，懺悔眾等三世罪，願祈福壽綿長，吉星高照沐恩光，如意保安康。
發行單位: 佛教青年協會 結緣
1783　 CHFS02.mp3 　下載	4,025 KB　6分37秒　(暢懷法師梵唄選)	2009	0	定音	2008/6/18
爐香讚(合唱及伴奏) 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身南無香雲蓋萻薩摩訶薩(三稱)
發行單位: 佛教青年協會 結緣
1784　 FBTJ0104.wmv 　下載	4,085 KB　5分22秒　(六祖大師法寶壇經)	1877	0	homesir	2009/6/21
六祖壇經, 定慧品第四, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/
1785　 RX_JS02.mp3 　下載	4,904 KB　5分15秒　(融熙居士)	933	0	融熙居士	2008/12/5
悲智行願朝山曲 詞/法慧法師 曲/融熙 １． 朝山　朝山　　　　 朝到浙江普陀山　 面見大悲觀音自在王 滅卻意根嗔火山 悲智行願遍十方　　　顯現悲心自在相　　　　　 生佛平等如來藏　　 自性清淨本涅槃 ２． 朝山　朝山　　　　　朝到山西五臺山　 面見大智文殊妙吉祥　滅卻意根疑惑山 悲智行願遍十方　　　顯現智慧無盡藏　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 ３． 朝山　朝山　　　　　朝到四川峨嵋山　 面見大行普賢自在王　滅卻意根驕慢山 悲智行願遍十方　　　顯現法海慈悲航　　　　　　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 ４． 朝山　朝山　　　　　朝到安徽九華山　 面見大願地藏自在王　滅卻意根貪欲山 悲智行願遍十方　　　顯現喜捨福德相　　　　　　 生佛平等如來藏　　　自性清淨本涅槃 註.. 朝山二曲，是台南縣鹽水慈慧寺，今年大朝山法會後，有感而寫。 此悲智行願朝山曲，朝山法慧貼在牆上的辭句，很有意義。對學佛人有幫忙。 詢問之後才知是住持法慧師父的手稿，我補入一些文句，以符合歌曲字數。 希望能早日編曲演唱，以饗大眾。
發行單位: 佛音樂雲工作室
1786　 DWDXL04.wma 　下載	3,061 KB　3分14秒　(頓悟的旋律)	1582	0	梅綾	2007/3/11
《頓悟的旋律-一喝摧萬峰》以祖師大德開悟的公案為詞， 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 照時把斷乾坤路 驗彼賢愚喪膽魂 饒吾解佩蘇秦印 也須歸穎候皇恩 用便生擒到命殂 卻今蘇醒盡殘軀 照用同時棒下玄 不容擬議驗愚賢 輪劍直沖龍虎陣 馬喪人亡血滿田 *金剛寶劍最威雄 一喝能摧萬仞峰 遍界乾坤皆失聲 須彌倒掉半空中 一喝摧萬峰 用便生擒到命殂 卻今蘇醒盡殘軀
發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会（马六甲）
1787　 RX_ALHDZSM.mp3 　下載	2,665 KB　5分5秒　(融熙居士)	849	0	融熙居士	2008/10/29
阿羅漢的增上慢 詞源 / 維摩經 曲詞 /鄭銘富 97.9.29 尊者解脫有多久　秋子默然不知云 解脫境界無言語　無相無作無願空 天女住此室多久　宛如尊者解脫名 有証有得增上慢　無証無得辯才雄 眾生佛性本如如　清淨涅槃藏識真 一切境界平等相　皆是賴耶依緣生 言語文字解脫相　不內不外非中間 若離三毒為解脫　佛云增上慢之人 人空法有二乘人　恐懼五欲來加身 伏斷現行習氣在　生死有畏獨任真 虛妄顛倒是眾生　不知不証藏識真 菩薩依此金剛心　無証無得起妙行 維摩詰所說經觀眾生品第七 子畏生死故。色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。 結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。舍利弗言。天止此室其已久如。 答曰。我止此室如耆年解脫。舍利弗言。止此久耶。天曰。耆年解脫亦何如久。 舍利弗默然不答。天曰。如何耆舊大智而默。答曰。解脫者無所言說故吾於是 不知所云。天曰。言說文字皆解脫相。所以者何。解脫者不內不外不在兩間。 文字亦不內不外不在兩間。是故舍利弗。無離文字說解脫也。所以者何。一切 諸法是解脫相。舍利弗言。不復以離婬怒癡為解脫乎。天曰。佛為增上慢人。 說離婬怒癡為解脫耳。若無增上慢者。佛說婬怒癡性即是解脫。舍利弗言。 善哉善哉。天女。汝何所得以何為證辯乃如是。天曰。我無得無證故辯如是。所以者何。若有得有證者即於佛法為增上慢。
發行單位: 佛音樂雲工作室
1788　 RX_ZFWJD.mp3 　下載	4,463 KB　4分46秒　(融熙居士)	968	0	融熙居士	2008/10/29
正法無盡燈 詞 /維摩詰經 曲 /鄭銘富 無盡的燈　燈無盡　　無盡燈　　　譬如一燈燃百千燈。 闇者皆明　明終不盡　是謂正法　　無盡燈。 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　自身道意也不滅盡　大悲菩薩行 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　隨所說法而自增益　一切善法行。 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續饒益眾生　是名 無盡燈。 無盡的燈　燈無盡　　無盡燈　　　譬如一燈燃百千燈。 燈燈相續　正法長明　是謂菩薩　　報佛恩 真如為體　大悲為心　留惑潤眾生　三大僧劫　悲智行願　不入涅盤盡 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續　直到月光　菩薩的降臨 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續　饒益眾生　是名無盡燈。 大徳朋友.. 剛寫好的歌曲，請朋友指教。 正法無盡燈。。歌詞依著下面經文。。 ——《維摩詰所說經‧菩薩品第四》 維摩詰言。諸姊有法門名無盡燈。汝等當學。 無盡燈者。譬如一燈燃百千燈。冥者皆明。明終不盡。 如是諸姊。夫一菩薩開導百千眾生。令發阿耨多羅三藐三菩提心。 於其道意亦不滅盡。隨所說法而自增益一切善法。是名無盡燈也。 汝等雖住魔宮。以是無盡燈。令無數天子天女發阿耨多羅三藐三菩提心者。 為報佛恩。亦大饒益一切眾生。爾時天女。頭面禮維摩詰足。隨魔還宮忽然不現。 １。冥者皆明。冥。歌唱中。冥明。音ㄧ樣。所以改冥。為闇。 ２。於其道意亦不滅盡。怕不容易讀懂。所以改為。自身道意也不滅盡。 ３。第２段。歌詞。依著前文我接續２段歌詞。 ４。正法一千年。像法一千年。末法ㄧ萬五千年。１７０００年中。都有佛陀正法弘傳。 　　你我要皈依在正覺的善知識接續正法。直到最後的月光菩薩來臨。正法再一次大傳。然後就法滅。 融熙　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
1789　 RX_TNSH.mp3 　下載	4,512 KB　4分49秒　(融熙居士)	866	0	融熙居士	2008/10/29
天女散花演佛法　詞/維摩經 曲/融熙笛唱 97.9.27 鄭翠如/古箏 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 維摩文殊演大法　天女散花供眾家 花至菩薩皆墬落　花至聲聞黏驚訝 神力去花花不去　故道此花不如法 天花本是無分別　自生分別仁者差 有所分別不如法　無所分別是出家 人若畏時非人乘　畏生死者五欲加 結習未盡天華著　結習已盡無自他 任運色聲香味觸　自心清淨吉祥家 維摩詰所說經觀眾生品第七 　時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。 華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問 舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。 是華無所分別。仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則 如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。 色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。
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1790　 RX_SDPSS.mp3 　下載	4,283 KB　9分8秒　(融熙居士)	1259	0	融熙居士	2009/6/11
十地菩薩　詞：華嚴經十地品　曲：融熙 南無十地菩薩　 南無十地菩薩 我要緊緊跟隨你　趣入菩提諸地行 初地菩薩歡喜地　清淨地法教眾生 信悲慈捨無疲厭　妙行超凡入佛行 第二離垢地菩薩　十心成就戒功德 遠離殺生行十善　無量自在度群生 第三發光地菩薩　三十三天王 珍寶一切皆能捨　求法不懼難 四禪五通次第起　住此多見佛 斷諸邪惑轉清靜　正法心決定 第四焰慧地菩薩　夜摩天王 十法明門觀法界　聞法亦出家 三七道品悉善修　所護慈悲願 四攝十度皆具足　當念佛法僧 第五離勝地菩薩　清靜十心教眾生 住此多作兜率王　能摧異道諸邪見 南無十地菩薩　　我要緊緊隨你 第六現前地菩薩　修行無相解脫門 了達三界依心有　十二因緣亦復然 第七遠行地菩薩　十方便慧起勝行 如梵觀世超人位　超過一切二乘行 第八不動地菩薩　梵王千界主 十種聖智普觀察　得無生法忍 一念分身遍十方　三業皆止息 住於法界無所動　說法醒群生 第九善慧地菩薩　千界大梵王 隨機誨誘無厭倦　三乘化眾生 承佛神力作佛事　一切所依怙 隨其根欲悉令喜　四攝念佛明 第十法雲地菩薩　住此多作三界王 無量三眛一念得　所見諸佛亦如是 南無十地菩薩　　我要緊緊隨你 網路資料.. （一） 【歡喜地】。始出凡境初登聖境，慶心內融悅情外發，故《地持論》云：「初證聖處多生歡喜，故名歡喜地，用聞思修慧為加行智，斷凡夫我性無明，證遍滿功德檀波羅蜜增上。」 （二） 【離垢地】。妙修中道芸除法垢故，名離垢地，以加行智斷於諸眾生起邪行無明盡，證最勝功德戒波羅蜜為增上。 （三） 【明地】。隨聞思修照法顯現，故名明地，以加行智斷心遲苦聞思修忘失無明盡，證勝流功德忍波羅蜜為增上，自此以前三地，總修大乘三摩提(斷闡提不信習氣，障方便生死果報，云得大淨果也)。 （四） 【炎地】。定既內明發惠外照妄偽之法於前寂滅，故名炎地，以加行智斷微細煩惱，行共生身見無明盡，證無攝功德精進波羅蜜為增上。 （五） 【難勝地】。得出世間智方便善功能度難度故，名難勝地，以加行智斷於下乘般涅槃無明盡，證無異功德禪波羅為增上。 （六） 【現前地】。大智現前地，以加行智斷麤行相無明盡，證無染淨功德般若波羅蜜為增上，自此已前三地，總修集福德生三摩提(斷外道著我集氣障因緣生死果報，云得大樂果)。 （七） 【遠行地】。照法見空，於有不著，照空見法，於空不證，乃超越有九世二乘世間道故，名遠行地，以加行智斷細相行無明盡，證無分別功德方便波羅蜜為增上。 （八） 【不動地】。報行純熟無明無間故，名不動地，以加行智斷於無明作功用心無明盡，證不咸功德願波羅蜜為增上。 （九） 【善慧地】。色難擁已窮心滯復盡，無礙力說法成就利行故，名善慧地，以加行智斷利益眾生事不由功用無明盡，證智自在依心功德力波羅蜜為增上，自此已前三地，總修賢護三摩提(斷聲聞自利習氣障有生死果報，云得大我果)。 （十） 【法雲地】。自以取得無邊善法普益蒼生，悲覆若雲，法澤如雨，能令善根開敷道耳滋義。故《地論》云：「得大法身具足自在，名法雲地，以加行智斷於諸法中不得自在無明盡，證業因在依心功德智波羅蜜上，此之一切地，修首楞伽三摩提(斷獨覺自愛習氣障無有生死報，云得大常果)。」
發行單位: 佛音樂雲工作室
1791　 RX_SHXPSS.mp3 　下載	4,553 KB　6分28秒　(融熙居士)	1307	0	融熙居士	2009/6/11
十迴向　詞/華嚴經十回向品 曲：融熙 在那重重無盡 華嚴義海裡　十迴向菩薩修梵行 1. 不為自己求安樂　但願眾生得離苦 救護眾生盡迴向　修習無邊大士行--（一）『救護一切眾生離眾生相迴向』 2. 菩薩修集諸功德　廣大最聖無與比 了達體性悉非有　不壞迴向無疲厭--（二）『不壞迴向』 3. 菩薩所得勝妙樂　悉以迴向諸群生 如佛所修迴向德　興起無量大悲心--（三）『等一切佛迴向』 4. 內外一切諸世間　至一切處善迴向 觀其體性無所有　菩薩迴向到彼岸--（四）『至一切處迴向』 5. 無盡功德藏迴向　無盡善根淨眾生 心如虛空無所依 智力無量達佛境--（五）『無盡功德藏迴向』 6. 菩薩所修諸善根　悉以迴向諸眾生 普皆救護無有餘　解脫安樂歡喜心--（六）『隨順平等善根迴向』 7. 隨順眾生起迴向　世間平等業力成 諸法寂滅非寂滅　遠離此二分別心--（七）『隨順等觀一切眾生迴向』 8. 菩薩真如相迴向　真如自性無邊際 無有一法能造作　一切法性常空寂--（八）『真如相迴向』 9. 無縛無著解脫向　成就清淨普賢行 六趣眾生咸離苦　開悟十方眾生心--（九）『無縛無著解脫迴向』 10. 入法界無量迴向　長養善根菩提心 一切諸佛常現前　普賢行願為莊嚴--（十）『法界無量迴向』 網路資料.. 『十迴向』者，迴即迴轉，向即趣向。謂起大悲之心，救度眾生，回轉十行 之善，向於三處，即（1）真如實際是所證；（2）無上菩提是所求；（3） 一切眾生是所度。是以能迴之心，及所迴善行，向彼萬類，圓滿梵行，等入 法界也。至於何等為『菩薩摩訶薩十迴向』？ 依《大方廣佛華嚴經》開示：何等為菩薩摩訶薩迴向？菩薩摩訶薩迴向有十， 去來今佛悉共演說。何等為十？即所謂 （一）『救護一切眾生離眾生相迴向』。化度眾生，離眾生相，迴無為心， 向涅槃道，名救護一切眾生，離眾生相迴向。 （二）『不壞迴向』。正顯中道，歸趣本覺，迴入法身，無能壞者，名不壞 迴向。 （三）『等一切佛迴向』。本覺之理，湛然常住，能覺之智，齊於諸佛，名 等一切佛迴向。覺智周圓，無所不遍，名至一切處迴向。 （五）『無盡功德藏迴向』。一切世界，過恒沙佛，自性功德，重重無盡， 名無盡功德藏迴向。 （六）『隨順平等善根迴向』。於諸佛地，起萬行因，依因趣果，取涅槃道， 名隨順平等善根迴向。 （七）『隨順等觀一切眾生迴向』。十方眾生，皆我性具，本際平等，無有 高下，名隨順等觀一切眾生迴向。 （八）『真如相迴向』。即一切法，離一切相，緣生無性，體即真如，名 真如相迴向。 （九）『無縛無著解脫迴向』。諸法本空，心無縛著，於根塵中，得大解脫， 名無縛無著解脫迴向。 （十）『法界無量迴向』。性海圓成，心等法界，含攝周遍，量等虛空，名 等法界無量迴向。
發行單位: 佛音樂雲工作室
1792　 RX_SZPSS.mp3 　下載	5,094 KB　5分26秒　(融熙居士)	1129	0	融熙居士	2009/6/11
十住菩薩頌　辭／華嚴經十住品　曲唱／融熙 在那重重無盡　華嚴義海裡　十信滿心入初住 在那五十三參　薩婆若海裡　皆從如來法化生 菩薩以此初發心　欲悉了知真實義 一向志求無上道　轉於清淨妙法輪 第二治地住菩薩　十心慈怋護眾生 常樂寂靜正思惟　了達於義如法行 第三菩薩修行住　當依佛教勤觀察 諸法無常苦及空　無所分別無真實 第四生貴住菩薩　了達諸有無所有 信佛堅固不可壞　觀法寂滅心安住 五住菩薩真佛子　成就方便度眾生 皆令具德向涅槃　一切功德大智尊 　 第六正心圓滿住　於法自性無迷惑 正念思維離分別　一切天人莫能動 第七不退轉菩薩　於佛及法菩薩行 若法有性及無性　此人聞已得究竟 第八菩薩童貞住　身語意行皆具足 一切清淨無得失　隨意受生得自在 第九菩薩王子住　能見眾生受生別 煩惱現習靡不知　所行方便皆善了 第十灌頂真佛子　成滿最上第一法 開示眾生無有數　咸令趣向大菩提 網路資料..云何為『十住菩薩』？ 依《法門名義集》開示：習種性有『十住』菩薩，此是內凡下品三賢初位。 何等為十住。 （一） 【發心住】。始從凡境發無上道心，歷奉眾聖廣多聞慧，始入空界住性位，由彼發心而得此住。 （二） 【治地住】。更起勝解淨治八萬四千法門，離諸塵穢，心地清顯。 （三） 【修行住】。善觀諸法對治之門，慧照逾明解心涉境修種覺故，曰修行住。 （四） 【生貴住】。理解勝還生在真如法性理寂種清淨故，曰生貴住。 （五） 【方便具足住】。涉有空福智相資，善行無滯，萬解普還故，曰方便具足住。 （六） 【正心住】。得般若真解安心正理故，曰正心住。 （七） 【不退住】。空有不二，得堅固真解故，曰不退住。 （八） 【童真住】。從發心已來，遠離二邊，不起煩惱，長養真解，契同無生，得佛法分故，曰童真住。 （九） 【法王子住】。既從法化生，得佛法分故，能治真宗令菩提立，名曰法王子住。 （十） 【灌頂住】。觀達真宗理照逾淨，解滿最上故，曰灌頂住。 由此觀之，如是『十階位』，即所謂『十住菩薩』。 註..當你我.三皈五戒學習佛法.十信滿心後,入初住菩薩學習佈施,受持菩薩戒 學習戒法,開始正式入二住位..三住修忍辱.四住修精進.五住修禪定.六住修 般若.七住參禪明心.明悟真如實相入不退位…..你我依次.慢僈成長.
發行單位: 佛音樂雲工作室
1793　 RX_HYSXX.mp3 　下載	3,151 KB　3分50秒　(融熙居士)	1172	0	融熙居士	2009/6/11
華嚴十信心　 詞曲：融熙 １。 華嚴十信心 　　初機入佛門　 皈依佛法僧　　　千劫要安忍 信念正精進 　　戒定不退心　 慧願護法心 　　迴向四重恩 信心念心精進心 戒定不退心 慧心願心護法心 迴向四重恩 ２。 旭日照高山 　　雜花自莊嚴　 一真十法界 　　華藏覓本源 凡夫地十信 　　菩薩初發心　 勤修不懈怠 　　信解實修行 十信滿心為目標 永不墜惡趣 普賢行者悉發願 五十三參進 註。。 １。十信心具足，依照起信論說法，要十個千劫才具足。所以如果初機入佛門，要精進一生成辦。 ２。一真是法界，華藏覓本源。人人頭頭是道，本具自性佛，稱為雜花自莊嚴。要參禪尋覓本源。 ３。旭日照高山，雜花自莊嚴。佛陀開示佛法，如旭日先照高山先直說成佛 華嚴，再照平地，說二乘解脫道，三說般若經典，四說唯識經典，最後 落日又復照高山，五說涅盤經等，所以高原區日照時間為多。 　　如雲南昆明等地區，晚上八點半後才日落。
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1794　 NWAMTF1409.mp3 　下載	165 KB　42秒　(南無阿彌陀佛六字)	4087	0	游子興	2003/2/10
南無阿彌陀佛耶
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1795　 DMTZ01.mp3	10,678 KB　11分23秒　(悟禪法音)	12	0	子興	2003/4/16
大彌陀讚, 悟禪法音 彌陀佛大願王。慈悲喜捨難量。眉間常放白毫光。度眾生極樂邦。八德池中蓮九品。七寶妙樹成行。如來聖號若宣揚。同願往西方。 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位:
1796　 HJJNG.mp3 　下載	5,802 KB　6分11秒　(融熙居士)	1316	0	東山龍山寺-融熙	2004/9/21
慧見法師紀念歌 詞、曲：融熙 也太奇 也太奇. 無情說法不思議 若將耳聽終難會. 智慧照見方可知 慧見法師何許人. 創建金蓮山光雲寺 繼承煮公法水長. 紹隆佛慧報師恩 登臨光雲寺 佛影相見 佛七裡 梵音中 聲影正是你 覺海虛空起 娑婆業浪流 若人登彼岸 極樂有歸舟 念佛憶佛時 淨念相續間 慧見是何人 一心念彌陀 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
發行單位: 佛音樂雲工作室
1797　 DZZ01.mp3	9,732 KB　10分23秒　(悟禪法音)	23	0	子興	2003/4/16
地藏讚, 悟禪法音 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位:
1798　 AMTF0108.exe 　下載	725 KB　　(阿彌陀佛四字四音)	3682	0	淨耀	2004/6/30
阿彌陀佛, 慢版, flash檔案
發行單位:
1799　 DWDXL03.wma 　下載	3,201 KB　3分23秒　(頓悟的旋律)	1501	0	梅綾	2007/3/11
《頓悟的旋律-黃龍三關》以祖師大德開悟的公案為詞， 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 我手何似佛手 摸得枕頭背後 不覺大笑呵呵 原來通身是手 我腳何似驢腳 未舉步時踏著 一任四海橫行 倒跨楊岐三腳 人人有個生緣 各各透徹機先 那吒折骨還父 五祖豈籍爺緣 *佛手驢腳生緣 非佛非道非禪 莫怪無門關險 結盡衲子深冤 瑞嚴近日有無門 掇向繩床判古今 凡嚴路頭俱載斷 幾多蹯蟄起雷音
發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会（马六甲）
1800　 DWDXL02.wma 　下載	2,536 KB　2分41秒　(頓悟的旋律)	1595	0	梅綾	2007/3/11
《頓悟的旋律-相逢不識》以祖師大德開悟的公案為詞， 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 剎剎塵塵處處談 不勞彈指善財參 空生也解通消息 花雨岩前鳥不銜 如如寂滅似無情 一句從來本現成 舌運廣長元不間 雪鋒相見望州亭 日炙風吹草裏埋 觸他毒氣又還乖 暗地忽然開死口 長安依舊絕人來 到處相逢元不識 有時不識卻相逢 師囊無目還如見 師曠能聰恰似聾向 顏生陋巷不堪憂 終日如愚樂自繇 謾說坐忘為益矣 累他尼父一場愁
發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会（马六甲）