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1821　 FD-LYZ02.mp3 　下載	10,032 KB　7分18秒　(大佛頂首楞嚴神咒)	2729	0	辰雨	2008/8/25
大佛頂首楞嚴神咒-02.妙湛總持, 辰雨主唱/編曲
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141
1822　 RX225_FFSZWJ.mp3 　下載	6,184 KB　6分35秒　(融熙居士)	1506	0	融熙居士	2009/9/22
225.佛法三轉五教歌　融熙/詞曲　鄭圓慧／古箏 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山 ２。 佛教小始終頓圓　先說成佛頓華嚴 初轉小教阿含經　二轉般若始證真 三轉終教如來藏　一切種智唯識經 開權顯實一佛乘　收圓法華涅槃經 ３。 佛陀示滅雙樹間　定性隨意般涅槃 迦葉須彌敲銅椎　當報佛恩入滅緩 七葉窟前千羅漢　結集法藏四阿含 阿難經論優婆律　佛教三藏古今傳--(大智度論) ４。 上座部後一切有　法有我無是為真 俗妄真實出世部　滅盡五蘊出世間 大眾部後起論諍　斷見常見與二邊 三寶一味覺正淨　八不中道要奉行 ５。 佛所行處是大乘　三乘皆是佛說經 莫要盲從隨瞎說　謗經果報地獄行 皈依二乘斷我見　皈依禪門悟真心 藏通別圓次第進　三大僧劫証佛身 註。。簡單解釋 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山智圓法師 ２。 佛陀教法，依照華嚴宗判教分為小始終頓圓，佛陀證佛後２１天內，先向天人等七處八會 說華嚴經，頓說五十三參成佛之道，然後觀因緣，初轉法輪小教阿含經藏十二年，世間已 經具有能，知苦斷集修道證滅的阿羅漢，接著二轉法輪二十二年般若談，讓阿羅漢與菩薩 等，知道入涅槃的金剛真心，是眾生本來具有的，也確實可以開始第一次證悟真心，依著 真心行深般若波羅蜜多時，得三賢位的智慧，漸斷無明渡苦厄，接著為讓菩薩們證悟種 智，故三轉終教說如來藏，一切種智唯識經，最後開權顯實，五乘同歸一佛乘，收圓法華 涅槃經。 ３。 佛陀示滅雙樹間，定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃，大迦葉思維佛陀正法，當結集經 藏，正法才可久住，故而飛昇到須彌山頂，敲撾銅揵椎而說，當報佛恩莫入涅槃，進而在 七葉窟前招集千名羅漢，結集法藏四阿含等，由阿難尊者誦出經藏與論藏，由優婆離尊者 律藏，所以以佛教三藏方得古今流傳。 ４。 佛陀入滅後，分為證果上座部與改革派大眾部，上座部與其後的一切有部都是，主張法有 我無是符合為真實佛法，三法印精隨，諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄 真實的出世部，都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。 大眾部後起論諍，皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊，三寶原是一味覺正淨，符合八不中道，你我學子要依教奉行。 ５。附佛外道獅子蟲　惡魔變身作沙門 佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身，惡魔天魔變身作沙門，破壞佛陀正法，你我學人要注意。 ６。 佛所行處是大乘，佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後，文殊普賢彌 勒維摩詰等菩薩們，也集結大乘經藏。 所以三乘皆是佛說經，你我莫要盲從隨瞎說，隨順他人亂說，大乘非佛說，此是謗經果報 是地獄業行，你我當謹記慎言。 要皈依二乘斷除我見，證得初果須陀洹，進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心，依著佛說 藏通別圓次第前進，經三大僧劫得証佛身。 融熙居士　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第225首
1823　 LHBC_YFX.mp3 　下載	4,741 KB　5分3秒　(梁皇法會-玄學法師)	2419	0	maggie	2009/10/27
衣奉獻 衣奉獻,十大供養中之衣供養 衣供養：象徵柔和忍辱，決定出離生死，得大神通智慧。 士林區平菁街南山竹蓮佛堂, 梁皇法會主法上玄下學法師帶領信眾唱誦
發行單位: 南山竹蓮佛堂法會實況錄音
1824　 RX_JGJ..mp3 　下載	13,942 KB　39分39秒　(融熙居士)	2191	0	融熙居士	2009/5/6
梁朝傅大士頌金剛經 金剛般若波羅蜜經 發願文 稽首三界尊　　十方無量佛　　我今發弘願　　持此金剛經　 上報四重恩　　下濟三塗苦　　若有見聞者　　悉發菩提心 1.　 如來涅槃曰　娑羅雙樹間　　　阿難沒憂海　　悲慟不能前　 優婆初請問　經首立何言　　　佛教如是著　　萬代古今傳 2. 空生初請問　　善逝應機詶　　先答云何住　　次教如是修　 胎生卵濕化　　咸令悲智收　　若起眾生見　　還同著相求 3. 檀波羅蜜(布施)　彌勒頌曰。 施門通六行　　六行束三檀　　資生無畏地　　聲色勿相干　　 二邊純莫立　　中道不須安　　欲覓無生處　　背境向心觀 4. 尸波羅蜜(持戒)　彌勒頌曰。 尸羅得清淨　　無量劫來因　　妄想如怨賊　　貪愛若參辰　 在欲而無欲　　居塵不染塵　　權於離垢地　　當證法王身 5. 羼提波羅蜜(忍辱)彌勒頌曰。 忍心如幻夢　　辱境若龜毛　　常能修此觀　　逢難轉堅牢　 無非亦無是　　無下亦無高　　欲滅貪瞋賊　　須行智慧刀 6. 毘離耶波羅蜜(精進)彌勒頌曰。 進修名焰地　　良為慧光舒　　二智心中遣　　三空境上祛　 無明念念滅　　高下執情知　　觀心如不間　　何啻至無為 7. 禪波羅蜜(禪定)彌勒頌曰。 禪河隨浪淨　　定水逐波清　　澄神生覺性　　息慮滅迷情　 遍計虛分別　　由來假立名　　若了依他起　　無別有圓成 8. 般若波羅蜜(智慧)　彌勒頌曰。 慧燈如朗日　　蘊界若乾城　　明來闇便謝　　無暇暫時停　 妄心猶未滅　　乃見我人形　　妙智圓光照　　唯得一空名　 9. 三大僧祇劫　　萬行具齊修　　既悟無人我　　長依聖道流　 二空方漸證　　三昧任遨遊　　創居歡喜地　　常樂逐忘憂 10. 若論無相施　　功德極難量　　行悲濟貧乏　　果報不須望　 凡夫情行劣　　初且略稱揚　　欲知檀貌狀　　如空遍十方 11. 如來舉身相　　為順世間情　　恐人生斷見　　權且立虛名　 假言三十二　　八十也空聲　　有身非覺體　　無相乃真形 12. 因深果亦深　　理密奧難尋　　當來末法世　　唯慮法將沈　 空生情未達　　聞義恐難任　　如能信此法　　定是覺人心 13. 信根生一念　　諸佛盡能知　　生因於此日　　證果未來時　 三代經多劫　　六度久安施　　薰成無漏種　　方號不思議 14. 人空法亦空　　二相本來同　　遍計虛分別　　依他礙不通　 圓成說識海　　流轉若飄蓬　　欲識無生忍　　心外斷行蹤　 15. 有因名假號　　無相乃馳名　　有無無別體　　無有有無形　 有無無自性　　妄起有無情　　有無如谷響　　勿著有無聲 16. 。 渡河須用筏　　到岸不須船　　人法知無我　　悟理詎勞筌　 中流仍被溺　　誰論在二邊　　有無如取一　　即被污心田 17. 菩提離言說　　從來無得人　　須依二空理　　當證法王身　 有心俱是妄　　無執乃名真　　若悟非非法　　逍遙出六塵 18. 人法俱名執　　了即二無為　　菩薩能齊證　　聲聞離一非　 所知煩惱障　　空中無所依　　常能作此觀　　得聖定無疑 19. 寶滿三千界　　齎持作福田　　唯成有漏業　　終不離人天　 持經取四句　　與聖作良緣　　欲入無為海　　須乘般若船 20. 捨凡初至聖　　煩惱漸輕微　　斷除人我執　　創始至無為　 緣塵及身見　　今者乃知非　　七返人天後　　趣寂不知歸 21. 無生即無滅　　無我復無人　　永除煩惱障　　長辭後有身　 境亡心亦滅　　無復起貪瞋　　無悲空有智　　業然獨任真 22. 昔時稱善慧　　今日號能人　　看緣緣是妄　　識體體非真　 法性非因果　　如理不從因　　謂得然燈記　　寧知是舊身 23. 掃除心意地　　名為淨土因　　無論福與智　　先且離貪瞋　 莊嚴絕能所　　無我亦無人　　斷常俱不染　　穎脫出囂塵 24. 須彌高且大　　將喻法王身　　七寶齊圍遶　　六度次相鄰　 四色成山相　　慈悲作佛因　　有形終不大　　無相乃為真 25.尊重正教分第十二 恒沙為比量　　分為六種多　　持經取四句　　七寶詎能過　 法門遊歷處　　供養感修羅　　經中稱最勝　　尊高似佛陀 26. 名中無有義　　義上復無名　　金剛喻真智　　能破惡堅貞　 若到波羅岸　　入理出迷情　　智人心自覺　　愚者外求聲 27. 積塵成世界　　析界作微塵　　界喻人天果　　塵為有漏因　 塵因因不實　　界果果非真　　果因知是幻　　逍遙自在人 28. 施命如沙數　　人天業轉深　　既掩菩提相　　能障涅槃心　 猿猴探水月　　莨菪拾花針　　愛河浮更沒　　苦海出還沈 29. 經中持四句　　應當不離身　　愚人看似妄　　智者見唯真　 法性無前後　　無中非故新　　蘊空無實法　　憑何見有人 30. 聞經深解義　　心中喜且悲　　昔除煩惱障　　今能離所知　 遍計於先了　　圓成證此時　　宿乘無礙慧　　方便勸人持 31. 未有無心境　　曾無無境心　　境忘心自滅　　心滅無境心　 經中稱實相　　語妙理能深　　證知唯有佛　　小聖詎堪任 32. 空生聞妙理　　如蓬植在麻　　凡流信此法　　同火出蓮華　 恐人生斷見　　大聖預開遮　　如能離諸相　　定入法王家 33. 如能發心者　　應當了二邊　　涅槃無有相　　菩提離所緣　 無乘及乘者　　人法兩俱捐　　欲達真如理　　應當識本源 34. 波羅稱彼岸　　於中十種名　　高卑緣妄識　　次第為迷情　 焰裏尋求水　　空中覓響聲　　真如何得失　　今始號圓成 35. 暴虐唯無道　　時稱歌利王　　逢君出遊獵　　仙人橫被傷　 頻經五百代　　前後極時長　　承仙忍辱力　　今乃證真常 36. 菩薩懷深智　　何時不帶悲　　投身憂虎餓　　割肉恐鷹飢　 精勤三大劫　　曾無一念疲　　如能同此行　　皆得作天師 37. 眾生與蘊界　　名別體非殊　　了知心似幻　　迷情見有餘　 真言言不妄　　實語語非空　　始終無變異　　性相本來如 38.。 證空便為實　　執我乃成虛　　非空亦非有　　誰有復誰無　 對病應施藥　　無病藥還祛　　須依二空理　　穎脫入無餘 39. 眾生及壽者　　蘊上假虛名　　如龜毛不實　　似兔角無形　 捨身由妄識　　施命為迷情　　詳論福比智　　不及受持經 40. 所作依他性　　修成功德林　　終無趣寂意　　唯有濟群心　 行悲悲廣大　　用智智能深　　利他兼自利　　小聖詎能任 41. 先身有報障　　今日受持經　　暫被人輕賤　　轉重復還輕　 若了依他起　　能除遍計情　　常依般若觀　　何慮不圓成 42. 空生重請問　　無心為自別　　欲發菩提者　　當了現前因　 行悲疑似妄　　用智最言真　　度生權立我　　證理即無人 43. 人與法相待　　二相本來如　　法空人是妄　　人空法亦祛　 人法兩俱實　　受記可非虛　　一切皆如幻　　誰言得有無 44. 天眼通非礙　　肉眼礙非通　　法眼唯觀俗　　慧眼直緣空　 佛眼如千日　　照異體還同　　圓明法界內　　無處不含容 45. 依他一念起　　俱為妄所行　　便分六十二　　九百亂縱橫　 過去滅無滅　　當來生不生　　常能作此觀　　真妄坦然平 46. 法界通化分第十九 八十隨形好　　相分三十二　　應物萬般形　　理中非一異　 人法兩俱遣　　色心齊一棄　　所以證菩提　　寔由諸相離 47. 水陸同真際　　飛行體一如　　法中無彼此　　理上豈親疏　 自他分別遣　　高下執情除　　了斯平等性　　咸共入無餘 48.福智無比分第二十四 施寶如沙數　　唯成有漏因　　不如無我觀　　了妄乃名真　 欲證無生忍　　要假離貪瞋　　人法知無我　　逍遙出六塵 49. 涅槃含四德　　唯我契真常　　齊名八自在　　獨我最虛長　 非色非聲相　　心識豈能量　　看時不可見　　悟理即形彰 50. 界塵何一異　　報應亦同然　　非因亦非果　　誰後復誰先　 事中通一合　　理則兩俱捐　　欲達無生路　　應當識本源 51. 如星翳燈幻　　皆為喻無常　　漏識修因果　　誰言得久長　 危脆同泡露　　如雲影電光　　饒經八萬劫　　終是落空亡 52.頌遍計 妄計因成執　　迷繩為是蛇　　心疑生闇鬼　　眼病見空花　 一境雖無異　　三人乃見差　　了茲名不實　　長馭白牛車 53.頌依他 依他非自立　　必假眾緣成　　日謝樹無影　　燈來室乃明　 名因共業變　　萬像積微生　　若悟真空色　　翛然去有情 54.頌圓成 相寂名亦遣　　心融境亦亡　　去來終莫見　　語默永無方　 知入圓成理　　身同法性常　　證真還了俗　　不廢亦津梁
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1825　 CJ_FRKCF.mp3 　下載	4,437 KB　4分44秒　(慈濟)	4440	0	小翰	2007/9/4
凡人可成佛 詞:莊奴 曲:王建勛 花蓮有精舍 舍迎天下客 客來謁上人 問經亦參佛 上人語賓客 來意實可賀 經須用智求 佛在悟中得 昂首眺望無垠的太平洋 回眸四顧高聳的太魯閣 人生境界比這些更遼闊 還有什麼容不下 還有什麼捨不得 客去辭精舍 舍告天下客 心中存善念 凡人可成佛
發行單位: 慈濟
1826　 UQYK0102.mp3 　下載	6,069 KB　25分53秒　(瑜伽焰口-1976年法會)	1407	0	定音	2007/8/24
瑜伽焰口02, 自錄 1976年 法會 松泉法師 果賢法師 法藏法師 及眾法師
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1827　 UQYK0108.mp3 　下載	5,393 KB　23分　(瑜伽焰口-1976年法會)	1356	0	定音	2007/8/24
瑜伽焰口08, 自錄 1976年 法會 松泉法師 果賢法師 法藏法師 及眾法師
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1828　 UQYK0107.mp3 　下載	5,948 KB　25分22秒　(瑜伽焰口-1976年法會)	1369	0	定音	2007/8/24
瑜伽焰口07, 自錄 1976年 法會 松泉法師 果賢法師 法藏法師 及眾法師
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1829　 RX_DY.mp3 　下載	2,885 KB　4分6秒　(融熙居士)	1195	0	融熙居士	2009/5/6
道影(台語)　詞曲／融熙 自彈唱 1. 我有一句話　 嘪講又歹勢　 等待著有情人　慢慢來體會　 腳踏著歡喜地　心開般若花 紅花綠葉　 映水清白　 滿山的春影　 親像阮的生命 活潑的心晟　 快樂歌聲 2. 滿腹的熱情　 藏在阮心肝　　 等待著有情人　輕輕向伊彈　 蕩蕩涅槃城　　悠悠寂無聲 賢賢易色　 密密多情　 心地含諸種　 普雨悉皆萌　 與道相應　 菩提果成 註： 1. 此曲是88年我初學佛時候的開心之作，輕鬆愉快。如歌詞所言。 足踏歡喜地。心開般若花。此二句只是形容心頭歡喜。 我當時的佛學知識，還不知道，佛法有歡喜地是初地菩薩。 只是如現今學佛有法樂。歡喜的想介紹給大家.如此心情。 2. 賢賢易色,密密多情,.以喜愛美好賢能善知識的心,依此慈悲心情來侍奉眾生. 論語學而篇第七章 子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。」子夏說：「能轉移愛美之心去敬愛賢者、能竭盡自己的心力去侍奉父母、能貢獻自己的身軀來報效君國、與朋友交往能言而有信的人，即使沒學過甚麼，我也必會說他是有學問的了。」
發行單位: 佛音樂雲工作室.67首道影.
1830　 UQYK0103.mp3 　下載	6,768 KB　28分52秒　(瑜伽焰口-1976年法會)	1333	0	定音	2007/8/24
瑜伽焰口03, 自錄 1976年 法會 松泉法師 果賢法師 法藏法師 及眾法師
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1831　 FBTJ0109.wmv 　下載	3,267 KB　4分20秒　(六祖大師法寶壇經)	1790	0	homesir	2009/6/21
六祖壇經, 護法品第九, 國語讀誦, 配上字幕
發行單位: 佛陀教育基金會 http://www.budaedu.org/ghosa/C023/T006S/
1832　 RX_PSZ.mp3 　下載	7,528 KB　8分3秒　(融熙居士)	833	0	融熙居士	2008/10/29
菩薩証如依密嚴 詞/密嚴經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2359850 1.如來清淨藏　　亦名無垢智　 　常住無始終　　離四句言說　 　佛說如來藏　　以為阿賴耶　 　惡慧不能知　　藏即賴耶識　 　如來清淨藏　　世間阿賴耶 　 2.名從於相生　　相從因緣起　 　此二生分別　　諸法性如如　 　於斯善觀察　　是名為正智　 　名為遍計性　　相是依他起　 　名相二俱遣　　是為第一義 　 3.藏識住於身　　隨處而流轉　 　習氣如山積　　染意之所纏　 末那有二門　　意識同時起　 　藏識瀑流水　　境界風所飄　 　種種識浪生　　相續恒無斷 4.菩薩善能觀　　人法二無我　 　觀已即便捨　　不住於真際　 　若住於真際　　便捨大悲心　 　功業悉不成　　不得成正覺 　希有難思智　　普利諸群生 5.證如得轉依　　遠離於分別　 　住於不動智　　密嚴中顯現　 　無生現眾色　　不住諸世間　 　能斷一切見　　歸依此無我　 　相續流注斷　　無壞亦無生 　 6.觀察於三有　　無我智亦然　 　是名現法樂　　內證之境界　 　依此入諸地　　淨除無始惡　 　捨離世所依　　出世而安住　 　其心轉清淨　　恒居密嚴土 註..這是讀密嚴經後.選錄經文偈頌.而寫的歌曲.唱得不好. 但是如果沒有上傳佛學網.大家分享.久了我自己也忘記此歌曲. 希望發起菩薩種性的你我.早早證得真如.依著真如心成就自身密嚴淨土.
發行單位: 佛音樂雲工作室
1833　 RX_YLFSS.mp3 　下載	2,632 KB　5分8秒　(融熙居士)	831	0	融熙居士	2007/11/22
衍亮法師頌 詞曲唱/融熙居士 96.11.15 寫 衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林 應無所住生其心 六根清淨見天真 道不遠人常通流 千古揚頌菩薩行 有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身 眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經 緣起.. 有網友傳來消息,他曾經親近的衍亮法師往生,難掩內心傷悲,所以我參照,網路 訊息,簡單寫一首*衍亮法師頌*,以安慰好友聊表追思,我也藉此沾法師的光,跟 衍亮法師結一點法緣,也讓大眾知道有這位菩薩行者.共同來宏揚金剛. 願將功德 回向法師蓮品增上 願法師不棄眾生,早返娑婆救渡有緣眾生. 佛教線上香港訊.. 香港寶林禪寺方丈衍亮法師世緣已盡，遷化西方，于2007年10月25日上午 在寶 林禪寺圓寂，世壽51歲。 寶林禪寺位於香港大嶼山深處，是香港著名的禪宗道場。聖一法師出任方 丈， 樹立清規，莊嚴道場。1997年聖一法師退位后由見智法師接任住持， 2006年衍 亮法師接任寶林禪寺方丈，領眾熏修。寺內僧眾夏則安居誦經習 教，冬則打七 參禪，早晚二時課誦，夜坐兩枝靜香；每半月誦戒布薩，出 坡勞務等，仍保持 著傳統禪林清淡恬靜的生活習慣。 衍亮法師頌 歌詞解釋.. 衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林 應無所住生其心 六根清淨見天真 道常通流不遠人 千古揚頌菩薩行 1.法師一生的志業是宏揚金剛經，衍繹真如本來不生不滅的空性真理， 在恆而不審的真心中，含藏有永恆存在卻時時審察的意根心，此意根心 是具有染凈的善惡根性，可喜的是經過三大僧劫的修行自凈其意，能讓 意根圓滿清凈光亮稱為圓滿報身佛。 法師一生服膺百丈禪師，一日不做一日不食, 的農禪精神，並念佛參禪導歸 極樂，法師住持大嶼山寶林寺，也常住自心本無分別的無住心寶林寺，應世間 因緣而生出五蘊十八界心，也藉此轉化意根與意識心的虛妄，進而六根清淨了 見本自具有的天真佛，金剛真理是不離開人身六道身的，所以自心金剛道常通 流運作光明，展現出行住坐臥的功德，千古聖賢都要稱頌金剛真實心，與佛道 ５３參的菩薩光明行。 2.有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身 眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經 　　一切有為法　如夢幻泡影，如露亦如電　應作如是觀。－－有為偈 　　一切無為法　如虛亦如空，如如心不動　萬法在其中。－－無為偈 有為一切法幻化如夢終歸熄滅，只有契入本來無四相的真心，相應的福德才 真正殊勝，法師領眾薰修解行六度波羅蜜，出坡農禪如學習佛陀入舍衛大城托 缽，體悟證取本自的金剛心。徒眾眷屬相聚本來就是因緣生滅，無須過度傷悲 ，佛道上有法喜共同成長，生生世世相扶持的法眷屬更是親切，你我也信守法 師的志願。且將娑婆無常念 信受奉行金剛經。才是真正遵從他的遺願。 祝大家　 法喜充滿 信受奉行金剛經 。　 融熙居士　合十
發行單位: 佛音樂雲工作室
1834　 SQHMBQ0205.wma 　下載	68,907 KB　1時13分7秒　(三千佛洪名寶懺-淨華法師)	1756	0	佛因	2009/7/13
《三千佛洪名寶懺》5/20, 淨華法師 領眾僧
發行單位:
1835　 LYJ0209.mp3 　下載	98,908 KB　1時10分20秒　(楞嚴經-浙江明覺寺唱誦)	1532	0	佛因	2008/11/9
楞嚴經．卷九, 浙江．嵊州．明覺寺, 2008年錄誦
發行單位: 浙江．嵊州．明覺寺 http://www.tudou.com/home/mingjuesi
1836　 LYJ0208.mp3 　下載	86,138 KB　1時1分15秒　(楞嚴經-浙江明覺寺唱誦)	1458	0	佛因	2008/11/9
楞嚴經．卷八, 浙江．嵊州．明覺寺, 2008年錄誦
發行單位: 浙江．嵊州．明覺寺 http://www.tudou.com/home/mingjuesi
1837　 DBC0302.mp3 　下載	5,774 KB　24分38秒　(大悲懺-版本1)	2624	0	定音	2007/11/27
02千手千眼大悲懺法02/03
發行單位:
1838　 FD-SJRL02.mp3 　下載	2,496 KB　2分23秒　(娑婆世界-釋迦如來)	1744	0	辰雨	2008/8/25
娑婆世界-釋迦如來-02.誕生
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141
1839　 FD-LYZ08.mp3 　下載	10,468 KB　7分9秒　(大佛頂首楞嚴神咒)	2464	0	辰雨	2008/8/25
大佛頂首楞嚴神咒-08.楞嚴神五部曲~文殊弘傳會, 辰雨主唱/編曲
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141
1840　 FD-LYZ04.mp3 　下載	9,942 KB　7分23秒　(大佛頂首楞嚴神咒)	2628	0	辰雨	2008/8/25
大佛頂首楞嚴神咒-04.楞嚴神咒首部曲~毗盧真法會, 辰雨主唱/編曲
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