融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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141　 RX_YLDR01.mp3 　下載 2,296 KB　4分54秒　(融熙居士)7300融熙居士2006/8/29
搖艣的人 詞曲笛唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 88年寫

搖艫的人　 步千山萬里　傳道授業解惑　師道本在　
寒窗夜裡 揮朱筆　 春山舂米 猶未白
桃李無言 下自成蹊　 人生無處 不飄煙雨　
知音三五人　痛飲何妨礙　棄微名去來 心快哉
那一日　 燕子飛去 是今朝　 秋池雨來　
那一年 耳提叮嚀 至終身　 拳拳服膺　

搖艣的人　 迷時依師渡　悟了精進不怠　自性明白　
搖艣的人　 一笑白雲外　慈悲為本懷　
搖艣的人 殘袍袖舞　 嫌天地窄　
桃李無言　 天下開　 桃李無言　 天下開

註：
1.壇經名句 *迷時師度，悟了自度* 搖櫓的人是，善知識；領導人，具有
慈悲心大智慧，傳道解惑的菩薩。自知不足；學習不怠。故曰猶欠篩在
舂米未白。仍然學習等待進步,朝成佛53階段,依次成長,直到成就佛道.

2.那一日燕子飛去,是今朝秋池雨來,那年學生畢業今朝故友相訪。得一善而
終生拳拳服膺，能結緣眾生,人生無處不飄雨,上求下化.眾生無邊誓願度。
善智識身心開朗，斷我執我見,不拘小節量如虛空,十方世界都是舞台.

3.此曲原創 贈吾高中國文老師,也獻給一切為眾生服務的老師善知識們.

4.檀經經文..五祖把艣自搖。惠能言︰『請和尚坐，弟子合搖艣。』祖云︰
『合是吾渡汝。』惠能云︰『迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同。
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142　 RX_CSZFMH.wmv 　下載 19,074 KB　6分18秒　(融熙居士)201011融熙居士2010/8/7
稱頌諸佛名號.詞出/地藏菩薩本願經.佛號
曲/融熙.演唱/林月娥. 廖孝瑜/編曲 詞/沈文輝 發起97.11

1.
南無無邊身如來，　　　　　南無寳性如來，
南無波頭摩勝如來，　　　　南無師子吼如來，
南無寳勝如來，　　　　　　南無寳相如來，
南無袈裟幢如來，　　　　　南無大通山王如來，
南無師子奮迅具足萬行如來，南無一切智成就如來
南無覺華定自在王如來，　　南無清淨蓮華目如來

2.
南無淨月佛，　　　　　　　南無山王佛，　
南無智勝佛，　　　　　　　南無淨名王佛，
南無拘留孫佛，　　　　　　南無毗婆尸佛，
南無智成就佛，　　　　　　南無無上佛，
南無妙聲佛，　　　　　　　南無滿月佛，
南無阿彌陀佛，　　　　　　南無月面佛
南無地藏菩薩，　　　　　　南無釋迦牟尼佛
發行單位: 佛音樂雲集.163首.
發行單位: 佛音樂雲工作室
143　 RX_HYNMT.mp3 　下載 5,801 KB　6分11秒　(融熙居士)13821融熙居士2004/9/3
寒夜念彌陀 詞、曲：融熙

南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　我在寒夜深深呼喚你
我的師啊　我的父　請你教渡我　莫讓我　徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　
寒夜的燈光　忽明忽暗　人世的福糧　不可依怙　
奮起啊佛子　精進如知　慈悲喜捨　歸依我佛
南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　我在寒夜深深呼喚你
眾聖中尊世間之父　請你教渡我　莫讓我　徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　
阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛
發行單位: 佛音樂雲工作室
144　 RX_FTSBJ01.mp3 　下載 2,441 KB　3分28秒　(融熙居士)11300融熙居士2009/7/8
送別偈 3　詞/佛經 　曲/融熙

送別偈 1
http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ01.mp3

送別偈２
http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ02.mp3

（前十六句出法句經。後十四句出四分律。
　　　　　皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。） 　
１。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡　
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪

２。
生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死　
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
ㄧ。
人命宛如花果熟　　　常常恐懼會零落
已生的身體皆有苦　　有誰能致不死呢
所有的眾生　　　　　從最初五蘊身心貪樂愛欲　
於中陰身時期　　　　又依淫欲而入胞胎中
真如心受持受精卵形　而有命根如電有名色 　
出生後的五蘊身　　　晝夜九孔流臭難止
所以　
色身為物質死物　　　第八阿賴耶識與意根名是精神無形法　
因為造作業報　　　　縱令死後也又復生 　
自作自受的業種　　　所以罪福也不敗亡
終始算來也絕非一世　正因從癡愛而輪迴長久　
自此承受苦樂　　　　但身死神不喪
　
雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅　
但恆審的意根與恆而不審的第八識心卻永恆存在
又依著無明業行我見我執 去受報下一世的名色
如此輪迴不休。故說雖然五蘊身死　但是精神不喪
你我眾生應該明白此道理。　

二。
後十四句出四分律。　

生者無不死　有命皆無常　眾生墮有數　
一切皆有為　一切諸世間　無有不老死　
眾生是常法　生生皆歸死　隨其所造業　
罪福有果報　惡業墮地獄　善業生天上
念佛生淨土　得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。

有生當有死　有誰能不死　
有命皆無常　眾生皆墮在三界有　六道趣中　
一切都是有為法　
一切諸世間　無有不老死的　
眾生也是　　依循如此的平常法則　
生生皆歸死　隨個人各自所造業而受報　

罪與福都有果報　
若是惡業當墮地獄　善業當生天上
念佛求生極樂國　　當生佛國淨土　
上品上生後　　　　花開見佛體悟本來無生的真心　　
證得無漏涅槃真心　再依著真如心觀行學習
行五十三參菩薩道　成就圓滿菩薩七法財　　
次第成就佛菩提聖道。

註。此佛陀送別偈歌詞佛學人，ㄧ定要深入體會。故我寫三種版本。此版本我最滿意。以後當編曲。

融熙敬上
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145　 RX171_MRCHW.mp3 　下載 4,638 KB　4分57秒　(融熙居士)230214融熙居士2009/8/29
每日懺悔文 詞／傳統八十八佛中懺悔文 曲／融熙居士　唱
http://mymedia.yam.com/m/2865461
1.
弟子　(唱自己名字)　至心懺悔　自無始來　造諸惡業
動身口意　無惡不作 身業不善　行殺盜淫　行殺盜淫
口業不善　妄言綺語 惡口兩舌　意業不善　起貪嗔癡

犯諸禁戒　作不律儀　自作教他　見聞隨喜
如是身罪　無量無邊　今日披陳　發露懺悔　發露懺悔
唯願三寶　同賜哀憐　令我罪根　一念霜融　悉皆清淨

2.
每天都是　新生的開始　我佛前合掌　懺悔祈願
禮敬諸佛　感恩大眾　　學習慈悲　　給人歡喜　安樂方便
斷除我見　念佛參禪　　次第前進　　每天都是　新生的開始

回向文..
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了，
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

註..
大家好..阿彌陀佛.最近想寫,每日懺悔文,每日發願文.
上午重新配唱,懺悔文.佛號取舊歌曲*寒夜念彌陀*
回向文取 *延命十句觀音經*
佛弟子.也請隨緣.每日懺悔.每日發願.聽唱一次.
融熙 敬上
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146　 RX116_HSXD02.wmv 　下載 22,335 KB　5分38秒　(融熙居士)14820融熙居士2010/1/16
116.回小向大 MTV 詞、曲：融熙居士 91.10.23
http://mymedia.yam.com/m/2970045
1.
流浪的人兒 乘就寶船 到達了彼岸
寂靜的天空 停止的意向 不再有風浪
解脫的聖者 定慧等至 到達了彼岸
解脫的聖者 樹下宴坐 如是的思量
想當時我 所作未辦 梵行未立 修學四禪定
無色三摩提 受想悉寂滅 解脫境地
同佛一般 解脫境地 同佛一般

我生已盡 梵行已立 所作皆辦 不受後有
我生已盡 梵行已立 十八界滅 無餘涅槃

2.
聲聞的聖者 依法托缽 如是的思量
眾生的大恩 父母的長養 如何能回向
解脫的聖者 久滅意根 到達了化城
解脫的聖者 樹下宴坐 如是的思量
為什麼我 解脫的聖者 福慧不能 同佛一樣
金色光明面 八十種好 盡於未來
演說無上道 盡於未來 演說無上道

回小向大 捐棄聲聞 修菩薩乘 入佛知見
回小向大 捐棄聲聞 修菩薩乘 入佛知見

3.
解脫的聖者 回小向大 學習菩薩道
高高的寶山 紅紅的楞伽 金剛為心
解脫的聖者 活起意念 菩提道上行
學佛的聖者 五十三參 如是的增上
想現今我 十方往來 自淨其意 唯學佛乘
六度與四攝 留惑潤生 盡於未來 學習無上道
盡於未來 學習無上道

華光如來 華光如來 華光如來 華光如來
華光如來 華光如來 華光如來 華光如來

註..自彈唱.音質差.請諒解.此歌說明.
二乗聖人*回小向大*的心情轉變.他們已伏斷一念無明.
但未與真如心相應.未與無始無明相應.因此歌發心.
而契入真如心.開悟明心.入佛知見.信有大乗菩薩道.經五十三參.方成佛..
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147　 RX115_SGLH.wmv 　下載 33,531 KB　7分8秒　(融熙居士)161836融熙居士2010/1/16
115.四果阿羅漢MTV 詞曲唱 /融熙正富 琵琶/方敏真
http://mymedia.yam.com/m/2965491

1.
流浪的人兒　尋尋覓覓　　人生的真諦
無明所蓋　　愛欲我執　　輪迴在生死地
我佛大沙門　常作如是說　因緣生滅　無常無我
辭親出家　　斷欲出愛　　識自心源
內無所得　　外無所求　　無相無願空
解脫初果　　斷除我見　　疑見戒禁取見
斷三缚結　　不墮惡趣　　初果須陀洹(見地)

2.
初果的聖人　捨凡入聖　　煩惱漸輕微
斷除我見　　身見疑見　　創始證無為
緣塵及身見　今者乃知非　七反人天　趣寂不知歸
辭親出家　　斷欲出愛　　識自心源
內無所得　　外無所求　　無相無願空
解脫二果　　薄貪嗔癡　　名為斯陀含
欲界貪愛　　轉為淡薄　　薄地斯陀含

3.
二果的聖人　邁向三果　　求斷五利使
欲貪永斷　　次除瞋結　　不復起現行
色界身我見　今者乃知非　如理作意　故名慧解脫
永除煩惱　　長辭後有　　無我復無人
境亡心滅　　不復貪瞋　　翛然獨任真
解脫三果　　斷五利使　　名為阿那含
色界貪愛　　嗔妄遠離　　離地阿那含

4.
三果的聖人　邁向四果　　求斷五鈍使
貪嗔癡愛　　掉舉慢結　　不復起現行
無色界身我見今者乃知非　九次第定　故名俱解脫
永除煩惱　　長辭後有　　無我復無人
境亡心滅　　不復貪瞋　　翛然獨任真
解脫四果　　斷五鈍使　　名為阿羅漢
三界貪愛　　癡慢永斷　　無學阿羅漢(畢地)

備註..
初果所斷之煩惱為三縛結，即是我見、疑見、戒禁取見；
二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著，令貪瞋痴淡薄，名為薄貪瞋癡；
三果所斷煩惱為五下分結，即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見；又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒
四果所斷煩惱為五上分結，即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑
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148　 RX148_CSHMM02.wmv 　下載 19,335 KB　4分40秒　(融熙居士)154523融熙居士2010/1/16
148.禪思還滅門mtv 詞曲 / 融熙 琵琶/方敏真 97.4.2
http://mymedia.yam.com/m/2976713

日出日落花開花謝　　又是楓葉舞
緣覺聖者禪思因緣　　為何世間苦
無明行識名色緣六入　觸受愛取有生老死

此有故彼有　　　　　此無故彼無
輪迴流轉門　　　　　十二因緣足　
禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦
禪思還滅門　　　　　莫再輪迴苦　

緣覺禪思我見除　　　一觸即止愛取無
齊識而還不過彼　　　還滅十因任孤獨
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149　 RX109_SXRY02.wmv 　下載 24,046 KB　5分24秒　(融熙居士)14670融熙居士2010/1/16
109.三心二意mtv 廖孝瑜/編曲 詞曲：融熙 (電腦自配唱) 98.9.24 唱

南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩
南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩
1.
你我都有　三心二意　　　三心二意　成就解脫道諦
一心一意　滅卻我執我見　伏斷意根　涅槃無餘
一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今
自淨其意　直到化城地　　無常無我　涅槃寂靜

2.
你我都有　三心二意　　　三心二意　成就 佛菩提
一心一意　明見真如心　　漸斷無明　成就菩薩行
一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今
自淨其意　直到無垢地　　三大僧劫　究竟圓明

3.
恆而不審　第八賴耶心　　恆審意根　有覆無記性
意法為緣　意識分別心　　三心二意　成就一佛乘
一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今
自淨其意　直到佛地　　　真常無垢　常樂我淨
註..
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150　 RX232_QYLH.mp3 　下載 4,049 KB　4分19秒　(融熙居士)17251融熙居士2009/8/29
七月流火普渡燈 詞曲/融熙居士98.9.4

七月流火照眼明　點點寒光暑氣侵
中元祭祖安孤魂　家家戶戶夜掛燈
佛道三聖解倒懸　慈悲喜捨濟幽冥
開我焰口能吞物　珍饈百味盂蘭盆

點燈添丁添福壽　盞盞希望盞盞明
陰光普照佛光亮　從此人間多溫情
幽冥開解登極樂　陽間節慶鬧紛紛
浯島流火照千古　菩提心燈渡眾生

註..七月流火.一詞有三意.
1.
「流火」指的是別名「大火」的「心宿二 」（天蠍座α星）向西方沉落地面。這時候天氣由熱漸漸轉涼了。詩經說，七月流火，九月受衣。比喻天氣漸涼。
2.
現在人以國曆為主，七月放暑假正熱，所以習慣說七月流火，天氣好熱。
3.
此歌曲以金門風俗來說明人間佛道的慈悲心.金門－七月流火普渡燈，農曆七月，是最慈悲的月。
金門習俗，每年農曆七月家家戶戶裝置「普渡燈」並舉行普渡儀式，祭祀無人供奉的好兄弟。十五日時則舉辦「中元普渡」，除了祭拜祖先之外，同時也把孝心與愛心普施給往生先民，而這種結合佛、道教與民間信仰的祭典，充滿了推己及人的博愛精神。

「普渡燈」，所謂「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」，夜間點明為停留世間的好兄弟引路，是最慈悲的燈，為農曆七月的金門夜帶來與其他不同的景觀。

「普渡燈」通常在初一時掛起，卅日時收下，但是限在金門某些街道上幾乎全年可以看到掛在門口的燈。金門地區傳統的「普渡燈」樣式簡單，寫有〈詩經．七月〉中「七月流火」的字句。
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151　 RX228_.BSDCS.mp3 　下載 4,690 KB　5分　(融熙居士)33292融熙居士2009/8/29
228.不死的傳說　融熙／詞曲 98.8.25

你從那無始路途而來　執藏著亙古的塵埃
你張開無著的雙手　　無私的擁抱執持我

輪迴路流轉千世萬載　你總是無言也無語
你默默承受愛別離　　是真正不死的傳說

風風雨雨多少年　　　我在風雨中等你
山山水水繞千遍　　　我在選佛場找你

聽說你有雙具性　　　不生不滅不增減
是空不空如來藏　　　我在日夜找尋你
是空不空如來藏　　　我在日夜找尋你

雖說我不相續　　　　一生一世一蹤跡
但是你永恆在　　　　卻是無言也無語
找尋著你參究著你　　生命的真諦
找尋著你參究著你　　生命的真諦

（心經）
不生不滅不垢不淨　　不增不減
是故　空中無色　　　無受想行識
無眼耳鼻舌身意　　　無色聲香味觸法
無眼界　　　　　　　乃至無意識界
無無明　　　　　　　亦無無明盡
乃至無老死　　　　　亦無老死盡

註..此歌曲我非常喜歡，久聽不厭.你我也學習參禪找心。請與歌曲【如來藏它】參看.
1.你我皆有不死的本心，稱為如來藏心，是恆而不審的第八識阿賴耶識心。
2.雖說我不相續，一生一世一蹤跡 ，比喻每一世的意識心，都是全新的，每一世都不同。
3.禪師古德說: 十方同聚會，各各學無為，此是選佛場，空心及第歸。選佛場是參禪佛殿。
4.不死的傳說，就是心經的後半部，說如來藏心，此心本具有雙俱性，不生不滅，是空不空如來藏。
此心乃至無老死，亦無老死盡，故說不死的傳說，對你我現在是傳說，但它永恆真實存在。 七住菩薩正知，空有不二，才稱為不退菩薩，明心菩薩。
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152　 RX224_WWSJX.mp3 　下載 5,406 KB　7分41秒　(融熙居士)14571融熙居士2009/8/29
無我四加行.　曲/融熙 辭/經本 讀書筆記 98.8.3
１。
菩薩資糧位　修順解脫分
求真見道位　住於唯識性
由修四尋思　證得四如智
無我四加行　菩薩須陀洹

２.
無我四加行　雙印二取空
能取七轉識　所取六塵境
印前所取空　順後能取空
安忍二無我　故立印順名　

３。
名義有自性　差別實假有--(四尋思.名.名義.名義自性.名義自性差別.)
四智相分別　正智依真如
名為遍計性　相是依他起　
尋思四如智　方能我見除

４。
名從於相生　相從因緣起　
此二生分別　諸法性如如　
於斯善觀察　是名為正智
名相二俱遣　是為第一義－(密嚴經－四如實智.相.分別。正智.真如.)

５。唯識論文。。
菩薩於定位　觀影唯是心－（煖）四加行
義相既滅除　審觀唯自想－（頂）
如是住內心　知所取非有－（下忍）
次能取亦無　後觸無所得－（世第一　上忍）


６。唯識第２７，２８頌
現前立少物　謂是唯識性
以有所得故　非實住唯識
若時於所緣　智都無所得
爾時住唯識　離二取相故

註..
此歌曲請與歌曲【十八界觀行歌】一起觀行學習.曲風也相同，此網站有。
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153　 RX226_CLCT.mp3 　下載 3,722 KB　3分58秒　(融熙居士)13131融熙居士2009/8/29
225.吃了秤鉈鐵了心 詞曲 /鄭銘富 98.8.12

吃了秤鉈鐵了心　不認覺知心為真
見聞覺知七轉識　色聲香味六塵境
印前所取本是空　順後能取也是空
印前順後二無我　是謂初果四加行


吃了秤鉈鐵了心　不認覺知心為真
一念不生非真如　參禪學人要分清
學道之人不識真　只為從前認識神
無始劫來生死本　癡人認作本來人

長沙招賢大和尚云:
學道之人不識真,只為從前認識神;
無量劫來生死本,癡人認作本來人。

註..
1.
識神.就是意識覺知心.是眾生造善造惡的生死根本,眾生無明卻誤認此心為參禪的真如心
2.
此歌曲請與【無我四加行】共同研究。
發行單位: 佛音樂雲工作室
154　 RX_YMSJGY03.wmv 　下載 18,794 KB　5分57秒　(融熙居士)21882融熙居士2009/8/29
延命十句觀音經MTV 詞/傳統 曲/融熙 編曲/廖孝瑜 林月娥/演唱拍攝

南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩
南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經

觀世音 南無佛 與佛有因 與佛有緣 佛法僧緣
常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音
念念從心起 念念不離心 念念不離心 (唱誦2遍)

間奏

南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩
南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經

常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音
念念從心起 念念不離心 念念不離心

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
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155　 RX_BSHY.mp3 　下載 2,253 KB　3分12秒　(融熙居士)105013融熙居士2009/7/8
不受後有智 辭源/勝鬘經 曲/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2800571

１。
無上調御佛世尊　降伏五魔超世間
一切眾生所瞻仰　得不思議真法身
爾焰無礙法自在　具足十力最勇猛
昇於第一無畏地　不受後有智獅吼

２．
無邊不斷稱究竟　究竟法身是佛身
二乘雖度生死海　自知盡智入化城
有所煩惱仍未斷　有所餘法仍不明
向大頓悟無生智　五分法身次第成

註..
1.
不受後有智.有二.是佛陀與二乘阿羅漢;但是只有成佛才是真正完全不受後有.的金剛之身,阿賴耶識已經完全清淨,稱為無垢識.。請參考。降伏五魔歌。
2.
二乘阿羅漢,雖有不受後有智,但仍有上煩惱所知障無明不知不証,仍有習氣未斷.只是断除此世的五蘊身心,所以需要進一步,回小向大入大乘,向大頓悟無生智,才能進入菩薩五十二階段,次第成就五分法身.

3.無邊不斷稱究竟.如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。---如來法身.無有邊際,永無斷滅.

勝鬘經..一乘章第五.
世尊。不受後有智有二種。謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。

世尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。
聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。則究竟一乘。無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。
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156　 RX_LLDCX03.wmv 　下載 27,687 KB　5分42秒　(融熙居士)19140融熙居士2009/8/29
地藏本願心MTV (台語) 詞源/地藏經 曲/融熙 林月娥/演唱 編曲/廖孝瑜


南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
1.　
閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　
地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　
地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　
但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報

2.
心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　
你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　
地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　
地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　
孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王

2.
若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　
罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　
心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　
地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　
勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國

**版主..抱歉我上傳錯了..請將此歌曲與已經上傳的.地藏本願心MTV檔案..兩檔案交換.
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157　 RX_MHLXB.mp3 　下載 11,234 KB　4分47秒　(融熙居士)12020融熙居士2009/3/17
梅花落雪白 詞曲唱/融熙 藝術學院學生國樂演奏

1.
極目寒林署色侵　朦朧殘月未西沉
大千世界廻塵夢　一杵晨鐘響梵音
忍凍騎驢吟白雪　看雲依石聽泉琴
東行恰好迎朝日　幾樹梅花緩步尋

2.
眾裡尋他千萬難　無心回首一笑開
趁意春風舞青劍　贏得梅花落雪白
仗劍秋風戴月來　寒霜笑我似癡呆
別後不知春江冷　碧水凍凝梅花開

3.
天降瓊林一夜白 冰封大地竅不開
日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩
仰頭長望清淨在 吹雪不濕隨風擺
片片縱曉知落處 飛入禪林猶欠篩

備註..
此詩文2.3段我投稿於,中興日報吟詩集,該刊物又幫我補入第一段詩文.
我很喜歡.所以一起編唱此曲...請來台南藝術學院音樂係學生多人.與
國樂編曲老師.同赴錄音室錄音此曲國樂.花瞭不少錢..但ㄧ直沒有配唱.
我今於自己電腦錄音配唱.請大家一起分享.
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158　 RX227_MRFYW.mp3 　下載 3,464 KB　3分41秒　(融熙居士)14040融熙居士2009/8/29
２２７。每日發願文　辭／勝鬘經　曲／融熙
http://mymedia.yam.com/m/2865465

南無本師釋迦牟尼佛　　南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛　　南無本師釋迦牟尼佛

弟子融熙　從今學佛起　生生世世　乃至菩提
於所受戒　不起犯心　　於諸尊長　不起慢心
於諸眾生　不起恚心　　於他身色　不起嫉心
於內外法　不起慳心　　凡有財物　成熟眾生


弟子融熙　從今學佛起　生生世世　乃至菩提
以不染心　攝受眾生　　以義饒益　困苦眾生
於犯戒者　終不棄捨　　攝受正法　終不忘失
法主世尊　現為我證　　以此十願　安樂眾生

註..1.恚.音會..罣礙嗔恨，嗔恚。 2.慳.音千.慳吝.
1.當然初學我還不足成就如此大願，寫來學習薰習，每日發願，學佛同道也唱自己名字。

勝鬘經 十受章第二
　　爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。世尊。我從今日乃至菩提。於所受戒不
起犯心。世尊。我從今日乃至菩提於諸尊長不起慢心。世尊。我從今日乃至菩提。於
諸眾生不起恚心。世尊。我從今日乃至菩提。於他身色及外眾具不起疾心。世尊。我
從今日乃至菩提。於內外法不起慳心。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己受畜財物
。凡有所受悉為成熟貧苦眾生。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己行四攝法。為一
切眾生故。以不愛染心無厭足心無罣礙心攝受眾生。世尊。我從今日乃至菩提。若見
孤獨幽繫疾病種種厄難困苦眾生。終不暫捨。必欲安隱。以義饒益令脫眾苦。然後乃
捨。世尊。我從今日乃至菩提。若見捕養眾惡律儀及諸犯戒終不棄捨。我得力時。於
彼彼處見此眾生。應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。何以故。以折伏攝受故令
法久住。法久住者。天人充滿惡道減少。能於如來所轉法輪。而得隨轉。見是利故救
攝不捨。世尊。我從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。何以故。忘失法者則忘大乘
。忘大乘者則忘波羅蜜。忘波羅蜜者則不欲大乘。若菩薩不決定大乘者。則不能得攝
受正法欲。隨所樂入。永不堪任越凡夫地。我見如是無量大過。又見未來攝受正法。
菩薩摩訶薩無量福利故受此大受。法主世尊現為我證。唯佛世尊現前證知。而諸眾生
善根微薄。或起疑網以十大受極難度故。彼或長夜非義饒益不得安樂。為安彼故。今
於佛前說誠實誓。我受此十大受如說行者。以此誓故於大眾中當雨天花出天妙音。說
是語時於虛空中。雨眾天花出妙聲言。如是如是如汝所說。真實無異。彼見妙花及聞
音聲一切眾會疑惑悉除。喜踊無量而發願言。恒與勝鬘常共俱會同其所行。世尊悉記
一切大眾如其所願。
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159　 RX_DZBYX03.wmv 　下載 20,909 KB　6分43秒　(融熙居士)178619融熙居士2009/8/29
流浪的禪心MTV 詞曲/融熙居士 林月娥/演唱拍攝 廖孝瑜/編曲

南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛
清淨法身佛　 南無清淨法身佛

１．
法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落
自你發道心 自你歸依後　我就日夜護念著你
曾幾何時　 流浪的禪心　失落在五蘊煩惱裡　
解行精進 心佛相應　 真理大道　就是出離覺醒

２．
那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛　
莊嚴的儀表 佛智的續明　我就日夜護念著你
曾幾何時　 流浪的禪心　失落在經藏考據裡　
專研佛學 何須出家　 法海遊蹤 唯有大願力行

３．
那年我與 西風同道　 陪你參訪名山古剎　
慈悲的心量 蓮花般清香　我就日夜護念著你
曾幾何時　 流浪的禪心　失落在儀軌表相裡　
真如是我　 無為真人　 問你何時 與我道交相應

註..
此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.由林月娥師姐演唱並赴九華山拍攝，
供養大眾，MTV以饗大家。
此歌曲要我們一起反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡?

第一段寫皈依後的你我，禪心是否失落在五蘊煩惱裡，真理大道是出離覺醒，
明心見性，悟後起修，須解行精進，心佛相應。否則只是增長學識知見。

修行的第二階段是出家，或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過，
發露菩提，一心學佛，只為續佛慧命，莊嚴道場，但本心是否失落在經藏考
據，歷史佛法，在佛學大海裡淹沒了自我，甚至盲從瞎說謗佛謗經，造下地獄業，而不自知，真理是大願力行，方能真正遊心法海。

第三段要反省的是，老僧幢相，自命清高，老參多聞，前倨後恭。道人是
慈悲無量，萬德莊嚴，參訪學習，不懈不怠，禪心勿失落在儀軌表相上，
地域文化上，佛門宗派上， 須大方大廣，放之四海皆準，建立自己無為
的宗教情操，方能與真如心，本無分別心，清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
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160　 RX_FZ.mp3 　下載 4,409 KB　4分42秒　(融熙居士)11450融熙居士2009/4/8
佛珠　詞曲唱/融熙自錄音 　合唱團李燕貞老師彈奏


阿彌陀佛　　阿彌陀佛　 　阿彌陀佛　阿彌陀佛
１。　
一串佛珠　　琥珀光胭紅　它是佛門　師父相送
要我念佛　　要我念佛　　我要念佛　生生世世　
佛號　　　　意念鎖住　　一心繫念　彌陀淨土
入世者真愛　出世者本懷　持齋念佛　修得糊塗　
入世老真愛　出世者本懷　持齋念佛　修得糊塗
２。　
印象中從　　唐朝到今世　印象中從　菩提到人骨　
胸前號佛珠　斷落多少次　為證佛道　求生淨土
佛號　　　　都攝六根　　成就自心　彌陀淨土　
生則決定生　往則一定往　持齋念佛　修得清楚　
　
阿彌陀佛　　阿彌陀佛　　阿彌陀佛　阿彌陀佛

註..
１。
此曲是我學佛的開始.送給每一位念佛人，紀念你我開始學佛，
也感恩. 我們的皈依師父，向師父說聲.師父謝謝您！

念佛參禪暸知，一切法都是自心所現影，進而斷除我見。對外在一切六塵境漸漸不動心。
對世間人來說，念佛人宛如糊塗人，其實念佛人自心是明白清楚的。
生則決定生，往則一定往，此是彌陀真實語。除了造作五逆十惡，謗佛謗大乘，
則此世與彌陀無緣。以後再說。

２。
一切法門都攝歸唸佛法門，如六念法門中的。念佛念法念僧，
念佈施念戒念天。念十方佛，也唸自性佛，以成佛為修行目標，
開發本自的佛性，所以稱為一切法門，總攝歸念佛法門。

３。
學佛從念佛開始 , 在釋迦佛國土娑婆世界 , 行菩薩聖道 ,經三祇五十三階位 ,
若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中學習佛法聖道, 國土不同 , 佛聖道相同。
你我現在真誠發心的念佛。你的自性真如心，將與彌陀願力相應，幫你在蓮花池中。
開敷一朵蓮花，好讓你以後中陰身到極樂世界，用來蓮花化身。你我當發心念佛。　

４。
你我發心學習大乘菩薩道, 依照彌陀的呼喚。發起菩提心，行六度萬行。
若求生佛國. 雖未在娑婆開悟明心, 也當上品下生或中生. 在蓮孢中等待。
等花開見佛，悟得無生智後..一樣契悟真如自心後。不退菩薩為伴侶，
再學習五十三參，十行十回向以上的成佛法門，你我一起努力。

５。
此歌曲88年已寫.等編曲灌錄.不知等到何時.所以先以.合唱團李老師彈奏.配唱.
以響大眾.音質差.請多包含.
融熙　　敬上
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