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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
281　 MY_JDZX.wma 　下載	1,713 KB　7分6秒　(妙一法師贊偈)	1475	0	妙一法師	2008/4/30
戒定真香贊, 妙一法師唱頌
發行單位: 妙一文化傳播公司
282　 CJ_PTSW.mp3 　下載	3,591 KB　3分50秒　(慈濟)	5969	3	小翰~	2008/3/10
普天三無 詞:證嚴上人 曲:許華玲 普天下　沒有我不愛的人 普天下　沒有我不信任的人 普天下　沒有我不原諒的人 心中煩惱埋怨憂愁　放下了 普天下　沒有我不愛的人 普天下　沒有我不信任的人 普天下　沒有我不原諒的人 長情大愛遍滿虛空 永無止盡
發行單位: 慈濟
283　 CJ_YGSW.mp3 　下載	4,046 KB　4分19秒　(慈濟)	4667	0	無名氏	2008/3/10
一個希望的未來
發行單位: 慈濟
284　 RX_ZXSGY.mp3 　下載	1,623 KB　3分18秒　(融熙居士)	925	0	融熙居士	2008/2/22
自性三皈依 融熙/曲詞 自彈唱/請包涵 1. 自歸依佛 自歸依覺 當願眾生　 願眾生 邪迷不生　　迷不生 少欲知足　 離財色 離財色 　　 離財色 名為兩足尊 自歸依佛 歸依覺 名為兩足尊　 2. 自歸依法 自歸依正 當願眾生 願眾生 念念無邪見 無邪見 無人我貢高 貪愛執著 無執著 無執著 名為離欲尊 自歸依法 歸依正 名為離欲尊 3. 自歸依僧 自歸依淨 當願眾生 願眾生 一切塵勞 愛欲境 自性皆 不染著 不染著 不染著 名為眾中尊 自歸依僧 歸依淨 名為眾中尊 4. 自歸依佛 歸依覺 自歸依法 自歸依正 自歸依僧 歸依淨 皆共成佛道 成佛道 成佛道 成佛道 皆共成佛道 自性三皈依 三皈依 皆共成佛道 備註.. 1.自性三皈依 - -創作源起 這是一首值得推薦的好歌 , 原詞為華嚴經淨行品之三皈依 , 鑒於壇經之自性三皈依 , 較少闡述發揚 , 故改詞為無相三皈依 . 請參考壇經懺悔品第六 . 2.壇經言:各人須皈依自性三寶 , 內調心性外敬他人 , 是自皈依也 , 自皈依後 , 再明白一體三身自性佛 , 三身了然自悟自性 ,於自 色身皈依清淨法身佛 , 於自色身皈依 圓滿報身佛 , 於自色身皈依 千百億化身佛 , 色身是生滅法 ,不是皈依色身 , 須皈依自性 , 以自性為修道的船 , 世間每人皆有此三身佛 , 因自心迷而不能自見 , 你我入道門後 , 須自除迷妄執著 , 自然內外明徹. 智慧如日 . 應用自如無礙。 3.自皈依是皈依自性 是皈依真佛 , 自皈依者 除卻自性中的 , 不善心 忌妒心 諂曲心 輕人心 貢高心等 ; 及一切時中不善之行為 , 常見自己過錯 , 不說他人好惡 , 是自皈依也，常須低下心　普行恭敬， 使見性明心　通達無礙，是自皈依也。 此曲是聽尼泊爾來的法師，唱起他們腔調的三皈依，我依印象改編而成， 希望我們能自性自皈依，早日明心見性。我也盡快編曲灌唱　與眾結緣。 　 融熙　 敬上　　90.09.06 4.你我本具的，自性心是清淨不生不滅，無人無我.無分別的清凈涅槃心. 稱之自性清淨法身佛，依著此真心，修除虛妄幻心的雜染，就是自凈其意. 自皈依自己自性的覺正凈，稱之入自心法界，契入自心普賢菩薩，應無所住 而起妙行，行六度萬行，自性中無一切塵勞煩惱愛欲境，自性本具覺正凈. 希望妳我自性自三皈依，皆共成佛道　　　融熙　 敬上　97.2.211補入
發行單位: 佛音樂雲工作室
285　 RX_ZZXJ.mp3 　下載	2,730 KB　5分20秒　(融熙居士)	934	0	融熙居士	2008/1/17
趙州行腳 曲 /融熙 　詞 /五燈會元趙州文獻.融熙整理　箏笛彈唱 1.趙州八十猶行腳　　　只為勘驗老禪將 野狐說與天下知　　　悟者供人好參訪 不識玄旨徒念靜　　　才有是非心紛然 自小持齋身已老　　　見人無力下禪床 2.趙州正道平常心　　　為何狗子無佛性 趙州揭石圓佛旨　　　涅盤經中大力雄 四大由來造化功　　　有聲全貴裡頭空 莫嫌不與凡夫說　　　祇為宮商調不同 3.趙州八十猶行腳　　　只為心頭未悄然 及至歸來無一事　　　始知空費草鞋錢 菩薩道行渾如夢　　　為憫眾生說悄然 不來不去稱行腳　　　不生不滅示安然 註..我是禪門門外漢，寫作此歌曲只為學習禪法也跟大眾分享心得， 從讀經文字中討論趙州行腳的真實義,也請大眾思維學習。 一。歌詞解釋。 １。 　趙州八十猶行腳　只為勘驗老禪將 　 野狐說與天下知　　悟者供人好參訪 不識玄旨徒念靜　才有是非心紛然 　 自小持齋身已老　　見人無力下禪床 　趙州從諗禪師體悟真心後，從５０歲到８０歲為正確禪法的弘傳用心，只為 勘驗當時天下談禪說悟的禪和子，是否誤解佛陀拈花微笑的心印禪法，在三十 年的行腳生涯中，如果以錯誤禪法教導眾生的法師們，禪門稱為野狐，必須提 捻出來讓學人知道，以救度學佛行者的法身慧命，如果是禪法正確的法師但是 沒有名氣，也提出來讓行者雲水參訪時候好做參考，如果不認識佛法金剛真心 的玄旨，誤以淨心後一念不生清靜的時候就是真如心，這是誤解佛法的，因為 活在境界的世間，難免是非心生生滅滅，如此念靜的心又紛然雜亂，所以這是 意識心的體性，不是本來離相離色無人無我的空性真如心體，現在我趙州安住 觀音院中，有上根器的人來參訪，我只能安坐於禪床上說，自小持齋身已老， 見人無力下禪床，會嗎?你們參悟吧。 ２。 　趙州正道平常心　為何狗子無佛性 趙州揭石圓佛旨　涅盤經中大力雄 四大由來造化功 有聲全貴裡頭空　 莫嫌不與凡夫說 祇為宮商調不同 　趙州的正道是平常心，你我本具的真如心，平平常常人人具足，在佛不增在 人不減，輪迴四生六道，也不改其清淨性，是金剛經說的法身非相，但是為何 說狗子無佛性呢？因為藉著一句狗子有佛性無？無。讓自己生起疑問，又有僧 人座主說講涅槃經，趙州就以腳踢向虛空，又用口吹一吹，請問座主這是何意？ 是涅盤經中五百力士舉石不起，佛陀示現沙門揭石，趙州以此說法相應佛 陀的真實意，四大五蘊是真心造化的功德，能夠表現出見聞覺知的功能， 全賴空性心的作用，不要譏嫌菩薩們為何不跟凡夫直說，正因菩薩所重視的，卻是 世間人所輕視的，也因為習性善根還不相同的原因。 ３。　 　趙州八十猶行腳　只為心頭未悄然 及至歸來無一事　　始知空費草鞋錢 菩薩道行渾如夢　為憫眾生說悄然 不來不去稱行腳　　不生不滅示安然 趙州到８０歲依然在行腳，只因大悲心重，擔心正法因為野狐的誤說無法弘 傳內心憂然，等到行腳勘驗３０年後，宗門正理已經底定，最後又因在茱萸山 見茱萸禪師。茱萸說：『老老大大，住處也不知！』從諗答：『三十年弄馬 騎，今日卻被驢撲。』開悟的趙州當然知道自己的無住心處，行腳勘驗他人三 十年，今天反被後輩勘驗，所以內心法喜充滿。 菩薩道如夢，正因悲憫眾生所以行腳天下，只是示現鏡花水月道場，內心本 無悄然與不悄然，只是悲憫眾生而說悄然，其實真如心無人無我無分別，行腳 六道十方也不來不去，不生不滅，本來自性寂靜涅槃自性安然，只是空費了草 鞋錢。所以之後的４０年歲月就安住觀音禪院闡揚禪理教導寺眾。 二..趙州從諗大師──八十猶行腳 據中國佛教高僧全集　趙州從諗大師(公元七七八~八九七)唐代禪僧。 幼年於曹州滬通院出家，後至池陽參謁南泉普院，深契南泉禪法， 明心見性後，有斷執無礙的朗朗宗風。 五十歲方始雲遊四方，先後歷參黃檗、寶壽、鹽官等諸大德， 八十歲止於趙州城東觀音院，四十年間大闡禪理，其示眾、問答之公案， 如「狗子佛性」、「至道無難」等語，朝廷敕諡為「真際大師」， 後人稱為「趙州古佛」。壽達一百二十，著有《真際大師語錄》三卷。 三。從諗八十歲，行腳至江西雲居山，遇洞山良价弟子道膺禪師。道膺說： 『老老大大，何不覓個住處？』從諗離雲居山北上，至鄂州（今湖北省武漢市 武昌茱萸山見茱萸禪師。茱萸說：『老老大大，住處也不知！』從諗答： 『三十年弄馬騎，今日卻被驢撲。』 　這是說。『三十年弄馬騎，今日卻被驢撲。』趙州三十年來一直在勘驗十方禪和子， 今天反卻被後進勘驗，所以他了知多年來的行腳，已讓正確禪法的流 傳已經後繼有人，因而結束了長期的行腳堪驗十方生涯。 四.明 蓮池大師 寫 趙州八十猶行腳 只為心頭未悄然 　 及至歸來無一事 始知空費草鞋錢
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286　 CJ_RJYI.mp3 　下載	6,490 KB　4分37秒　(慈濟)	8196	16	賽小門	2008/1/9
人間有愛
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287　 RX_RLHSS.mp3 　下載	2,111 KB　4分8秒　(融熙居士)	889	0	融熙居士	2007/12/25
融靈和尚頌 融熙居士 / 詞曲彈唱.音質差請包涵 溫良君子恭謙讓 威儀三千醒十方 禪心淨律華嚴體 領導群倫做慈航 南華轉動菩提香 雲水漂泊任海洋 紹繼大嶼觀音寺 接承曹溪法脈長 海內知己千千萬 引領徒眾醒無常 熄滅無明貪嗔癡 精進三學做道糧 融通萬法真如現 靈知不昧涅槃鄉 菩提無我觀自在 薩埵同歸極樂邦 註.. 一..大嶼山觀音寺住持融靈法師; 現年八十多歲，身體健壯.,是我朋友的皈 依師父.我興起寫作此歌,作為引導自己修行目標，也讓朋友常常無法隨時親 近師長的仰慕之情，得到師恩的慰藉。 二．融靈和尚頌　歌辭解釋 －第１段 溫良君子恭謙讓 威儀三千醒十方 禪心浄律華嚴體 領導群倫做慈航 南華轉動菩提香 雲水漂泊任海洋 紹繼大嶼觀音寺 接承曹溪法脈長 融靈法師是彬彬有禮的謙和君子，具有儒家仁恕溫良恭敬，謙和禮讓的美 德。佛門三千威儀，八萬細行，表現於行住坐臥四威儀中，是道德與智慧的 無言之教，能啟發有情之信心。佛道中以契入本具清淨的真如心為禪門，以 念佛淨念相續，一心不亂為方便，戒律儀軌來規律色身，藏六如龜，防意如 城。佛法是成佛之法，以華嚴經入自心法界品，行五十三參歷經三大僧劫， 其實不出自心普賢的一真法界本體。 　　具有此功德者，能領導群倫做眾生離苦得樂的慈悲領航。法師青年時期， 曾參訪修學曹溪南華寺，在雲飛真月明。松動萬壑清時節，禮拜祖師，內心有 省，皈依真如無生忍，觀照起甚深般若。隨著時代的動亂，雲水漂泊，往來於 泰國，無我性的薩婆心海隨緣不變，不變隨緣，隨順眾生及1949年來港，與海 山老法師因學習華嚴經結下法縁於大嶼山觀音寺，並紹繼住持興建觀音寺與三 寶殿。真是遠接南海普陀靈感觀音，近承曹溪臨濟法脈，為正法續佛慧命，延 續智慧燈明。 第２段． 海內知己千千萬 引領徒眾醒無常 熄滅無明貪嗔癡 精進三學做道糧 融通萬法真如現 靈知不昧涅槃鄉 菩提無我觀自在 薩埵同歸極樂邦 　　法師皈依徒眾千千萬，道交感應知音眷屬更是不可數，引導大眾了知， 恆而思量的意根心是自作自受，與異作異受的五蘊身是縁起性空的，是苦空 無常無我，進而觀行斷除我見我執，信受佛偈，諸惡莫作，眾善奉行，自淨 意根，直到成佛的意根我不再改變，稱之常樂我凈涅槃四德。首先要漸滅七 轉識心的一念無明貪嗔癡，成就無我的解脫道初果，薄貪嗔痴二果，進而信 受奉行金剛經法，依著相似智慧精進三學做道糧，再發心參禪相應無始無明 ，融通萬法真如現，是為明見本心，本心是無四相，無人相我相眾生相的金 剛心，是靈知不昧的涅槃妙心，依著無我的金剛心，來行戒定慧三無漏學， 自然積集清淨無漏的一切有為法，成就菩薩圓滿資糧，但是菩提自性本來無我， 在聖不增，在凡不減，聖凡同性，不生不滅，永遠都是不作不受自在清淨， 希望發大心的有情薩埵都能，明見本心學法有益，也藉由心外淨土極樂 世界，進而圓滿菩薩的成佛之道。
發行單位: 佛音樂雲工作室
288　 CJ_FDS.mp3 　下載	5,591 KB　5分58秒　(慈濟)	4828	0	小翰~	2007/12/11
佛誕曲(頌) 詞:林碧玉 曲:慈 云 大地春回 綠意盎然 鳥叫蟲鳴齊歡唱 萬紫千紅 花兒爭豔 彩蝶翩翩舞花叢 萬物歡欣喜洋洋 祥雲朵朵呈瑞象 飛天獻舞 千百億化身 清淨美善 無限虔誠 曼陀羅旋轉來供養 天籟歡聲奏樂章 啊...... 人天降福報 釋迦如來佛音 深印人間 釋迦如來佛音 源遠流長
發行單位: 慈濟~
289　 RX_YLFSS.mp3 　下載	2,632 KB　5分8秒　(融熙居士)	882	0	融熙居士	2007/11/22
衍亮法師頌 詞曲唱/融熙居士 96.11.15 寫 衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林 應無所住生其心 六根清淨見天真 道不遠人常通流 千古揚頌菩薩行 有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身 眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經 緣起.. 有網友傳來消息,他曾經親近的衍亮法師往生,難掩內心傷悲,所以我參照,網路 訊息,簡單寫一首*衍亮法師頌*,以安慰好友聊表追思,我也藉此沾法師的光,跟 衍亮法師結一點法緣,也讓大眾知道有這位菩薩行者.共同來宏揚金剛. 願將功德 回向法師蓮品增上 願法師不棄眾生,早返娑婆救渡有緣眾生. 佛教線上香港訊.. 香港寶林禪寺方丈衍亮法師世緣已盡，遷化西方，于2007年10月25日上午 在寶 林禪寺圓寂，世壽51歲。 寶林禪寺位於香港大嶼山深處，是香港著名的禪宗道場。聖一法師出任方 丈， 樹立清規，莊嚴道場。1997年聖一法師退位后由見智法師接任住持， 2006年衍 亮法師接任寶林禪寺方丈，領眾熏修。寺內僧眾夏則安居誦經習 教，冬則打七 參禪，早晚二時課誦，夜坐兩枝靜香；每半月誦戒布薩，出 坡勞務等，仍保持 著傳統禪林清淡恬靜的生活習慣。 衍亮法師頌 歌詞解釋.. 衍繹般若真空性 亮哉意根染凈分 法詮百丈農禪凈 師歸常住寺寶林 應無所住生其心 六根清淨見天真 道常通流不遠人 千古揚頌菩薩行 1.法師一生的志業是宏揚金剛經，衍繹真如本來不生不滅的空性真理， 在恆而不審的真心中，含藏有永恆存在卻時時審察的意根心，此意根心 是具有染凈的善惡根性，可喜的是經過三大僧劫的修行自凈其意，能讓 意根圓滿清凈光亮稱為圓滿報身佛。 法師一生服膺百丈禪師，一日不做一日不食, 的農禪精神，並念佛參禪導歸 極樂，法師住持大嶼山寶林寺，也常住自心本無分別的無住心寶林寺，應世間 因緣而生出五蘊十八界心，也藉此轉化意根與意識心的虛妄，進而六根清淨了 見本自具有的天真佛，金剛真理是不離開人身六道身的，所以自心金剛道常通 流運作光明，展現出行住坐臥的功德，千古聖賢都要稱頌金剛真實心，與佛道 ５３參的菩薩光明行。 2.有為幻化終有盡 無漏相契福德深 領眾薰修行六度 出坡悟取舍衛身 眷屬如夢因緣聚 佛道法喜最可親 且將娑婆無常念 信受奉行金剛經 　　一切有為法　如夢幻泡影，如露亦如電　應作如是觀。－－有為偈 　　一切無為法　如虛亦如空，如如心不動　萬法在其中。－－無為偈 有為一切法幻化如夢終歸熄滅，只有契入本來無四相的真心，相應的福德才 真正殊勝，法師領眾薰修解行六度波羅蜜，出坡農禪如學習佛陀入舍衛大城托 缽，體悟證取本自的金剛心。徒眾眷屬相聚本來就是因緣生滅，無須過度傷悲 ，佛道上有法喜共同成長，生生世世相扶持的法眷屬更是親切，你我也信守法 師的志願。且將娑婆無常念 信受奉行金剛經。才是真正遵從他的遺願。 祝大家　 法喜充滿 信受奉行金剛經 。　 融熙居士　合十
發行單位: 佛音樂雲工作室
290　 XI.mp3 　下載	1,369 KB　3分20秒　(王大川老師)	2224	12	張慧玲	2007/11/6
心印, 王大川指揮/靈鷲山、華藏&嗡阿吽合唱團演唱 問君心印作何顏 心印誰人敢授傳 歷劫坦然無異色 呼為心印早虛言 須知本自靈空性 將喻紅爐焰裡蓮 莫謂無心便是道 無心猶隔一重關
發行單位: 王大川老師
291　 RX_YZXH.mp3 　下載	4,621 KB　4分55秒　(融熙居士)	873	0	融熙居士	2007/11/2
依真修幻. 融熙/詞曲 廖孝瑜老師/編曲 融熙/演唱 電腦自錄音 南無清淨法身佛 　南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 　南無清淨法身佛 　南無清淨法身佛 一. 世間多少悲歡離合 　幾許相思煩憂 都是幻心幻覺起 　都是幻心幻覺起 因緣生滅五陰積聚 　以幻修幻自淨其意 善用意識心所善十一　幻華雖滅 空性不壞不壞 阿羅漢道 涅槃無餘 南無無量壽意根佛　　南無無量壽意根佛 南無無量壽意根 南無無量壽意根　南無無量壽意根佛 二. 生老病死憂悲苦　　　無明行識緣名色 都是幻心幻覺起 　都是幻心幻覺起 因緣生滅五陰積聚　　以幻證真依真修幻 善用意識自淨其意 　留惑潤生 上求下化佛菩提 菩薩道上 精進不放逸 善心所（11）有信、有慚、有愧、無貪、無瞋、無痴、 　　　　　 精進、輕安、不放逸、行捨、不害。 註．． 1.第一段是說.依著本有的真實如來藏心.本具清凈無我無非分別的空性心.. 以幻化的意識心.了知缘起性空本來無我的正知正見.來修正自己幻化的意根, 而達到淨化意根,斷除一念無明,成就清淨善法..成就阿羅漢道解脫道. 2.第二段歌詞說.依著本有的真實如來藏心.本具清凈無我無非分別的空性心.. 以幻化的意識心.了知緣起性空本來無我的正知正見.來修正自己幻化的意根, 而達到淨化自我,淡薄貪嗔癡.因信佛所說.眾生本具如來智慧德相的真如心. 並進一步.參禪找心.斷除無始無明.而明心見性.成就菩薩道.直到成佛.. 3.我們生生世世．都是相同的恆審意根．直到成佛意根相同．所以稱之． 南無無量壽意根佛．修行要善用．善心所１１．讓意根意識動身發語． 都與善１１相應．變成好的習慣．就能培養好的善根．作個世間好人， 或上求天人福報，進而學習出世間法．解脫道與菩薩道． 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
292　 CJ_JJQC.mp3 　下載	3,239 KB　3分27秒　(慈濟)	10705	10	頓培	2007/10/27
靜寂清澄《無量義經-德行品》偈選 靜寂清澄　志玄虛漠 守之不動　億百千劫 無量法門　悉現在前 得大智慧　通達諸法
發行單位: 佛教慈濟功德會
293　 CJ_WY.wma 　下載	5,842 KB　6分11秒　(慈濟)	6691	12	小翰~	2007/10/25
我願, 詞《靜思語》教學.善耘輯錄, 曲 善耘、秋瑛 我有一個小小的心願 我願好好珍惜每一天 把那時間當鑽石一般 發揮良能過秒關 我有一個小小的心願 我願常常笑容滿面 口說好話 心中想好念 手做好事結善緣 我願 人人健康平安 相親相愛　家庭溫暖 我願 人人心手相連 社會祥和　天下無災難
發行單位: 慈濟
294　 WGS.mp3 　下載	1,108 KB　2分42秒　(王大川老師)	1927	1	張慧玲	2007/10/19
無根樹 王大川指揮/靈鷲山、華藏&嗡阿吽合唱團演唱 無根樹花正幽 貪戀榮華誰肯休 浮生事苦海舟 蕩去飄來不自由 無岸無邊誰繫泊 常在魚籠險處游 肯回首是岸頭 莫待風波壞了舟
發行單位: 王大川老師
295　 CJ_GYT.wmv 　下載	74,724 KB　5分47秒　(慈濟)	4304	2	FTP	2007/10/13
跪羊圖
發行單位:
296　 DMMHGL02.mp3 　下載	26,774 KB　28分34秒　(度母、瑪哈嘎拉讚頌CD)	6291	1	多多傑	2007/10/12
大護法嘛哈嘎拉短軌讚頌法樂, 印度大吉嶺竹巴噶舉傳承法王總寺喇嘛僧眾修誦 禮讚大護法四臂嘛哈嘎拉及一切護法聖眾殊勝功德 藏傳佛教竹巴噶舉傳承是以四臂嘛哈嘎拉為主要護法，嘛哈嘎拉為所有護法中威神力最具大，且普遍被藏密四大教派所接受的大護法，其化身有二臂、四臂及六臂；而四臂嘛哈嘎拉是智慧護法，具十地菩薩之成就，是上樂金剛的化現，並有許多部眷及大護法聖眾圍繞著，如：鴉面嘛哈嘎拉、拉虎惹、守護一切淨土大護法辛穹新格東今、基甲護法、原卡護法、甲巴每念、原今多雷、貝哈五護法、財寶天王、念千湯哈、瑪哈嘎里、長壽五佛母、于典瑪、先帝若仙瑪、土突達摩、典瑪久尼。（※此法軌修誦中具以上三十餘威力尊心咒及供養、讚誦文）以上有的威力護法也都是他的化現，皆聽其命令以行使工作，其中「甲洛東見鴉面嘛哈嘎拉」主使其事業。 大護法嘛哈嘎拉誓願極深、答應佛陀大力護持佛法，消滅毀壞、障礙佛法邪惡者，幫助修行者使其內、外、密之障礙迅速消除（息、增、懷、誅）四事業順利成就，護佑國運、息除傷害眾生刀兵劫難及地、水、火、風等災難，助眾生善好勝願早日圓滿實現。更讓行者增財、添福、長壽、智慧增上、佛法修行及世間法事業興盛吉祥。
發行單位: 台中竹巴噶舉中心、藏密迦旺強巴彌勒佛學會 錄製恭贈結緣
297　 DMMHGL01.mp3 　下載	26,816 KB　28分36秒　(度母、瑪哈嘎拉讚頌CD)	4284	3	多多傑	2007/10/12
聖救度母四曼達獻供, 印度大吉嶺竹巴噶舉傳承法王總寺喇嘛僧眾修誦 禮讚四曼達獻供聖救度母殊勝功德 龍樹菩薩曾敘述度母法功德：1.迴遮害人惡咒。2.度母如龍王頂上滿願寶，祈願皆可順遂。3.解脫被壓迫之眾生。4.迴遮天龍八部之毒咒。5.解除地方上之邪惡徵兆。6.修法者得世出世間成就。7.利益他人的最好方法。 阿底峽尊者亦說此法功德：1.出行遠遊者，能避一切災難，遠遊之目地皆可達成。2.可止息一切戰爭、傳染病、瘟病。3.以毫不懷疑之心誦念此法可免除一切煩惱，祈願皆可順遂。4.具足息增懷誅四種事業－息：消弭一切傷害，除外、內、密之障礙。增：財富、壽命、福報、子息增長。懷：增加權勢地位。誅：可破除一切怨敵。 當今之世，修此法之成效最為迅速，加持力大、勝過一切法，乃滿願及除障最深奧的法門，能阻止惡咒、自殺、瘋癲、爭鬥、惡兆、夢魘、疾病、傳染病及牲畜之病等一切損傷，破除年、月、日、時之不祥。若想滿足心中願望，消除心中恐懼，無有比度母更殊勝之法門！二十一度母的外、內、密供養法，尤能去除一切外、內、密之障礙。若能足數圓滿此法，更可增長世間生利及事業，亦可淨除破損三戒之業障。過去在印度及西藏修此法得到祥瑞徵兆之例子甚多，至今仍廣為流傳。
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298　 CJ_YNX.mp3 　下載	3,299 KB　3分31秒　(慈濟)	6751	19	小翰~	2007/10/8
一念心 詞:濟詠 曲:濟詠 歌詞 一念心　是一顆種子 一念心　是菩薩的心 師父引入門　門中好修心 心要定　心要定　不要因人亂了心 一念心　是一顆種子 一念心　是菩薩的心 繫緣修心　藉事鍊心　隨處養心 唯有一心　一心不亂　才能明心又見性
發行單位: 慈濟~
299　 CJ_FRKCF.mp3 　下載	4,437 KB　4分44秒　(慈濟)	4496	0	小翰	2007/9/4
凡人可成佛 詞:莊奴 曲:王建勛 花蓮有精舍 舍迎天下客 客來謁上人 問經亦參佛 上人語賓客 來意實可賀 經須用智求 佛在悟中得 昂首眺望無垠的太平洋 回眸四顧高聳的太魯閣 人生境界比這些更遼闊 還有什麼容不下 還有什麼捨不得 客去辭精舍 舍告天下客 心中存善念 凡人可成佛
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300　 CJ_PSCLU.mp3 　下載	4,508 KB　4分48秒　(慈濟)	6187	11	小翰	2007/9/4
菩薩清涼月 詞: 古代大德 曲: 慈云 菩薩清涼月　常遊畢竟空　眾生心垢淨 菩提月現前 雲散天晴朗 獨露嬋娟娟 皎潔體自圓 遍照十方天 菩薩清涼月 高高在天上 清光灑凡塵 人間淨土現 南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　 南無觀世音菩薩　觀世音菩薩
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