佛曲音樂 - 佛學多媒體資料庫

佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂

排序方式： 名稱 | 大小 | 長度 | 最終類別 | 下載次數 | 推薦 | 提供者 | 日期 | 發行
名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
301　 RX225_FFSZWJ.mp3 　下載	6,184 KB　6分35秒　(融熙居士)	1440	0	融熙居士	2009/9/22
225.佛法三轉五教歌　融熙/詞曲　鄭圓慧／古箏 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山 ２。 佛教小始終頓圓　先說成佛頓華嚴 初轉小教阿含經　二轉般若始證真 三轉終教如來藏　一切種智唯識經 開權顯實一佛乘　收圓法華涅槃經 ３。 佛陀示滅雙樹間　定性隨意般涅槃 迦葉須彌敲銅椎　當報佛恩入滅緩 七葉窟前千羅漢　結集法藏四阿含 阿難經論優婆律　佛教三藏古今傳--(大智度論) ４。 上座部後一切有　法有我無是為真 俗妄真實出世部　滅盡五蘊出世間 大眾部後起論諍　斷見常見與二邊 三寶一味覺正淨　八不中道要奉行 ５。 佛所行處是大乘　三乘皆是佛說經 莫要盲從隨瞎說　謗經果報地獄行 皈依二乘斷我見　皈依禪門悟真心 藏通別圓次第進　三大僧劫証佛身 註。。簡單解釋 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山智圓法師 ２。 佛陀教法，依照華嚴宗判教分為小始終頓圓，佛陀證佛後２１天內，先向天人等七處八會 說華嚴經，頓說五十三參成佛之道，然後觀因緣，初轉法輪小教阿含經藏十二年，世間已 經具有能，知苦斷集修道證滅的阿羅漢，接著二轉法輪二十二年般若談，讓阿羅漢與菩薩 等，知道入涅槃的金剛真心，是眾生本來具有的，也確實可以開始第一次證悟真心，依著 真心行深般若波羅蜜多時，得三賢位的智慧，漸斷無明渡苦厄，接著為讓菩薩們證悟種 智，故三轉終教說如來藏，一切種智唯識經，最後開權顯實，五乘同歸一佛乘，收圓法華 涅槃經。 ３。 佛陀示滅雙樹間，定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃，大迦葉思維佛陀正法，當結集經 藏，正法才可久住，故而飛昇到須彌山頂，敲撾銅揵椎而說，當報佛恩莫入涅槃，進而在 七葉窟前招集千名羅漢，結集法藏四阿含等，由阿難尊者誦出經藏與論藏，由優婆離尊者 律藏，所以以佛教三藏方得古今流傳。 ４。 佛陀入滅後，分為證果上座部與改革派大眾部，上座部與其後的一切有部都是，主張法有 我無是符合為真實佛法，三法印精隨，諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄 真實的出世部，都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。 大眾部後起論諍，皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊，三寶原是一味覺正淨，符合八不中道，你我學子要依教奉行。 ５。附佛外道獅子蟲　惡魔變身作沙門 佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身，惡魔天魔變身作沙門，破壞佛陀正法，你我學人要注意。 ６。 佛所行處是大乘，佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後，文殊普賢彌 勒維摩詰等菩薩們，也集結大乘經藏。 所以三乘皆是佛說經，你我莫要盲從隨瞎說，隨順他人亂說，大乘非佛說，此是謗經果報 是地獄業行，你我當謹記慎言。 要皈依二乘斷除我見，證得初果須陀洹，進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心，依著佛說 藏通別圓次第前進，經三大僧劫得証佛身。 融熙居士　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第225首
302　 UQYK0512.wma 　下載	69,739 KB　28分13秒　(瑜伽焰口-大寶華山)	1441	5	乙虹	2008/6/15
大寶華山大板瑜伽焰口, 戒德和尚
發行單位:
303　 HD07.mp3 　下載	5,636 KB　3分35秒　(慧燈)	1442	1	游子興	2006/4/1
慧燈專輯07 , 詞曲: 馬來西亞-斯理
發行單位:
304　 UQYK0603.mp3 　下載	2,369 KB　1分41秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1443	0	釋大寬	2008/7/4
悟禪法師-瑜伽燄口-3-千華臺上盧舍那佛
發行單位: 牟尼佛法流通網
305　 XLYUH0203.mp3 　下載	8,055 KB　5分47秒　(淨宗心靈音樂會二)	1445	0	游子興	2007/8/3
03 看不到重點, 李文發監製，劉濟雨作詞，紀利男作曲，許俊華編曲，上官萍演唱，李志東混音錄音
發行單位: 2006年出版
306　 JLG0209.wmv 　下載	17,157 KB　5分9秒　(極樂歌系列之二(MTV))	1445	1	傳術	2006/7/9
09.不二門下歌, 作曲:許俊華, 作詞:長河堂, 演唱:三寶弟子:妙音 青山如我骨，綠水似柔腸， 繞山千轉去，出山向海洋。 猿聲蹄不住，重門遮欲擋， 無語驀回首，千峰雲飛揚。 出山泉水濁，河流寬且長， 歷歷經湖海，日夜流滄桑。 雲水幾度身，或恐歸無望， 化作天上雨，迢迢還故鄉。
發行單位: www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
307　 HSDS07.wma 　下載	4,155 KB　4分24秒　(憨山大師醒世歌)	1448	0	游子興	2006/9/30
古德嘉言, 作曲:許俊華 作詞:古大德 演唱:李文發
發行單位: www.purelandmusic.com
308　 HD05.mp3 　下載	6,485 KB　4分10秒　(慧燈)	1449	0	游子興	2006/4/1
慧燈專輯05, 詞曲: 馬來西亞-斯理
發行單位:
309　 LYJ0209.mp3 　下載	98,908 KB　1時10分20秒　(楞嚴經-浙江明覺寺唱誦)	1452	0	佛因	2008/11/9
楞嚴經．卷九, 浙江．嵊州．明覺寺, 2008年錄誦
發行單位: 浙江．嵊州．明覺寺 http://www.tudou.com/home/mingjuesi
310　 XLYUH0207.mp3 　下載	5,449 KB　3分57秒　(淨宗心靈音樂會二)	1453	0	游子興	2007/8/3
07 二胡演奏, 李文發監製，劉濟雨作詞，紀利男作曲，許俊華編曲，上官萍演唱，李志東混音錄音
發行單位: 2006年出版
311　 RX_XYFM.mp3 　下載	9,525 KB　10分10秒　(融熙居士)	1454	16	融熙居士	2009/6/2
心要法門─１　　詞／唐清涼國師　融熙／曲唱　 在那華嚴重重義海裡　清涼國師 論述心要法門　 至道 本乎其心　心法本乎無住 無住心體 靈知不昧　包含德用　性相寂然　 該攝內外　能廣能深　非空非有　不生不滅　 求之不得 棄之不離　迷現量 惑苦紛然　 求之不得　棄之不離　悟真性則　空明廓徹　 悟真性則 空明廓徹 心要法門─２ 即心即佛　唯證方知　有證有知　慧日沉沒於有地　 無照無悟　無照無悟　則昏雲 掩蔽 於空門　 一念不生　前後際斷　照體獨立　物我皆如　 直照心源　無智無得　不取不捨 無對無修　 迷悟更依　真妄相待　求真去妄　避影以勞形　 體妄即真　處陰而影滅 無心忘照　萬累都捐　體妄即真　處陰而影滅　 任運寂知　眾行圓起 心要法門─３ 放曠任其去住　靜鑑見其源流　 語默不失玄微　動靜豈離法界　言止則雙忘知寂 語證不可示人　說理非證不了　論觀則雙照寂知 論觀則雙照寂知 　 悟寂無寂　真智無知　以知寂不 二之一心 無往無著　莫攝莫收　契空有雙　融之中道　 是非兩忘　能所雙絕　斯絕亦絕　般若現前 斯絕亦絕　般若現前 語默不失玄微　動敬豈離法界　語證不可示人　說理非證不了　 是非兩忘　 能所雙絕 斯絕亦絕　 般若現前 心要法門─４ 般若非是　心外新生　智性乃是　本來具足　 智性本寂　不能自見　實由般若　明照之功 般若智性　翻覆相成　本智始終　兩體雙絕　 證入則　 妙絕圓明　悟本則　 因果交徹 因果交徹　 心心做佛　無一心非佛心　處處證真　無一塵非佛國　 真妄物我　舉一全收 心佛眾生　炳然齊致　 迷則人隨於法　迷則人隨於法　法法萬差　而人不同　 悟則法隨於人　悟則法隨於人　人人一致　而融萬境　人人一致　而融萬境 言窮慮絕　何果何因　體本寂寥　孰同孰異　 志懷虛朗　消息沖融　消息沖融　 透水月華　虛而可見　無心鏡像　照而常空　 透水月華　虛而可見 無心鏡像　照而常空 註 1：五臺山鎮國大師澄觀答皇太子（順宗問佛法浩瀚如何下手）－心要法門。 依禪之體驗而開示華嚴思想，「無住心體靈知不昧」 ，無住心體乃眾生之如來藏心；非妄相分別之知，乃無念之真如心。 2：此歌曲只為記憶起觀而創作，因太長而不想收錄，但仍是（求之不得，棄之不離） 希望大家喜歡，進而（悟真性則空明廓徹）。 3：有證有知，則慧日沉沒於有地─當行者自認自己，修行有成，有證有知，則須自覺，是否智慧已沉沒不進， 停止不前，執著於有地，如圓覺經之作病。 無照無悟，則昏雲掩飾於空門─當行者自認修行，不須用心起觀，不須用心禪悟，則須自覺， 已被昏雲邪見掩蔽，定慧停滯不前，落入空亡，如圓覺經之任病。 以上民國87年剛學佛時候所寫的歌曲與註文. 4. 現在重新看來。清涼國師說。無住心體 靈知不昧　包含德用　性相寂然。說得真好。 　 但是真如本心，了眾生自心心行，本來無念，所以不能說。一念不生　前後際斷。當說無住心體，非空非有　不生不滅。　　 　 如果法師是在說明意識心一念不生，意識心念念生滅，只要意識心存在，就有前後現在的感受，不能說一念不生　前後際斷。 　　當藉著一念不生的意識心，再向前一步，提起參禪找心，探尋真正的無住真心，而非以意識的無念心為目標。此意識心是意法為緣所生的虛妄心。 　　不生本來就不生不滅的無住心如來藏心，此心才是靈知不昧，包含德用，性相寂然。 ５：所以法師口誤，好像也掉入他自己說的，無照無悟，則昏雲掩蔽於空門，定慧停滯不前，落入空亡，如圓覺經之任病。提此疑問請教十方。 　　但是法師此論文仍有好多重點指導後進，我們一起來學習。 　　融熙敬上
發行單位: 佛音樂雲歌集.第99首
312　 MY_LXZ.wma 　下載	1,352 KB　5分36秒　(妙一法師贊偈)	1455	1	妙一法師	2008/4/30
爐香贊, 妙一法師唱頌
發行單位: 妙一文化傳播公司
313　 AMTFZXJ07.wmv 　下載	11,778 KB　3分31秒　(阿彌陀佛在心間(MTV))	1456	0	傳術	2006/7/9
阿彌陀佛在心間(伴奏音樂) 發行：新加坡淨宗學會 唱誦：柯佩磊 詞曲：許俊華
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
314　 CZFY_03.mp3 　下載	8,110 KB　8分39秒　(慈宗法樂二)	1461	0	Amida	2006/5/1
03 願（詞曲；如証法師） 彌勒菩薩，現居兜率天 慈眼婆心震人天 佛前懺悔，願眾生離苦，滅罪愆 承蒙接引生淨土，廣度眾生化無邊 我佛大業應承擔，時刻不忘於心田 願生兜率，親覲慈顏，是我心頭願 菩薩願力來攝受，早日得登摩尼殿 善法堂中聞妙音，法眼得開龍華宴 龍華宴
發行單位: 慈宗法樂（二）
315　 JLG0207.wmv 　下載	11,229 KB　3分22秒　(極樂歌系列之二(MTV))	1463	1	傳術	2006/7/9
07.省悟-台語, 作曲:許俊華, 作詞:德嵩, 演唱:三寶弟子:妙音 心中皆是塵沙，從來不曾省悟， 身在苦中不知苦，也以為那是樂。 心中皆是塵沙，從來不曾省悟， 一生伴著貪嗔癡，也懵懂無知。 直到有一天，聽到佛陀教誨，如夢中初醒。 佛陀大慈大悲，喚醒了沉醉的幻影。 佛陀大行大願，淨化了污染的心靈。 面對坎坷人生，不覺頓然省悟， 從此依教奉行，追求真正的幸福。
發行單位: www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
316　 UQYK0507.wma 　下載	64,254 KB　29分16秒　(瑜伽焰口-大寶華山)	1465	1	乙虹	2008/6/15
大寶華山大板瑜伽焰口, 戒德和尚
發行單位:
317　 DWDXL03.wma 　下載	3,201 KB　3分23秒　(頓悟的旋律)	1466	0	梅綾	2007/3/11
《頓悟的旋律-黃龍三關》以祖師大德開悟的公案為詞， 現代化的旋律為曲的獨特方式呈現 歌詞 : 祖師大德開悟的公案 曲: 無系統樂團 MARCO: 主唱/鼓手/作曲 VINCENT: 吉打/鋼琴/編曲 ELVIS: 貝斯手/合音 我手何似佛手 摸得枕頭背後 不覺大笑呵呵 原來通身是手 我腳何似驢腳 未舉步時踏著 一任四海橫行 倒跨楊岐三腳 人人有個生緣 各各透徹機先 那吒折骨還父 五祖豈籍爺緣 *佛手驢腳生緣 非佛非道非禪 莫怪無門關險 結盡衲子深冤 瑞嚴近日有無門 掇向繩床判古今 凡嚴路頭俱載斷 幾多蹯蟄起雷音
發行單位: 马来西亚佛教总会马士丹那支会（马六甲）
318　 WLSJ0802.wmv 　下載	172,072 KB　57分33秒　(無量清淨平等覺經-道證法師念誦)	1467	0	ken	2009/7/21
02佛说无量清净平等觉经卷中汉译本-道证法师读颂.wmv 字幕 道証法師用流暢，輕快，純熟，安逸的語調把淨土五經原譯本錄成音頻的唯一人。 其實利用法師的讀誦來跟讀的人不多主要的原因是版本的問題。法師是依龍藏為本用大正藏，高麗藏等作校對，其中個別的字句跟別的版本有不同時就選擇最好的一版的字句代之。 我已小心校對，如有發現錯誤請告知。 4e52ff2690ece72156885a80a92bcebd
發行單位:
319　 LYJ0206.mp3 　下載	68,083 KB　48分25秒　(楞嚴經-浙江明覺寺唱誦)	1468	0	佛因	2008/11/8
楞嚴經．卷六, 浙江．嵊州．明覺寺, 2008年錄誦
發行單位: 浙江．嵊州．明覺寺 http://www.tudou.com/home/mingjuesi
320　 UQYK0634.mp3 　下載	4,779 KB　3分24秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1469	0	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-34-以此振鈴伸召請
發行單位: 牟尼佛法流通網