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21　 RSPS-2.avi 　下載	169,355 KB　56分44秒　(肉身菩薩)	3233	145	以法自娛	2009/10/24
肉身菩薩 2/2, AVI 版 導演: 怡紅居士 領銜主演: 吳淑玲 張澤生 編劇:怡紅居士 攝影:怡紅居士 影片介紹: 四十年前，大遠山原始森林的無明寺，有一位二堂師父妙真法師圓寂了。荒涼的無明寺伴著一座荒草萋萋的墳墓，又經歷了四十個春秋。 一座城市裏，秀雲居士是一位年逾四十的家庭婦女，她遭遇著丈夫外遇的精神痛苦，和身患腦瘤的病痛折磨；為了不影響女兒雯雯考學，為了幫助丈夫的公司度過困境，她推遲了住院治療；在病痛的煎熬中，她精心伺候中風的婆婆，把婆婆度進佛門，使婆婆得以往生西方；她不遺餘力地宣揚佛法，在寺院，她為眾多居士指點迷津，闡釋念佛修持的方法。然而，她仍被世情困縛，當莉萍勇奪其夫，她終於參破世情，跳出了情海。秀雲毅然出走，恍恍惚惚來到大遠山原始森林的無明寺，入定坐化了。 佛教故事片《肉身菩薩》以現代生活為背景，探討了生與死、情與怨、沉淪與出離的人生課題，揭示了“佛法在世間，不離世間覺”的佛教真諦，闡釋了世事無常，緣起緣滅的佛教理念，籍願以此啟迪佛子道心，廣度群迷，成就無上菩提。 謹將此片獻給勵志佛道的佛子們！
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22　 RSPS-2.mpg 　下載	579,418 KB　56分44秒　(肉身菩薩)	6526	18	以法自娛	2009/10/24
肉身菩薩 2/2, VCD 版 導演: 怡紅居士 領銜主演: 吳淑玲 張澤生 編劇:怡紅居士 攝影:怡紅居士 影片介紹: 四十年前，大遠山原始森林的無明寺，有一位二堂師父妙真法師圓寂了。荒涼的無明寺伴著一座荒草萋萋的墳墓，又經歷了四十個春秋。 一座城市裏，秀雲居士是一位年逾四十的家庭婦女，她遭遇著丈夫外遇的精神痛苦，和身患腦瘤的病痛折磨；為了不影響女兒雯雯考學，為了幫助丈夫的公司度過困境，她推遲了住院治療；在病痛的煎熬中，她精心伺候中風的婆婆，把婆婆度進佛門，使婆婆得以往生西方；她不遺餘力地宣揚佛法，在寺院，她為眾多居士指點迷津，闡釋念佛修持的方法。然而，她仍被世情困縛，當莉萍勇奪其夫，她終於參破世情，跳出了情海。秀雲毅然出走，恍恍惚惚來到大遠山原始森林的無明寺，入定坐化了。 佛教故事片《肉身菩薩》以現代生活為背景，探討了生與死、情與怨、沉淪與出離的人生課題，揭示了“佛法在世間，不離世間覺”的佛教真諦，闡釋了世事無常，緣起緣滅的佛教理念，籍願以此啟迪佛子道心，廣度群迷，成就無上菩提。 謹將此片獻給勵志佛道的佛子們！
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23　 CJ-1.avi 　下載	144,435 KB　48分25秒　(出家)	3016	16	以法自娛	2009/10/24
出家 1/2, AVI 版 導演: 怡紅居士 領銜主演: 魏東 駱永明 尼瑪紮桑 編劇:怡紅居士 攝影:怡紅居士 影片介紹: 佛教故事片《出家》是一部佛教心理故事片，影片以一位名落孫山的學生——明明為了逃避現實而謀求出家解脫的心理路程為線索，再次揭示“佛法在世間、不離世間覺”的佛教真諦。 因為母親信佛，奶奶極力撮合了和父親的姻緣，可是奶奶一直未能感化父親皈依佛門。在濃厚的佛教氛圍中，明明自幼便受到佛號的薰陶。但明明沒有意識到，在他的社會環境中，佛教被人們視為迷信，明明因而被同學們疏遠。明明長大了，性格憂鬱，沉默寡言，常常獨自呆在自己的心理世界中。 明明名落孫山後，現實的殘酷撲面而來，母親下崗經營著街頭小生意，父親微薄的工資難以維繫他上大學的願望，在自卑自責的心理驅使下明明在夢中尋找著慰籍。有一天，明明的夢再次被現實打破，陷入極度迷茫和痛苦中的他終於踏上了尋求解脫自己的出家之路。 歷盡磨難，明明在一個寺院常住下來。在師父不倦的開示下，明明終於明白了出家的意義，懂得了承擔的道理。一年的出家考察期臨近了，明明將在剃度出家和回家中做出選擇…… 影片將深度暴露被外道異化了的佛教現象。影片中，奶奶代表了隨波逐流的念佛人，人云亦云，迷信外道，宣揚宿命；母親代表了默默苦行，精進修持的念佛人，少言寡語，無我利他；姑姑代表了信佛祈福，燒香求財，享受安樂的人；父親代表了認為佛教為宗教迷信而拒絕接受佛教的人；人物各有所指，多方位展現了眾生心態。 影片將深刻揭示世出世間的佛教內涵，提出了普及佛教文化、樹立正知正見的重要性，呼喚佛教的入世精神，普渡眾生。 佛教故事片《出家》以冷靜的紀實手法描述明明的心理路程，在悲喜交集的故事情節中弘揚大乘、啟迪道心
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24　 hatchery.flv 　下載	21,771 KB　3分44秒　(戒殺放生)	2623	13	ftp	2009/10/18
Hatchery Horrors 蛋雞養殖場不為人知之秘辛 您知道我們吃的雞蛋是如何來的? 生蛋的母雞是如何挑選出來的? 恐怖的篩選過程 .. 只留下母的, 小公雞直接送進絞肉機絞死 吃素者是否可吃蛋的問題, 看過之後您一定震撼不已 (內有殘忍畫面, 觀者請小心)
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25　 JSS_ZMS-2.avi 　下載	144,696 KB　48分25秒　(名山古剎)	2113	9	褔慧養蓮	2009/9/9
山東海島金山寺與東天目山昭明寺介紹 2/2 齊素萍居士發心歷盡千辛萬苦重建了東天目山淨土念佛道場後，又再接再厲，著手興建了山東海島金山寺這個古道場， 佛教歷史上著名的唐朝玄奘大師（《西遊記》裡的唐三藏）就是在海島金山寺剃度出家。海島金山寺的回復意義重大，人天歡喜。 海島金山寺也同樣為廣大淨宗學人提供了一個良好的學習和修學的場所，可謂人間極樂。 尊敬的淨空老法師曾多次蒞臨山東海島金山寺淨土道場與杭州東天目山昭明寺淨土道場，極大的鼓舞並堅定了道場四種同修的修學信心。 看後增加對三寶的恭敬讚歎之心，堅定我們一心念佛求生極樂的決心，阿彌陀佛。 末學「褔慧養蓮」遵照淨空老法師的教誨「一個老師，一部經典，一句佛號，一生成就」，一心念佛，求生極樂。 末學BLOG，歡迎大家一起探討學習：http://hi.baidu.com/fhylee
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26　 JSS_ZMS-1.avi 　下載	118,987 KB　39分48秒　(名山古剎)	2255	0	褔慧養蓮	2009/9/9
山東海島金山寺與東天目山昭明寺介紹 1/2 齊素萍居士發心歷盡千辛萬苦重建了東天目山淨土念佛道場後，又再接再厲，著手興建了山東海島金山寺這個古道場， 佛教歷史上著名的唐朝玄奘大師（《西遊記》裡的唐三藏）就是在海島金山寺剃度出家。海島金山寺的回復意義重大，人天歡喜。 海島金山寺也同樣為廣大淨宗學人提供了一個良好的學習和修學的場所，可謂人間極樂。 尊敬的淨空老法師曾多次蒞臨山東海島金山寺淨土道場與杭州東天目山昭明寺淨土道場，極大的鼓舞並堅定了道場四種同修的修學信心。 看後增加對三寶的恭敬讚歎之心，堅定我們一心念佛求生極樂的決心，阿彌陀佛。 末學「褔慧養蓮」遵照淨空老法師的教誨「一個老師，一部經典，一句佛號，一生成就」，一心念佛，求生極樂。 末學BLOG，歡迎大家一起探討學習：http://hi.baidu.com/fhylee
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27　 SY_SJ.flv 　下載	15,088 KB　6分15秒　(聖嚴法師)	2953	2	ftp	2009/8/20
聖嚴法師一生照片回顧, 背景音樂: 聖嚴法師帶領唱誦阿彌陀佛聖號
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28　 YZZS0102.wmv 　下載	60,066 KB　18分25秒　(其他)	2923	9	cherry	2009/7/27
宇宙真相　（简体字幕版） 宇宙生命的起源（此片有繁体字幕版） 古今中外，人类不断的探索宇宙生命的起源。宗教家说，宇宙是上帝所创。现代科学家说，宇宙是大爆炸而来。那么，佛法到底是怎么说的呢？三千年前，释迦牟尼佛明白指出，宇宙森罗万象，都是从心性变现出来的。华严经云：一切法，唯心所现、唯识所变。现代哲学中所谓，宇宙万有的本体，佛陀一语道破，就是指我们自己的心。既然十法界依正庄严全是自己的心所变现，为什么，会那么复杂呢？ 万花筒，相信大家都看过、玩过吧？让我们用万花筒来做比喻，容易体会。万花筒的内部构造很简单，里面三片玻璃镜子，三角形，把它黏在一起，里面放些不同颜色的碎纸片，静止的时候它不变，但当我们转动时，万花筒里就产生各式各样的变化，而且在千变万化中没有一个相是相同的。我们的心不动时，相现前即是一真法界，好比拿着万花筒不转动时所看到的境界。但当万花筒一转动里面变现出许多图案，这就像我们一生起妄想、分别、执着，一真法界立刻变成十法界、六道、三途。 由此可以体会，宇宙是如何形成的、生命的起源为何，都是一念心动而产生的。 何期自性，本自清净 何期自性，本不生灭 何期自性，本自具足 何期自性，本无动摇 何期自性，能生万法 这是禅宗六祖惠能大师开悟时所说的五句话，最后能生万法这句说明了整个宇宙的起源，都是我们自己的妄想、分别、执着所变现，与别人毫不相关。我所看到的山河大地、芸芸众生，是自己的心现识变，各人有各人的心事，重重相叠、互不妨碍。为什么？　因为它不是真实，真的就不能重叠，只有虚妄的可以重叠。所以金刚经云：凡所有相，皆是虚妄。这是佛法究竟圆满的科学与哲学。 佛问弥勒，心有所念，几念、几相识也？弥勒言：举手弹指之倾三十二亿百千念，念念成形、形皆有识，识念极微细，不可执持。佛之威神入彼微识，皆令得度此识教化，非无识也。 弥勒菩萨是法相唯识的专家，佛有一次问他：起心动念，有几多念、有几多形相和心识？ 形，指的是物质；识，就是心、就是精神。弥勒菩萨回答，一弹指有三百二十兆念。一秒钟可以弹指四次，320兆乘以4，也就是一秒钟内，有1280兆的念头生灭。弥勒菩萨又说：念念都变成物质，只要有物质，心、物必定同时存在。这么微细的境界，没有办法执着、也无法想像，一想它已经历无量的变化了。这是一切万法，包括我们自己的身体和思惟生灭的速度。所以总结佛说二十二年的般若经，我们深知，宇宙之间一切万法，的确是“无所有、毕竟空、不可得”，不但身体不可得，灵魂也不可得。为什么？　灵魂生灭的速度也是一秒钟1280兆的生灭，只有灵性是不生不灭。但是灵性里，精神、物质现象全没有，它是能现能变，精神、物质是所现所变，能所是一不是二。 现代哲学中所说的唯物与唯心是对立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物里有识、识中有物，这椿事在现代科学家，日本江本胜博士的水试验中也得到证明。江本博士从1994年开始研究，用高速的摄影技术观察水结晶，发现水是有灵性的，它能看文字图案、能听音乐、能懂得人的意思。例如，装一瓶水，在瓶外贴上“和平、爱、感恩”，无论是哪一个国家的文字，贴上一、两个小时，然后把这瓶水放在冷冻库里，摄氏零下五度，它就结成雪花，把结冻的水放在显微镜下观察，我们可以看到水的结晶非常之美，然而如果写的是 “战争、厌恶、怨恨”这类文字，水的结晶就非常丑陋，同样的方式，当研究员播放各种音乐给水听，水也相应产生各种不同的结晶。 水是物质，而且是矿物，它有见闻觉知。见闻觉知就是“识”、色声香味是“形”，由此可知，精神和物质是从我们的起心动念而来，只要起心动念，物质现象与精神现象就现前。有趣的是，江本博士在几十万次的实验中发现，从来没有两个相同的结晶，正如我们转动万花筒，从来不会有相同的图案。这是什么原因呢？　因为即使是同一个人同样以善心对待一杯水做实验，但前念与后念不一样，水结晶的现象也自然不同，从这里仔细体会，确实可以证明佛说：一切法从心想生，念念成形、形皆有识的真理。 现代科学家发现，宇宙当中没有大小，再小的物质里，都涵藏着全部的资讯，称之为“全息理论”，他是运用光波显像，发现即使相片被撕碎成许多小片，每一张小片，也都能显出整体相片的图案。好比一个人从屋内观察外景，整个视窗与一某小块视窗，甚至一小孔，都可看清屋外景象，效果是一样的。全息理论为我们引出了一个新的视角，原来世界的每一个局部，都包含了整个世界，我们在华严中看到，即使是浩瀚无垠的宇宙，把它磨成无量无边的微尘，每一粒微尘都包含整个宇宙，跟我们现在外面的法界虚空一样大，一微尘是部份，整个宇宙是全体，部份里有全体的资讯、全体的现象，每粒微尘里，圆满包含法界的全体。所以一切法，没有大小、没有先后、没有远近、没有去来，这是诸法实相。这么微细的世界谁能去？华严经说，普贤菩萨能去，普贤菩萨能进入微尘里的世界，一切微尘世界中，都有十方诸佛在那里办班教学、教化众生，这是佛随众生所感，自然应现，而心性无穷无尽的本体、现象与作用，佛说得好：法尔如是，本来就是如此。六祖能大师所说的，何期自性，本自具足，好比万花筒里，本来有许多图案，一转动这些图案就自然显现，并不是从外面获得的。 佛陀49年讲经说法，无非只是把这些事实真相为我们说明白，绝对没有他老人家自己的发明、创造。我们要问，为什么，佛能看的这么清楚透彻呢？关键就在彻底放下妄想、分别、执着。释迦牟尼佛30岁时，在树下夜睹明星大彻大悟，六祖惠能大师24岁时，五祖忍和尚半夜为他讲金刚经大意，讲到“应无所住，而生其心”时，能大师豁然开悟，六祖与世尊所悟的境界，无二无别。悟的是什么呢？彻底放下妄想、分别、执着。换句话说，他们六根对六尘境界不再起心动念、没有分别执着，自性本俱的智慧、德能、福报圆满显现，这就是所谓的大彻大悟，明心见性。 近代大哲方东美教授曾说：佛是大哲、是圣哲。佛经哲学，是世间哲学的最高峰。学佛，是人生最高的享受。 而今，我们更能体会，佛法不仅是最圆满的哲学，同时也包含圆满究竟的科学。既然“凡所有相、皆是虚妄”，请让我们放下一切分别执着，永远以真诚、清净之心，与一切众生和睦相处、平等对待。既然“爱与感恩”，能变现出最美的水结晶，请让我们永远以慈悲与感恩，对一切众生包容尊重、互相帮助。人生最高的享受，就从此时此刻开始。
發行單位: 淨空法師網站、净空法师网站
29　 YZZS0101.wmv 　下載	60,092 KB　18分25秒　(其他)	3379	2	cherry	2009/7/27
宇宙真相　（繁體字幕版） 宇宙生命的起源 古今中外，人類不斷的探索宇宙生命的起源。宗教家說，宇宙是上帝所創。現代科學家說，宇宙是大爆炸而來。那麼，佛法到底是怎麼說的呢？三千年前，釋迦牟尼佛明白指出，宇宙森羅萬象，都是從心性變現出來的。華嚴經云：一切法，唯心所現、唯識所變。現代哲學中所謂，宇宙萬有的本體，佛陀一語道破，就是指我們自己的心。既然十法界依正莊嚴全是自己的心所變現，為什麼，會那麼複雜呢？ 萬花筒，相信大家都看過、玩過吧？讓我們用萬花筒來做比喻，容易體會。萬花筒的內部構造很簡單，裡面三片玻璃鏡子，三角形，把它黏在一起，裡面放些不同顏色的碎紙片，靜止的時候它不變，但當我們轉動時，萬花筒裡就產生各式各樣的變化，而且在千變萬化中沒有一個相是相同的。我們的心不動時，相現前即是一真法界，好比拿著萬花筒不轉動時所看到的境界。但當萬花筒一轉動裡面變現出許多圖案，這就像我們一生起妄想、分別、執著，一真法界立刻變成十法界、六道、三途。 由此可以體會，宇宙是如何形成的、生命的起源為何，都是一念心動而產生的。 何期自性，本自清淨 何期自性，本不生滅 何期自性，本自具足 何期自性，本無動搖 何期自性，能生萬法 這是禪宗六祖惠能大師開悟時所說的五句話，最後能生萬法這句說明了整個宇宙的起源，都是我們自己的妄想、分別、執著所變現，與別人毫不相關。我所看到的山河大地、芸芸眾生，是自己的心現識變，各人有各人的心事，重重相疊、互不妨礙。為什麼？　因為它不是真實，真的就不能重疊，只有虛妄的可以重疊。所以金剛經云：凡所有相，皆是虛妄。這是佛法究竟圓滿的科學與哲學。 佛問彌勒，心有所念，幾念、幾相識也？彌勒言：舉手彈指之傾三十二億百千念，念念成形、形皆有識，識念極微細，不可執持。佛之威神入彼微識，皆令得度此識教化，非無識也。 彌勒菩薩是法相唯識的專家，佛有一次問他：起心動念，有幾多念、有幾多形相和心識？ 形，指的是物質；識，就是心、就是精神。彌勒菩薩回答，一彈指有三百二十兆念。一秒鐘可以彈指四次，320兆乘以4，也就是一秒鐘內，有1280兆的念頭生滅。彌勒菩薩又說：念念都變成物質，只要有物質，心、物必定同時存在。這麼微細的境界，沒有辦法執著、也無法想像，一想它已經歷無量的變化了。這是一切萬法，包括我們自己的身體和思惟生滅的速度。所以總結佛說二十二年的般若經，我們深知，宇宙之間一切萬法，的確是「無所有、畢竟空、不可得」，不但身體不可得，靈魂也不可得。為什麼？　靈魂生滅的速度也是一秒鐘1280兆的生滅，只有靈性是不生不滅。但是靈性裡，精神、物質現象全沒有，它是能現能變，精神、物質是所現所變，能所是一不是二。 現代哲學中所說的唯物與唯心是對立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物裡有識、識中有物，這椿事在現代科學家，日本江本勝博士的水試驗中也得到証明。江本博士從1994年開始研究，用高速的攝影技術觀察水結晶，發現水是有靈性的，它能看文字圖案、能聽音樂、能懂得人的意思。例如，裝一瓶水，在瓶外貼上「和平、愛、感恩」，無論是哪一個國家的文字，貼上一、兩個小時，然後把這瓶水放在冷凍庫裡，攝氏零下五度，它就結成雪花，把結凍的水放在顯微鏡下觀察，我們可以看到水的結晶非常之美，然而如果寫的是 「戰爭、厭惡、怨恨」這類文字，水的結晶就非常醜陋，同樣的方式，當研究員播放各種音樂給水聽，水也相應產生各種不同的結晶。 水是物質，而且是礦物，它有見聞覺知。見聞覺知就是「識」、色聲香味是「形」，由此可知，精神和物質是從我們的起心動念而來，只要起心動念，物質現象與精神現象就現前。有趣的是，江本博士在幾十萬次的實驗中發現，從來沒有兩個相同的結晶，正如我們轉動萬花筒，從來不會有相同的圖案。這是什麼原因呢？　因為即使是同一個人同樣以善心對待一杯水做實驗，但前念與後念不一樣，水結晶的現象也自然不同，從這裡仔細體會，確實可以証明佛說：一切法從心想生，念念成形、形皆有識的真理。 現代科學家發現，宇宙當中沒有大小，再小的物質裡，都涵藏著全部的資訊，稱之為「全息理論」，他是運用光波顯像，發現即使相片被撕碎成許多小片，每一張小片，也都能顯出整體相片的圖案。好比一個人從屋內觀察外景，整個視窗與一某小塊視窗，甚至一小孔，都可看清屋外景象，效果是一樣的。全息理論為我們引出了一個新的視角，原來世界的每一個局部，都包含了整個世界，我們在華嚴中看到，即使是浩瀚無垠的宇宙，把它磨成無量無邊的微塵，每一粒微塵都包含整個宇宙，跟我們現在外面的法界虛空一樣大，一微塵是部份，整個宇宙是全體，部份裡有全體的資訊、全體的現象，每粒微塵裡，圓滿包含法界的全體。所以一切法，沒有大小、沒有先後、沒有遠近、沒有去來，這是諸法實相。這麼微細的世界誰能去？華嚴經說，普賢菩薩能去，普賢菩薩能進入微塵裡的世界，一切微塵世界中，都有十方諸佛在那裡辦班教學、教化眾生，這是佛隨眾生所感，自然應現，而心性無窮無盡的本體、現象與作用，佛說得好：法爾如是，本來就是如此。六祖能大師所說的，何期自性，本自具足，好比萬花筒裡，本來有許多圖案，一轉動這些圖案就自然顯現，並不是從外面獲得的。 佛陀49年講經說法，無非只是把這些事實真相為我們說明白，絕對沒有他老人家自己的發明、創造。我們要問，為什麼，佛能看的這麼清楚透徹呢？關鍵就在徹底放下妄想、分別、執著。釋迦牟尼佛30歲時，在樹下夜睹明星大徹大悟，六祖惠能大師24歲時，五祖忍和尚半夜為他講金剛經大意，講到「應無所住，而生其心」時，能大師豁然開悟，六祖與世尊所悟的境界，無二無別。悟的是什麼呢？徹底放下妄想、分別、執著。換句話說，他們六根對六塵境界不再起心動念、沒有分別執著，自性本俱的智慧、德能、福報圓滿顯現，這就是所謂的大徹大悟，明心見性。 近代大哲方東美教授曾說：佛是大哲、是聖哲。佛經哲學，是世間哲學的最高峰。學佛，是人生最高的享受。 而今，我們更能體會，佛法不僅是最圓滿的哲學，同時也包含圓滿究竟的科學。既然「凡所有相、皆是虛妄」，請讓我們放下一切分別執著，永遠以真誠、清淨之心，與一切眾生和睦相處、平等對待。既然「愛與感恩」，能變現出最美的水結晶，請讓我們永遠以慈悲與感恩，對一切眾生包容尊重、互相幫助。人生最高的享受，就從此時此刻開始。
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30　 ZT01.avi 　下載	101,423 KB　34分2秒　(名山古剎)	2031	1	Hander	2009/7/8
惟覺大和尚傳奇, 智慧東方 2009/05
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31　 ZT02.avi 　下載	106,174 KB　35分34秒　(名山古剎)	2097	2	Hander	2009/7/8
走進中台世界, 智慧東方 2009/05
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32　 dian03.wmv 　下載	505,054 KB　1時12分10秒　(地獄變相圖)	2382	2	neptunian	2009/7/4
地獄變相圖導覽－英文版 Introduction on the Painting of Scenes of the Hells Painter: Mr. JIANG Yi Zi Narrator: Mr. Stephen TANG
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33　 jtzl02.wmv 　下載	130,668 KB　56分2秒　(名山古剎)	1743	1	以法自娛	2009/7/1
解脫之路 2/2, 遼寧大悲寺
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34　 jtzl01.wmv 　下載	76,289 KB　32分47秒　(名山古剎)	1833	0	以法自娛	2009/7/1
解脫之路 1/2, 遼寧大悲寺
發行單位:
35　 WGDXG.wmv 　下載	25,938 KB　8分15秒　(墮胎真相)	2285	12	以法自娛	2009/6/20
無辜的小鬼, 一個墮胎兒的悲歌 佛教音樂 - 白瑪若拙
發行單位: 法界佛教總會
36　 YYLC.wmv 　下載	289,433 KB　10分42秒　(其他)	1897	31	ywk	2009/6/10
源遠流長 任重道遠
發行單位: 北京大方廣文化公益網
37　 HXNY.wmv 　下載	53,839 KB　23分10秒　(健康飲食)	1935	1	ywk	2009/4/12
和諧農業 豐茂田園 (中文字幕) 不用農藥 不用化肥 用傳統種植
發行單位: 大方廣文化公公益網 http://www.dfg.cn/big5/index.htm
38　 KQHSZSTP.avi 　下載	233,760 KB　1時13分3秒　(追思荼毗法會)	3400	7	it0829	2009/3/2
廣欽老和尚住世暨傳供荼毗大典專輯
發行單位:
39　 QLZG.avi 　下載	357,718 KB　1時48分26秒　(其他)	1804	0	原創無版權	2009/2/1
歧路指歸, 有聲書
發行單位:
40　 BSDC.asf 　下載	63,843 KB　37分57秒　(健康養生)	3342	6	無名	2009/2/1
法鼓山 八式動禪
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