佛曲專輯/創作 - 佛學多媒體資料庫

佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂 > 佛曲專輯/創作

排序方式： 名稱 | 大小 | 長度 | 最終類別 | 下載次數 | 推薦 | 提供者 | 日期 | 發行
名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
521　 RX_TNSH.wmv 　下載	19,491 KB　4分35秒　(融熙居士)	1798	0	融熙居士	2010/9/6
天女散花演佛法　詞/維摩經 曲唱/融熙 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 維摩文殊演大法　天女散花供眾家 花至菩薩皆墬落　花至聲聞黏驚訝 神力去花花不去　故道此花不如法 天花本是無分別　自生分別仁者差 有所分別不如法　無所分別是出家 人若畏時非人趁　畏生死者五欲加 結習未盡天華著　結習已盡無自他 任運色聲香味觸　自心清淨吉祥家 附註.. 結..貪瞋癡慢疑，根本無明。屬三界一念無明。 習..習性障礙，更深層的無明，歸屬無始無明。 維摩詰所說經觀眾生品第七 　時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。 華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問 舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。 是華無所分別。仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則 如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。 色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。 發行單位: 佛音樂雲工作室
發行單位: 佛音樂雲工作室
522　 RX_XFJLG.wmv 　下載	21,906 KB　5分4秒　(融熙居士)	1806	14	融熙居士	2010/9/6
西方極樂國 詞/妙慧.融熙 曲/融熙 詞源/ 阿彌陀佛經.稱讚淨土佛攝受經 http://www.tudou.com/programs/view/b_jHk3A0Ltg/ 1. 西方一世界，佛說極樂國，黃金為鋪地，一切七寶合； 國無三惡道，無八苦憂愁，大地淨平整，化身心調柔。 物物會發光，無晝夜黑暗，黃金樓閣七寶成，八功德水妙無邊； 七寶羅網樹，共命鳥莊嚴，風吹樹鈴百樂響，演奏菩提微妙音。 2. 飲食自得意，百味自調和，各各無量壽，紫磨金色身； 若人來此界，皆得不退轉，若人欲來此，須念彌陀佛， 淨信善男子，得聞極樂國，至少一日一夜間，繫念佛國眾莊嚴。 是人臨命終，佛接引圍繞，慈悲加佑令心不亂，捨命即生極樂國 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 。
發行單位: 佛音樂雲工作室
523　 RX_LSYU.wmv 　下載	16,075 KB　5分16秒　(融熙居士)	2158	186	融熙居士	2010/9/6
廬山煙雨 (東坡四偈) 曲/融熙 唱/丹俐 http://www.tudou.com/programs/view/AfY2PxWhrfs/ 宋。蘇軾。觀潮 廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。 及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。 東坡宿東林寺偈 溪聲便是廣長舌。山色無非清淨身。 夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。 畫布 素紈不畫意高哉，倘著丹青墮二來； 無一物處無盡藏，有花有月有樓台。 題西林壁　　　宋　蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
發行單位: 佛音樂雲工作室
524　 RX_ZFPSX.mp3 　下載	5,596 KB　5分58秒　(融熙居士)	1332	0	融熙居士	2009/4/17
正法菩薩行 詞/維摩詰經文舒菩薩問疾品5 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683435 維摩詰經 說..文殊師利。 1. 有疾菩薩應如是調伏其心不住其中。 亦復不住不調伏心。所以者何。 若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。 是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。 在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。 非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。 非垢行非淨行。是菩薩行。 雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。 求一切智無非時求。是菩薩行。 雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。 2. 雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。 雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。 雖行三界而不壞法性。是菩薩行。 雖行於空而植眾德本。是菩薩行。 雖行無相而度眾生。是菩薩行。 雖行無作而現受身。是菩薩行。 雖行無起而起一切善行。是菩薩行。 雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。 雖行六通而不盡漏。是菩薩行。 雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。 雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。 雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。 雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。 3. 雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。 雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。 雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。 雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。 雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。 雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。 雖行諸法不生不滅而以相好莊嚴其身。是菩薩行。 雖現聲聞辟支佛威儀而不捨佛法。是菩薩行。 雖隨諸法究竟淨相而隨所應為現其身。是菩薩行。 雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。 請隨歌曲..觀看經文歌詞.我稍加整理裁剪. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室-三十七道品專輯
525　 RX_DXPSS.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1174	13	融熙居士	2009/7/8
菩薩心熱　俠腸無醫　融熙／詞曲 好人好自己，壞人壞自己，人人心頭一畝田，莫壞了自心地。 好人好自己，壞人壞自己，種子落地因緣成，你我莫懷疑。 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，謂之佛教。 蘆根退大熱，拔苦有聖諦，菩薩心熱，俠腸無醫。 註。。 看電視節目大陸搜奇報導，九華山有肉身菩薩，大興的故事， 大興也熱心幫村民治病，口裡念念有詞，好人好自己，壞人壞自己，村民看其癲狂不拘如濟公菩薩，他喜愛與小孩遊戲，也常用草藥幫小孩退熱，我看完報導，心中仍有影像，故寫歌曲紀念。 1.蘆根退大熱.比喻世間病.有世間藥醫.中醫西醫. 2.拔苦有聖諦.比喻世間病貪嗔癡.有佛陀聖藥醫.如四聖諦.五停心觀.12因緣法. 3.菩薩心.無相無願空..無所求.卻心熱.不捨眾生.所以說.菩薩心熱俠腸無醫.就像我ㄧ樣..無藥可醫. 九華山肉身菩薩 大興菩薩（1894-1985），字了維,1931年於南京出家，1958年至九華山雙溪寺，1985年2月17日零時5分，口誦「阿彌陀佛」數聲，吉祥臥笑西歸，年九十一。圓寂七日後，盤坐裝缸，後置於新建圓形磚塔內。
發行單位: 佛音樂雲工作室
526　 RX_PSJS.MP3 　下載	3,862 KB　3分42秒　(融熙居士)	825	0	融熙居士	2007/4/10
菩薩眷屬 詞/維摩詰經 曲/融熙 吉他笛唱 未編曲請包涵 南無維摩詰 菩薩摩訶薩 南無維摩詰 菩薩摩訶薩 1. 智度菩薩母　　方便以為父 　一切眾導師　　無不由是生 　法喜以為妻　　慈悲心為女 　善心誠實男　　畢竟空寂舍 　弟子眾塵勞　　隨意之所轉 　道品善知識　　由是成正覺 　諸度法等侶　　四攝為伎女 　歌詠誦法言　　以此為音樂 2. 　總持之園苑　　無漏法林樹 　覺意淨妙華　　解脫智慧果 　八解之浴池　　定水湛然滿 　布以七淨華　　浴此無垢人 　象馬五通馳　　大乘以為車 　調御以一心　　遊於八正路 　相具以嚴容　　眾好飾其姿 　慚愧之上服　　深心為華鬘 3. 　富有七財寶　　教授以滋息 　如所說修行　　迴向為大利 　四禪為床座　　從於淨命生 　多聞增智慧　　以為自覺音 　甘露法之食　　解脫味為漿 　淨心以澡浴　　戒品為塗香 　摧滅煩惱賊　　勇健無能踰 　降伏四種魔　　勝幡建道場 註..重看維摩詰經．也寫幾首歌曲．跟大眾結緣．也請一起來閱經感受． 　　維摩詰居士的菩薩智慧．他一直要把菩薩真如大法．送給聲聞人與大眾． 　　並非故意貶低二乘人．此歌詞是．維摩詰所說經佛道品第八中的詞句． 　　．唱的不好卻忙了一天的時間．請大家隨緣歡喜．
發行單位: 佛音樂雲工作室
527　 RX_JTRDZ.mp3 　下載	3,639 KB　3分53秒　(融熙居士)	1296	0	融熙居士	2009/5/8
家─(投入大眾) 　融熙/詞曲 李燕貞老師編曲彈奏。合唱團歌曲。 １。 天上的明月照大江　照在那孤帆下　 雲水的人兒思念啊　思念他的家　 他的家在何方 山巒映彩霞　 傳道萬方的道場　　我的家我的家 ２。 投入大眾的僧團　　安心莫牽掛　 個個道場皆有佛　　就是你的家　 依眾靠眾成就自他　上求又下化　 難行能行隨緣善住　無家處處家 ３。 參訪的人兒回家吧　流浪總無涯　 尊師如父　等著你　等著你回家　 生死如夢生佛一家　泥中開蓮花　 眾生道場道場眾生　就是我的家 註： １。出了家，多了個家，處處皆為家。看盡雲水參訪，實是流浪， 　　老來不禁悲傷，請隨眾生安心安住。抱歉.寫此歌.已經超過. 　　在家人的本分. ２。傳道萬方的道場. 古來少有.真能傳道萬方的道場.你我舉足下足皆從 道場來.比喻.真如心方是真道場.幻化每世五蘊身.傳道萬世.直到成佛. ３。 　　 娑婆道場是眾生　眾生道場是十方　 　　　參訪雖是三不留　亦流人情做故鄉－－融熙　上.
發行單位: 佛音樂雲工作室.第89首
528　 RX_GEDQT.pps 　下載	11,546 KB　　(融熙居士)	956	0	融熙居士	2006/11/21
感恩的秋天.投影片. 詞曲/融熙 自彈唱製作 95.11.19 (一) 為何你要離開我的身邊 我感到無限的孤寂 窗外風依舊冷冷吹 告訴我現在是秋天 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠懷念你 (二) 走在人生大道誰人無傷痛 只有那親朋的安慰 人情風依舊暖暖吹 告訴我待人要慈悲 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你 (三) 世間都是因緣聚散生滅 沒有那永恆的事物 窗外風依舊冷冷吹 告訴我信心要堅強不退 世間的悲歡離合愛恨情愁 我已經都嚐過 謝謝你讓我成長讓我快樂 我會是永遠感恩你 註..剛寫好歌曲.又做成投影片.更能表現歌曲的內涵.讓佛網朋友分享,希望 在這輩子裡,愛過.疼過我們的人,伴我們成長的朋友們. 我們都謝謝他, 罵過我們的師長.讓我們有感覺有心動,有增上的因緣.我們也謝謝他. *偶像破滅是成長的開始.愛恨離別..是人生的滋味.都是學佛的好因緣* 人生在世.生離死別.都是讓我們學習,五蘊身心的虛妄,與真心的無我性. 千古年來,我們的親朋其實都一直跟我們相處一起,只是型態改變了,我們 也回向她們一起來學佛. 你我互相勉勵. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
529　 DYZS.WAV 　下載	5,853 KB　1秒　(融熙居士)	904	1	融熙居士	2006/2/10
當願眾生 [學習華嚴經淨行品] 曲詞/融熙90.6 1. 那天我在家孝事父母. 啊 嗡 阿 吽 父慈子孝 全家和樂 啊 嗡 阿 吽 合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽 知家性空. 善事於佛 啊 嗡 阿 吽 2. 那天我行經醫院診所. 啊 嗡 阿 吽 疾病苦惱 無常逼迫 啊 嗡 阿 吽 合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽 知身空寂. 離乖諍法 啊 嗡 阿 吽 3. 那天我住在道場佛寺. 啊 嗡 阿 吽 以定伏心 見如實理 啊 嗡 阿 吽 合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽 心得解脫. 安住不動 啊 嗡 阿 吽 4. 那天我端坐電視機前. 啊 嗡 阿 吽 慎選節目 法語多聞 啊 嗡 阿 吽 合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽 明辨是非. 入佛種智 啊 嗡 阿 吽 5. 每當我寢息睡覺時候. 啊 嗡 阿 吽 梵音繞耳 思惟佛法 啊 嗡 阿 吽 合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽 身得安穩. 涅槃寂淨 啊 嗡 阿 吽 6. 每當我採買百貨公司. 啊 嗡 阿 吽 百物齊全 民生樂利 啊 嗡 阿 吽 合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽 資具充足. 法味安樂 啊 嗡 阿 吽 7. 每當我經過一條大街. 啊 嗡 阿 吽 人車來往 熙熙攘攘 啊 嗡 阿 吽 合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽 出入平安. 能行佛道 啊 嗡 阿 吽 8. 每當我禮拜阿彌陀佛. 啊 嗡 阿 吽 彌陀垂手 歷十大劫 啊 嗡 阿 吽 合十問訊 當願眾生 啊 嗡 阿 吽 發願往生. 極樂淨土 啊 嗡 阿 吽 註.. 1.當願眾生.華嚴經淨行品.是文殊菩薩.要我們.善用其心.的141個修行法門. 善用我們的世間覺性.意識知覺心.體會佛法.知家性空.符合八不中道的. 性空真心.後代禪宗.以此轉變為.日日是好日.生緣處處.用心參禪找真心. 2.我們也一起來學習.發起大乘菩薩心.一切境界都是普賢境.一切心行皆是 普賢行.發起我們生命中的.*首契文殊菩薩的妙智*. 謝謝.一起努力. 3.141個只寫出8個.其餘的.大家一起隨興.學習唱出.自彈唱音質差.請諒解.
發行單位: 佛音樂雲歌集97首
530　 RX_PSSRS02.MP3 　下載	2,344 KB　2分51秒　(融熙居士)	772	0	融熙居士	2007/1/18
菩薩善若水 詞曲/融熙 吉他自彈唱 一日復一日 行止復行止 行到水窮處 坐看雲起時 花開又花落 輪迴本自如 不盡有為事 不住涅盤無 山泉松間落 直下千百尺 周遊天地間 不減也不增 能作諸佛事 利益諸有情 不惜身心命 長養眾善根 菩薩善若水 真如心相應 深觀眾生苦 不離大悲心 安住菩提道 求法心精進 不捨世間法 莊嚴國土淨 為滿成佛願 積聚福慧盛 演說法無礙 四攝化眾生 山高水無窮 涵養道德明 清淨有為法 菩薩慢慢行 註 1.寫好盡無盡解脫門,隔天如平常上班,一下車門.*一日復一日 行止復行止* 此歌詞流住出來.曲調也自然隨性唱出,我只好寫好這首歌曲,請大家聽聽. 但是感覺曲風平和,所以又按舊寫的曲調.另寫一首曲子.我無法分別好壞. 只好2首都上傳,讓大家欣賞隨文起觀. 2.此歌詞.以水性來描述真心,無分別無我相的體性,菩薩因為契入真如法性. 所以能安住菩提道,四攝法安化眾生.也學習無量無漏清淨有為法,稱之不盡 有為.不是阿羅漢學習的無漏清淨無為法.所以稱之不住無為.所以此歌曲又 稱之.不盡有為事.
發行單位: 佛音樂雲工作室
531　 RX_PSSRS01.MP3 　下載	1,890 KB　2分18秒　(融熙居士)	828	0	融熙居士	2007/1/18
菩薩善若水 詞曲/融熙 古箏/鄭翠如 琵琶/素真 笛唱/融熙 一日復一日 行止復行止 行到水窮處 坐看雲起時 花開又花落 輪迴本自如 不盡有為事 不住涅盤無 山泉松間落 直下千百尺 周遊天地間 不減也不增 能作諸佛事 利益諸有情 不惜身心命 長養眾善根---說水性.也說真如性. 菩薩善若水 真如心相應 深觀眾生苦 不離大悲心 安住菩提道 求法心精進 不捨世間法 莊嚴國土淨 為滿成佛願 積聚福慧盛 演說法無礙 四攝化眾生 山高水無窮 涵養道德明 清淨有為法 菩薩慢慢行---菩薩真如心相應. 註 1.寫好盡無盡解脫門,隔天如平常上班,一下車門.*一日復一日 行止復行止* 此歌詞流住出來.曲調也自然隨性唱出,我只好寫好這首歌曲,請大家聽聽. 但是感覺曲風平和,所以又按照舊寫的曲調.填入此歌詞.我無法分別好壞. 只好2首都上傳,讓大家欣賞.隨文起觀. 2.此歌詞.以水性來描述真心,無分別無我相的體性,菩薩因為契入真如法性. 所以能安住菩提道,四攝法安化眾生.也學習無量無漏清淨有為法,稱之不盡 有為.不是阿羅漢學習的無漏清淨無為法.所以稱之不住無為.所以此歌曲又 稱之.不盡有為事. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
532　 RX_WSZSF.MP3 　下載	4,623 KB　4分56秒　(融熙居士)	763	11	融熙居士	2007/4/11
萬事總隨風 詞 曲..融熙 (曲同.以幻修幻) 編曲/廖孝瑜老師 人生多少悲歡離合 幾許相思幾許煩憂 讓他一切隨流水 讓他一切隨著流水 從此不再掛住心頭 舉酒乾杯往事都隨風 誰人沒有心事重重 讓他一切隨流水 讓他一切隨著流水 從新活起自由的天空 朋友我在遠方祝你成功 祝你順風萬里鵬程 人生路上有你有我相陪伴 我在期待春天的彩虹 我在期待春天的彩虹 註..此歌曲.送給朋友.祝福大家.人生萬事都如意…過去的煩惱都隨流水.隨風吹散. 祝大家 萬事如意 心想事成 以幻證真 法喜充滿 融熙 上
發行單位: 佛音樂雲工作室
533　 RX_QXZHS.mp3 　下載	4,606 KB　5分39秒　(融熙居士)	798	0	融熙居士	2007/4/11
乞心智慧頌 詞曲/融熙 古箏/鄭翠如 笛唱/融熙 未編曲請包涵 乞心正是心　乞智正是智　智彌三千界　退藏稱一心 能觀是為智　所得是為慧　意識心所現　統稱是智慧 格物致知者　定靜安慮得　六識共分別　觀照起般若 世間稱智慧　出世名般若　般若妙智慧　能度煩惱河 記載為文字　文明次第生　以醒後來者　是文字般若 因緣所生法　皆從真如生　體悟空性理　名實相般若 知見立知者 即是無明本 知見無見者 斯即涅盤淨 你我輪迴人　俗諦悟法空　真諦悟圓明　起信大乘真　－－融虛空慧 上 註..一. 應本網站討論區.筆名乞者 留言　2007/3/17 看書信常有智慧二字,聽人講話某某很有智慧,智從何而生,慧存在否. 如能用智慧二字,寫一首佛曲,讓人從音樂韻律中知道,智慧 讓心有所 悟….也是好事。問了一個大問題,歹勢,只因對音樂的喜愛(佛曲), 希望更多人從音樂中學佛。 阿彌陀佛 乞者 二.又因歌曲有4段歌詞.所以再補入. 4句詩文.如下 楞嚴經卷5.. 知見立知者 即是無明本 知見無見者 斯即涅盤淨 三. 我今隨順唱 佛法甚深意 回向功德性 聽聞皆得利--融虛 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
534　 RX_CJJPS.WAV 　下載	2,229 KB　4分45秒　(融熙居士)	748	1	融熙居士	2006/4/24
常精進菩薩 詞曲/融熙 90.3.22 寫 　南無常精進菩薩　 南無常精進菩薩　 　南無常精進菩薩 南無常精進菩薩　 1.精進菩薩常精進 精進菩薩大願力行　 精進菩薩菩提心相應　不退菩提故能常精進　不退菩提故能常精進 精進菩薩　一門精純　心無疲厭　念佛參禪　拜佛誦經　慚愧精進 　法之當行　念玆在茲　惟心內證　知母念恩　知母報恩　菩薩密行 　精進菩薩　精進菩薩　慚愧精進　回向眾生　回向眾生 2.你我都是常精進菩薩　你我都是常精進菩薩　 同願同行常精進菩薩　精進三學永不退轉 　精進菩薩廣修一切善　精進菩薩護持正法明　 慈悲喜捨空性相應　 不退菩提故能常精進 不退菩提故能常精進 精進菩薩　一門精純　心無疲厭　念佛參禪　拜佛誦經　慚愧精進 　法之當行　念玆在茲　惟心內證　知母念恩　知母報恩　菩薩密行 　精進菩薩　精進菩薩　慚愧精進　回向眾生　回向眾生 註.. 1.你我學佛都該常精進.但是要先有正知正見為主.錯誤的觀念,標榜苦行, 禁取見等,都不可以傚法.學佛以先斷我見.漸斷我執為先.了知五蘊皆空. 一心皈依三寶,皈依自性. 2.先從念佛,拜佛誦經事相上學習,進而參禪與空性菩提心相應.再者.悟了 法性常住,成就無作正勤.真心本來無願無相.自然依照五十三參.次第增上. 慈悲喜捨空性相應,不退菩提故能常精進. 你我一起努力.謝謝. 3.未編曲.自彈唱音質差.請多諒解. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲歌集84首
535　 RX_WMZS.mp3 　下載	2,749 KB　5分21秒　(融熙居士)	955	15	融熙居士	2008/10/29
維摩丈室八難得 融熙/詞曲 詞源/維摩經 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 １． 維摩方丈室廣深　八未曾有傳古今 金光普照無晝夜　不以日月光為明 入此室者垢不惱　性淨涅槃本無生 釋梵天王常來去　十方菩薩相會請 ２． 常演六度波羅蜜　不退轉法四未曾 常作天人第一樂　弦出無量法化音 四大寶藏積盈滿　賙窮濟乏得無盡　 上人念時佛來去　秘說諸佛法藏門 ３． 諸佛淨土室中現　天宮莊嚴一切成 見斯菩薩難思議　誰復樂取二乘人 聞此佛室功德香　大乘大悲化眾生 維摩菩薩演大法　你我發心樂奉行 融熙居士　９７。８。２０ 維摩詰所說經觀眾生品第七　 舍利弗問天。汝於三乘為何志求。天曰。以聲聞法化眾生故我為聲聞。以因緣法 化眾生故我為辟支佛。以大悲法化眾生故我為大乘。舍利弗。如人入瞻蔔林唯嗅瞻蔔 不嗅餘香。如是若入此室。但聞佛功德之香。不樂聞聲聞辟支佛功德香也。舍利弗。 其有釋梵四天王諸天龍鬼神等入此室者。聞斯上人講說正法。皆樂佛功德之香發心而 出。舍利弗。吾止此室十有二年。初不聞說聲聞辟支佛法。但聞菩薩大慈大悲不可思 議諸佛之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。何等為八。此室常以金色光照晝 夜無異。不以日月所照為明。是為一未曾有難得之法。此室入者不為諸垢之所惱也。 是為二未曾有難得之法。此室常有釋梵四天王他方菩薩來會不絕。是為三未曾有難得 之法。此室常說六波羅蜜不退轉法。是為四未曾有難得之法。此室常作天人第一之樂 絃出無量法化之聲。是為五未曾有難得之法。此室有四大藏眾寶積滿。賙窮濟乏求得 無盡。是為六未曾有難得之法。此室釋迦牟尼佛．阿彌陀佛．阿閦佛．寶德．寶炎 ．寶月．寶嚴．難勝．師子響．一切利成。如是等十方無量諸佛。是上人念時。即皆 為來廣說諸佛秘要法藏說已還去。是為七未曾有難得之法。此室一切諸天嚴飾宮殿諸 佛淨土皆於中現。是為八未曾有難得之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。誰 有見斯不思議事。而復樂於聲聞法乎。
發行單位: 佛音樂雲工作室
536　 RX_QJZ.mp3 　下載	4,686 KB　5分　(融熙居士)	1113	14	融熙居士	2009/4/17
42. 七覺支　　詞曲..融熙　自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683307 學佛基礎門　修習七覺分 七覺分具足　三三昧自成 意志念覺分　出離心堅定 擇法覺支分　護法內外行 精進非忙碌　勞苦非修行 內心真喜悅　修得喜覺分 自我捨覺分　身心真調整 念法喜精進　猗定捨覺分 身體猗覺分　朝氣活輕靈 安住菩提道　時時定覺分 心浮猗定捨　心沉法喜進 念支通定慧　無相無願空 學佛基礎門　修習七覺分 七覺分具足　三三昧自成 註.. 覺支-七種方法以助發菩提 , 開展智慧，覺知的心。 以*心浮猗定捨，心沉法喜進，念支通定慧。菩提七覺支。*為口訣。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
537　 RX_PMPJS.MP3 　下載	18,392 KB　19分37秒　(融熙居士)	2035	0	融熙居士	2005/11/26
法華經普門品偈頌　〔唱韻同菩薩行處〕林月娥師姐演唱 一、 世尊妙相具　我今重問彼　佛子何因緣　名為觀世音 具足妙相尊　偈答無盡意　汝聽觀音行　善應諸方所 〔每唱一段偈頌後 再合唱四句 嗡嘛呢叭咪吽 〕 二、 弘誓深如海　歷劫不思議　侍多千億佛　發大清淨願 我為汝略說　聞名及見身　心念不空過　能滅諸有苦 三、 假使興害意　推落大火坑　念彼觀音力　火坑變成池 或漂流巨海　龍魚諸鬼難　念彼觀音力　波浪不能沒 四、 或在須彌峰　為人所推墮　念彼觀音力　如日虛空住 或被惡人逐　墮落金鋼山　念彼觀音力　不能損一毛 五、 或值怨賊繞　各執刀加害　念彼觀音力　咸即起慈心 或遭王難苦　臨刑欲壽終　念彼觀音力　刀尋段段壞 六、 或囚禁枷鎖　手足被杻械　念彼觀音力　釋然得解脫 咒詛諸毒藥　所欲害身者　念彼觀音力　還著於本人 七、 或遇惡羅剎　毒龍諸鬼等　念彼觀音力　時悉不敢害 若惡獸圍繞　利牙爪可怖　念彼觀音力　即走無邊方 八、 蚖蛇及蝮蠍　氣毒煙火然　念彼觀音力　尋聲自迴去 雲雷鼓掣電　降雹澍大雨　念彼觀音力　應時得消散 九、 眾生被困厄　無量苦逼身　觀音妙智力　能救世間苦 具足神通力　廣修智方便　十方諸國土　無剎不現身 十、 種種諸惡趣　地獄鬼畜生　生老病死苦　以漸悉令滅 真觀清靜觀　廣大智慧觀　悲觀及慈觀　常願常瞻仰 十一、 無垢清淨光　慧日破諸闇　能伏災風火　普明照世間 悲體戒雷震　慈意妙大雲　澍甘露法雨　滅除煩惱焰 十二、 諍訟經官處　怖畏軍陣中　念彼觀音力　眾怨悉退散 妙音觀世音　梵音海潮音　勝彼世間音　是故須常念 十三、 念念勿生疑　觀世音淨聖　於苦惱死厄　能為作依怙 具一切功德　慈眼視眾生　福聚海無量　是故應頂禮 註..送給喜歡普門品的大眾,聽歌曲讚頌學習,共同體悟,我們的觀音自性, **無垢清淨光　慧日破諸闇** 謝謝 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲
538　 RX_SGLH.mp3 　下載	6,600 KB　7分2秒　(融熙居士)	1213	0	融熙居士	2009/4/29
１１５。四果阿羅漢 詞 曲 /鄭銘富 琵琶曲唱 1. 流浪的人兒 尋尋覓覓 　人生的真諦 無明所蓋 愛欲我執 　輪迴在生死地 我佛大沙門 常作如是說 因緣生滅 無常無我 辭親出家 斷欲出愛 　識自心源 內無所得 外無所求 　無相無願空 解脫初果 斷除我見 　 疑見戒禁取見 斷三缚結 不墮惡趣 　初果須陀洹(見地) 2. 初果的聖人　 捨凡入聖 　 煩惱漸輕微 斷除我見 身見疑見 　 創始證無為 緣塵及身見 今者乃知非 七反人天 趣寂不知歸 辭親出家 斷欲出愛 　　識自心源 內無所得 外無所求 　 無相無願空 解脫二果 薄貪嗔癡 　 名為斯陀含 欲界貪愛 轉為淡薄 　 薄地斯陀含 3. 二果的聖人 邁向三果 　求斷五利使 欲貪永斷 次除瞋結 　不復起現行 色界身我見 今者乃知非 如理作意 故名慧解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 　翛然獨任真 解脫三果 斷五利使 　名為阿那含 色界貪愛 嗔妄遠離 離地阿那含 4. 三果的聖人 邁向四果 求斷五鈍使 貪嗔癡愛 掉舉慢結 不復起現行 無色界身我見 今者乃知非 九次第定 故名俱解脫 永除煩惱 長辭後有 無我復無人 境亡心滅 不復貪瞋 翛然獨任真 解脫四果 斷五鈍使 名為阿羅漢 三界貪愛 癡慢永斷 無學阿羅漢(畢地) 備註.. 初果所斷之煩惱為三縛結，即是我見、疑見、戒禁取見； 二果所斷煩惱為減低欲界煩惱之貪著，令貪瞋痴淡薄，名為薄貪瞋癡； 三果所斷煩惱為五下分結，即是欲貪、瞋恚、我見、戒禁取見、疑見； 又稱五利使.-身.邊.邪.見.戒 四果所斷煩惱為五上分結，即是色界貪、無色界貪、掉舉、慢、無明。 又稱五鈍使.-貪.嗔.癡.慢.疑
發行單位: 佛音樂雲工作室
539　 RX_LLDCX02.mp3 　下載	7,909 KB　5分37秒　(融熙居士)	1200	11	融熙居士	2009/2/20
流浪的禪心 詞曲唱/融熙居士 電腦自錄音 廖孝瑜/編曲 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛 清淨法身佛　 南無清淨法身佛 １． 法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落 自你發道心 自你歸依後　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在五蘊煩惱裡　 解行精進 心佛相應　 真理大道 就是出離覺醒 ２． 那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛　 莊嚴的儀表 佛智的續明　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在經藏考據裡　 專研佛學 何須出家　 法海遊蹤 唯有大願力行 ３． 那年我與 西風同道　 陪你參訪名山古剎　 慈悲的心量 蓮花般清香　我就日夜護念著你 曾幾何時　 流浪的禪心　失落在儀軌表相裡　 真如是我　 無為真人　 問你何時 與我道交相應 註.. 此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.我演唱電腦自錄音.以供養大眾. 我們一起來.反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡? 第一段寫皈依後的你我，禪心是否失落在五蘊煩惱裡，真理大道是出離覺醒， 明心見性,悟後起修,須解行精進，心佛相應。否則只是增長邪見無明。 修行的第二階段是出家，或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過， 發露菩提，一心學佛，只為續佛慧命，莊嚴道場，但本心是否失落在經藏考 據，歷史佛法，在佛學大海裡淹沒了自我,真理是大願力行，方能遊心法海。 第三段要反省的是，老僧幢相，自命清高，老參多聞，前倨後恭。道人是 慈悲無量，萬德莊嚴，參訪學習，不懈不怠，禪心勿失落在儀軌表相上， 地域文化上，佛門宗派上, 須大方大廣，放之四海皆準，建立自己無為 的宗教情操，方能與真如心.本無分別心 清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
發行單位: 佛音樂雲歌集23首
540　 RX_SNZWGG.mp3 　下載	4,584 KB　4分53秒　(融熙居士)	1182	0	融熙居士	2009/4/17
40. 四念住.五根歌 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2055530 (琵琶配唱) 雲水生涯　本是空　　觀身不淨　　　觀受是苦 觀心無常　觀法無我　隨無相順無願　本是空 修四念住　善微萌　　再修五根　　　信進念定慧 篤信佛道　無漏解脫　依佛說無人我　是信根 信善法理　精進莫懈怠　勤求不息　　是精進根 一心觀想　憶持不放逸　念茲在茲　　思惟真理是念根 置心一處　相應不掉舉　攝心不散　　一心寂定是定根 禪觀慧照　智斷煩惱　　定慧等至　　定慧等持是慧根 五無漏根。此五者對於降伏煩惱、引入聖道具有增上之作用，故稱五根。為三十七道品中之第四科。 (一)信根，信三寶、四諦等之道理。 (二)進根又作精進根、勤根。勇猛修善法。 (三)念根.憶念正法。 (四)定根.使心止於一境而不散失者。 (五)慧根，由定中觀智所起，而了知如實之真理者。 皆為能生起一切善法之根本，故稱為五根。又「根」有增上、出生等之義，能令人出生無漏聖道， 出生「出世聖道」之力偏強，稱為根；依次對治不信、懈怠、放逸、掉舉、無明煩惱等之作用， 五根，根，即能生之意，能生一切善法。 (1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。 (2)精進根，修於正法，無間無雜。 (3)念根，正法記憶不忘。 (4)定根，攝心不散，一心寂定，為定根。 (5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品