佛曲專輯/創作 - 佛學多媒體資料庫

佛學多媒體資料庫 > 佛曲音樂 > 佛曲專輯/創作

排序方式： 名稱 | 大小 | 長度 | 最終類別 | 下載次數 | 推薦 | 提供者 | 日期 | 發行
名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
601　 RX_DZBYX02.mp3 　下載	6,164 KB　6分34秒　(融熙居士)	1134	1	融熙居士	2006/8/10
地藏本願心 (國語) 　詞源/地藏經 曲/融熙 男師兄/演唱 　編曲/廖孝瑜 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 　 閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　 地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　 地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報 心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　 你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　 地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　 地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王 若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　 罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　 心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　 地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　 勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國 註：剛剛編曲好.台語版由林月娥師姐演唱.已經上傳佛網.跟大家結緣. 　 又請到退休的男歌手,把此歌曲精隨唱得更是好..你會喜歡的.　 1.首先.人在往生前,身體的五根沒有反應後,意識漸漸昏迷,最後潛意識 就是意根.佛法稱之,末那識第七識,就決定離開此身體,稱之正式死亡. 2.*去後來先作主翁*的第八識真心,也就是眾生身上的無形記憶體硬碟, 也隨意根慢慢出離.稱之*去後*再接下來2-8小時中,中陰身慢慢形成, 因為是在這輩子的五蘊身.與下輩子的五蘊身中間,所以稱之中陰身, 一般來說,此身是這輩子四大的剩餘元素.與意根業力為因緣,由眾生 身上的無形記憶體硬碟八識真心,共同幻化而生,所以也是化生. 3.中陰身是化生,因為是原有四大剩餘元素,所以仍保有此世的意識. 但是剩餘元素越來越少,所以7天一死亡.約有7次.所以只有49天壽命. 第一次死亡.身體變小.所以稱之.頭七.中陰身保有死前相同的意識. 但是因為頭腦構造不如人身.所以思維分別能力較差.一切以習性業力 喜好為出發點,她們以*觸為食*就是香臭氣味為食物. 4.中陰身有小五神通.稱之神足通,天眼通,他心通,天耳通,宿命通,所以 只要你起心念動,他們基本已經了知,也沒有語言的隔閡,這些神通有助於 他們去投胎之用.因為煩惱仍未斷盡,所以沒有佛家的漏盡通. 5.死者初死還未感知自己已經死亡,所以生前有念佛學佛者,死亡後中陰身 會隨接引菩薩,往生他心願的佛國繼續修學,未學佛者,家屬要幫他念佛, 並告知他佛國的聖妙,量力為他作功德回向.因為法界都是互相幫忙的. 即使入了地獄道或已經投胎轉世,對亡者也是有助益的. 6.因為中陰身以業力習氣為重,所以最好是他信服的.或身邊的人幫他,助念 開示效果最佳.一般以念*阿彌陀佛經* 地藏經*為主.回向亡者，功德受益 　生者為多,得七分,亡者只得一分，所以家屬也發心學佛,對亡者幫忙更大． 　謹此．．請再參看，林月娥師姐唱的此歌曲，歌詞註文．融熙　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
602　 CBHS02.pps 　下載	16,698 KB　　(融熙居士)	1130	1	融熙居士	2006/2/12
慈悲的活水 詞、曲：融熙 曾名宏演唱 在那重重無盡 華嚴義海裡 本無去來 在那重重無盡 普賢行願裡 誰人明白 (一) 多少眼淚滴落塵埃　 多少塵土埋我骨骸 感恩的心慈悲的活水　 洗滌我永遠不變的胸懷 真如心 輪迴百世 菩提本願 不懈不怠 懺悔心出家服務心入世　學習慈悲 安詳自在 (二) 煩惱燃燒我們的智慧　 無明遮掩我們的圓覺 唯有修行能夠喚醒　 喚醒我們失落的華嚴 羅漢不發慈悲 無法進入 菩提世界 禪者發慈悲 見性自覺 無緣大慈 同體大悲 (三) 慈悲不是隱退　 動心忍性活起心念 自覺覺人如救燃眉 自性本具慈悲的光輝 發於剎那心念 導電無始 靈源活水 十類眾生 進化祕訣 構築你我 極樂世界 註..此歌曲.是我讀經的心得.慈悲無量.是描述發心菩薩的心情.已經編作多年. 今李燕媛老師.幫忙作投影片.真是感激.大家有眼福了.
發行單位: 佛音樂雲工作室
603　 RX_CJJC01.mp3 　下載	4,941 KB　5分16秒　(融熙居士)	1129	0	融熙居士	2009/4/10
出家警策 [ 裴休丞相送子出家警策箴 ] 曲唱/融熙 １。 汝既出家須立志　求師學道非容易 燒香換水要慇勤　佛殿僧堂勤拂拭 莫閒遊　莫嬉戲　出入分明說處去 敬師兄　訓師弟　莫在空門諍閒氣 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 含悲送子入空門　朝夕應當種善根 身眼莫隨財色染　道心須向歲寒存 ２。 清齋薄粥但尋常　粗布麻衣隨分際 榮華只在紫羅袍　有道何須黃金貴 解三空　明四智　要超初果至十地 禮觀音　持勢至　禮拜如來求智慧 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 看經念佛依師教　苦志明心報四恩 他日忽然成大器　人間天上獨稱尊 註.. 1. 此歌詞是.裴休丞相送子出家警策箴.是唐朝裴休丞相對他兒子. 金山寺法海法師的勉勵，就是白蛇傳的法海，裴休是黃柏希運禪師的弟子。 2. 此詩文中.充滿父親對兒子與出家人的期許勉勵.希望都能*超初果至十地* 先由初果断我見，再參禪七住明心，十住見性，次第至十行。十回向，十地 位。依著善財五十三參次第前進。 3. 看經念佛依老師教誨.苦志明心報四恩.先在資糧位外門行六度修行.頓悟真心 時是豁然頓悟.所以他說.他日忽然成大器.人間天上獨稱尊.稱為開悟聖人. 4. 出家分為身出家.心出家.身心皆出家.在我.阿羅漢的增上慢.歌曲中. 無所分別是出家,依無分別的真實心是為真出家.你我也唱一唱.大家欣賞反省. 自彈唱音質差.請諒解.
發行單位: 佛音樂雲工作室
604　 RX_XLSZ.mp3 　下載	4,210 KB　4分29秒　(融熙居士)	1125	0	融熙居士	2009/4/6
212.心靈神針 詞 曲 / 鄭銘富 98.1.22寫 1. 假如世上有著一種神針　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的找尋　只爲解除病人心靈的傷痛 行醫多年　翻遍醫冊　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間找到生命真諦的源頭 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握　神針在手 2. 假如世上有著一種學問　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的研究　只爲解除病人心靈的傷痛 學佛多年　聞思修證　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間看到生命光輝的花朵 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握神針在手 備註。 １．行醫多年。面對精神憂鬱症，自認自己沒有病，不肯服藥，最沒有辦法。 ２．眾生病在顛倒妄想，我見我執不斷。精神病者，執著更重，我所我愛看太重。 ３．願你我修行人，斷除我見，漸漸淡薄貪嗔癡。才能與道相應。
發行單位: 佛音樂雲工作室
605　 RX_QJZ.mp3 　下載	4,686 KB　5分　(融熙居士)	1122	14	融熙居士	2009/4/17
42. 七覺支　　詞曲..融熙　自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683307 學佛基礎門　修習七覺分 七覺分具足　三三昧自成 意志念覺分　出離心堅定 擇法覺支分　護法內外行 精進非忙碌　勞苦非修行 內心真喜悅　修得喜覺分 自我捨覺分　身心真調整 念法喜精進　猗定捨覺分 身體猗覺分　朝氣活輕靈 安住菩提道　時時定覺分 心浮猗定捨　心沉法喜進 念支通定慧　無相無願空 學佛基礎門　修習七覺分 七覺分具足　三三昧自成 註.. 覺支-七種方法以助發菩提 , 開展智慧，覺知的心。 以*心浮猗定捨，心沉法喜進，念支通定慧。菩提七覺支。*為口訣。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
606　 RX_WCG.MP3 　下載	6,020 KB　6分25秒　(融熙居士)	1122	9	融熙居士	2009/1/24
無常歌 廖孝瑜／編曲　融熙/曲詞唱，林月娥/演唱 http://mymedia.yam.com/m/2553874 1. 為什麼　枝頭花朵　　嫩綠嫣紅轉凋落 為什麼　為什麼　　　無常苦惱來逼迫 親愛的　佛陀啊　　　請你慈悲告訴我 莫讓我 莫讓我　　　無知徘徊在娑婆 2. 為什麼 年少青春　　燦然俊美忽白頭 為什麼 為什麼 　 無常誰都躲不過 親愛的　佛陀啊　　　請你慈悲告訴我 莫讓我 莫讓我 無知徘徊在娑婆 3. 為什麼 生老病死 無明煩惱轉不休 為什麼 為什麼 大覺佛陀能躲過 要修行 要修行 佛陀慈悲告訴我 才能夠 才能夠 覺知認識在娑婆 4. 無常啊 本無自性 依緣而生依緣滅 是你我 是你我 攀緣貪愛起執著 親愛的 佛陀啊 佛陀慈悲告訴我 無常啊 生滅法 契入法性空為樂 5. 無常啊 本是空性 五蘊皆空何有我 因果來 因果去 名利權勢看得透 勇求真 勇改過 佛陀慈悲告訴我 春花開 春花落 如實覺知空為樂 註.. 1. 無常是一種比較的感受,曇花一夜花開花謝,所以感受特別明顯. 人類生命七十年至百年,所以喜歡天長地久的情義,但是天地也會變異, 也有成住壞空,如果世間的一切都是無常變異幻滅,沒有一法是真實的, 那追求的世間學問,學佛的一切功德,終究是一場空,聰明的你,思維思量. 你接受這種看法嘛?所以當有本來自性清淨涅盤的真如本體，儲存一切種子。 2. 聖玄奘三藏大師的八識規矩頌說,我們每人具有的8識真心是恆而不審.就是 永恆存在,無始以來就如此,稱之法性如此空性真心,但是他含藏的種子 會改變,會因為7識末那意根與6識意識,修行或造業而改變他的種子清淨 與染污.所以無常與真常是同時並存的. 3. 無常與真常是同時並存的.正因為無常,所以能夠改變,小孩成長變大人, 凡夫修證可以成聖人,都是因為無常變異,正因為無常,所以萬事萬物能夠 變異修正,佛法在世間,不離世間覺,就是要我們善用我們的覺知心去了知, 真心與妄心(7轉識)同時並存,并參禪找到真正的真心,如此方能真正的. *如實覺知空為樂* 所以大家一起來 *勇求真 勇改過* 勇於追求真實真諦, 參禪找心,破除無始無明.勇於改正過失,自淨其意,斷除一念無明,佛法是 積極的,正因無常才能成長,正因無常你我才有成佛的機會. 融熙 居士 　敬上
發行單位: 佛音雲集.6６首
607　 RX_WDGXZTN.MP3 　下載	6,805 KB　4分50秒　(融熙居士)	1108	0	融熙居士	2009/2/20
我的故鄉在台南-國語版 詞曲/融熙 編曲/李燕貞 鄭銘富/演唱 廖孝瑜/MIDI 1. 我的故鄉住在台南 它是一個 美麗的城市 東邊有高山 西邊是海洋 嘉南地區 安樂的地方. 鹽水故稱月津港 年年元宵放煙火 炮聲齊發 萬事平安 請你有空來玩 2. 我的故鄉住在台南 它是一個 美麗的城市 東邊有高山 西邊是海洋 嘉南地區 安樂的地方. 關仔嶺頂碧雲寺 水火同源真希奇 紅葉山莊 百花開 請你有空來玩 3. 我的故鄉住在台南 它是一個 美麗的城市 東邊有高山 西邊是海洋 嘉南地區 安樂的地方 南鯤鵢五府千歲 陣頭最是鬧熱 擂鼓震天 保佑平安 請你有空來玩 註.. 1.此歌曲.唱出台南縣的風光.是合唱團的教唱曲.由慈慧寺合唱團.李燕貞老 師彈奏.陳賢銘老師指揮演唱.我改唱國語版.請大家聽聽.自家電腦錄音. 2.台南鹽水慈慧寺佛音合唱團,由法慧師父帶領.多次在佛衛台演唱.也應各 寺廟法會.邀請演唱.謝謝她們用心的推廣佛曲.
發行單位: 佛音樂雲集170首
608　 RX_BSHY.mp3 　下載	2,253 KB　3分12秒　(融熙居士)	1105	13	融熙居士	2009/7/8
不受後有智 辭源/勝鬘經 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2800571 １。 無上調御佛世尊　降伏五魔超世間 一切眾生所瞻仰　得不思議真法身 爾焰無礙法自在　具足十力最勇猛 昇於第一無畏地　不受後有智獅吼 ２． 無邊不斷稱究竟　究竟法身是佛身 二乘雖度生死海　自知盡智入化城 有所煩惱仍未斷　有所餘法仍不明 向大頓悟無生智　五分法身次第成 註.. 1. 不受後有智.有二.是佛陀與二乘阿羅漢;但是只有成佛才是真正完全不受後有.的金剛之身,阿賴耶識已經完全清淨,稱為無垢識.。請參考。降伏五魔歌。 2. 二乘阿羅漢,雖有不受後有智,但仍有上煩惱所知障無明不知不証,仍有習氣未斷.只是断除此世的五蘊身心,所以需要進一步,回小向大入大乘,向大頓悟無生智,才能進入菩薩五十二階段,次第成就五分法身. 3.無邊不斷稱究竟.如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。---如來法身.無有邊際,永無斷滅. 勝鬘經..一乘章第五. 世尊。不受後有智有二種。謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。十力勇猛昇於第一無上無畏之地。一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。 世尊。阿羅漢辟支佛。度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。 聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。是故三乘即是一乘。得一乘者。得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。則究竟一乘。無異如來無異法身。如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。究竟者即是無邊不斷。
發行單位: 佛音樂雲工作室
609　 RX220_RMHXJ.mp3 　下載	3,805 KB　4分3秒　(融熙居士)	1100	0	融熙居士	2009/8/11
２２０。人命呼吸間－極樂慈航 人命呼吸間　有命皆無常 人命呼吸間　轉眼夢一場 人命呼吸間　罪福不敗亡 人命呼吸間　你我當思量 念佛往生　　極樂慈航 念佛往生　　極樂慈航 阿彌陀佛　　阿彌陀佛 阿彌陀佛　　阿彌陀佛
發行單位: 佛音樂雲歌集.第220首
610　 RX_DZPSJFH.mp3 　下載	5,924 KB　6分21秒　(融熙居士)	1098	14	融熙居士	2009/1/24
地藏菩薩本願經.佛號 曲唱/融熙.自錄音. 廖孝瑜/編曲 詞/沈文輝 發起97.11 1. 南無無邊身如來，　　　　　南無寳性如來， 南無波頭摩勝如來，　　　　南無師子吼如來， 南無寳勝如來，　　　　　　南無寳相如來， 南無袈裟幢如來，　　　　　南無大通山王如來， 南無師子奮迅具足萬行如來，南無一切智成就如來 南無覺華定自在王如來，　　南無清淨蓮華目如來 2. 南無淨月佛，　　　　　　　南無山王佛，　 南無智勝佛，　　　　　　　南無淨名王佛， 南無拘留孫佛，　　　　　　南無毗婆尸佛， 南無智成就佛，　　　　　　南無無上佛， 南無妙聲佛，　　　　　　　南無滿月佛， 南無阿彌陀佛，　　　　　　南無月面佛 南無地藏菩薩，　　　　　　南無釋迦牟尼佛
發行單位: 佛音樂雲集.163首.
611　 RX_SRYZ.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1096	0	融熙居士	2009/4/17
38. 四如意足 詞曲/融熙居士 http://mymedia.yam.com/m/2050718 欲如意足 大願力行 念如意足 無量心行 進如意足 目標方正 慧如意足 般若正行 體解大道 發無上心 福慧雙修 如意足行 四如意足，又作四神足 -- 以下錄自佛光辭典 註. (1)欲如意足，希慕所修之法 , 能如願滿足。 (2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。 (3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。 (4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。 由欲求（欲）、心念（心）、精進（勤）、觀照（觀）四法之力，引發種種神用而產生之三摩地（定）。 37道品於四念處中修實智慧，四正勤中修正精進，如此則慧多定少，今修四種禪定攝心，始能定、慧均等，所願皆得，故稱如意足。 又關於神足之釋義，據大毘婆沙論卷一四一載，思求諸所欲願，一切如意，故稱為神，引發於神，故稱神足。 即依欲、勤等力而引發等持，再依止等持而引發種種神用，故稱四神足。 此外，據俱舍論卷二十五載，四善根位中，於頂位可修得四神足 融熙 敬上.97.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
612　 MLCZ.WAV 　下載	7,743 KB　1秒　(融熙居士)	1085	0	融熙居士	2005/6/28
牡蠣藏珠. 90.2.寫 你是否願意為我停留　在我告別世界的時候　 你是否願意為我念佛　讓我輕輕告知你是佛 有一顆千年的佛珠　 遺落在你心深處　 你要把它放大光明　牡蠣殼中善自保任 牡蠣殼中善自保任 正因為你是我的心子　才能明白法身莊嚴　 正因為你是我的傳燈　我們才會如此的親近 有一顆相知的佛心　 瞬目間道交感應　 你要把它放大光明　 牡蠣殼中善自保任 牡蠣殼中善自保任 正因為你是我的生命　 才會了解你的苦痛　 正因為心佛眾生不一不異　義無反顧慈悲感恩 有一顆清淨的佛珠　 遺落在娑婆塵土　 你要把它放大光明　 牡蠣殼中善自保任 牡蠣殼中善自保任 註： 1.寫此曲如在囑付法子，告知本事因緣，在謙卑如牡蠣殼的人身中，潛藏著光明不滅的佛性佛珠，你須善加珍重，力行保護責任，佛心在你佛法在你，放大光明。如弘忍之護囑惠能大師：善自護念　無令斷絕。自性本具.保任也在. 不保任也自在.但是仍須.善護念善護住.放大光明. 2.因為編曲慢.先自彈唱.以饗大眾.音質差.請諒解.僅以此歌曲.回向我師父. 法體康健.歌詞網站http://myweb.hinet.net/home13/kuneyann/
發行單位: 佛音樂雲第81首
613　 RX_YZJ.mp3 　下載	5,922 KB　6分20秒　(融熙居士)	1082	1	融熙居士	2008/9/2
夜坐偈 詞/達摩大師 融熙/ 曲 唱 一更端坐結跏趺。怡神寂照泯同虛。 曠劫由來不生滅。何須生滅滅無餘。 一切諸法皆如幻。本性自空那用除。 若識心性非形像。湛然不動自真如。 二更凝神轉明淨。不起憶想同真性。 森羅萬像併歸空。更執有空還是病。 諸法本自非空有。凡夫妄想論邪正。 若能不二其居懷。誰道即凡非是聖。 三更心淨等虛空。遍滿十方無不通。 山河石壁無能障。恆沙世界在其中。 世界本性真如性。亦無無性即含融。 非但諸佛能如此。有情之類並皆同。 四更無滅亦無生。量與虛空法界平。 無去無來無起滅。非有非無非暗明。 不起諸見如來見。無名可名真佛名。 唯有悟者應能識。未會眾生由若盲。 五更般若照無邊。不起一念歷三千。 欲見真如平等性。慎勿生心即目前。 妙理玄奧非心測。不用尋逐令疲極。 若能無念即真求。更若有求還不識。 達摩大師悟性論
發行單位: 佛音樂雲工作室
614　 RX_CMUL.mp3 　下載	9,060 KB　9分40秒　(融熙居士)	1064	10	融熙居士	2008/9/3
禪門源流 詞曲..融熙 曾名宏/編曲 http://mymedia.yam.com/m/2128093 拈花微笑　教外別傳 正法眼藏　涅槃妙心 天上天下　唯我獨尊 普賢心體　現分明 文殊常觸目 觀音塞耳根 三元一體 四本同真 四本同真　同真 法界空性　無我無人 遙想達摩當年 一花開五葉 臨濟溈仰　曹洞雲門法眼 談笑間　 幻盡灰飛煙滅 一念相應 真覺菩提明 七住明心 十住見性 五十三參行 佛道如夢 佛道如夢　如夢 一樽還酹 常樂我淨 我淨 註..此歌曲.已經編曲完成.我先自行配唱錄音.日後當請曾老師配唱. 以饗佛門大徳,希望流傳千古,以續禪門正樂.
發行單位: 佛音樂雲工作室
615　 CJ_CSCH01.mp3	5,251 KB　2分14秒　(慈濟)	1060	0	無名	2005/8/14
草山春暉, 片頭曲, 霍正奇＆洪瑞襄 (原上傳者擔心此為版權曲目, 取消下載) (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位: 慈濟
616　 RX_YGZS.pps 　下載	13,546 KB　　(融熙居士)	1051	0	融熙居士	2006/9/27
因果自受 詞曲唱/融熙 古箏/雨箏 94.1.3寫 南無清淨法身 南無無量壽意根 幻化五蘊身 幻化五蘊身 你我三心共一身 你我走在 輪迴的世間 一心一意 永遠不斷滅 一心是真心 一心是賴耶 無人無我 無分別 無作無受 本自清淨 卻能含藏 無量種子業 狀如虛空 功德彌法界 去後來先 生命作依歸 你我走在 輪迴的世間 恆審意根 時時作指揮 假令經百劫 所作業不亡 因緣會遇 還受業 自作自受 因果不昧 自淨其意 三毒消滅 精進三學 喜捨慈悲 發願輪迴 菩薩正覺 你我走在 輪迴的世間 為何出生 富貴貧賤 福慧有差別 意識知分別 一世輪迴 一世滅 異作異受 根同識隨 莫要怨恨 命運捉弄誰 善用意識心 善用世間覺 明心見性 勤求佛智慧 註.. 1.此歌曲.在說明,因果自受,我們每人的三心二意.阿賴耶-不作不受. 恆審意根,自作自受,永恆不斷滅.所以稱之.無量壽意根.每輩子的意識心, 都不同.所以是.上輩子的他人異作.此輩的我受,已經不同五蘊身.稱之異作 異受 ,但是意根是相同的一個..請多思維. 2.請參考**三心二意*與八識規矩頌,此歌曲剛寫好一年.現在作成投影片. 配合說明,美麗的圖片,古箏演奏配唱,你會喜歡的. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
617　 RX_BSGJS.WAV 　下載	4,973 KB　1秒　(融熙居士)	1047	0	融熙居士	2005/11/25
《八識規矩頌》 玄奘大師詞 1.前五識頌-眼耳鼻舌身識 性境現量通三性，眼耳身三二地居；遍行別境善十一，中二大八貪瞋癡。 五識同依淨色根，九緣八七好相鄰；合三離二觀塵世，愚者難分識與根。 變相觀空唯後得，果中猶自不詮真；圓明初發成無漏，三類分身息苦輪。 2.第六識頌-意識 三性三量通三境，三界輪時易可知；相應心所五十一，善惡臨時別配之。 性界受三恆轉易，根隨信等總相連；動身發語獨為最，引滿能招業力牽。 發起初心歡喜地，俱生猶自現纏眠；遠行地後純無漏，觀察圓明照大千。 3.第七識頌-意根(潛意識) 帶質有覆通情本，隨緣執我量為非；八大遍行別境慧，貪癡我見慢相隨。 恆審思量我相隨，有情日夜鎮昏迷；四惑八大相應起，六轉呼為染淨依。 極喜初心平等性，無功用地我恆摧；如來現起他受用，十地菩薩所被機。 4.第八識頌-本心.阿賴耶識. 性惟無覆五遍行，界地隨他業力生；二乘不了因迷執，由此能興論主諍。 浩浩三藏不可窮，淵深七浪境為風；受薰持種根身器，去後來先作主公。 不動地前纔捨藏，金剛道後異熟空；大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。 註..此歌.是愚癡的我用來背誦大作的.現今供養大眾,音質差請多抱歉. 《八識規矩頌》是玄奘大師.對佛法的總持,希望大眾多研究,體會真實意. 八識皆真實有,不是方便說,你我當信受奉行.
發行單位: 佛音樂雲
618　 RX_FSZS01.mp3 　下載	7,230 KB　7分43秒　(融熙居士)	1038	1	融熙居士	2006/3/24
佛寺鐘聲 (台語) 詞、曲：融熙居士 林月娥/ 演唱 南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩 南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩 1.當透早太陽照入窗， 佛寺的晨鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！ 響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上 斷除我見我執. 照見五蘊皆空. 你得愛聽， 你得愛聽， 解脫道的鐘聲， 洪鐘初叩寶偈高吟；上徹天堂，下通地府。 南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩 南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩 2.當夕陽慢慢墬落山， 佛寺的晚鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上 親證法界的真諦 頓悟緣起空性. 你得愛聽，你得愛聽，菩薩道的鐘聲， 干戈永息，甲馬休征；陣敗傷亡，俱生西方。 註.. 1. 此歌.台語版.林月娥師姐.特別為喜愛台語的朋友.重新灌錄的. 2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處. 謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上 3. 請與*回小向大* *三心二意*.法印真空.因果自受.等歌曲.共同研究. . 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異請深思.謝謝
發行單位: 佛音樂雲工作室
619　 RX_PSQFC.mp3 　下載	1,693 KB　3分18秒　(融熙居士)	1025	0	融熙居士	2008/12/31
菩薩七法財　詞曲 /融熙 97.12 無漏巖有七法財　性如金剛不毀壞 信戒慚愧聞施慧　成就佛道次第來 親證真如真正信　戒行無染不須裁 悔疑佛說真慚愧　安忍無生是胸懷 聞所未聞法喜進　佈施眾生法宴開 菩提智慧日增長　佛門龍象棟樑才 教授眾生以孳息　深心花縵頂冠戴 回向法界得大利　莊嚴淨土聖自在 註: 一．人人本具寒山無漏巖真如本體，蘊藏有菩薩七寶財，它性如金剛不毀壞，眾生如果精進五十三參菩薩道，具足菩薩七法財，稱為１信２戒３慚４愧５聞６施７慧，就能成就佛菩提道。 二．１親證真如本體發起無生智，才真正遠離虛妄想是為真正信自心佛，２真如心恆而不審無人無我，所以說戒行清淨無染，不須如意識心須守戒裁切，３對佛所說法能夠真正起信觀察，才知道過去的虛妄想而起真懺悔是為第三第四悔疑佛說真慚愧，都是因為能夠真實轉依真如心，安忍無生為胸懷。 三．５對宇宙生命的真實法義有很深入暸知的欲望，對聞所未聞的法義有法喜可樂所以精進不懈怠，６更進而隨緣開啟法宴，說法佈施眾生，７如此當然菩提智慧日日增長增上，是為佛門真龍象真棟樑才，菩薩有法財有攝受眾生，教授眾生能夠增長孳息自心法財，當然菩薩人也以身口意清淨等深心為花縵頂冠戴，來莊嚴自己，進而回向法界得大利，就是成就菩薩未來淨土，讓自心異熟識完全無垢為清淨無垢識而得大圓鏡智得大自在。
發行單位: 佛音樂雲工作室
620　 RX_ZFWJD.mp3 　下載	4,463 KB　4分46秒　(融熙居士)	1012	0	融熙居士	2008/10/29
正法無盡燈 詞 /維摩詰經 曲 /鄭銘富 無盡的燈　燈無盡　　無盡燈　　　譬如一燈燃百千燈。 闇者皆明　明終不盡　是謂正法　　無盡燈。 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　自身道意也不滅盡　大悲菩薩行 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　隨所說法而自增益　一切善法行。 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續饒益眾生　是名 無盡燈。 無盡的燈　燈無盡　　無盡燈　　　譬如一燈燃百千燈。 燈燈相續　正法長明　是謂菩薩　　報佛恩 真如為體　大悲為心　留惑潤眾生　三大僧劫　悲智行願　不入涅盤盡 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續　直到月光　菩薩的降臨 菩薩開導　百千眾生　令發菩提心　燈燈相續　饒益眾生　是名無盡燈。 大徳朋友.. 剛寫好的歌曲，請朋友指教。 正法無盡燈。。歌詞依著下面經文。。 ——《維摩詰所說經‧菩薩品第四》 維摩詰言。諸姊有法門名無盡燈。汝等當學。 無盡燈者。譬如一燈燃百千燈。冥者皆明。明終不盡。 如是諸姊。夫一菩薩開導百千眾生。令發阿耨多羅三藐三菩提心。 於其道意亦不滅盡。隨所說法而自增益一切善法。是名無盡燈也。 汝等雖住魔宮。以是無盡燈。令無數天子天女發阿耨多羅三藐三菩提心者。 為報佛恩。亦大饒益一切眾生。爾時天女。頭面禮維摩詰足。隨魔還宮忽然不現。 １。冥者皆明。冥。歌唱中。冥明。音ㄧ樣。所以改冥。為闇。 ２。於其道意亦不滅盡。怕不容易讀懂。所以改為。自身道意也不滅盡。 ３。第２段。歌詞。依著前文我接續２段歌詞。 ４。正法一千年。像法一千年。末法ㄧ萬五千年。１７０００年中。都有佛陀正法弘傳。 　　你我要皈依在正覺的善知識接續正法。直到最後的月光菩薩來臨。正法再一次大傳。然後就法滅。 融熙　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室