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941　 RX_PSFY.MP3 　下載	3,028 KB　3分42秒　(融熙居士)	823	12	融熙居士	2007/4/11
菩薩法樂 詞/維摩詰經.菩薩品四 曲/融熙 吉他笛唱/未編曲 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩 1. 菩薩常樂信佛 菩薩樂欲聽法 樂供養眾樂離諸欲 樂觀五陰如怨賊 觀四大如毒蛇 隨護道意 觀內入如空聚 饒益眾生 樂成就相好故 修諸功德 樂修無量道法 是為菩薩法樂 2. 菩薩樂廣菩提心 勤修六度波羅蜜 降伏眾魔斷諸煩 惱莊嚴道場樂淨佛國 樂聞深法不畏 樂三脫門 樂親近善知識 心喜清淨 樂將護惡知識 心無罣礙 樂修無量道法 是為菩薩法樂 南無維摩詰 菩薩摩訶薩 南無維摩詰 菩薩摩訶薩 註..此歌是看經筆記.歌詞是維摩詰經.菩薩品四.無盡燈之前的文句. 居士為天女們的開示,也是一切菩薩眾,所應遵循的修行安住法. 願你我都能得菩薩法樂.令一切眾生皆 [ 得法樂 ] 具足.
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942　 RX_TY.pps 　下載	5,200 KB　　(融熙居士)	1139	0	融熙居士	2005/12/30
聽雨 蔣捷/詞 融熙/曲 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中，江闊雲低 ， 斷雁叫西風 。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也 ， 悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明 聽雨.描述人生的三個階段. 第一層年輕浪漫： 「少年歌樓聽雨，紅燭昏羅帳」 ，流連歌臺舞榭，紙醉金迷， 紅粉佳人，弦歌聲色，一晌貪歡. 第二層是中年漂泊： 「壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風」 在外旅次客船， 淒風苦雨中，遙望江天相接，視野蒼茫，前途迷茫 。 第三層是晚景感悟人生： 「僧廬聽雨，鬢已星星.體悟人生,本是悲歡離合平常」 富貴貧賤皆無常,早早學佛.認識真實生命. 宇宙戲夢.悲歡離合總無情. 聖凡平等.富貴貧賤都公平 只有平順的心.安忍世間的一切.花開花落本平常.萬法唯心所現. 願你我. *學佛須趁早 莫待人身老** 融熙 敬上
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943　 RX_FYSZ.pps 　下載	7,600 KB　　(融熙居士)	972	8	融熙居士	2005/12/24
法眼僧蹤 (觀牡丹詩) 詞曲/融熙 辭源/法眼文益禪師 微風吹動 微風吹花叢 微風吹動 風風雨雨的心 多少往事 擁上心間 幾許香塵 昨夜逐晚風 髮從今日白 花是去年紅 何須凋零 然後知性空 人生本如此 由來趣不同 何處尋覓 法眼僧蹤 法眼僧蹤 法眼正宗 明心為本 見性是功 石頭在心內 還是在心外 霜月無邊 任運落谿中 舉頭殘月在 原是住西東 山河無礙 處處露真空 森羅萬象 萬象森羅 處處皆是 法眼僧蹤 註.. 1.本人自彈唱.音質差,請諒解.此曲以法眼文益禪師,*觀牡丹花詩*為歌詞, 再加入禪師開悟公案,你我共同來體悟參究,法師的禪門真諦. 2.根據.釋氏稽古略 (卷3) T49, p0854a 法眼宗　建康清涼寺禪師。名文益。生餘杭魯氏。 七歲依新定智通院同偉禪師落髮。弱齡稟具於越州開元寺。 究毘尼探儒典。振錫南參抵福州。見長慶稜禪師不大發明。 乃欲出嶺過漳州。阻雪於城西石山。 地藏院禪師桂琛問曰。上座學解說三界唯心萬法唯識。 乃指階前石曰。此石在心內在心外。師曰在心內。 琛曰。行腳人著甚來由。安片石在心頭走。師窘無以對。 即放包依席下。求決擇一月餘。呈見解說道理。琛語之曰。 佛法不恁麼。師曰。某甲詞窮理絕也。琛曰。若論佛法一切見成。 師於言下大悟。宗門尊仰其道曰法眼 3. 南唐有國。唐主迎師住金陵報恩禪院。 署號淨慧禪師。遷任清涼寺。大闡法化。 唐主邀師觀牡丹花。請師賦詩。師應聲曰。 **擁毳對芳叢。由來趣不同。髮從今日白。花是去年紅。 豔冶隨朝露。馨香逐晚風。何須待零落。然後始知空。**
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944　 RX_DZPSS.ppt 　下載	14,933 KB　　(融熙居士)	1202	1	融熙居士	2006/5/14
地藏王菩薩頌 詞、曲：融熙 88.8 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 　南無大願地藏王菩薩 1.地藏菩薩大願力 隨願自在藏深密 地獄未空誓不成佛 眾生度盡方證菩提 南無地藏王菩薩 安忍不動如大地 大威神力難思議 我要緊緊跟隨你 我要緊緊跟隨你 一心歸命大慈父 發願種善根 孝順報恩修十善 大願力行 地藏菩薩悲願深 福慧莊嚴　 承佛遺志代佛行 娑婆度眾生 2.一心歸命大慈父 冥陽救苦菩薩心 臨命終時聞地藏名 不墮惡道淨土往生 應化道場九華山 大權善巧地藏王 緣遍虛空隨類現 無佛世界度群生 無佛世界度群生 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 註.. 1.非常優美莊嚴的歌曲.你不能錯過.現在作成投影片.更是網友大家的福報. 2.投影片聲音轉檔後音質較差.請多包涵.如果純聽音樂請下載.MP3音質好.
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945　 RX_FSZS01.mp3 　下載	7,230 KB　7分43秒　(融熙居士)	1008	1	融熙居士	2006/3/24
佛寺鐘聲 (台語) 詞、曲：融熙居士 林月娥/ 演唱 南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩 南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩 1.當透早太陽照入窗， 佛寺的晨鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！ 響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上 斷除我見我執. 照見五蘊皆空. 你得愛聽， 你得愛聽， 解脫道的鐘聲， 洪鐘初叩寶偈高吟；上徹天堂，下通地府。 南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩 南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩 2.當夕陽慢慢墬落山， 佛寺的晚鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上 親證法界的真諦 頓悟緣起空性. 你得愛聽，你得愛聽，菩薩道的鐘聲， 干戈永息，甲馬休征；陣敗傷亡，俱生西方。 註.. 1. 此歌.台語版.林月娥師姐.特別為喜愛台語的朋友.重新灌錄的. 2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處. 謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上 3. 請與*回小向大* *三心二意*.法印真空.因果自受.等歌曲.共同研究. . 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異請深思.謝謝
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946　 RX_WSSC.pps 　下載	16,480 KB　　(融熙居士)	1248	17	融熙居士	2006/10/17
善財童子五十三參(投影片) 詞/曲：融熙 編曲演唱/曾名宏老師 1. 在那華嚴的世界裡　 有個童子 名叫善財 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 經歷百城的煙雨　 首契文殊菩薩妙智 問菩薩行修菩薩道　 一心勤求阿耨菩提 不著法執 普攝諸根　終入普賢之玄門 一毫端上 現佛身　 一微塵裡包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 2. 在那娑婆的世界裡 有個童子 名叫融熙(唱自己名字) 他在參訪 他在覺知　覺知人生 真實的意義 寓妙心 入華嚴境　幻演參學 之次第 問菩薩行 修菩薩道 一心勤求 阿耨菩提 恆勤守護 菩提本願　終入普賢 一真法界 一毫端上 現佛身　 一微塵裡 包法界 得入普賢菩薩行願海 與諸佛同等 解脫自在 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 善財童子五十三參 典範在夙昔 是人修證成佛的歸依 註..是我.初學佛時候的作品,今配合圖文說明,非常動聽美麗.希望你喜歡. 1.你我學佛直到成佛.都須經過3個無量的時間空間.稱之3個阿僧祇劫. 以階段性需要53參.52個階段.依照華嚴經.佛陀講好華嚴經後.于經文後, 再補說範例.就是.四十華嚴經.通稱,*善財童子五十三參*善財53參中, 普賢菩薩有2參.所以有53參.但是卻有52階段, 代表.十信心.十住位. 十行位.十回向位.十地位.等覺.妙覺成佛.共52階位. 2.一開始.善財童子.就是發心學佛.問菩薩道.修菩薩行的善男子善女人. 首契文殊菩薩的妙智慧後.有了正確的擇法眼,有正知正見後.開始向南方 參訪去,經歷他的學佛之路.稱之.入法界品.入自心如來藏法界. 3.當然你我要學佛成佛.也一定要同善財童子一樣.經歷自己的學佛之路. 找到自己.跟佛陀一樣具有普普遍遍賢賢能能.的法界真心.稱之.發普賢 成佛行願.又稱.普賢十大願. 現今.娑婆世界.也有一個童子學人. 他的名字叫做*融熙*也想傚法善財童子學習菩薩道. 所以.歌曲中的. **在那娑婆的世界裡　 有個童子 名叫融虛(唱自己名字)** 如果聽眾你.聽這首歌曲,也願意發心學習菩提道,也請你.唱歌曲的時候. 第2段請唱出 你自己的名字.我們一起來發願學習.普賢行願.行菩薩道. 謝謝 融熙 敬上
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947　 RX_MDYZY.mp3 　下載	5,778 KB　6分10秒　(融熙居士)	1204	0	融熙居士	2006/10/23
滅定業真言 詞/傳統 作曲/融熙 (曲同白衣神咒) 已經編曲 演唱/林月娥師姊 90.9. 納莉水災寫 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 ) 南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶 往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 ) 從身語意之所生 一切我今皆懺悔 願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 ) 普願罪障悉消除 世世常行菩薩道 註.. 1.歌曲10/20剛剛編曲唱好,由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,真謝謝她. 此曲調,我是先寫好,白衣神咒,再依照神咒中的詞法,再寫此歌曲的, 以後當再錄音白衣神咒,以饗佛網大德. 2.90年108首歌本仍在校稿當中．地藏法會剛過．當時每看到地藏經． 就有作曲的衝動．想為地藏經灌錄歌輯．收錄有29首地藏菩薩頌． 生命時機．往生的祝福．當我死時 .及構思中的105首地藏本願心 （懲惡奔向光明）此曲已編曲演唱.此網上有.與106首滅定業真言． 此曲適合持咒作課用． 加入懺悔偈.回向偈.希望你我共同轉變定業. 3.說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常 都可以改變.我們身體有2套儲存系統,8識真心阿賴耶識,執持我們身心, 也執持我們累世來的業種子,是無形的硬碟是心法,我們這一世的頭腦, 執持我們這一世的記憶業種,同時也是如來藏心所執持.所以在腦中我們可以, 思想追憶過去,但是無法拿取上輩子的記憶,除非有宿命通或禪定神通,我們死 亡前,業鏡現前.透印出這輩子重要的善惡業相,快速儲存進入8識真心無形 的硬碟中,這動作是讓我們了知,業報不爽,升天堂下地獄,皆是自己所作.無須 怨天尤人,然後中陰身現起,有小5神通了,好再去投胎,輪迴不盡,所以你我. 有過失業障也好懺悔回向,莫到業鏡現前,傷悲也無門了,地獄業立即頭出 頭沒,人身亡地獄身出,連中陰身也沒有,就地獄身出生了,這一世的業障, 現今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔.你我一起禮佛.佛前發露. **自責其心.永不覆作.盡未來際. 淨意學佛** 融熙 合十
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948　 RX_SXLC.mp3 　下載	2,533 KB　4分49秒　(融熙居士)	979	0	融熙居士	2009/1/22
三細六粗 詞曲/融熙 詞源/大乘起信論 南無摩訶馬鳴菩薩　南無摩訶馬鳴菩薩 南無摩訶馬鳴菩薩　南無摩訶馬鳴菩薩 １． 無明不覺生三細，境界為緣長六粗 動則有苦不動無，六粗不現真修行 無明業相妄動起，能見相故轉識生 境界相即六塵境，不覺三細結相親 ２． 智相了別生愛嗔，相續相應苦樂情 苦樂覺念生執著，四蘊分別安立名 依執名等起業相，依業繫苦轉不停 一觸即止愛取無，依真修幻淨無明 融熙　寫　讀起信論　心得　９８。１。２０ 註文. １.眾生因對生命真理的不清楚稱為不覺，對真理所知不足，是為所知障有無始無明，再因一念無明煩惱障不覺妄動，而生出三細相，再依境界為緣貪愛長養六粗相，而輪迴生死。所以學佛人要觀照了解自心現量，進而斷除我見，依真修幻淨化無明業種，更不要收集染污業種。 ２.無明妄動生出三細，貪愛六粗相則有苦因苦果，不動則無，只出生三細不出生六粗相則無苦因業，譬如已斷我見的二乘聖人等，與斷我見而明見本心的菩薩者，依著真如心本來對六塵不動而安住，所以你我學佛者當如斯盡量不生起六粗相是為真修行。不覺三細結相親，此三相幾乎同時出生，故說不相捨離，三細結相親。你我修行者，也要善借三細相來學習無漏清淨有為法，莫要如定性聲聞種性，一心斷除三細相，不造後有，提早入涅槃。 ３.三細相是. 一無明業相：海水因無明風動而生起波浪，眾生依無明妄想不覺心動而幻化此世間； 二能見相：依著心動而生出七轉識有能見境界的見分，而能暸知境界相，六根對六塵生起六識心。 三境界相：依著能見不覺，故有妄境界相現，離見則無境，離境也無見。離開境界則無見可說，離開境界相當然也沒有見性可言，故阿羅漢入無餘涅槃，才真無見無境。 ４.說六粗。 智相了別生愛嗔，相續相應苦樂情 苦樂覺念生執著，四蘊分別安立名 依執名等起業相，依業繫苦轉不停 一觸即止愛取無，依真修幻淨無明 ㄧ智相：智相了別生愛嗔，七轉識都有五別境慧心所,能了別境界相,故說智慧相,也緣境界生起愛嗔心。 二相續相：相續相應苦樂情，依於智相了別苦樂，覺受念念不忘，相應不斷。 三執著相：苦樂覺念生執著，對苦樂的覺受念念不忘相續不斷，而生起執著。 四執名等相：四蘊分別安立名，依著受想行識四蘊心法，覺受暸知生起執著分別，而安立名字等相。 五起業相：依執名等起業相，謂依執名等起於種種諸差別業。 六業繫苦相：依業繫苦轉不停，輪迴三界，依業受苦不得自在。 修行大綱： 動則有苦不動無，六粗不現真修行，你我行者當遵循。一觸即止愛取無，當六根接觸六塵有六入，生起六識心，境界相生起已經具足三細相，當慧心所緣境界而生起貪愛，進而生起六粗相，已經有苦業。所以你我修行者，當盡量只生起三細與智相，至少不生起第五起業相與繫業苦相。 以你我當，觀受是苦，斷除我見，進而參禪明見本心，依真修幻淨除阿賴耶識中的染污種子，直到佛地無漏清淨有為法圓滿無垢。 大乘起信論　原文。 不覺義者。謂從無始來不如實知真法一故。不覺心起而有妄念。然彼妄念自無實相。不離本覺。猶如迷人依方故迷。迷無自相不離於方。眾生亦爾。依於覺故而有不覺妄念迷生。然彼不覺自無實相。不離本覺。復待不覺以說真覺。不覺既無真覺亦遣。 復次依於覺故而有不覺生三種相不相捨離。一無明業相。以依不覺心動為業。覺則不動。動則有苦。果不離因故。二能見相。以依心動能見境界。不動則無見。三境界相。以依能見妄境相現。離見則無境。以有虛妄境界緣故。復生六種相。一智相。謂緣境界生愛非愛心。二相續相。謂依於智苦樂覺念相應不斷。三執著相。謂依苦樂覺念相續而生執著。四執名等相。謂依執著分別名等諸安立相。五起業相。謂依執名等起於種種諸差別業。是故當知。一切染法悉無有相。皆因無明而生起故。
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949　 RX_DZBYX02.mp3 　下載	6,164 KB　6分34秒　(融熙居士)	1121	1	融熙居士	2006/8/10
地藏本願心 (國語) 　詞源/地藏經 曲/融熙 男師兄/演唱 　編曲/廖孝瑜 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 　 閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　 地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　 地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報 心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　 你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　 地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　 地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王 若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　 罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　 心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　 地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　 勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國 註：剛剛編曲好.台語版由林月娥師姐演唱.已經上傳佛網.跟大家結緣. 　 又請到退休的男歌手,把此歌曲精隨唱得更是好..你會喜歡的.　 1.首先.人在往生前,身體的五根沒有反應後,意識漸漸昏迷,最後潛意識 就是意根.佛法稱之,末那識第七識,就決定離開此身體,稱之正式死亡. 2.*去後來先作主翁*的第八識真心,也就是眾生身上的無形記憶體硬碟, 也隨意根慢慢出離.稱之*去後*再接下來2-8小時中,中陰身慢慢形成, 因為是在這輩子的五蘊身.與下輩子的五蘊身中間,所以稱之中陰身, 一般來說,此身是這輩子四大的剩餘元素.與意根業力為因緣,由眾生 身上的無形記憶體硬碟八識真心,共同幻化而生,所以也是化生. 3.中陰身是化生,因為是原有四大剩餘元素,所以仍保有此世的意識. 但是剩餘元素越來越少,所以7天一死亡.約有7次.所以只有49天壽命. 第一次死亡.身體變小.所以稱之.頭七.中陰身保有死前相同的意識. 但是因為頭腦構造不如人身.所以思維分別能力較差.一切以習性業力 喜好為出發點,她們以*觸為食*就是香臭氣味為食物. 4.中陰身有小五神通.稱之神足通,天眼通,他心通,天耳通,宿命通,所以 只要你起心念動,他們基本已經了知,也沒有語言的隔閡,這些神通有助於 他們去投胎之用.因為煩惱仍未斷盡,所以沒有佛家的漏盡通. 5.死者初死還未感知自己已經死亡,所以生前有念佛學佛者,死亡後中陰身 會隨接引菩薩,往生他心願的佛國繼續修學,未學佛者,家屬要幫他念佛, 並告知他佛國的聖妙,量力為他作功德回向.因為法界都是互相幫忙的. 即使入了地獄道或已經投胎轉世,對亡者也是有助益的. 6.因為中陰身以業力習氣為重,所以最好是他信服的.或身邊的人幫他,助念 開示效果最佳.一般以念*阿彌陀佛經* 地藏經*為主.回向亡者，功德受益 　生者為多,得七分,亡者只得一分，所以家屬也發心學佛,對亡者幫忙更大． 　謹此．．請再參看，林月娥師姐唱的此歌曲，歌詞註文．融熙　敬上
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950　 RX_HYNMT.pps 　下載	10,490 KB　　(融熙居士)	1160	0	融熙居士	2006/5/4
寒夜念彌陀 詞、曲：融熙 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 我在寒夜深深呼喚你 我的師啊　 我的父　 請你教渡我　莫讓我　 徘徊在娑婆　 莫讓我徘徊娑婆　 寒夜的燈光　 忽明忽暗　 人世的福糧　不可依怙　 奮起啊佛子　 精進如知　 慈悲喜捨　 歸依我佛 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 我在寒夜深深呼喚你 眾聖中尊 世間之父　 請你教渡我　 莫讓我　 徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　 阿彌陀佛　阿彌陀佛 註.. 1.早已編曲好.今由李燕媛老師.幫忙作投影片.真是感激.大家有眼福了. 此歌曲.是我念佛的感動.非常動聽.加上投影片美麗的風景.更是歡喜. 2.**求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入, 彌陀本願,行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中,學習佛法聖道,國土不同,聖道相同, 你我一起努力吧.
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951　 RX_FSWB.mp3 　下載	1,969 KB　3分47秒　(融熙居士)	839	0	融熙居士	2008/9/2
佛身無病 詞 /維摩經 曲 /鄭銘富 http://mymedia.yam.com/m/2153859 佛身無病　金剛之體　　諸惡已斷　眾善普會 佛身無漏　諸漏已盡　　佛身無為　不墮數趣 轉輪聖王　福少尚無病　如來福慧　無量普勝 如來之身　即是法身　　示現人間　非思欲身 不動地前才捨藏　金剛道後異熟空 大圓無垢同時發　普照十方塵剎中--八識規矩頌 三大僧劫修福慧　十地究竟證三身 為欲證得圓滿智　菩薩善修於萬行
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952　 RX_LSYU.wmv 　下載	16,075 KB　5分16秒　(融熙居士)	2159	186	融熙居士	2010/9/6
廬山煙雨 (東坡四偈) 曲/融熙 唱/丹俐 http://www.tudou.com/programs/view/AfY2PxWhrfs/ 宋。蘇軾。觀潮 廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。 及至到來無一事，廬山煙雨浙江潮。 東坡宿東林寺偈 溪聲便是廣長舌。山色無非清淨身。 夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。 畫布 素紈不畫意高哉，倘著丹青墮二來； 無一物處無盡藏，有花有月有樓台。 題西林壁　　　宋　蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
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953　 CBHS02.pps 　下載	16,698 KB　　(融熙居士)	1118	1	融熙居士	2006/2/12
慈悲的活水 詞、曲：融熙 曾名宏演唱 在那重重無盡 華嚴義海裡 本無去來 在那重重無盡 普賢行願裡 誰人明白 (一) 多少眼淚滴落塵埃　 多少塵土埋我骨骸 感恩的心慈悲的活水　 洗滌我永遠不變的胸懷 真如心 輪迴百世 菩提本願 不懈不怠 懺悔心出家服務心入世　學習慈悲 安詳自在 (二) 煩惱燃燒我們的智慧　 無明遮掩我們的圓覺 唯有修行能夠喚醒　 喚醒我們失落的華嚴 羅漢不發慈悲 無法進入 菩提世界 禪者發慈悲 見性自覺 無緣大慈 同體大悲 (三) 慈悲不是隱退　 動心忍性活起心念 自覺覺人如救燃眉 自性本具慈悲的光輝 發於剎那心念 導電無始 靈源活水 十類眾生 進化祕訣 構築你我 極樂世界 註..此歌曲.是我讀經的心得.慈悲無量.是描述發心菩薩的心情.已經編作多年. 今李燕媛老師.幫忙作投影片.真是感激.大家有眼福了.
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954　 RX_HYNMT.mp3 　下載	5,801 KB　6分11秒　(融熙居士)	1418	1	融熙居士	2004/9/3
寒夜念彌陀 詞、曲：融熙 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　我在寒夜深深呼喚你 我的師啊　我的父　請你教渡我　莫讓我　徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　 寒夜的燈光　忽明忽暗　人世的福糧　不可依怙　 奮起啊佛子　精進如知　慈悲喜捨　歸依我佛 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　我在寒夜深深呼喚你 眾聖中尊世間之父　請你教渡我　莫讓我　徘徊在娑婆　莫讓我徘徊娑婆　 阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛　阿彌陀佛
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955　 CBHS.mp3 　下載	5,898 KB　6分17秒　(融熙居士)	1628	1	東山龍山寺-融虛	2004/9/3
慈悲的活水 詞、曲：融熙 曾名宏演唱 在那重重無盡 華嚴義海裡 本無去來 在那重重無盡 普賢行願裡 誰人明白 (一) 多少眼淚滴落塵埃　 多少塵土埋我骨骸 感恩的心慈悲的活水　 洗滌我永遠不變的胸懷 真如心 輪迴百世 菩提本願 不懈不怠 懺悔心出家服務心入世　學習慈悲 安詳自在 (二) 煩惱燃燒我們的智慧　 無明遮掩我們的圓覺 唯有修行能夠喚醒　 喚醒我們失落的華嚴 羅漢不發慈悲 無法進入 菩提世界 禪者發慈悲 見性自覺 無緣大慈 同體大悲 (三) 慈悲不是隱退　 動心忍性活起心念 自覺覺人如救燃眉 自性本具慈悲的光輝 發於剎那心念 導電無始 靈源活水 十類眾生 進化祕訣 構築你我 極樂世界
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956　 WSPSS.mp3 　下載	7,591 KB　8分6秒　(融熙居士)	1716	0	東山龍山寺-融熙	2004/9/3
文殊菩薩頌 詞、曲：融熙 曾名宏演唱 南無清涼山金色世界 大智文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩　南無文殊師利菩薩 1.三世覺母妙吉祥　七佛之師智慧深 　龍種上如來慈悲示現 常住寂光眾生感應 當願眾生知家性空 感受生命存在的圓明 森羅萬象般若智生 則獲一切勝妙德行 2.騎獅仗劍妙吉祥 斬斷塵沙惑無明 獅吼震醒沉迷眾 教化有情悟實性 當願眾生深解緣起 經藏律論與佛相應行住坐臥體驗生命 願如善財沐師恩 善用心 善用其心 大菩薩 在你身邊 我的師 我的父 請你救渡我 娑婆的眾生 嗡 阿惹巴紮那滴 嗡 阿惹巴紮那滴
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957　 RX_DXPSS.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1174	13	融熙居士	2009/7/8
菩薩心熱　俠腸無醫　融熙／詞曲 好人好自己，壞人壞自己，人人心頭一畝田，莫壞了自心地。 好人好自己，壞人壞自己，種子落地因緣成，你我莫懷疑。 諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，謂之佛教。 蘆根退大熱，拔苦有聖諦，菩薩心熱，俠腸無醫。 註。。 看電視節目大陸搜奇報導，九華山有肉身菩薩，大興的故事， 大興也熱心幫村民治病，口裡念念有詞，好人好自己，壞人壞自己，村民看其癲狂不拘如濟公菩薩，他喜愛與小孩遊戲，也常用草藥幫小孩退熱，我看完報導，心中仍有影像，故寫歌曲紀念。 1.蘆根退大熱.比喻世間病.有世間藥醫.中醫西醫. 2.拔苦有聖諦.比喻世間病貪嗔癡.有佛陀聖藥醫.如四聖諦.五停心觀.12因緣法. 3.菩薩心.無相無願空..無所求.卻心熱.不捨眾生.所以說.菩薩心熱俠腸無醫.就像我ㄧ樣..無藥可醫. 九華山肉身菩薩 大興菩薩（1894-1985），字了維,1931年於南京出家，1958年至九華山雙溪寺，1985年2月17日零時5分，口誦「阿彌陀佛」數聲，吉祥臥笑西歸，年九十一。圓寂七日後，盤坐裝缸，後置於新建圓形磚塔內。
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958　 ZYFSJNG.mp3 　下載	7,487 KB　7分59秒　(融熙居士)	1361	0	東山龍山寺-融熙	2004/9/3
煮雲老和尚紀念歌 詞、曲：融熙 法水長 潤十方 育賢聖 統理大眾 煮雲和尚 我的師 明理事 宏範佛門 醒世煮雲放光明 弱冠棲霞受戒為僧 青年才俊負笈台灣參學 開發本具如來德性 暮鼓晨鐘勤修行 心燈點亮菩提明 弘法為家務 事業是利生 妙筆撰寫佛法心 南海普陀傳奇錄 佛門異記 精進佛七專輯 弘法演講集 弘揚如來正法 環島佈教淨化人心 芒鞋瓦缽深入城市鄉野 護國衛教導正世風 創辦精進佛七 隨緣度眾法常青 福德莊嚴 淨業圓成 乘願再來化眾生
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959　 RX_SLTK.mp3 　下載	2,846 KB　3分2秒　(融熙居士)	1215	1	融熙居士	2009/4/6
三輪體空 詞曲 / 融熙 鄭銘富/笛唱 http://mymedia.yam.com/m/2660918 歌曲. http://mymedia.yam.com/m/2660929 .歌詞解說 1. 有漏有為有輪迴 無漏無為涅槃心 無明妄起三細相 境界增長我執情 觀心無常法無我 緣起性空本寂靜 斷除我見証無為 無漏有為起聖行 2. 蘊界乾城人法空 真如藏心幻化功 參禪識得無生智 逍遙無執出六塵 如理實見真懺悔 應無所住起妙行 三大僧劫六度修 三輪體空証圓明 註文.. 1.第一段寫依著四念住,斷除我見後,的二乘聖人, 依著佛陀聲音 聞得教法,暸知世間萬法緣起性空而發起聖行, 不急趨入涅槃, 而願意繼續留在世間教化眾生,稱為通教菩薩. 2.第二段說明大乘菩薩,也如二乘聖人依著四念住,斷除我見後, 再發起探求生命實相的心.而參禪明心見性,再依著金剛經.無住起妙行. 三大僧劫依著三輪體空而行菩薩六度萬行,就是菩薩契入無為法而有差別, 直到成佛. 3.你我眾生仍在凡夫位.未斷我見.當然作任何事情,都還沒有三輪體空, 只是學習中.有漏有為是三界中的法,不管善法或惡法,都只是讓我們輪迴 六道的法, 而你我本具的第八識佛心,是無漏無為的涅槃心.所以稱為 恆而不審.的真如心.卻能依著因緣幻化出現在的世間與五蘊身,所以你我 當發起學佛的大乘心.先從學習斷我見.學習三輪體空.開始. 融熙 敬上
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960　 RX_MFLH.ppt 　下載	11,048 KB　　(融熙居士)	1255	2	融熙居士	2006/5/10
妙法蓮花 (觀音菩薩頌) 詞、曲：融熙 １． 一城山喲　半湖水喲　四面柳色　化城山水　 滿湖荷葉 碧青天　 亭亭荷花　出水蓮也 你在東來　我在西喲　隔著水塘　滿池蓮　 清風拂面　搖白蓮　 開權顯實　落英翩翩 一乘知舟　採蓮蓬　個個蓮台子滿成 青青翠葉悉真如　郁郁荷花別樣紅　晴光煙雨勤修行　粒粒蓮子皆佛心 萬頃碧田一時收　百斛青珠剝綠絨　苦芽蓮心還去掉　留得明白證性空 南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩 ２． 高原陸地　不生蓮花　卑溼污泥　乃生此花　 煩惱泥中　開火蓮　 小乘證果　直驅佛心 無二無別　一佛乘　 傳佛心燈　信受奉行 妙法蓮花九品馨　龍女獻珠立地成 九界同歸一法界　開權顯實一佛乘　 南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　 ３． 你在東來　我在西喲　隔著水塘　滿池蓮　 清風拂面　搖白蓮　 開權顯實　落英翩翩 妙法蓮華　一佛乘　 開佛知見　闡佛本心 南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩　南無觀世音菩薩 註.. 1.讀法華經心得,與大眾分享.非常美麗的蓮花圖片與音樂.你不容錯過. 2.故事一開始.你我已經在.自性幻化的化城中..每人都是一朵蓮花.. 3.自性白蓮花 你我觀自在 清淨本涅槃 千古永相隨---融熙 上
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