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1041　 GYLG01.rm 　下載	21,481 KB　6分28秒　(觀音靈感歌)	5122	9	游子興	2003/4/20
觀音靈感歌, 詞曲選:達能長老 , 有字幕畫面
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1042　 RX_PSXC.mp3 　下載	6,068 KB　6分28秒　(融熙居士)	1198	1	融熙居士	2005/11/26
菩薩行處 詞曲/融熙 林月娥 唱 一心供養釋迦尊 六根清淨見天真 不輕菩薩禮常存 藥王菩薩燃臂身 妙音菩薩現三昧 觀音菩薩救苦尋聲 妙莊嚴王轉邪心 普賢勸發行願深 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 嗡嘛呢叭咪吽 菩薩行處本是空 安樂行法教眾生 理性常在如繫珠 佛緣不墜示化城 窮子信解真妙諦 開權顯實一佛乘 無邊罪業盡消除 稽首妙法蓮華經 註..菩薩行處此歌曲,是我讀經筆記.紀錄法華經的大綱.用來唱頌.也唱頌, 普門品偈頌.歡迎大眾共同來學習, 更謝謝林月娥師姐發心編曲演唱.
發行單位: 佛音樂雲
1043　 MLRB_JLQ.mp3 　下載	6,060 KB　6分28秒　(讚偈/偈頌/祈請文)	1971	0	桑耶精舍	2006/8/7
密勒日巴《決了曲》, 心宏法師恭誦 歌詞請見張澄基譯，密勒日巴大師全集，第333頁： 【於此佛世閻浮堤，盛名如第二世尊，樹大法幢興佛法，貴勝頂髻之寶珠， 眾人歸敬齊讚嘆，美譽名聞遍十方，梅紀大師前敬禮，梅紀大師蓮座前， 恭敬依止飲甘露，澈悟勝見大手印，通達離邊本來義，一切功德皆圓滿， 不為世間過染污，如來化現之色身，馬爾巴大師前讚禮。 外境所現一切法，不明其性陷迷惑，執境為實自作縳，悟後諸法成幻化， 助益此心為友伴，究竟義中不可得，此既無生之法身，說為窮竟法性處。 *內在變動之意識，未悟之時為無明，業與煩惱之根本，悟後即是自覺智。 *善業功德盡圓滿，究竟義中智慧無，說為窮盡諸法處。 蘊聚所成此色身，未悟之時為肉體，地水火風所集成，病痛苦惱之根源， 悟後即是雙運佛，能摧凡世眾執著；究竟身亦不可得，喻曰無雲之晴空。 男女妖魔及羅剎，未悟之時為魔怨，能作各種中斷障，悟巳妖魔成護法， 能予各種之成就，究竟義中魔亦空，說為窮竟分別處。究竟金剛真言乘， 無上瑜伽續部云：諸界集聚於脈故，顯現外境諸魔相，若不了知彼為幻， 全由自身之所顯，執以為實甚愚痴！我昔（未曾入道時），無明障我極迷惑， 誤以天、魔之增損，執為實有（障解脫）。成就上師開導故。通達輪、涅、畢竟空 所顯皆是大手印！無明無根亦無實，自明水月極澄清，光耀似日離雲翳， 無明闇邊得蘇醒，解脫愚痴諸誘惑，真如於內得開顯，執魔為實乃妄念， 有此妄念甚稀奇！妄念消融法性境，本來無生甚奇哉！】 *此二段為妙融法師於2006年2月竹清嘉措仁波切法會時，依藏文所增補。
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1044　 RX_SHXPSS.mp3 　下載	4,553 KB　6分28秒　(融熙居士)	1359	0	融熙居士	2009/6/11
十迴向　詞/華嚴經十回向品 曲：融熙 在那重重無盡 華嚴義海裡　十迴向菩薩修梵行 1. 不為自己求安樂　但願眾生得離苦 救護眾生盡迴向　修習無邊大士行--（一）『救護一切眾生離眾生相迴向』 2. 菩薩修集諸功德　廣大最聖無與比 了達體性悉非有　不壞迴向無疲厭--（二）『不壞迴向』 3. 菩薩所得勝妙樂　悉以迴向諸群生 如佛所修迴向德　興起無量大悲心--（三）『等一切佛迴向』 4. 內外一切諸世間　至一切處善迴向 觀其體性無所有　菩薩迴向到彼岸--（四）『至一切處迴向』 5. 無盡功德藏迴向　無盡善根淨眾生 心如虛空無所依 智力無量達佛境--（五）『無盡功德藏迴向』 6. 菩薩所修諸善根　悉以迴向諸眾生 普皆救護無有餘　解脫安樂歡喜心--（六）『隨順平等善根迴向』 7. 隨順眾生起迴向　世間平等業力成 諸法寂滅非寂滅　遠離此二分別心--（七）『隨順等觀一切眾生迴向』 8. 菩薩真如相迴向　真如自性無邊際 無有一法能造作　一切法性常空寂--（八）『真如相迴向』 9. 無縛無著解脫向　成就清淨普賢行 六趣眾生咸離苦　開悟十方眾生心--（九）『無縛無著解脫迴向』 10. 入法界無量迴向　長養善根菩提心 一切諸佛常現前　普賢行願為莊嚴--（十）『法界無量迴向』 網路資料.. 『十迴向』者，迴即迴轉，向即趣向。謂起大悲之心，救度眾生，回轉十行 之善，向於三處，即（1）真如實際是所證；（2）無上菩提是所求；（3） 一切眾生是所度。是以能迴之心，及所迴善行，向彼萬類，圓滿梵行，等入 法界也。至於何等為『菩薩摩訶薩十迴向』？ 依《大方廣佛華嚴經》開示：何等為菩薩摩訶薩迴向？菩薩摩訶薩迴向有十， 去來今佛悉共演說。何等為十？即所謂 （一）『救護一切眾生離眾生相迴向』。化度眾生，離眾生相，迴無為心， 向涅槃道，名救護一切眾生，離眾生相迴向。 （二）『不壞迴向』。正顯中道，歸趣本覺，迴入法身，無能壞者，名不壞 迴向。 （三）『等一切佛迴向』。本覺之理，湛然常住，能覺之智，齊於諸佛，名 等一切佛迴向。覺智周圓，無所不遍，名至一切處迴向。 （五）『無盡功德藏迴向』。一切世界，過恒沙佛，自性功德，重重無盡， 名無盡功德藏迴向。 （六）『隨順平等善根迴向』。於諸佛地，起萬行因，依因趣果，取涅槃道， 名隨順平等善根迴向。 （七）『隨順等觀一切眾生迴向』。十方眾生，皆我性具，本際平等，無有 高下，名隨順等觀一切眾生迴向。 （八）『真如相迴向』。即一切法，離一切相，緣生無性，體即真如，名 真如相迴向。 （九）『無縛無著解脫迴向』。諸法本空，心無縛著，於根塵中，得大解脫， 名無縛無著解脫迴向。 （十）『法界無量迴向』。性海圓成，心等法界，含攝周遍，量等虛空，名 等法界無量迴向。
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1045　 WLSJ0704.wmv 　下載	19,539 KB　6分30秒　(無量壽經-道證法師念誦)	1575	0	ken	2009/7/23
04佛说无量寿经卷上 魏译本道证法师读诵.wmv 字幕版共7個WMV
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1046　 FZXL06.mp3 　下載	6,098 KB　6分30秒　(福至心領)	4791	2	觀自在	2005/1/7
福至心領[加持版] 作曲:林耕進 編曲:吳榮達 主唱:薩摩拉哆.耕上師, 06-時輪金剛咒
發行單位: 吉祥如意工作坊
1047　 JoyfulAspiration.mp3 　下載	12,405 KB　6分30秒　(大寶法王)	5101	18	念佛機	2002/11/26
『願望之歌』是十七世大寶法王親自吟誦的七段詩文 靈巧的音樂伴隨法王的聲音吟出理想中的祥和淨土，那發自肺腑深處的聲音散發著空遠的氣韻，凝結了空間與時間，仿佛宇宙的鳴響。具有西藏傳統音樂風格的旋律，以層次分明的節奏揮灑出法王的創作曲。
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1048　 RX_MTDHH.mp3 　下載	7,628 KB　6分31秒　(融熙居士)	1380	1	融熙居士	2005/11/14
彌陀的呼喚 曲/融熙 十方眾生　聞我佛名　發菩提心 修諸功德　 行六波羅蜜堅固不退　善根迴向　願生我國 一心念我　晝夜不斷　臨壽終時 菩薩現前　 啊　啊　 經須臾間　即生我剎　不得是願不取正覺 十方眾生　至心信樂　欲生我國 十念往生　 國無惡道　皆得神通　定成正覺　福慧莊嚴 悔過得生　現證不退　聞名發心　臨終接引　 啊　啊　 彌陀的呼喚四十八願 呼喚繫念極樂清淨 十方如來　憐念眾生　如母憶子　若子逃逝　 雖憶何為　子若憶母　如母憶時　母子歷生 不相違遠　若眾生心　憶佛念佛 現前當來　　 啊　啊　 必定見佛　去佛不遠 不假方便自得心開 註： 第一段歌詞以無量壽經第19願聞名發心，第20願臨終接引，經文為歌詞； 第二段以彌陀佛，四十八大願作歌詞；讓大眾聽聞極樂聖境.發願欣喜嚮往. 第三段是楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章。聽唱佛曲讓自己安心，由耳根圓通法門， 先經有相念佛.而入無相念佛.都攝諸根.而悟入佛知見，是我創作之本意也。 **此歌久已完成,竟然忘了上傳,真是抱歉. **求生極樂世界.最重發大乘菩提心,四無量願,此心不發,不能契入,彌陀本願, 行菩薩聖道 ,須經三祇五十三階位 ,若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中 , 學習佛法聖道,國土不同,聖道相同 ,如果契入自心如來(自性彌陀) 悟無生忍, 則求生佛國,當能上品上生.即刻 **花開見佛悟無生.不退菩薩為伴侶** 才開始 真正在,彌陀佛坐下學習.十行位以上的佛法.你我初發心菩薩,十信滿心後, 當積極修行外門六度萬行,累積福報資糧,淡泊貪嗔癡,假使未在娑婆世界開悟明心, 也當上品中生或下生 , 你我一起努力吧.
發行單位: 佛音樂雲工作室
1049　 JLGT.mp3 　下載	6,130 KB　6分32秒　(其他)	3089	0	amy	2005/2/28
極樂國土《春江花月夜》 浪白：從是西方過十萬億佛土，有世界名日極樂， 　　　無有眾苦，但受諸樂，彼國如來號阿彌陀佛， 　　　壽命無量，光明無量，遍照十方世界。 極樂國土放光明，三千世界皆清靜，彌陀願接引無量眾生，化生極樂城，快樂永享得長命， 永脫難苦跳出世濁情，光中寂然現聖境，他方國土皆讚稱。鳥語清音穿花徑，法音和應， 樓共閣盡皆七寶併，天衣、瓔珞、香花、飛舞影落銀亭。 (七寶池，八功德水，寶樹羅網，真係妙極莊嚴呀！) 萬千眾寶配合成，金光耀燦皆美景。念彌陀，為救蒼生苦痛，憑四十八種悲世弘願， 接引十方眾生永沒停，愚共智普皆親手領，因根基有分，九品化蓮濁惡清。 再創新生命，念念生正定，謝菩薩時時度引蒼生引歸入大乘，禮見觀音面，問經勢至前， 宿世業障皆掃清。雲散漸脫迷情，月朗真心見性，悟徹色空法証。 (如此樂土，諸佛皆讚，眾生聞者，應當發願，願生彼國！) 望離俗世全憑實信心，發心志願誠，決向西方認，願生聖土禮彌陀，花開悟徹顯佛性。 長路渺遠，願憑引領，佛法僧一心皈依劫難清，從前妄心亂意難寧，要邪念掃開，迷惑沬開， 將心歸於正，旦夕眷戀西方，心不顛倒摰誠互印心聲…… (南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛)〕 接受五戒，管促身口意能自退魔兵，布施、誦經、放生、護生、戒心、定心、遍修善心， 盼不沾半絲世濁情，名號每刻念，念念見專誠，終得惡染轉清靜，漫天聖音禮樂聞，鮮花散香歸佛境。
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1050　 DBZFY14.mp3 　下載	6,128 KB　6分32秒　(十一面觀音咒-唱誦)	5418	11	阿明	2006/4/20
十一面觀音咒(大悲咒), 藏堪仁波切主唱+童音唱誦
發行單位: 甘丹佛學會
1051　 CJ_YBCS.mp3 　下載	6,122 KB　6分32秒　(慈濟)	6070	6	buyagine	2006/9/9
擁抱蒼生(歲末祝福) 詞 莊奴 曲 王建勛 走路要輕　怕地會痛 這是何等慈悲的情懷 是何等仁愛的心胸 走路要輕　怕地會痛 這是悲天憫人的說明 是尊重生命的鐵證 啊－大愛的人　我要向您致敬 您在自己的土地上　為芸芸眾生獻愛心 啊－大愛的人　我要向您感恩 若不是活菩薩降臨人間　有誰能擁抱蒼生 啊－大愛的人　我要向您致敬 您在陌生的國度裡　為受災的人送溫情 啊－大愛的人　我要向您感恩 若不是大智大仁和大勇　有誰敢擁抱蒼生 有誰敢擁抱蒼生
發行單位: 自製
1052　 PXSDY.mp3 　下載	6,130 KB　6分32秒　(融熙居士)	2112	0	東山龍山寺-融熙	2004/9/15
普賢十大願　詞、曲：融熙 南無普賢王菩薩　南無普賢王菩薩 南無普賢王菩薩 普賢十大願 一者禮敬諸佛　 二稱讚如來 三者廣修供養　 四懺悔業障 五者隨喜功德　 六者請轉法輪 七者請佛住世　 八常隨佛學 九者恆順眾生　 十普皆迴向 南無普賢王菩薩　南無普賢王菩薩 南無普賢王菩薩 普賢十大願 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 四生九有 同登華藏玄門 八難三途 共入毗盧性海
發行單位: 佛音樂雲工作室
1053　 LYZ0206.wma 　下載	1,092 KB　6分33秒　(楞嚴咒-念誦)	6525	6	Dannes	2003/10/11
清誦宣化上人版的楞嚴咒 簡介：98.to/kalychee, 咒文：98.to/lenyanjo, CD下載：98.to/dwncd
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1054　 MY_BDZ.wma 　下載	1,581 KB　6分33秒　(妙一法師贊偈)	1420	0	妙一法師	2008/4/30
寶鼎贊, 妙一法師唱頌
發行單位: 妙一文化傳播公司
1055　 SZX01.mp3	6,164 KB　6分34秒　(悟禪法音)	2	0	子興	2003/4/16
三志心, 悟禪法音 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
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1056　 RX_DZBYX02.mp3 　下載	6,164 KB　6分34秒　(融熙居士)	1135	1	融熙居士	2006/8/10
地藏本願心 (國語) 　詞源/地藏經 曲/融熙 男師兄/演唱 　編曲/廖孝瑜 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 　 閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　 地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　 地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報 心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　 你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　 地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　 地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王 若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　 罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　 心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　 地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　 勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國 註：剛剛編曲好.台語版由林月娥師姐演唱.已經上傳佛網.跟大家結緣. 　 又請到退休的男歌手,把此歌曲精隨唱得更是好..你會喜歡的.　 1.首先.人在往生前,身體的五根沒有反應後,意識漸漸昏迷,最後潛意識 就是意根.佛法稱之,末那識第七識,就決定離開此身體,稱之正式死亡. 2.*去後來先作主翁*的第八識真心,也就是眾生身上的無形記憶體硬碟, 也隨意根慢慢出離.稱之*去後*再接下來2-8小時中,中陰身慢慢形成, 因為是在這輩子的五蘊身.與下輩子的五蘊身中間,所以稱之中陰身, 一般來說,此身是這輩子四大的剩餘元素.與意根業力為因緣,由眾生 身上的無形記憶體硬碟八識真心,共同幻化而生,所以也是化生. 3.中陰身是化生,因為是原有四大剩餘元素,所以仍保有此世的意識. 但是剩餘元素越來越少,所以7天一死亡.約有7次.所以只有49天壽命. 第一次死亡.身體變小.所以稱之.頭七.中陰身保有死前相同的意識. 但是因為頭腦構造不如人身.所以思維分別能力較差.一切以習性業力 喜好為出發點,她們以*觸為食*就是香臭氣味為食物. 4.中陰身有小五神通.稱之神足通,天眼通,他心通,天耳通,宿命通,所以 只要你起心念動,他們基本已經了知,也沒有語言的隔閡,這些神通有助於 他們去投胎之用.因為煩惱仍未斷盡,所以沒有佛家的漏盡通. 5.死者初死還未感知自己已經死亡,所以生前有念佛學佛者,死亡後中陰身 會隨接引菩薩,往生他心願的佛國繼續修學,未學佛者,家屬要幫他念佛, 並告知他佛國的聖妙,量力為他作功德回向.因為法界都是互相幫忙的. 即使入了地獄道或已經投胎轉世,對亡者也是有助益的. 6.因為中陰身以業力習氣為重,所以最好是他信服的.或身邊的人幫他,助念 開示效果最佳.一般以念*阿彌陀佛經* 地藏經*為主.回向亡者，功德受益 　生者為多,得七分,亡者只得一分，所以家屬也發心學佛,對亡者幫忙更大． 　謹此．．請再參看，林月娥師姐唱的此歌曲，歌詞註文．融熙　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
1057　 FZXL10.mp3 　下載	6,152 KB　6分34秒　(福至心領)	5418	2	觀自在	2005/1/7
福至心領[加持版] 作曲:林耕進 編曲:吳榮達 主唱:薩摩拉哆.耕上師, 10-藥師佛心咒
發行單位: 吉祥如意工作坊
1058　 RX_DZBYX01.mp3 　下載	6,156 KB　6分34秒　(融熙居士)	990	0	融熙居士	2006/7/1
地藏本願心 (台語) 詞源/地藏經 曲/融熙 林月娥/演唱 編曲/廖孝瑜 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 　 閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　 地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　 地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報 心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　 你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　 地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　 地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王 若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　 罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　 心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　 地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　 勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國 註1：剛剛編曲好.由林月娥師姐演唱.上傳佛網.跟大家結緣. 地藏經說真實法,談地獄苦，天人樂，說地獄苦使作惡眾生起大畏怖,　 以止惡出離，談天人樂,以誘導眾生奔向光明路，先開啟佛緣，止惡 向善，再皈依佛門勤修戒定慧。一般大眾，大多因弔喪先亡而認識佛法， 故葬儀僧人，當知責任重大﹔上可超度亡靈，下可接引初機﹔當以慈悲心 與眾生相應﹔勿過度貪利養，阻斷他人學佛因緣，則功德無量。 註2： 心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造--一切法皆由真如心出生. 因緣和合而生五蘊身心,你我舉止,動念皆是意根造業.應當修行自淨意根 (潛意識).善用自己意識覺知心.端正自己的意根.使之.善根增長.身3口4意3. 合稱為十善.十惡業.你我善用意識覺知心.修正自己意根的貪嗔癡三毒. 斷除自己的.一念無明.是為.*自淨其意* 又因.真如心本具一切功德相,離一切過失相,所以故說.. **罪性本空由心造 心若滅時罪也空 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔** 但是.觀因緣和合,業果不失,起於大悲修善行,你我一起努力.**自淨其意** 若有過失.依法懺悔.*自責其心 永不復作*你我共勉勵 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
1059　 RX225_FFSZWJ.mp3 　下載	6,184 KB　6分35秒　(融熙居士)	1566	0	融熙居士	2009/9/22
225.佛法三轉五教歌　融熙/詞曲　鄭圓慧／古箏 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山 ２。 佛教小始終頓圓　先說成佛頓華嚴 初轉小教阿含經　二轉般若始證真 三轉終教如來藏　一切種智唯識經 開權顯實一佛乘　收圓法華涅槃經 ３。 佛陀示滅雙樹間　定性隨意般涅槃 迦葉須彌敲銅椎　當報佛恩入滅緩 七葉窟前千羅漢　結集法藏四阿含 阿難經論優婆律　佛教三藏古今傳--(大智度論) ４。 上座部後一切有　法有我無是為真 俗妄真實出世部　滅盡五蘊出世間 大眾部後起論諍　斷見常見與二邊 三寶一味覺正淨　八不中道要奉行 ５。 佛所行處是大乘　三乘皆是佛說經 莫要盲從隨瞎說　謗經果報地獄行 皈依二乘斷我見　皈依禪門悟真心 藏通別圓次第進　三大僧劫証佛身 註。。簡單解釋 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山智圓法師 ２。 佛陀教法，依照華嚴宗判教分為小始終頓圓，佛陀證佛後２１天內，先向天人等七處八會 說華嚴經，頓說五十三參成佛之道，然後觀因緣，初轉法輪小教阿含經藏十二年，世間已 經具有能，知苦斷集修道證滅的阿羅漢，接著二轉法輪二十二年般若談，讓阿羅漢與菩薩 等，知道入涅槃的金剛真心，是眾生本來具有的，也確實可以開始第一次證悟真心，依著 真心行深般若波羅蜜多時，得三賢位的智慧，漸斷無明渡苦厄，接著為讓菩薩們證悟種 智，故三轉終教說如來藏，一切種智唯識經，最後開權顯實，五乘同歸一佛乘，收圓法華 涅槃經。 ３。 佛陀示滅雙樹間，定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃，大迦葉思維佛陀正法，當結集經 藏，正法才可久住，故而飛昇到須彌山頂，敲撾銅揵椎而說，當報佛恩莫入涅槃，進而在 七葉窟前招集千名羅漢，結集法藏四阿含等，由阿難尊者誦出經藏與論藏，由優婆離尊者 律藏，所以以佛教三藏方得古今流傳。 ４。 佛陀入滅後，分為證果上座部與改革派大眾部，上座部與其後的一切有部都是，主張法有 我無是符合為真實佛法，三法印精隨，諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄 真實的出世部，都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。 大眾部後起論諍，皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊，三寶原是一味覺正淨，符合八不中道，你我學子要依教奉行。 ５。附佛外道獅子蟲　惡魔變身作沙門 佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身，惡魔天魔變身作沙門，破壞佛陀正法，你我學人要注意。 ６。 佛所行處是大乘，佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後，文殊普賢彌 勒維摩詰等菩薩們，也集結大乘經藏。 所以三乘皆是佛說經，你我莫要盲從隨瞎說，隨順他人亂說，大乘非佛說，此是謗經果報 是地獄業行，你我當謹記慎言。 要皈依二乘斷除我見，證得初果須陀洹，進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心，依著佛說 藏通別圓次第前進，經三大僧劫得証佛身。 融熙居士　敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第225首
1060　 QCYQ05.mp3 　下載	9,709 KB　6分35秒　(清塵雅琴)	9012	4	游子興	2005/10/17
清塵雅琴音樂系列曲五：淨海蓮心, 李文發監製，王家耀編曲，李志東錄音兼混音。 「琴鍵上跳動的音符，彈奏出扣人心弦的旋律，古典吉他與薩斯風的優美音質，使我們沈浸在韻律舒緩的清塵雅琴中。讓我們以一顆清淨之心，共用樂曲平靜的喜悅、菩提智慧的清涼、清音之美。」
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年1月製作