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101　 RX_SRYYF.mp3 　下載	3,050 KB　3分15秒　(融熙居士)	1365	11	融熙居士	2009/4/17
十二因緣法　　融熙..詞曲 自彈唱 2008.5.2 １。 無明行識緣名色　六入觸受愛取有 生老病死憂悲苦　十二因緣流轉門 此有故彼有　　　此生故彼生 此無故彼無　　　此滅故彼滅 ２。 三世因果無明起　輪迴人生惑業因 聲聞四諦苦悟入　緣覺集諦斷無明 甚深微妙法　　　止息一切行 是我佛子　　　　禪思還滅門 ３。 緣覺禪思我見除　一觸即止愛取無 齊識而還不過彼　還滅十因任孤獨 此無故彼無　　　此滅故彼滅 是我佛子　　　　禪思還滅門 註文. 流轉門-- 無明、行、識、名色、六入、觸、受為牽引因，愛、取、有為生起因。此二因所引生的果是生、老死。 各前者為後者生起之因，我們世間人皆如此. 「此有故彼有，此生故彼生」所以生死流轉不停。 還滅門-- 「 此無故彼無，此滅故彼滅」前者若滅，後者亦滅, 即一切事物皆具有相依性，皆由因、緣所成立，故說無常、苦、無我。修行即是此門。 2.還滅門--齊識而還不過彼。還滅門從12支11支反推.至3識支,因修行伏滅無明.行。且無明支與行支藏於本識，故曰齊識而還不過彼. 3.還滅十因任孤獨---因為.辟支佛.如同阿羅漢.入無餘涅盤 .是斷除五蘊18 界..不造後有. 但是入涅盤是存在.不是斷滅.所以只剩下八識心.本來不生 不滅.無人無我心..七意根心也滅除了.請參考.禪思還滅門.歌曲 * 聲聞乘修行，以四諦之苦諦下手，緣覺乘由集諦修入， 大乘由契入本來不生不滅的真心為主軸.在滅諦道諦用心。 * 寫３７道品歌曲。並編歌訣記憶。是因愚癡的我 , 如無一種方式記憶 , 再好的法義都不能受持 , 故寫曲輔助 。 融虛 敬上 90.8.31
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品專輯.
102　 RX_BZD.mp3 　下載	4,337 KB　4分37秒　(融熙居士)	1215	15	融熙居士	2009/4/17
43八正道 融熙..詞曲 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683318 修習佛法八正道　正見四諦明 正志思惟細籌量　觀察時反省 常攝口業勿妄語　端正言真誠 清淨正業斷邪行　宏法利群生 正命平等遠邪見　福慧利民生 精進三學心專一　勇猛大力行 五停心觀勤修持　正念要堅定 正定身心住寂靜　解脫自在行 註.. 八正道。八條證得聖果的道法。三學 乃持戒生定增慧 . 正見..　正確的知見真理。 正思惟. 正確的思考 正語..　正當的言語 正業..　正當的行為 正命..　正當的職業 正精進..正當的努力 正念。 正確的意念。 正定。 正確的禪定力。 ＊正見思維正語業　正命精進正念定＊－默記。 ＊有正確觀念，才能正確思維，才說正確的話，做正確的身口意業。。 才有正確的職業，才懂得正確的精進，而得。正念。正定。 五停心觀..能讓五種過失停止於心的觀法 , 一.不淨觀..觀一切身境皆屬不淨 以除貪欲 二.慈悲觀..觀一切眾生痛苦可憐 以止瞋恚 三.因緣觀..觀一切法皆因緣生 因果分明 以止愚痴 四.念佛觀..觀佛身相好 是功德所莊嚴 以止業障 五.數息觀..觀呼吸 每一出入 暗數一至十 以止散亂 　 以上為 慈慧寺 法慧法師 所補註
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.專輯
103　 RX_QJZ.mp3 　下載	4,686 KB　5分　(融熙居士)	1121	14	融熙居士	2009/4/17
42. 七覺支　　詞曲..融熙　自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2683307 學佛基礎門　修習七覺分 七覺分具足　三三昧自成 意志念覺分　出離心堅定 擇法覺支分　護法內外行 精進非忙碌　勞苦非修行 內心真喜悅　修得喜覺分 自我捨覺分　身心真調整 念法喜精進　猗定捨覺分 身體猗覺分　朝氣活輕靈 安住菩提道　時時定覺分 心浮猗定捨　心沉法喜進 念支通定慧　無相無願空 學佛基礎門　修習七覺分 七覺分具足　三三昧自成 註.. 覺支-七種方法以助發菩提 , 開展智慧，覺知的心。 以*心浮猗定捨，心沉法喜進，念支通定慧。菩提七覺支。*為口訣。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
104　 RX_WLG.mp3 　下載	3,734 KB　3分59秒　(融熙居士)	1155	18	融熙居士	2009/4/17
41.五力歌 詞 曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683292 善根雖生　惡猶未破　五根五力　道業增上 信根增長　能遮煩惱　不復疑動　信力堅強 進根增長　能除懈怠　成辦出世　精進力行 念根增長　破諸邪想　成就功德　念誠慧香 定根增長　能破亂想　發現事理　定力堅強 慧根增長　能除妄執　破偏小慧　慧力馨香 聖人演法　信守奉行　是我佛子　信守奉行 註 .. 三十七道品中之第五科 , 五根之增長所產生之五種維持修行、達到解脫之力量 . (一)信力 對三寶誠信，可破除一切邪信 , 不為疑惑所動。 (二)精進力 修四正勤，可斷除諸惡。 (三)念力 修四念處以獲正念 ,能破諸邪想 , 增長智慧。 (四)定力 專心禪定以斷除情欲煩惱。 (五)慧力 觀悟四諦，能除妄執 , 得大智慧 , 以證 解脫。 五者均有破惡之力，故稱為「五力」
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
105　 RX_SZQ.mp3 　下載	3,224 KB　3分26秒　(融熙居士)	1182	1	融熙居士	2009/4/17
37.** 四正勤：　詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2050685 已生惡令斷滅 堅忍心和善； 未生惡令不生 身口意真誠； 未生善令生起 體發無上心； 已生善令增長 菩提道上明。 四正勤勤守護 佛子入道明。 常行十善道 實修四正勤。 四正勤：包括 （1）已生惡令斷滅；（2）未生惡令不生； （3）未生善令生起；（4）以生善令增長。 此四正勤就是精進，精進勤勞修習四種道法，以策勵身口意，斷惡生善。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
106　 RX_SRYZ.mp3 　下載	3,064 KB　3分16秒　(融熙居士)	1095	0	融熙居士	2009/4/17
38. 四如意足 詞曲/融熙居士 http://mymedia.yam.com/m/2050718 欲如意足 大願力行 念如意足 無量心行 進如意足 目標方正 慧如意足 般若正行 體解大道 發無上心 福慧雙修 如意足行 四如意足，又作四神足 -- 以下錄自佛光辭典 註. (1)欲如意足，希慕所修之法 , 能如願滿足。 (2)精進如意足，於所修之法，專注一心，無有間雜，而能如願滿足。 (3)念如意足，於所修之法，記憶不忘，如願滿足。 (4)思惟如意足，心思所修之法，不令忘失，如願滿足。 由欲求（欲）、心念（心）、精進（勤）、觀照（觀）四法之力，引發種種神用而產生之三摩地（定）。 37道品於四念處中修實智慧，四正勤中修正精進，如此則慧多定少，今修四種禪定攝心，始能定、慧均等，所願皆得，故稱如意足。 又關於神足之釋義，據大毘婆沙論卷一四一載，思求諸所欲願，一切如意，故稱為神，引發於神，故稱神足。 即依欲、勤等力而引發等持，再依止等持而引發種種神用，故稱四神足。 此外，據俱舍論卷二十五載，四善根位中，於頂位可修得四神足 融熙 敬上.97.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
107　 RX_SNZWGG.mp3 　下載	4,584 KB　4分53秒　(融熙居士)	1206	0	融熙居士	2009/4/17
40. 四念住.五根歌 詞曲/ 融熙 http://mymedia.yam.com/m/2055530 (琵琶配唱) 雲水生涯　本是空　　觀身不淨　　　觀受是苦 觀心無常　觀法無我　隨無相順無願　本是空 修四念住　善微萌　　再修五根　　　信進念定慧 篤信佛道　無漏解脫　依佛說無人我　是信根 信善法理　精進莫懈怠　勤求不息　　是精進根 一心觀想　憶持不放逸　念茲在茲　　思惟真理是念根 置心一處　相應不掉舉　攝心不散　　一心寂定是定根 禪觀慧照　智斷煩惱　　定慧等至　　定慧等持是慧根 五無漏根。此五者對於降伏煩惱、引入聖道具有增上之作用，故稱五根。為三十七道品中之第四科。 (一)信根，信三寶、四諦等之道理。 (二)進根又作精進根、勤根。勇猛修善法。 (三)念根.憶念正法。 (四)定根.使心止於一境而不散失者。 (五)慧根，由定中觀智所起，而了知如實之真理者。 皆為能生起一切善法之根本，故稱為五根。又「根」有增上、出生等之義，能令人出生無漏聖道， 出生「出世聖道」之力偏強，稱為根；依次對治不信、懈怠、放逸、掉舉、無明煩惱等之作用， 五根，根，即能生之意，能生一切善法。 (1)信根，篤信正道及助道法，則能生出一切無漏禪定解脫。 (2)精進根，修於正法，無間無雜。 (3)念根，正法記憶不忘。 (4)定根，攝心不散，一心寂定，為定根。 (5)慧根，對於諸法觀照明了，是為慧根。
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品
108　 RX_SFYSNZ.mp3 　下載	3,295 KB　3分31秒　(融熙居士)	1261	0	融熙居士	2009/4/17
*39.*三法印 四念住 詞曲..融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682115 諸行無常 諸法無我 涅槃寂靜 是為三法印 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我 三法為印 印萬法實相 四念為住 身受心法 註.. 三法印 - - 諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜 三項根本佛法。 1.諸行無常 以明有為法，涅槃寂靜 以明無為法，諸法無我.則通明.有為與無為法。 2. 眾生起惑造業，流轉三界，故佛說涅槃之法，以出離生死之苦，得寂滅涅槃。 3.四念住- - 觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我 -- 無常法，以次第對治外道思想.淨、樂、常、我 四種我執慢顛倒 . 4.龍樹中觀論.依緣起而知無常 , 無自性故空 , 無我無我所 , 涅槃乃八不中道 ,先知法住 , 後知涅槃 ;涅槃不落有無 , 不生不滅.不來不去,涅槃寂靜. 五濁娑婆本無常 你我何處覓清涼 但將一心慈悲念 點滴人情也芬芳 融虛 敬上 90.10.4
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
109　 RX_ZFPSX.mp3 　下載	5,596 KB　5分58秒　(融熙居士)	1341	0	融熙居士	2009/4/17
正法菩薩行 詞/維摩詰經文舒菩薩問疾品5 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2683435 維摩詰經 說..文殊師利。 1. 有疾菩薩應如是調伏其心不住其中。 亦復不住不調伏心。所以者何。 若住不調伏心是愚人法。若住調伏心是聲聞法。 是故菩薩不當住於調伏不調伏心。離此二法是菩薩行。 在於生死不為污行。住於涅槃不永滅度。是菩薩行。 非凡夫行非賢聖行。是菩薩行。 非垢行非淨行。是菩薩行。 雖過魔行。而現降眾魔。是菩薩行。 求一切智無非時求。是菩薩行。 雖觀諸法不生而不入正位。是菩薩行。 2. 雖攝一切眾生而不愛著。是菩薩行。 雖樂遠離而不依身心盡。是菩薩行。 雖行三界而不壞法性。是菩薩行。 雖行於空而植眾德本。是菩薩行。 雖行無相而度眾生。是菩薩行。 雖行無作而現受身。是菩薩行。 雖行無起而起一切善行。是菩薩行。 雖行六波羅蜜而遍知眾生心心數法。是菩薩行。 雖行六通而不盡漏。是菩薩行。 雖行四無量心而不貪著生於梵世。是菩薩行。 雖行禪定解脫三昧而不隨禪生。是菩薩行。 雖行四念處而不永離身受心法。是菩薩行。 雖行四正勤而不捨身心精進。是菩薩行。 3. 雖行四如意足而得自在神通。是菩薩行。 雖行五根而分別眾生諸根利鈍。是菩薩行。 雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。 雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。 雖行八聖道而樂行無量佛道。是菩薩行。 雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅。是菩薩行。 雖行諸法不生不滅而以相好莊嚴其身。是菩薩行。 雖現聲聞辟支佛威儀而不捨佛法。是菩薩行。 雖隨諸法究竟淨相而隨所應為現其身。是菩薩行。 雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。 請隨歌曲..觀看經文歌詞.我稍加整理裁剪. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室-三十七道品專輯
110　 QJLY05_MV.wmv 　下載	23,530 KB　9分19秒　(清淨蓮音)	6308	279	喬安舞	2009/4/16
05.見聞利益品 MV版. 友人自剪.純屬分享.不作任何營利用途!!
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111　 QJLY11.mp3 　下載	7,691 KB　8分12秒　(清淨蓮音)	5413	5	喬安舞	2009/4/13
11.必成正覺頌 詞:佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經 必成正覺第七品 作曲/和聲/演唱:喬安舞 編曲/製作:馬龍 我建超世志　必至無上道　斯願不滿足　誓不成等覺 復為大施主　普濟諸窮苦　令彼諸群生　長夜無憂惱 出生眾善根　成就菩提果　我若成正覺　立名無量壽 眾生聞此號　俱來我剎中　如佛金色身　妙相悉圓滿 亦以大悲心　利益諸群品　離欲深正念　淨慧修梵行 願我智慧光　普照十方剎　消除三垢冥　明濟眾厄難 悉捨三途苦　滅諸煩惱暗　開彼智慧眼　獲得光明身 閉塞諸惡道　通達善趣門　為眾開法藏　廣施功德寶 如佛無礙智　所行慈愍行　常作天人師　得為三界雄 說法師子吼　廣度諸有情　圓滿昔所願　一切皆成佛 斯願若剋果　大千應感動　虛空諸天神　當雨珍妙華 佛告阿難：法藏比丘，說此頌已，應時普地六種震動 天雨妙華，以散其上， 自然音樂空中讚言，決定必成無上正覺。 *本曲收錄在[清淨蓮音]原創佛曲大碟中.目前已結緣再版一刷發行中*
發行單位: 好音樂工作室
112　 QJLY08.mp3 　下載	3,672 KB　3分55秒　(清淨蓮音)	10283	15	喬安舞	2009/4/13
08.藥師灌頂真言 作詞:佛經 作曲:鄭淳文(善淳) 編曲:馬龍 演唱/和聲:喬安舞 南無薄伽伐帝 鞞殺社 窶嚕薜琉璃 鉢喇婆 喝囉闍也 怛陀揭多耶 阿羅喝帝 三藐三 勃陀耶 怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 娑哈
發行單位: 好音樂工作室
113　 QJLY07.mp3 　下載	3,755 KB　4分　(清淨蓮音)	5227	3	喬安舞	2009/4/13
07.鐘聲 詞：星雲大師　曲/和聲：喬安舞 編曲：Jack 製作人：馬龍 黎明透進紗窗　晨鐘悠揚 鏗鏘　悠揚 一聲聲喚醒迷濛　忘記世態的炎涼 一聲聲 叩在 流浪者的心上　 拋開今昔的滄桑 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 洪鐘初叩　寶偈高吟 你可再聽?　那老頭陀的歌唱 下通地府　上徹天堂 夕陽徐步地西下　晚鐘洪亮 深沉　洪亮 一陣陣敲醒徬徨　消除人生的煩惱 一聲聲 擊在 飄泊者的心上　 融化鬱悶的心腸 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 干戈永息　甲馬休征 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 勝敗傷亡　俱生西方 拋開今昔的滄桑 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 洪鐘初叩　寶偈高吟 你可再聽? 那老頭陀的歌唱 下通地府　上徹天堂 勝敗傷亡　俱生西方 p.s<2008年佛光山人間音緣全球徵曲大賽 最佳作曲獎作品> *本曲已收錄於[清淨蓮音]喬安舞原創佛曲大碟裡.目前再版一刷發行中* 這首歌.帶給我很多美好回憶及榮耀. 讓我也有機會前往馬來西亞.多認識一個好地方^^~….. 我一直在想這一切的發生.原是我生命中應該註定沒有的.但它就是這樣不可思議地自然發生.真的應驗許多師父說過的話.發心很重要….. 星雲大師的歌詞裡有很多深意.值得人細細思量的地方. 希望聽聞到這首曲的人都能對佛法生起信心. 對佛法正知正信.對自己的人生歷程生起悟心.領悟到自性不空的道理…. 我們追求的應該是美好境界的圓滿人格. 雖然這樣說似乎是理想很遠大.大家生來都是凡夫.但總是要努力去做的不是嗎?誰想看自己向下沉淪呢?諸佛就做到了ㄚ!!
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114　 QJLY12.mp3 　下載	2,759 KB　2分56秒　(清淨蓮音)	7602	252	喬安舞	2009/4/13
12.悔願迴向歌 詞:佛經 曲:鄭淳文 鋼琴/演唱:喬安舞 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴， 從身語意之所生，我今佛前求懺悔。 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴， 從身語意之所生，我今佛前皆懺悔。 眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷， 法門無量誓願學，佛道無上誓願成。 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。 世世常行菩薩道。 *本曲已收錄於3/8結緣發行的[清淨蓮音]原創佛曲大碟中.歡迎大眾免費索取*。 這首曲我把它取名叫"悔願迴向歌"…. 因為其中有懺悔文+四弘誓願+迴向偈 非常適合在每天日課結束時演唱一遍.順道發願懺悔迴向. 而這也是我每次唱.都必會感動到哭的佛曲….(不自覺地….) 記得我在2年多前初學佛時第一次參加華藏淨宗在台大體育館的法會 那次是我第一次聽到維那師在唱懺悔文 而我不知不覺中就發現自己淚如泉湧….停不了…..也不知何故….. 後來才知道.原來那是因為多生多劫的自己 早已修習過佛法千百回了… 只是一直都沒有成就.此生又遇到了.太感動的關係……太欣喜(因為佛法難值難遇卻又遇到了.難信難行卻又信了.行了)…….所以不由自主會落下淚來….而且還一發不可收拾的哭不停…..哭到眼睛腫成核桃…>< 總之….我每次唱頌…都會回想到這樣的心情 希望大家聽聞這曲.若能升起一點對自己往昔所造的種種惡業.由衷至誠懺悔的心.那….這首歌就很有意義了吧….我想.願大家都能道業精進.世世常行菩薩道……… 在佛曲大碟裡也會收錄正式版!^^
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115　 QJLY10.mp3 　下載	3,802 KB　4分3秒　(清淨蓮音)	7357	10	喬安舞	2009/4/13
10.淨土神咒 <拔一切業障根本得生淨土陀羅尼> 詞出處:佛經 作曲/和聲/演唱:喬安舞 編曲:馬龍 南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利 都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 娑婆訶 *本曲已收錄於[清淨蓮音]喬安舞原創佛曲大碟裡.再版一刷結緣發行中.歡迎來信索取* 這首歌我譜寫的很快樂.唱足七遍整. 最近就有去法會以此曲"帶動唱"效果不錯…呵呵~ 祈願自己往生西方時. 心地能保持純淨.心情也輕鬆愉快地成行~ 就讓我們大家一起快快樂樂移民往西方ㄅ!! 往生淨土神咒，簡稱往生咒，全名拔一切業障根本得生淨土陀羅尼此神咒。 此咒最早出自劉宋時期由那跋陀羅所譯，而原文註明出自（小無量壽經），是一本以失佚的阿彌陀經的異譯本。而往生咒是阿彌陀佛的（根本咒），此咒包含兩種意義功效，一是拔除一切業障根本，屬重視（現實利益）。二是得生淨土，屬重視（來世意義）。 此咒可消一切業障乃至四重、五逆、十惡、謗方等罪悉得除滅，蓋欲往生西方極樂世界者，在往生的那一剎那，不能往生最大的障礙，莫過於業障現前正念提不起，或冤親債主、諸魔鬼神，化作六親眷屬乃至佛菩薩形象，引領亡人墮入六道之中。故若能於生前，廣誦楞嚴咒與往生咒，相信必能去除一切魔障與業障，命終決定往生西方極樂世界。此咒對於往生西方極樂世界非常的重要。請各位大德多多護持外，也請多多持誦 一起來累積前往淨土的資糧以及福德 。 <淨土十要第八．寶王三昧念佛直指卷下>： 其中若有宿業所使，願行有虧，常當一心誦此拔一切輕重業障得生淨土陀羅尼。 若持一萬遍，即滅身中所有一切五逆十惡等罪。 若持一十萬遍，即得不廢忘菩提心。 若持二十萬遍，即感菩提芽生。 若持三十萬遍，阿彌陀佛常住其頂，決生淨土
發行單位: 好音樂工作室
116　 QJLY09.mp3 　下載	5,075 KB　5分25秒　(清淨蓮音)	3718	20	喬安舞	2009/4/13
09.為什麼 作詞:星雲大師 作曲/和聲/演唱:喬安舞 編曲:馬龍 問飛鳥 為什麼在天空 遨翔 因為天空有 美麗的雲朵 問游魚 為什麼在水裡 悠游 因為水裡有 可愛的朋友 問溪流 為什麼在山林 奔騰 因為山林有 清涼的微風 問人們 為什麼在世間 生活 因為世間有 慈悲的佛陀 *本曲收錄在3/8歡喜結緣發行的專輯[清淨蓮音]中*
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117　 RX_CJJC02.mp3 　下載	5,121 KB　5分27秒　(融熙居士)	1201	11	融熙居士	2009/4/10
出家警策(台語) [ 裴休丞相送子出家警策箴 ] 曲/融熙 １。 汝既出家須立志　求師學道非容易 燒香換水要慇勤　佛殿僧堂勤拂拭 莫閒遊　莫嬉戲　出入分明說處去 敬師兄　訓師弟　莫在空門諍閒氣 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 含悲送子入空門　朝夕應當種善根 身眼莫隨財色染　道心須向歲寒存 ２。 清齋薄粥但尋常　粗布麻衣隨分際 榮華只在紫羅袍　有道何須黃金貴 解三空　明四智　要超初果至十地 禮觀音　持勢至　禮拜如來求智慧 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 看經念佛依師教　苦志明心報四恩 他日忽然成大器　人間天上獨稱尊 註.. 1. 此歌詞是.唐朝裴休丞相送子出家警策箴.是裴休丞相對他兒子. 金山寺法海法師的勉勵，就是白蛇傳的法海，裴休是黃柏希運禪師的弟子。 2. 此詩文中.充滿對.出家人的期許勉勵.希望都能*超初果至十地* 先由初果断我見，再參禪七住明心，十住見性，次第至十行。十回向，十地位。依著善財五十三參次第前進。 3. 看經念佛依老師教誨.苦志明心報四恩.先在資糧位外門行六度修行.頓悟真心時是豁然頓悟.所以他說.他日忽然成大器.人間天上獨稱尊.稱為開悟聖人. 4. 因為.有感寺多僧少.但是卻有僧人找不到安身之所.想起.１０年前寫的歌曲. 唱一唱.大家欣賞反省.自彈唱音質差.請諒解.
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118　 RX_CJJC01.mp3 　下載	4,941 KB　5分16秒　(融熙居士)	1128	0	融熙居士	2009/4/10
出家警策 [ 裴休丞相送子出家警策箴 ] 曲唱/融熙 １。 汝既出家須立志　求師學道非容易 燒香換水要慇勤　佛殿僧堂勤拂拭 莫閒遊　莫嬉戲　出入分明說處去 敬師兄　訓師弟　莫在空門諍閒氣 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 含悲送子入空門　朝夕應當種善根 身眼莫隨財色染　道心須向歲寒存 ２。 清齋薄粥但尋常　粗布麻衣隨分際 榮華只在紫羅袍　有道何須黃金貴 解三空　明四智　要超初果至十地 禮觀音　持勢至　禮拜如來求智慧 上恭下敬要謙和　莫輕他人自逞勢 報答爹娘養育恩　天龍八部生歡喜 看經念佛依師教　苦志明心報四恩 他日忽然成大器　人間天上獨稱尊 註.. 1. 此歌詞是.裴休丞相送子出家警策箴.是唐朝裴休丞相對他兒子. 金山寺法海法師的勉勵，就是白蛇傳的法海，裴休是黃柏希運禪師的弟子。 2. 此詩文中.充滿父親對兒子與出家人的期許勉勵.希望都能*超初果至十地* 先由初果断我見，再參禪七住明心，十住見性，次第至十行。十回向，十地 位。依著善財五十三參次第前進。 3. 看經念佛依老師教誨.苦志明心報四恩.先在資糧位外門行六度修行.頓悟真心 時是豁然頓悟.所以他說.他日忽然成大器.人間天上獨稱尊.稱為開悟聖人. 4. 出家分為身出家.心出家.身心皆出家.在我.阿羅漢的增上慢.歌曲中. 無所分別是出家,依無分別的真實心是為真出家.你我也唱一唱.大家欣賞反省. 自彈唱音質差.請諒解.
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119　 RX_FZ.mp3 　下載	4,409 KB　4分42秒　(融熙居士)	1202	0	融熙居士	2009/4/8
佛珠　詞曲唱/融熙自錄音 　合唱團李燕貞老師彈奏 阿彌陀佛　　阿彌陀佛　 　阿彌陀佛　阿彌陀佛 １。　 一串佛珠　　琥珀光胭紅　它是佛門　師父相送 要我念佛　　要我念佛　　我要念佛　生生世世　 佛號　　　　意念鎖住　　一心繫念　彌陀淨土 入世者真愛　出世者本懷　持齋念佛　修得糊塗　 入世老真愛　出世者本懷　持齋念佛　修得糊塗 ２。　 印象中從　　唐朝到今世　印象中從　菩提到人骨　 胸前號佛珠　斷落多少次　為證佛道　求生淨土 佛號　　　　都攝六根　　成就自心　彌陀淨土　 生則決定生　往則一定往　持齋念佛　修得清楚　 　 阿彌陀佛　　阿彌陀佛　　阿彌陀佛　阿彌陀佛 註.. １。 此曲是我學佛的開始.送給每一位念佛人，紀念你我開始學佛， 也感恩. 我們的皈依師父，向師父說聲.師父謝謝您！ 念佛參禪暸知，一切法都是自心所現影，進而斷除我見。對外在一切六塵境漸漸不動心。 對世間人來說，念佛人宛如糊塗人，其實念佛人自心是明白清楚的。 生則決定生，往則一定往，此是彌陀真實語。除了造作五逆十惡，謗佛謗大乘， 則此世與彌陀無緣。以後再說。 ２。 一切法門都攝歸唸佛法門，如六念法門中的。念佛念法念僧， 念佈施念戒念天。念十方佛，也唸自性佛，以成佛為修行目標， 開發本自的佛性，所以稱為一切法門，總攝歸念佛法門。 ３。 學佛從念佛開始 , 在釋迦佛國土娑婆世界 , 行菩薩聖道 ,經三祇五十三階位 , 若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中學習佛法聖道, 國土不同 , 佛聖道相同。 你我現在真誠發心的念佛。你的自性真如心，將與彌陀願力相應，幫你在蓮花池中。 開敷一朵蓮花，好讓你以後中陰身到極樂世界，用來蓮花化身。你我當發心念佛。　 ４。 你我發心學習大乘菩薩道, 依照彌陀的呼喚。發起菩提心，行六度萬行。 若求生佛國. 雖未在娑婆開悟明心, 也當上品下生或中生. 在蓮孢中等待。 等花開見佛，悟得無生智後..一樣契悟真如自心後。不退菩薩為伴侶， 再學習五十三參，十行十回向以上的成佛法門，你我一起努力。 ５。 此歌曲88年已寫.等編曲灌錄.不知等到何時.所以先以.合唱團李老師彈奏.配唱. 以響大眾.音質差.請多包含. 融熙　　敬上
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120　 RX_XLSZ.mp3 　下載	4,210 KB　4分29秒　(融熙居士)	1124	0	融熙居士	2009/4/6
212.心靈神針 詞 曲 / 鄭銘富 98.1.22寫 1. 假如世上有著一種神針　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的找尋　只爲解除病人心靈的傷痛 行醫多年　翻遍醫冊　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間找到生命真諦的源頭 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握　神針在手 2. 假如世上有著一種學問　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的研究　只爲解除病人心靈的傷痛 學佛多年　聞思修證　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間看到生命光輝的花朵 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握神針在手 備註。 １．行醫多年。面對精神憂鬱症，自認自己沒有病，不肯服藥，最沒有辦法。 ２．眾生病在顛倒妄想，我見我執不斷。精神病者，執著更重，我所我愛看太重。 ３．願你我修行人，斷除我見，漸漸淡薄貪嗔癡。才能與道相應。
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