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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
1581　 LYJ031101.mp3 　下載	2,853 KB　12分10秒　(楞嚴咒-唱誦)	10037	28	jackie	2009/11/14
大佛頂首楞嚴神咒, 快版, 香港志蓮淨苑 - 定慈法師領唱
發行單位: 香港志蓮淨苑
1582　 FD-SJRL16.mp3 　下載	2,852 KB　2分15秒　(娑婆世界-釋迦如來)	1594	0	辰雨	2008/8/25
娑婆世界-釋迦如來-16.結集
發行單位: 佛典藝術工作坊 台北市南京東路二段66號10樓之3,電話: 02-25683141
1583　 CJ_JHCK.mp3 　下載	2,852 KB　3分3秒　(慈濟)	4824	3	ftp	2010/11/10
金海清空
發行單位:
1584　 RX_SLTK.mp3 　下載	2,846 KB　3分2秒　(融熙居士)	1225	1	融熙居士	2009/4/6
三輪體空 詞曲 / 融熙 鄭銘富/笛唱 http://mymedia.yam.com/m/2660918 歌曲. http://mymedia.yam.com/m/2660929 .歌詞解說 1. 有漏有為有輪迴 無漏無為涅槃心 無明妄起三細相 境界增長我執情 觀心無常法無我 緣起性空本寂靜 斷除我見証無為 無漏有為起聖行 2. 蘊界乾城人法空 真如藏心幻化功 參禪識得無生智 逍遙無執出六塵 如理實見真懺悔 應無所住起妙行 三大僧劫六度修 三輪體空証圓明 註文.. 1.第一段寫依著四念住,斷除我見後,的二乘聖人, 依著佛陀聲音 聞得教法,暸知世間萬法緣起性空而發起聖行, 不急趨入涅槃, 而願意繼續留在世間教化眾生,稱為通教菩薩. 2.第二段說明大乘菩薩,也如二乘聖人依著四念住,斷除我見後, 再發起探求生命實相的心.而參禪明心見性,再依著金剛經.無住起妙行. 三大僧劫依著三輪體空而行菩薩六度萬行,就是菩薩契入無為法而有差別, 直到成佛. 3.你我眾生仍在凡夫位.未斷我見.當然作任何事情,都還沒有三輪體空, 只是學習中.有漏有為是三界中的法,不管善法或惡法,都只是讓我們輪迴 六道的法, 而你我本具的第八識佛心,是無漏無為的涅槃心.所以稱為 恆而不審.的真如心.卻能依著因緣幻化出現在的世間與五蘊身,所以你我 當發起學佛的大乘心.先從學習斷我見.學習三輪體空.開始. 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室
1585　 DBZFY06.mp3 　下載	2,818 KB　3分　(十一面觀音咒-唱誦)	5576	9	游子興	2003/3/20
十一面觀音咒(大悲咒), 舞曲版, 男女和聲
發行單位:
1586　 Bali01 Veneration (p 156).mp3 　下載	2,815 KB　1分30秒　(巴利經誦)	5508	61	ryan	2010/11/14
Veneration 崇敬
發行單位: 美國慈林寺 http://www.dhammatalks.org/Dhamma/Chanting/ChantIndex.htm
1587　 MJM02.mp3 　下載	2,811 KB　3分　(宗喀巴大師祈請文(密集嘛))	5657	5	Zhi Feng	2006/9/8
宗喀巴大師祈請文—密集嘛 (音樂版)
發行單位:
1588　 LFDGS02.mp3 　下載	2,807 KB　1分30秒　(其他)	2283	0	ftp	2010/11/5
了凡的故事(片尾曲)
發行單位:
1589　 LSZQ105.mp3 　下載	2,805 KB　2分59秒　(古樂心韻-靈山組曲1)	4779	33	觀自在	2005/2/25
5.證道曲 作曲:朱鍾堂 編配:何寶全 錄音演奏:上海音樂學院音樂製作部 錄音地點:上海市
發行單位: 音樂九鼎唱片有限公司製作,辛森唱片有限公司代理發行
1590　 RX_FCHCL.MP3 　下載	2,798 KB　3分16秒　(融熙居士)	811	0	融熙居士	2006/6/20
佛從何處來 詞曲/融熙 3.4段歌詞/唐佛光如滿禪師 慈慧寺/合唱團唱 1. 我家住在那個 山呀山腳下　清風為伴　 綠水繞村家　 東邊的山坡地　種滿了菩提 西邊的水塘裡　種滿了蓮花　 自在鄉菩薩地　一山秋月明　照我心體 2. 此心即是佛　 你我莫遠求　本源體清淨　 你我的心頭　 真空無礙理　 離相無盡行　觀照法性空　 當下無造作　 見法即見佛　 心心相映通　頂禮法身佛 3. 佛從無為來　 滅向無為去　法身等虛空　常在無心處　 有念歸無念　 有住歸無住　來無眾生來　去為眾生去　 清淨真如海　 湛然體常住　智者善思惟 4. 佛體本無為　 迷情妄分別　法身等虛空　未曾有生滅　 有緣佛出世　 無緣佛入滅　處處化眾生 猶如水中月　 了見無心處　生也未曾生　滅也未曾滅 註： 1.佛身無住滅相，無為來.無為去，無心處.每一位眾生的.八識心體不生不滅. 來是因為.我們自性眾生自己意根想來.所以因緣幻化五蘊身.如果意根發願. 淨化修行.斷了我執我見一念無明.則成就阿羅漢,不受後有.當然也不能成佛. 2.八識心體不生不滅,是自性法身佛,你我發願學佛成佛.經過3大僧劫.淨化 自己意根.也學習出世間智慧.福報資糧.一切種智圓滿.等.終能成就佛道. 3.此歌曲.原來.是描寫東山龍山寺景色.種滿菩提樹.西邊白河蓮花盛開. 今由慈慧寺合唱團.李燕貞老師彈奏.陳賢銘老師演唱.是合唱團的教唱曲.
發行單位: 台南縣鹽水慈慧寺
1591　 LSZQ306.mp3 　下載	2,795 KB　2分59秒　(古樂心韻-靈山組曲3)	4282	0	觀自在	2005/3/21
06.迎春序曲 作曲:朱鍾堂 編配:何寶全 錄音演奏:上海音樂學院音樂製作部 錄音地點:上海市 發行:音樂九鼎唱片有限公司製作
發行單位: 辛森唱片有限公司代理發行
1592　 ZSMDXL07.mp3 　下載	2,786 KB　2分58秒　(真善美的旋律)	3827	5	子興	2008/10/4
07《青春幼苗》 草原上青蒼翠，綠風兒吹來鳥兒歌唱，我像剛萌芽的小草，實踐佛陀的教誨，佛陀就像陽光給我生機助我長，佛陀就像陽光給我溫暖與光芒。
發行單位:
1593　 SSCJZS.mp3	2,785 KB　3分23秒　(遙喚)	34	0	Amida	2004/5/9
上師長久住世祈請文, 堪布貝瑪千貝仁波切 版權屬於‘原動力文化事業有限公司所有’http://www.pbc.com.tw/html/first.htm, 取消下載連結。 (此曲目有版權, 取消下載連結, 請多包涵。）
發行單位:
1594　 RX_PSTM.mp3 　下載	2,776 KB　3分57秒　(融熙居士)	1320	1	融熙居士	2009/7/8
菩薩天命　融熙／詞曲唱 詞源/維摩詰經 http://mymedia.yam.com/m/2789374 菩薩天命　取決本心 摧邪顯正　救護眾生 上善若水　入不二門 隨無作慧　成有作行 深信因果　皈依佛乘 不惑耳順　知命隨心 寂根無礙　福田寶印 不樂涅槃　不厭世間 菩薩天命 註.. １。 無作慧.以有作有為的意識心，證入真如無作心，而發起的無生智慧，稱為無作慧，再依著無作慧，發起救度眾生的心，稱為有作行，金剛經說的，應無所住而生其心。生起六度萬行的菩薩心。菩薩做眾生的福田。做眾生的寶印指標。 2. 孔老夫子的忠恕之道.四十不惑.五十耳順.六十知命.是平和的世間法.當然菩薩不壞世間法須遵從善良世間法。佛法真實意是世間法與出世間法不二,只有開悟明心菩薩才能真入不二法門。 維摩詰經.入不二門.23頁 上善菩薩曰。身口意善為二。是三業皆無作相。身無作相即口無作相。口無作相即意無作相。是三業無作相即一切法無作相。能如是隨無作慧者。是為入不二法門。 寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是法法即是眾。是三寶皆無為相與虛空等。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門。 心無礙菩薩曰。身身滅為二。身即是身滅。所以者何。見身實相者不起見身及見滅身。身與滅身無二無分別。於其中不驚不懼者。是為入不二法門。 福田菩薩曰。福行罪行不動行為二。三行實性即是空。空則無福行無罪行無不動行。於此三行而不起者。是為入不二法門。 寶印手菩薩曰。樂涅槃不樂世間為二。若不樂涅槃.不厭世間則無有二。所以者何。若有縛則有解。若本無縛其誰求解。無縛無解則無樂厭。是為入不二法門。
發行單位: 佛音樂雲工作室
1595　 QJLY12.mp3 　下載	2,759 KB　2分56秒　(清淨蓮音)	7602	252	喬安舞	2009/4/13
12.悔願迴向歌 詞:佛經 曲:鄭淳文 鋼琴/演唱:喬安舞 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴， 從身語意之所生，我今佛前求懺悔。 往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴， 從身語意之所生，我今佛前皆懺悔。 眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷， 法門無量誓願學，佛道無上誓願成。 願消三障諸煩惱，願得智慧真明了， 普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。 世世常行菩薩道。 *本曲已收錄於3/8結緣發行的[清淨蓮音]原創佛曲大碟中.歡迎大眾免費索取*。 這首曲我把它取名叫"悔願迴向歌"…. 因為其中有懺悔文+四弘誓願+迴向偈 非常適合在每天日課結束時演唱一遍.順道發願懺悔迴向. 而這也是我每次唱.都必會感動到哭的佛曲….(不自覺地….) 記得我在2年多前初學佛時第一次參加華藏淨宗在台大體育館的法會 那次是我第一次聽到維那師在唱懺悔文 而我不知不覺中就發現自己淚如泉湧….停不了…..也不知何故….. 後來才知道.原來那是因為多生多劫的自己 早已修習過佛法千百回了… 只是一直都沒有成就.此生又遇到了.太感動的關係……太欣喜(因為佛法難值難遇卻又遇到了.難信難行卻又信了.行了)…….所以不由自主會落下淚來….而且還一發不可收拾的哭不停…..哭到眼睛腫成核桃…>< 總之….我每次唱頌…都會回想到這樣的心情 希望大家聽聞這曲.若能升起一點對自己往昔所造的種種惡業.由衷至誠懺悔的心.那….這首歌就很有意義了吧….我想.願大家都能道業精進.世世常行菩薩道……… 在佛曲大碟裡也會收錄正式版!^^
發行單位: 好音樂工作室
1596　 RX_WMZS.mp3 　下載	2,749 KB　5分21秒　(融熙居士)	963	15	融熙居士	2008/10/29
維摩丈室八難得 融熙/詞曲 詞源/維摩經 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 １． 維摩方丈室廣深　八未曾有傳古今 金光普照無晝夜　不以日月光為明 入此室者垢不惱　性淨涅槃本無生 釋梵天王常來去　十方菩薩相會請 ２． 常演六度波羅蜜　不退轉法四未曾 常作天人第一樂　弦出無量法化音 四大寶藏積盈滿　賙窮濟乏得無盡　 上人念時佛來去　秘說諸佛法藏門 ３． 諸佛淨土室中現　天宮莊嚴一切成 見斯菩薩難思議　誰復樂取二乘人 聞此佛室功德香　大乘大悲化眾生 維摩菩薩演大法　你我發心樂奉行 融熙居士　９７。８。２０ 維摩詰所說經觀眾生品第七　 舍利弗問天。汝於三乘為何志求。天曰。以聲聞法化眾生故我為聲聞。以因緣法 化眾生故我為辟支佛。以大悲法化眾生故我為大乘。舍利弗。如人入瞻蔔林唯嗅瞻蔔 不嗅餘香。如是若入此室。但聞佛功德之香。不樂聞聲聞辟支佛功德香也。舍利弗。 其有釋梵四天王諸天龍鬼神等入此室者。聞斯上人講說正法。皆樂佛功德之香發心而 出。舍利弗。吾止此室十有二年。初不聞說聲聞辟支佛法。但聞菩薩大慈大悲不可思 議諸佛之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。何等為八。此室常以金色光照晝 夜無異。不以日月所照為明。是為一未曾有難得之法。此室入者不為諸垢之所惱也。 是為二未曾有難得之法。此室常有釋梵四天王他方菩薩來會不絕。是為三未曾有難得 之法。此室常說六波羅蜜不退轉法。是為四未曾有難得之法。此室常作天人第一之樂 絃出無量法化之聲。是為五未曾有難得之法。此室有四大藏眾寶積滿。賙窮濟乏求得 無盡。是為六未曾有難得之法。此室釋迦牟尼佛．阿彌陀佛．阿閦佛．寶德．寶炎 ．寶月．寶嚴．難勝．師子響．一切利成。如是等十方無量諸佛。是上人念時。即皆 為來廣說諸佛秘要法藏說已還去。是為七未曾有難得之法。此室一切諸天嚴飾宮殿諸 佛淨土皆於中現。是為八未曾有難得之法。舍利弗。此室常現八未曾有難得之法。誰 有見斯不思議事。而復樂於聲聞法乎。
發行單位: 佛音樂雲工作室
1597　 XJ0107.mp3 　下載	2,747 KB　3分54秒　(心經-香港群星)	12135	11	Lino	2004/2/25
心經, 王菲, 廣東話版
發行單位: 『心經』大碟(1995)，由佛教視聽中心製作
1598　 QJLY0212.wma 　下載	2,734 KB　2分54秒　(清淨蓮音-陶笛演奏版)	6575	5	水天使	2010/4/11
專輯:陶韻淨願, 曲名:悔願迴向歌, 陶笛演奏 是喬安舞老師的清淨蓮音陶笛演奏版
發行單位: 好音樂工作室
1599　 JLG0102.wma 　下載	2,731 KB　2分53秒　(極樂歌系列一)	4124	288	Amida	2005/7/4
02.願 (作曲:許俊華,作詞:林德松,演唱:三寶弟子:妙音) 願修一切善 願斷一切惡 誓度一切眾生 貪嗔癡慢遠離心田 擁有明淨的心靈 人生無常 及時行善 讓生命散發光芒 發揮真性情 慈悲喜舍 心中常存愛心 把握當下 把握今天 淨化那心靈
發行單位: www.purelandmusic.com
1600　 RX_ZZXJ.mp3 　下載	2,730 KB　5分20秒　(融熙居士)	934	0	融熙居士	2008/1/17
趙州行腳 曲 /融熙 　詞 /五燈會元趙州文獻.融熙整理　箏笛彈唱 1.趙州八十猶行腳　　　只為勘驗老禪將 野狐說與天下知　　　悟者供人好參訪 不識玄旨徒念靜　　　才有是非心紛然 自小持齋身已老　　　見人無力下禪床 2.趙州正道平常心　　　為何狗子無佛性 趙州揭石圓佛旨　　　涅盤經中大力雄 四大由來造化功　　　有聲全貴裡頭空 莫嫌不與凡夫說　　　祇為宮商調不同 3.趙州八十猶行腳　　　只為心頭未悄然 及至歸來無一事　　　始知空費草鞋錢 菩薩道行渾如夢　　　為憫眾生說悄然 不來不去稱行腳　　　不生不滅示安然 註..我是禪門門外漢，寫作此歌曲只為學習禪法也跟大眾分享心得， 從讀經文字中討論趙州行腳的真實義,也請大眾思維學習。 一。歌詞解釋。 １。 　趙州八十猶行腳　只為勘驗老禪將 　 野狐說與天下知　　悟者供人好參訪 不識玄旨徒念靜　才有是非心紛然 　 自小持齋身已老　　見人無力下禪床 　趙州從諗禪師體悟真心後，從５０歲到８０歲為正確禪法的弘傳用心，只為 勘驗當時天下談禪說悟的禪和子，是否誤解佛陀拈花微笑的心印禪法，在三十 年的行腳生涯中，如果以錯誤禪法教導眾生的法師們，禪門稱為野狐，必須提 捻出來讓學人知道，以救度學佛行者的法身慧命，如果是禪法正確的法師但是 沒有名氣，也提出來讓行者雲水參訪時候好做參考，如果不認識佛法金剛真心 的玄旨，誤以淨心後一念不生清靜的時候就是真如心，這是誤解佛法的，因為 活在境界的世間，難免是非心生生滅滅，如此念靜的心又紛然雜亂，所以這是 意識心的體性，不是本來離相離色無人無我的空性真如心體，現在我趙州安住 觀音院中，有上根器的人來參訪，我只能安坐於禪床上說，自小持齋身已老， 見人無力下禪床，會嗎?你們參悟吧。 ２。 　趙州正道平常心　為何狗子無佛性 趙州揭石圓佛旨　涅盤經中大力雄 四大由來造化功 有聲全貴裡頭空　 莫嫌不與凡夫說 祇為宮商調不同 　趙州的正道是平常心，你我本具的真如心，平平常常人人具足，在佛不增在 人不減，輪迴四生六道，也不改其清淨性，是金剛經說的法身非相，但是為何 說狗子無佛性呢？因為藉著一句狗子有佛性無？無。讓自己生起疑問，又有僧 人座主說講涅槃經，趙州就以腳踢向虛空，又用口吹一吹，請問座主這是何意？ 是涅盤經中五百力士舉石不起，佛陀示現沙門揭石，趙州以此說法相應佛 陀的真實意，四大五蘊是真心造化的功德，能夠表現出見聞覺知的功能， 全賴空性心的作用，不要譏嫌菩薩們為何不跟凡夫直說，正因菩薩所重視的，卻是 世間人所輕視的，也因為習性善根還不相同的原因。 ３。　 　趙州八十猶行腳　只為心頭未悄然 及至歸來無一事　　始知空費草鞋錢 菩薩道行渾如夢　為憫眾生說悄然 不來不去稱行腳　　不生不滅示安然 趙州到８０歲依然在行腳，只因大悲心重，擔心正法因為野狐的誤說無法弘 傳內心憂然，等到行腳勘驗３０年後，宗門正理已經底定，最後又因在茱萸山 見茱萸禪師。茱萸說：『老老大大，住處也不知！』從諗答：『三十年弄馬 騎，今日卻被驢撲。』開悟的趙州當然知道自己的無住心處，行腳勘驗他人三 十年，今天反被後輩勘驗，所以內心法喜充滿。 菩薩道如夢，正因悲憫眾生所以行腳天下，只是示現鏡花水月道場，內心本 無悄然與不悄然，只是悲憫眾生而說悄然，其實真如心無人無我無分別，行腳 六道十方也不來不去，不生不滅，本來自性寂靜涅槃自性安然，只是空費了草 鞋錢。所以之後的４０年歲月就安住觀音禪院闡揚禪理教導寺眾。 二..趙州從諗大師──八十猶行腳 據中國佛教高僧全集　趙州從諗大師(公元七七八~八九七)唐代禪僧。 幼年於曹州滬通院出家，後至池陽參謁南泉普院，深契南泉禪法， 明心見性後，有斷執無礙的朗朗宗風。 五十歲方始雲遊四方，先後歷參黃檗、寶壽、鹽官等諸大德， 八十歲止於趙州城東觀音院，四十年間大闡禪理，其示眾、問答之公案， 如「狗子佛性」、「至道無難」等語，朝廷敕諡為「真際大師」， 後人稱為「趙州古佛」。壽達一百二十，著有《真際大師語錄》三卷。 三。從諗八十歲，行腳至江西雲居山，遇洞山良价弟子道膺禪師。道膺說： 『老老大大，何不覓個住處？』從諗離雲居山北上，至鄂州（今湖北省武漢市 武昌茱萸山見茱萸禪師。茱萸說：『老老大大，住處也不知！』從諗答： 『三十年弄馬騎，今日卻被驢撲。』 　這是說。『三十年弄馬騎，今日卻被驢撲。』趙州三十年來一直在勘驗十方禪和子， 今天反卻被後進勘驗，所以他了知多年來的行腳，已讓正確禪法的流 傳已經後繼有人，因而結束了長期的行腳堪驗十方生涯。 四.明 蓮池大師 寫 趙州八十猶行腳 只為心頭未悄然 　 及至歸來無一事 始知空費草鞋錢
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