融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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161　 RX49_HC..mp3 　下載	3,630 KB　3分52秒　(融熙居士)	1407	0	融熙居士	2009/8/11
49.化城　 融熙／詞曲唱 89年寫 1. 化城如幻　　方便多門啊　安慰多少人的心　　 方便有三　　唯佛一乘　　迷惑多少人的心 前程路猶遠　退後空餘恨　佛設化城導眾生　　 前程路猶遠　化城暫止息　方便虛設莫為真 化城　　　　安樂眾生　　化城美酒能醉人　　 化城　　　　虛幻化城　　誰人願意依教奉行 2. 你我如幻　　以幻為真啊　迷醉多少人的心　　 前塵舊夢　　誰知是空　　多少悲歡化為塵 我的幻化身　我的幻化身　究竟如何才是真　　 我在化城中　我在化城中　如何才能夠覺醒 化城　　　　安樂眾生　　當下正直捨方便　　 化城　　　　虛幻化城　　誰人願意依教奉行 3. 你我行者　　當發菩提心　要走五百由旬化城　 生死惡道　　險難長遠　　應去應度化眾生 勇於入善域　勇於入惡境　久受勤苦乃得成　　 勇於入善域　勇於入惡境　為證佛道當精進 化城　　　　安樂眾生　　入佛知見須擔承　　 化城　　　　虛幻化城　　誰人願意依教奉行 註： １。 五百由旬化城─嘉祥吉藏以三界為三百，二乘為二百，超三界與二乘之處即大乘寶所。此歌曲與*妙法蓮花*回小向大*普門品偈頌*都是讀法華經.心得筆記. ２。 眾生依著無明而幻化出三界，也依著三界學習而成長直到成佛，二乘人滅卻五陰十八界，不造後有身，而入涅槃，稱為佛設化城導眾生，前程路猶遠，化城暫止息，方便虛設莫為真。然後引導二乘人與所有眾生，直入一佛乘。 ３。 此處化城，泛指未成佛前所有的五蘊身心世界，眾生依著一念無明而無法出三界，菩薩想要暸知一念無與所有無始無明，而幻化於三界，你我也努力精勤。雖然虛幻化城，卻也能成就一切功德，你我也愛家愛邦，但不要耽於安樂化城，須入佛知見要須承擔，ˊ直到成就自在佛身。
發行單位: 佛音樂雲歌集第49首
162　 RX158_ZJRS.mp3 　下載	5,598 KB　5分58秒　(融熙居士)	1399	0	融熙居士	2009/8/11
正覺人生 　詞曲/融熙居士 琵琶.笛子.唱 南無釋迦牟尼佛　　　南無釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛　南無本師釋迦牟尼佛 １。 又是霜降紅葉紅　又是冰雨　　冷冷動心傷 人間過客珍惜　　生命如電光　　　 佇立風中　　　　感嘆念無常 夢幻人生　　　　無怨無悔　　多少悲歡苦樂嚐　 回首風煙　宛然歷歷眼前散　　辛勞化作蓮花香 ２。 又是春雨百花香　又是花落　　人亡在他鄉 你我本具真心　　清淨本涅槃　 眾生無明　　　　流轉三界忙 正覺人生　　　　遠離虛妄想　為人為己駕慈航 法界真理　公平無私真如藏　　歸向佛陀悟真常 ３。 又是三界菩薩行　又是空性　　幻化五蘊身 法本不生　　　　今也無滅　　本寂靜　 安忍無生　　　　是謂不二門 菩薩人生　　　　不捨眾生　　上求下化佛道進 護持正法　四攝六度菩薩行　　歸向佛陀證圓明 註..再捕入第三段.編曲中.敬請期待.
發行單位: 佛音樂雲歌集第158首
163　 RX160_SSYW.mp3 　下載	4,438 KB　4分44秒　(融熙居士)	1324	0	融熙居士	2009/8/11
生死有畏當何依 詞源/維摩經 詞曲 /鄭銘富 97.9.23 http://mymedia.yam.com/m/2364951 南無釋迦牟尼佛　　南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛 生死有畏當何依　　當依如來功徳力 欲依如來當何住　　當住度脫眾有情 欲度有情當何除　　當除眾生煩惱心 欲除煩惱當何行　　當行正念正知行 正念正見如何行　　當行不生不滅行 不善不生善不滅　　安住中道空性心 惡法善法身為本　　身從欲貪惑業因 眾生欲貪孰為本　　虛妄分別顛倒情 虛妄顛倒孰為本　　無住為本 本立而道生 無住無本立一切法　應無所住生其心 註.. 你我對生死有畏懼的菩薩們.當依此歌曲所說.在維摩詰經中. 文殊菩薩帶我們請問.由.維摩老居士所說.你我善加學習. 此歌曲忘了上傳.88颱風後.請曾名宏老師編曲.希望能早日與大家耳聞共享. 不思議六品..經文.. 文殊師利又問。 生死有畏菩薩當何所依。維摩詰言。菩薩於生死畏中。當依如來功德之力。 文殊師利又問。菩薩欲依如來功德之力。當於何住。答曰。菩薩欲依如來功德力者。當住度脫一切眾生。又問。欲度眾生當何所除。答曰。欲度眾生除其煩惱。 又問。欲除煩惱當何所行。答曰。當行正念。又問。云何行於正念。答曰。當行不生不滅。又問。何法不生何法不滅。答曰。不善不生善法不滅。又問。善不善孰為本。答曰身為本。又問。身孰為本。答曰。欲貪為本。又問。欲貪孰為本。答曰。虛妄分別為本。又問。虛妄分別孰為本。答曰。顛倒想為本。又問。顛倒想孰為本。答曰。無住為本。又問。無住孰為本。答曰。無住則無本。文殊師利。從無住本立一切法。 　　時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子
發行單位: 佛音樂雲歌集.第160首
164　 RX_MLPS.mp3 　下載	7,114 KB　5分3秒　(融熙居士)	1424	0	融熙居士	2009/2/20
彌勒菩薩頌.國語版. 89年寫. 廖孝瑜/編曲. 融熙居士/演唱.電腦自錄音. 南無彌勒菩薩　 南無彌勒菩薩　 南無彌勒菩薩　 南無彌勒菩薩 1. 彌勒菩薩大慈尊　龍華三會轉法輪　今住兜率莊嚴土　慈施安樂教有情　 法門容易普及近　見佛聞法淨土行　彌勒淨土　 法緣殊勝　 你我同發心 兜率見慈尊　 南無當來　 下生彌勒佛　 南無當來　下生彌勒尊佛 2.　 我今禮讚大慈悲　化身萬億度眾生　瑜珈佛子修觀行　能於所緣安其心　 三皈五戒行十善　圓滿人格在世間　滿腔歡喜　 福壽無邊　 你我同發心 兜率見慈尊　 南無當來　 下生彌勒佛　 南無當來　下生彌勒尊佛 註： 彌勒菩薩頌，是輕快台語風，取其滿腔歡喜。地藏菩薩頌是華嚴十地菩薩改編，因十地頌歌詞繁多，難以受持。地藏頌慈悲莊嚴，令人感動。文殊菩薩頌與五十三參同為華嚴系統，曲風相近，希望大家善用其心，感受生命存在圓明。 阿含時期已有彌勒思想，太虛大師言：於釋迦法中發菩提心，行十善者，皆得往生兜率淨土。今浙江奉化市雪竇山，為彌勒道場是我佛教第五大名山。五大菩薩皆已編曲演唱完成.請自下載.
發行單位: 佛音樂雲歌集31首
165　 RX_YLDR01.mp3 　下載	2,296 KB　4分54秒　(融熙居士)	780	0	融熙居士	2006/8/29
搖艣的人 詞曲笛唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 88年寫 搖艫的人　 步千山萬里　傳道授業解惑　師道本在　 寒窗夜裡 揮朱筆　 春山舂米 猶未白 桃李無言 下自成蹊　 人生無處 不飄煙雨　 知音三五人　痛飲何妨礙　棄微名去來 心快哉 那一日　 燕子飛去 是今朝　 秋池雨來　 那一年 耳提叮嚀 至終身　 拳拳服膺　 搖艣的人　 迷時依師渡　悟了精進不怠　自性明白　 搖艣的人　 一笑白雲外　慈悲為本懷　 搖艣的人 殘袍袖舞　 嫌天地窄　 桃李無言　 天下開　 桃李無言　 天下開 註： 1.壇經名句 *迷時師度，悟了自度* 搖櫓的人是，善知識；領導人，具有 慈悲心大智慧，傳道解惑的菩薩。自知不足；學習不怠。故曰猶欠篩在 舂米未白。仍然學習等待進步,朝成佛53階段,依次成長,直到成就佛道. 2.那一日燕子飛去,是今朝秋池雨來,那年學生畢業今朝故友相訪。得一善而 終生拳拳服膺，能結緣眾生,人生無處不飄雨,上求下化.眾生無邊誓願度。 善智識身心開朗，斷我執我見,不拘小節量如虛空,十方世界都是舞台. 3.此曲原創 贈吾高中國文老師,也獻給一切為眾生服務的老師善知識們. 4.檀經經文..五祖把艣自搖。惠能言︰『請和尚坐，弟子合搖艣。』祖云︰ 『合是吾渡汝。』惠能云︰『迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同。
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166　 RX_SSQDP.mp3 　下載	2,698 KB　2分52秒　(融熙居士)	1322	0	融熙居士	2009/4/17
36.三十七道品.當精進 詞曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2682088 念住正勤四神足　五根五力七覺知---總綱 聲聞以此滅煩惱　菩薩依此長精進 歌詞.. 學佛入道門　　　正知見在心中 三十七道品　　　你我要精進 念住正勤四如意　五根五力七菩提 八正道共三十七　十二因緣要知齊 解脫三昧　　　　無相無願空 觀事修行門　　　觀理修行門　不放逸道必成 1.觀事修行門--二乘人從一念無明修起.滅除見思二惑.了知緣起性空. 　　　　　　　而證入涅盤.無常苦空無我. 2.觀理修行門--大乘人..從理上.真如心起修.知真如心.無人無我無分別. 而行五十三參菩薩道. 小乘人.修除煩惱.入涅盤.但不證真心. 大乘人.修37道品.知道有.觀理修行門.所以可以證真心明心.. 3.修37道品 是三乘共法..但是.證入真如心,是不共二乘法. 備註.. 有興趣的朋友請把.歌譜列印出.歌譜..放於. 融熙佛曲.第二區.相簿.三十七道品. http://album.blog.yam.com/longsie 做成.三十七道品.解脫道專輯.或燒成光碟.共有13首.次序如下. 在此網站都可以找到全部歌曲.常常思維觀照.這是我多年心血. 希望對大家有幫忙. 還有.佛音樂雲歌曲.不在市面做.商業流通,請選自己歡喜歌曲, 燒錄成專輯.請選早期已編曲好歌曲為佳.謝謝. 36.三十七道品 37.四正勤 38.四如意足 39.三法印.四念住. 40.四念住.五根歌.41五力歌 42七覺支 43八正道 44.十二因緣法 148.禪思還滅門 115.四果阿羅漢 116.回小向大 144.阿羅漢的增上慢 195.正法菩薩行
發行單位: 佛音樂雲工作室.三十七道品.
167　 RX230_ZYM.mp3 　下載	3,601 KB　3分50秒　(融熙居士)	1700	0	融熙居士	2009/9/22
230.座右銘 詞／漢 崔瑗　曲／融熙　９８。９。１ 漢 崔瑗 ，字子玉，東漢人 本文出自『全後漢文』 無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。 世譽不足慕，惟仁為紀綱。隱心而後動，謗議庸何傷。 無使名過實，守愚聖所臧。在涅貴不緇，曖曖內含光。 柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫介，悠悠故難量。 慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。 網路解釋.. 無 道 人 之 短 ， 無 說 己 之 長 。 ＝＞不要去評論別人的缺點，不要誇耀自己的優點。 　　施 人 慎 勿 念 ， 受 施 慎 勿 忘 。 ＝＞施恩惠給別人的事，千萬不要記在心裡，接受別人的恩惠，千萬不可以忘記。 　　世 譽 不 足 慕 ， 惟 仁 為 紀 綱 。 ＝＞世俗的虛名不值得羨幕，唯一只有「仁」才是做人的根本法則。 　　 　　隱 心 而 後 動 ， 謗 議 庸 何 傷 ？ ＝＞做任何事情之前，心裡覺得不慚愧才去做，那麼別人的毀謗中傷哪有什麼妨害呢？ 　　無 使 名 過 實 ， 守 愚 聖 所 臧 。 ＝＞不要讓自己的虛名超過實質，並且不炫燿才華，不賣弄聰明，這才是聖人所稱道的。 　　在 涅 貴 不 緇 ， 曖 曖 內 含 光 。 ＝＞處在淤濁的環境中，貴在不被這個環境所污染。有才德的人，光芒內斂， 不求表面的虛榮，只求充實的內在。 　　柔 弱 生 之 徒 ， 老 氏 誡 剛 強 。 ＝＞柔弱者因為具有韌性，所以不容易被摧折，是適合生存的一類。老子知 　　道剛強容易被折毀，不如柔弱者容易生存，所以他以剛強為誡，勉勵自 　　己要做柔弱的人。 　　行 行 鄙 夫 介 ， 悠 悠 故 難 量 。 ＝＞見識越淺薄的人，老是越想表現出剛強的樣子。待人處世，只有閒靜不 　　與其他人爭奪，他成功的機會才會無所限量。 　　慎 言 節 飲 食 ， 知 足 勝 不 祥 。 ＝＞說話的時候要謹慎，飲食要節制，一個人知道滿足而不貪心，就可以避 　　免不吉利的事情發生。 　　行 之 苟 有 恆 ， 久 久 自 芬 芳 。 ＝＞如果遵照著這個座右銘，持之以恆的實行，日子久了之後，才德自然會 　　散發出來，有如花香的四播。
發行單位: 佛音樂雲工作室，第230首
168　 RX116_HSXD02.wmv 　下載	22,335 KB　5分38秒　(融熙居士)	1540	0	融熙居士	2010/1/16
116.回小向大 MTV 詞、曲：融熙居士 91.10.23 http://mymedia.yam.com/m/2970045 1. 流浪的人兒 乘就寶船 到達了彼岸 寂靜的天空 停止的意向 不再有風浪 解脫的聖者 定慧等至 到達了彼岸 解脫的聖者 樹下宴坐 如是的思量 想當時我 所作未辦 梵行未立 修學四禪定 無色三摩提 受想悉寂滅 解脫境地 同佛一般 解脫境地 同佛一般 我生已盡 梵行已立 所作皆辦 不受後有 我生已盡 梵行已立 十八界滅 無餘涅槃 2. 聲聞的聖者 依法托缽 如是的思量 眾生的大恩 父母的長養 如何能回向 解脫的聖者 久滅意根 到達了化城 解脫的聖者 樹下宴坐 如是的思量 為什麼我 解脫的聖者 福慧不能 同佛一樣 金色光明面 八十種好 盡於未來 演說無上道 盡於未來 演說無上道 回小向大 捐棄聲聞 修菩薩乘 入佛知見 回小向大 捐棄聲聞 修菩薩乘 入佛知見 3. 解脫的聖者 回小向大 學習菩薩道 高高的寶山 紅紅的楞伽 金剛為心 解脫的聖者 活起意念 菩提道上行 學佛的聖者 五十三參 如是的增上 想現今我 十方往來 自淨其意 唯學佛乘 六度與四攝 留惑潤生 盡於未來 學習無上道 盡於未來 學習無上道 華光如來 華光如來 華光如來 華光如來 華光如來 華光如來 華光如來 華光如來 註..自彈唱.音質差.請諒解.此歌說明. 二乗聖人*回小向大*的心情轉變.他們已伏斷一念無明. 但未與真如心相應.未與無始無明相應.因此歌發心. 而契入真如心.開悟明心.入佛知見.信有大乗菩薩道.經五十三參.方成佛..
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169　 RX109_SXRY02.wmv 　下載	24,046 KB　5分24秒　(融熙居士)	1527	0	融熙居士	2010/1/16
109.三心二意mtv 廖孝瑜/編曲 詞曲：融熙 (電腦自配唱) 98.9.24 唱 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 南無清淨大海眾菩薩 1. 你我都有　三心二意　　　三心二意　成就解脫道諦 一心一意　滅卻我執我見　伏斷意根　涅槃無餘 一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今 自淨其意　直到化城地　　無常無我　涅槃寂靜 2. 你我都有　三心二意　　　三心二意　成就 佛菩提 一心一意　明見真如心　　漸斷無明　成就菩薩行 一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今 自淨其意　直到無垢地　　三大僧劫　究竟圓明 3. 恆而不審　第八賴耶心　　恆審意根　有覆無記性 意法為緣　意識分別心　　三心二意　成就一佛乘 一心本具　如來功德性　　一心陪我　輪迴到如今 自淨其意　直到佛地　　　真常無垢　常樂我淨 註..
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170　 RX229_ARZHG.mp3 　下載	4,115 KB　4分23秒　(融熙居士)	1822	0	融熙居士	2009/9/22
229.安忍知好歌 詞/網路 曲/融熙 http://mymedia.yam.com/m/2877770 1. 朋友您好，為了你好，請您坐好，用心聽好。 錢多錢少，夠吃就好。人醜人美，順眼就好。 人老人少，健康就好。家窮家富，和氣就好。 老公晚歸，有回就好。老婆嘮叨，顧家就好。 2. 孩子從小，就要教好。博士也好，賣菜也好， 長大以後，乖乖就好。房屋大小，能住就好。 名不名牌，能穿就好。兩輪四輪，能駕就好。 老闆不好，要忍就好。一切煩惱，能解就好。 3. 堅持執著，放下最好。人的一生，平安就好。 不是有錢，一定會好。心好行好，命能改好。 誰是誰非，天知就好。修福修慧，來世更好。 說這麼多，明白就好。天地萬物，隨緣就好。 4. 人生意義，學佛最好。積極向上，慈悲美好。-融熙 補上 生命真諦，參究為好。法喜充滿，智慧最好。 很多事情，看開就好。人人都好，日日都好。 你好我好，世界更好。總而言之，知足最好。 註.. 9.29上午朋友轉寄此封信。詞意很好，看一下隨口唱，感覺還可以聽，就完稿配唱， 原來是我的舊曲調，也無關係，寄給大家分享。 歌詞為滿4段，我補上幾句歌詞。 融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室.第229首
171　 RX_LLDCX03.wmv 　下載	27,687 KB　5分42秒　(融熙居士)	1969	0	融熙居士	2009/8/29
地藏本願心MTV (台語) 詞源/地藏經 曲/融熙 林月娥/演唱 編曲/廖孝瑜 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 1.　 閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　 地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　 地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報 2. 心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　 你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　 地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　 地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王 2. 若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　 罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　 心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　 地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　 勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國 **版主..抱歉我上傳錯了..請將此歌曲與已經上傳的.地藏本願心MTV檔案..兩檔案交換.
發行單位: 佛音樂雲工作室
172　 RX227_MRFYW.mp3 　下載	3,464 KB　3分41秒　(融熙居士)	1456	0	融熙居士	2009/8/29
２２７。每日發願文　辭／勝鬘經　曲／融熙 http://mymedia.yam.com/m/2865465 南無本師釋迦牟尼佛　　南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛　　南無本師釋迦牟尼佛 弟子融熙　從今學佛起　生生世世　乃至菩提 於所受戒　不起犯心　　於諸尊長　不起慢心 於諸眾生　不起恚心　　於他身色　不起嫉心 於內外法　不起慳心　　凡有財物　成熟眾生 弟子融熙　從今學佛起　生生世世　乃至菩提 以不染心　攝受眾生　　以義饒益　困苦眾生 於犯戒者　終不棄捨　　攝受正法　終不忘失 法主世尊　現為我證　　以此十願　安樂眾生 註..1.恚.音會..罣礙嗔恨，嗔恚。 2.慳.音千.慳吝. 1.當然初學我還不足成就如此大願，寫來學習薰習，每日發願，學佛同道也唱自己名字。 勝鬘經 十受章第二 　　爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。世尊。我從今日乃至菩提。於所受戒不 起犯心。世尊。我從今日乃至菩提於諸尊長不起慢心。世尊。我從今日乃至菩提。於 諸眾生不起恚心。世尊。我從今日乃至菩提。於他身色及外眾具不起疾心。世尊。我 從今日乃至菩提。於內外法不起慳心。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己受畜財物 。凡有所受悉為成熟貧苦眾生。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己行四攝法。為一 切眾生故。以不愛染心無厭足心無罣礙心攝受眾生。世尊。我從今日乃至菩提。若見 孤獨幽繫疾病種種厄難困苦眾生。終不暫捨。必欲安隱。以義饒益令脫眾苦。然後乃 捨。世尊。我從今日乃至菩提。若見捕養眾惡律儀及諸犯戒終不棄捨。我得力時。於 彼彼處見此眾生。應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。何以故。以折伏攝受故令 法久住。法久住者。天人充滿惡道減少。能於如來所轉法輪。而得隨轉。見是利故救 攝不捨。世尊。我從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。何以故。忘失法者則忘大乘 。忘大乘者則忘波羅蜜。忘波羅蜜者則不欲大乘。若菩薩不決定大乘者。則不能得攝 受正法欲。隨所樂入。永不堪任越凡夫地。我見如是無量大過。又見未來攝受正法。 菩薩摩訶薩無量福利故受此大受。法主世尊現為我證。唯佛世尊現前證知。而諸眾生 善根微薄。或起疑網以十大受極難度故。彼或長夜非義饒益不得安樂。為安彼故。今 於佛前說誠實誓。我受此十大受如說行者。以此誓故於大眾中當雨天花出天妙音。說 是語時於虛空中。雨眾天花出妙聲言。如是如是如汝所說。真實無異。彼見妙花及聞 音聲一切眾會疑惑悉除。喜踊無量而發願言。恒與勝鬘常共俱會同其所行。世尊悉記 一切大眾如其所願。
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173　 RX_FZ.mp3 　下載	4,409 KB　4分42秒　(融熙居士)	1203	0	融熙居士	2009/4/8
佛珠　詞曲唱/融熙自錄音 　合唱團李燕貞老師彈奏 阿彌陀佛　　阿彌陀佛　 　阿彌陀佛　阿彌陀佛 １。　 一串佛珠　　琥珀光胭紅　它是佛門　師父相送 要我念佛　　要我念佛　　我要念佛　生生世世　 佛號　　　　意念鎖住　　一心繫念　彌陀淨土 入世者真愛　出世者本懷　持齋念佛　修得糊塗　 入世老真愛　出世者本懷　持齋念佛　修得糊塗 ２。　 印象中從　　唐朝到今世　印象中從　菩提到人骨　 胸前號佛珠　斷落多少次　為證佛道　求生淨土 佛號　　　　都攝六根　　成就自心　彌陀淨土　 生則決定生　往則一定往　持齋念佛　修得清楚　 　 阿彌陀佛　　阿彌陀佛　　阿彌陀佛　阿彌陀佛 註.. １。 此曲是我學佛的開始.送給每一位念佛人，紀念你我開始學佛， 也感恩. 我們的皈依師父，向師父說聲.師父謝謝您！ 念佛參禪暸知，一切法都是自心所現影，進而斷除我見。對外在一切六塵境漸漸不動心。 對世間人來說，念佛人宛如糊塗人，其實念佛人自心是明白清楚的。 生則決定生，往則一定往，此是彌陀真實語。除了造作五逆十惡，謗佛謗大乘， 則此世與彌陀無緣。以後再說。 ２。 一切法門都攝歸唸佛法門，如六念法門中的。念佛念法念僧， 念佈施念戒念天。念十方佛，也唸自性佛，以成佛為修行目標， 開發本自的佛性，所以稱為一切法門，總攝歸念佛法門。 ３。 學佛從念佛開始 , 在釋迦佛國土娑婆世界 , 行菩薩聖道 ,經三祇五十三階位 , 若求生極樂佛國 , 也在彌陀佛攝受中學習佛法聖道, 國土不同 , 佛聖道相同。 你我現在真誠發心的念佛。你的自性真如心，將與彌陀願力相應，幫你在蓮花池中。 開敷一朵蓮花，好讓你以後中陰身到極樂世界，用來蓮花化身。你我當發心念佛。　 ４。 你我發心學習大乘菩薩道, 依照彌陀的呼喚。發起菩提心，行六度萬行。 若求生佛國. 雖未在娑婆開悟明心, 也當上品下生或中生. 在蓮孢中等待。 等花開見佛，悟得無生智後..一樣契悟真如自心後。不退菩薩為伴侶， 再學習五十三參，十行十回向以上的成佛法門，你我一起努力。 ５。 此歌曲88年已寫.等編曲灌錄.不知等到何時.所以先以.合唱團李老師彈奏.配唱. 以響大眾.音質差.請多包含. 融熙　　敬上
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174　 RX_DY.mp3 　下載	2,885 KB　4分6秒　(融熙居士)	1237	0	融熙居士	2009/5/6
道影(台語)　詞曲／融熙 自彈唱 1. 我有一句話　 嘪講又歹勢　 等待著有情人　慢慢來體會　 腳踏著歡喜地　心開般若花 紅花綠葉　 映水清白　 滿山的春影　 親像阮的生命 活潑的心晟　 快樂歌聲 2. 滿腹的熱情　 藏在阮心肝　　 等待著有情人　輕輕向伊彈　 蕩蕩涅槃城　　悠悠寂無聲 賢賢易色　 密密多情　 心地含諸種　 普雨悉皆萌　 與道相應　 菩提果成 註： 1. 此曲是88年我初學佛時候的開心之作，輕鬆愉快。如歌詞所言。 足踏歡喜地。心開般若花。此二句只是形容心頭歡喜。 我當時的佛學知識，還不知道，佛法有歡喜地是初地菩薩。 只是如現今學佛有法樂。歡喜的想介紹給大家.如此心情。 2. 賢賢易色,密密多情,.以喜愛美好賢能善知識的心,依此慈悲心情來侍奉眾生. 論語學而篇第七章 子夏曰:「賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣。」子夏說：「能轉移愛美之心去敬愛賢者、能竭盡自己的心力去侍奉父母、能貢獻自己的身軀來報效君國、與朋友交往能言而有信的人，即使沒學過甚麼，我也必會說他是有學問的了。」
發行單位: 佛音樂雲工作室.67首道影.
175　 RX_XLSZ.mp3 　下載	4,210 KB　4分29秒　(融熙居士)	1125	0	融熙居士	2009/4/6
212.心靈神針 詞 曲 / 鄭銘富 98.1.22寫 1. 假如世上有著一種神針　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的找尋　只爲解除病人心靈的傷痛 行醫多年　翻遍醫冊　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間找到生命真諦的源頭 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握　神針在手 2. 假如世上有著一種學問　　能夠ㄧ針見效醫治她心痛 我會匆匆忙忙徹夜的研究　只爲解除病人心靈的傷痛 學佛多年　聞思修證　　　依舊是放任束手無策 驀然回首　禮拜佛陀　　　宛然間看到生命光輝的花朵 驀然回首　禮拜佛陀　　　真理在握神針在手 備註。 １．行醫多年。面對精神憂鬱症，自認自己沒有病，不肯服藥，最沒有辦法。 ２．眾生病在顛倒妄想，我見我執不斷。精神病者，執著更重，我所我愛看太重。 ３．願你我修行人，斷除我見，漸漸淡薄貪嗔癡。才能與道相應。
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176　 RX225_FFSZWJ.mp3 　下載	6,184 KB　6分35秒　(融熙居士)	1566	0	融熙居士	2009/9/22
225.佛法三轉五教歌　融熙/詞曲　鄭圓慧／古箏 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山 ２。 佛教小始終頓圓　先說成佛頓華嚴 初轉小教阿含經　二轉般若始證真 三轉終教如來藏　一切種智唯識經 開權顯實一佛乘　收圓法華涅槃經 ３。 佛陀示滅雙樹間　定性隨意般涅槃 迦葉須彌敲銅椎　當報佛恩入滅緩 七葉窟前千羅漢　結集法藏四阿含 阿難經論優婆律　佛教三藏古今傳--(大智度論) ４。 上座部後一切有　法有我無是為真 俗妄真實出世部　滅盡五蘊出世間 大眾部後起論諍　斷見常見與二邊 三寶一味覺正淨　八不中道要奉行 ５。 佛所行處是大乘　三乘皆是佛說經 莫要盲從隨瞎說　謗經果報地獄行 皈依二乘斷我見　皈依禪門悟真心 藏通別圓次第進　三大僧劫証佛身 註。。簡單解釋 １。 世尊證佛本不說　唯恐凡夫毀謗多 梵天請法擯沉默　三轉五教視因由－融熙 華嚴最初三七日　阿含十二方等八 二十二年般若談　法華涅盤共八載－北宋孤山智圓法師 ２。 佛陀教法，依照華嚴宗判教分為小始終頓圓，佛陀證佛後２１天內，先向天人等七處八會 說華嚴經，頓說五十三參成佛之道，然後觀因緣，初轉法輪小教阿含經藏十二年，世間已 經具有能，知苦斷集修道證滅的阿羅漢，接著二轉法輪二十二年般若談，讓阿羅漢與菩薩 等，知道入涅槃的金剛真心，是眾生本來具有的，也確實可以開始第一次證悟真心，依著 真心行深般若波羅蜜多時，得三賢位的智慧，漸斷無明渡苦厄，接著為讓菩薩們證悟種 智，故三轉終教說如來藏，一切種智唯識經，最後開權顯實，五乘同歸一佛乘，收圓法華 涅槃經。 ３。 佛陀示滅雙樹間，定性聲聞隨意在山林水邊入滅般涅槃，大迦葉思維佛陀正法，當結集經 藏，正法才可久住，故而飛昇到須彌山頂，敲撾銅揵椎而說，當報佛恩莫入涅槃，進而在 七葉窟前招集千名羅漢，結集法藏四阿含等，由阿難尊者誦出經藏與論藏，由優婆離尊者 律藏，所以以佛教三藏方得古今流傳。 ４。 佛陀入滅後，分為證果上座部與改革派大眾部，上座部與其後的一切有部都是，主張法有 我無是符合為真實佛法，三法印精隨，諸行無常。諸法無我。涅槃寂靜。與其後主張俗妄 真實的出世部，都能滅盡五蘊身心而出世間只剩下本識獨自存在。稱為入涅槃。 大眾部後起論諍，皆偏執斷見或常見或同時斷常二邊，三寶原是一味覺正淨，符合八不中道，你我學子要依教奉行。 ５。附佛外道獅子蟲　惡魔變身作沙門 佛藏經說末法時期。附佛外道橫行如獅子蟲食獅子身，惡魔天魔變身作沙門，破壞佛陀正法，你我學人要注意。 ６。 佛所行處是大乘，佛入滅後沒有阿羅漢敢僭越自稱佛。羅漢集結阿含藏經後，文殊普賢彌 勒維摩詰等菩薩們，也集結大乘經藏。 所以三乘皆是佛說經，你我莫要盲從隨瞎說，隨順他人亂說，大乘非佛說，此是謗經果報 是地獄業行，你我當謹記慎言。 要皈依二乘斷除我見，證得初果須陀洹，進而皈依教外別傳的禪門契悟真如心，依著佛說 藏通別圓次第前進，經三大僧劫得証佛身。 融熙居士　敬上
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177　 RX_SDPSS.mp3 　下載	4,283 KB　9分8秒　(融熙居士)	1308	0	融熙居士	2009/6/11
十地菩薩　詞：華嚴經十地品　曲：融熙 南無十地菩薩　 南無十地菩薩 我要緊緊跟隨你　趣入菩提諸地行 初地菩薩歡喜地　清淨地法教眾生 信悲慈捨無疲厭　妙行超凡入佛行 第二離垢地菩薩　十心成就戒功德 遠離殺生行十善　無量自在度群生 第三發光地菩薩　三十三天王 珍寶一切皆能捨　求法不懼難 四禪五通次第起　住此多見佛 斷諸邪惑轉清靜　正法心決定 第四焰慧地菩薩　夜摩天王 十法明門觀法界　聞法亦出家 三七道品悉善修　所護慈悲願 四攝十度皆具足　當念佛法僧 第五離勝地菩薩　清靜十心教眾生 住此多作兜率王　能摧異道諸邪見 南無十地菩薩　　我要緊緊隨你 第六現前地菩薩　修行無相解脫門 了達三界依心有　十二因緣亦復然 第七遠行地菩薩　十方便慧起勝行 如梵觀世超人位　超過一切二乘行 第八不動地菩薩　梵王千界主 十種聖智普觀察　得無生法忍 一念分身遍十方　三業皆止息 住於法界無所動　說法醒群生 第九善慧地菩薩　千界大梵王 隨機誨誘無厭倦　三乘化眾生 承佛神力作佛事　一切所依怙 隨其根欲悉令喜　四攝念佛明 第十法雲地菩薩　住此多作三界王 無量三眛一念得　所見諸佛亦如是 南無十地菩薩　　我要緊緊隨你 網路資料.. （一） 【歡喜地】。始出凡境初登聖境，慶心內融悅情外發，故《地持論》云：「初證聖處多生歡喜，故名歡喜地，用聞思修慧為加行智，斷凡夫我性無明，證遍滿功德檀波羅蜜增上。」 （二） 【離垢地】。妙修中道芸除法垢故，名離垢地，以加行智斷於諸眾生起邪行無明盡，證最勝功德戒波羅蜜為增上。 （三） 【明地】。隨聞思修照法顯現，故名明地，以加行智斷心遲苦聞思修忘失無明盡，證勝流功德忍波羅蜜為增上，自此以前三地，總修大乘三摩提(斷闡提不信習氣，障方便生死果報，云得大淨果也)。 （四） 【炎地】。定既內明發惠外照妄偽之法於前寂滅，故名炎地，以加行智斷微細煩惱，行共生身見無明盡，證無攝功德精進波羅蜜為增上。 （五） 【難勝地】。得出世間智方便善功能度難度故，名難勝地，以加行智斷於下乘般涅槃無明盡，證無異功德禪波羅為增上。 （六） 【現前地】。大智現前地，以加行智斷麤行相無明盡，證無染淨功德般若波羅蜜為增上，自此已前三地，總修集福德生三摩提(斷外道著我集氣障因緣生死果報，云得大樂果)。 （七） 【遠行地】。照法見空，於有不著，照空見法，於空不證，乃超越有九世二乘世間道故，名遠行地，以加行智斷細相行無明盡，證無分別功德方便波羅蜜為增上。 （八） 【不動地】。報行純熟無明無間故，名不動地，以加行智斷於無明作功用心無明盡，證不咸功德願波羅蜜為增上。 （九） 【善慧地】。色難擁已窮心滯復盡，無礙力說法成就利行故，名善慧地，以加行智斷利益眾生事不由功用無明盡，證智自在依心功德力波羅蜜為增上，自此已前三地，總修賢護三摩提(斷聲聞自利習氣障有生死果報，云得大我果)。 （十） 【法雲地】。自以取得無邊善法普益蒼生，悲覆若雲，法澤如雨，能令善根開敷道耳滋義。故《地論》云：「得大法身具足自在，名法雲地，以加行智斷於諸法中不得自在無明盡，證業因在依心功德智波羅蜜上，此之一切地，修首楞伽三摩提(斷獨覺自愛習氣障無有生死報，云得大常果)。」
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178　 RX_SMSJ.wmv 　下載	29,422 KB　7分25秒　(融熙居士)	1172	0	融熙居士	2009/3/18
生命時機MTV 詞曲/融熙居士 拍攝演唱/林月娥 大江水 向西行　 亙千古　流轉不停　 人間事 說分明　 歷滄桑　誰能無生　歷滄桑　誰能無生 1.　 生命時機時時新　讓那生命更加清明　 消化經驗　 學習自在安心 開發本能的覺性 紀錄生命的點滴 讓那成功烙印在心底 智慧觀照　 錯誤修正　追求生命真實義　追求生命真實義 你我生長在這裡　身心要學習　靈光赫赫消磨盡　重新再開啟　 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 2. 生命輪迴永續　 涅槃是一切止息 透過禪修　 觀照自我心地　端正自己癡慢疑 六道眾生 各所執　 執著自以為是的靈體 進化推演　 輪迴交替　 醒悟人生的真諦　醒悟人生的真諦 你我生長在這裡　 今生要聰利　 掌握生命的時機　頓悟真理　 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛　 阿彌陀佛
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179　 RX_PSHY.mp3 　下載	8,228 KB　8分46秒　(融熙居士)	1773	0	融熙居士	2009/3/17
普賢行願品偈頌 詞/四十華嚴 曲唱/融熙居士 1. 所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。 2. 於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。 3. 以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。 4. 我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 5. 十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。 6. 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。 所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。 7. 我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養一切諸如來，及與現在十方佛。 未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提。
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180　 RX_MHLXB.mp3 　下載	11,234 KB　4分47秒　(融熙居士)	1253	0	融熙居士	2009/3/17
梅花落雪白 詞曲唱/融熙 藝術學院學生國樂演奏 1. 極目寒林署色侵　朦朧殘月未西沉 大千世界廻塵夢　一杵晨鐘響梵音 忍凍騎驢吟白雪　看雲依石聽泉琴 東行恰好迎朝日　幾樹梅花緩步尋 2. 眾裡尋他千萬難　無心回首一笑開 趁意春風舞青劍　贏得梅花落雪白 仗劍秋風戴月來　寒霜笑我似癡呆 別後不知春江冷　碧水凍凝梅花開 3. 天降瓊林一夜白 冰封大地竅不開 日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩 仰頭長望清淨在 吹雪不濕隨風擺 片片縱曉知落處 飛入禪林猶欠篩 備註.. 此詩文2.3段我投稿於,中興日報吟詩集,該刊物又幫我補入第一段詩文. 我很喜歡.所以一起編唱此曲...請來台南藝術學院音樂係學生多人.與 國樂編曲老師.同赴錄音室錄音此曲國樂.花瞭不少錢..但ㄧ直沒有配唱. 我今於自己電腦錄音配唱.請大家一起分享.
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