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1　 YZZS0101.wmv 　下載	60,092 KB　18分25秒　(其他)	3380	2	cherry	2009/7/27
宇宙真相　（繁體字幕版） 宇宙生命的起源 古今中外，人類不斷的探索宇宙生命的起源。宗教家說，宇宙是上帝所創。現代科學家說，宇宙是大爆炸而來。那麼，佛法到底是怎麼說的呢？三千年前，釋迦牟尼佛明白指出，宇宙森羅萬象，都是從心性變現出來的。華嚴經云：一切法，唯心所現、唯識所變。現代哲學中所謂，宇宙萬有的本體，佛陀一語道破，就是指我們自己的心。既然十法界依正莊嚴全是自己的心所變現，為什麼，會那麼複雜呢？ 萬花筒，相信大家都看過、玩過吧？讓我們用萬花筒來做比喻，容易體會。萬花筒的內部構造很簡單，裡面三片玻璃鏡子，三角形，把它黏在一起，裡面放些不同顏色的碎紙片，靜止的時候它不變，但當我們轉動時，萬花筒裡就產生各式各樣的變化，而且在千變萬化中沒有一個相是相同的。我們的心不動時，相現前即是一真法界，好比拿著萬花筒不轉動時所看到的境界。但當萬花筒一轉動裡面變現出許多圖案，這就像我們一生起妄想、分別、執著，一真法界立刻變成十法界、六道、三途。 由此可以體會，宇宙是如何形成的、生命的起源為何，都是一念心動而產生的。 何期自性，本自清淨 何期自性，本不生滅 何期自性，本自具足 何期自性，本無動搖 何期自性，能生萬法 這是禪宗六祖惠能大師開悟時所說的五句話，最後能生萬法這句說明了整個宇宙的起源，都是我們自己的妄想、分別、執著所變現，與別人毫不相關。我所看到的山河大地、芸芸眾生，是自己的心現識變，各人有各人的心事，重重相疊、互不妨礙。為什麼？　因為它不是真實，真的就不能重疊，只有虛妄的可以重疊。所以金剛經云：凡所有相，皆是虛妄。這是佛法究竟圓滿的科學與哲學。 佛問彌勒，心有所念，幾念、幾相識也？彌勒言：舉手彈指之傾三十二億百千念，念念成形、形皆有識，識念極微細，不可執持。佛之威神入彼微識，皆令得度此識教化，非無識也。 彌勒菩薩是法相唯識的專家，佛有一次問他：起心動念，有幾多念、有幾多形相和心識？ 形，指的是物質；識，就是心、就是精神。彌勒菩薩回答，一彈指有三百二十兆念。一秒鐘可以彈指四次，320兆乘以4，也就是一秒鐘內，有1280兆的念頭生滅。彌勒菩薩又說：念念都變成物質，只要有物質，心、物必定同時存在。這麼微細的境界，沒有辦法執著、也無法想像，一想它已經歷無量的變化了。這是一切萬法，包括我們自己的身體和思惟生滅的速度。所以總結佛說二十二年的般若經，我們深知，宇宙之間一切萬法，的確是「無所有、畢竟空、不可得」，不但身體不可得，靈魂也不可得。為什麼？　靈魂生滅的速度也是一秒鐘1280兆的生滅，只有靈性是不生不滅。但是靈性裡，精神、物質現象全沒有，它是能現能變，精神、物質是所現所變，能所是一不是二。 現代哲學中所說的唯物與唯心是對立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物裡有識、識中有物，這椿事在現代科學家，日本江本勝博士的水試驗中也得到証明。江本博士從1994年開始研究，用高速的攝影技術觀察水結晶，發現水是有靈性的，它能看文字圖案、能聽音樂、能懂得人的意思。例如，裝一瓶水，在瓶外貼上「和平、愛、感恩」，無論是哪一個國家的文字，貼上一、兩個小時，然後把這瓶水放在冷凍庫裡，攝氏零下五度，它就結成雪花，把結凍的水放在顯微鏡下觀察，我們可以看到水的結晶非常之美，然而如果寫的是 「戰爭、厭惡、怨恨」這類文字，水的結晶就非常醜陋，同樣的方式，當研究員播放各種音樂給水聽，水也相應產生各種不同的結晶。 水是物質，而且是礦物，它有見聞覺知。見聞覺知就是「識」、色聲香味是「形」，由此可知，精神和物質是從我們的起心動念而來，只要起心動念，物質現象與精神現象就現前。有趣的是，江本博士在幾十萬次的實驗中發現，從來沒有兩個相同的結晶，正如我們轉動萬花筒，從來不會有相同的圖案。這是什麼原因呢？　因為即使是同一個人同樣以善心對待一杯水做實驗，但前念與後念不一樣，水結晶的現象也自然不同，從這裡仔細體會，確實可以証明佛說：一切法從心想生，念念成形、形皆有識的真理。 現代科學家發現，宇宙當中沒有大小，再小的物質裡，都涵藏著全部的資訊，稱之為「全息理論」，他是運用光波顯像，發現即使相片被撕碎成許多小片，每一張小片，也都能顯出整體相片的圖案。好比一個人從屋內觀察外景，整個視窗與一某小塊視窗，甚至一小孔，都可看清屋外景象，效果是一樣的。全息理論為我們引出了一個新的視角，原來世界的每一個局部，都包含了整個世界，我們在華嚴中看到，即使是浩瀚無垠的宇宙，把它磨成無量無邊的微塵，每一粒微塵都包含整個宇宙，跟我們現在外面的法界虛空一樣大，一微塵是部份，整個宇宙是全體，部份裡有全體的資訊、全體的現象，每粒微塵裡，圓滿包含法界的全體。所以一切法，沒有大小、沒有先後、沒有遠近、沒有去來，這是諸法實相。這麼微細的世界誰能去？華嚴經說，普賢菩薩能去，普賢菩薩能進入微塵裡的世界，一切微塵世界中，都有十方諸佛在那裡辦班教學、教化眾生，這是佛隨眾生所感，自然應現，而心性無窮無盡的本體、現象與作用，佛說得好：法爾如是，本來就是如此。六祖能大師所說的，何期自性，本自具足，好比萬花筒裡，本來有許多圖案，一轉動這些圖案就自然顯現，並不是從外面獲得的。 佛陀49年講經說法，無非只是把這些事實真相為我們說明白，絕對沒有他老人家自己的發明、創造。我們要問，為什麼，佛能看的這麼清楚透徹呢？關鍵就在徹底放下妄想、分別、執著。釋迦牟尼佛30歲時，在樹下夜睹明星大徹大悟，六祖惠能大師24歲時，五祖忍和尚半夜為他講金剛經大意，講到「應無所住，而生其心」時，能大師豁然開悟，六祖與世尊所悟的境界，無二無別。悟的是什麼呢？徹底放下妄想、分別、執著。換句話說，他們六根對六塵境界不再起心動念、沒有分別執著，自性本俱的智慧、德能、福報圓滿顯現，這就是所謂的大徹大悟，明心見性。 近代大哲方東美教授曾說：佛是大哲、是聖哲。佛經哲學，是世間哲學的最高峰。學佛，是人生最高的享受。 而今，我們更能體會，佛法不僅是最圓滿的哲學，同時也包含圓滿究竟的科學。既然「凡所有相、皆是虛妄」，請讓我們放下一切分別執著，永遠以真誠、清淨之心，與一切眾生和睦相處、平等對待。既然「愛與感恩」，能變現出最美的水結晶，請讓我們永遠以慈悲與感恩，對一切眾生包容尊重、互相幫助。人生最高的享受，就從此時此刻開始。
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2　 YZZS0102.wmv 　下載	60,066 KB　18分25秒　(其他)	2923	9	cherry	2009/7/27
宇宙真相　（简体字幕版） 宇宙生命的起源（此片有繁体字幕版） 古今中外，人类不断的探索宇宙生命的起源。宗教家说，宇宙是上帝所创。现代科学家说，宇宙是大爆炸而来。那么，佛法到底是怎么说的呢？三千年前，释迦牟尼佛明白指出，宇宙森罗万象，都是从心性变现出来的。华严经云：一切法，唯心所现、唯识所变。现代哲学中所谓，宇宙万有的本体，佛陀一语道破，就是指我们自己的心。既然十法界依正庄严全是自己的心所变现，为什么，会那么复杂呢？ 万花筒，相信大家都看过、玩过吧？让我们用万花筒来做比喻，容易体会。万花筒的内部构造很简单，里面三片玻璃镜子，三角形，把它黏在一起，里面放些不同颜色的碎纸片，静止的时候它不变，但当我们转动时，万花筒里就产生各式各样的变化，而且在千变万化中没有一个相是相同的。我们的心不动时，相现前即是一真法界，好比拿着万花筒不转动时所看到的境界。但当万花筒一转动里面变现出许多图案，这就像我们一生起妄想、分别、执着，一真法界立刻变成十法界、六道、三途。 由此可以体会，宇宙是如何形成的、生命的起源为何，都是一念心动而产生的。 何期自性，本自清净 何期自性，本不生灭 何期自性，本自具足 何期自性，本无动摇 何期自性，能生万法 这是禅宗六祖惠能大师开悟时所说的五句话，最后能生万法这句说明了整个宇宙的起源，都是我们自己的妄想、分别、执着所变现，与别人毫不相关。我所看到的山河大地、芸芸众生，是自己的心现识变，各人有各人的心事，重重相叠、互不妨碍。为什么？　因为它不是真实，真的就不能重叠，只有虚妄的可以重叠。所以金刚经云：凡所有相，皆是虚妄。这是佛法究竟圆满的科学与哲学。 佛问弥勒，心有所念，几念、几相识也？弥勒言：举手弹指之倾三十二亿百千念，念念成形、形皆有识，识念极微细，不可执持。佛之威神入彼微识，皆令得度此识教化，非无识也。 弥勒菩萨是法相唯识的专家，佛有一次问他：起心动念，有几多念、有几多形相和心识？ 形，指的是物质；识，就是心、就是精神。弥勒菩萨回答，一弹指有三百二十兆念。一秒钟可以弹指四次，320兆乘以4，也就是一秒钟内，有1280兆的念头生灭。弥勒菩萨又说：念念都变成物质，只要有物质，心、物必定同时存在。这么微细的境界，没有办法执着、也无法想像，一想它已经历无量的变化了。这是一切万法，包括我们自己的身体和思惟生灭的速度。所以总结佛说二十二年的般若经，我们深知，宇宙之间一切万法，的确是“无所有、毕竟空、不可得”，不但身体不可得，灵魂也不可得。为什么？　灵魂生灭的速度也是一秒钟1280兆的生灭，只有灵性是不生不灭。但是灵性里，精神、物质现象全没有，它是能现能变，精神、物质是所现所变，能所是一不是二。 现代哲学中所说的唯物与唯心是对立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物里有识、识中有物，这椿事在现代科学家，日本江本胜博士的水试验中也得到证明。江本博士从1994年开始研究，用高速的摄影技术观察水结晶，发现水是有灵性的，它能看文字图案、能听音乐、能懂得人的意思。例如，装一瓶水，在瓶外贴上“和平、爱、感恩”，无论是哪一个国家的文字，贴上一、两个小时，然后把这瓶水放在冷冻库里，摄氏零下五度，它就结成雪花，把结冻的水放在显微镜下观察，我们可以看到水的结晶非常之美，然而如果写的是 “战争、厌恶、怨恨”这类文字，水的结晶就非常丑陋，同样的方式，当研究员播放各种音乐给水听，水也相应产生各种不同的结晶。 水是物质，而且是矿物，它有见闻觉知。见闻觉知就是“识”、色声香味是“形”，由此可知，精神和物质是从我们的起心动念而来，只要起心动念，物质现象与精神现象就现前。有趣的是，江本博士在几十万次的实验中发现，从来没有两个相同的结晶，正如我们转动万花筒，从来不会有相同的图案。这是什么原因呢？　因为即使是同一个人同样以善心对待一杯水做实验，但前念与后念不一样，水结晶的现象也自然不同，从这里仔细体会，确实可以证明佛说：一切法从心想生，念念成形、形皆有识的真理。 现代科学家发现，宇宙当中没有大小，再小的物质里，都涵藏着全部的资讯，称之为“全息理论”，他是运用光波显像，发现即使相片被撕碎成许多小片，每一张小片，也都能显出整体相片的图案。好比一个人从屋内观察外景，整个视窗与一某小块视窗，甚至一小孔，都可看清屋外景象，效果是一样的。全息理论为我们引出了一个新的视角，原来世界的每一个局部，都包含了整个世界，我们在华严中看到，即使是浩瀚无垠的宇宙，把它磨成无量无边的微尘，每一粒微尘都包含整个宇宙，跟我们现在外面的法界虚空一样大，一微尘是部份，整个宇宙是全体，部份里有全体的资讯、全体的现象，每粒微尘里，圆满包含法界的全体。所以一切法，没有大小、没有先后、没有远近、没有去来，这是诸法实相。这么微细的世界谁能去？华严经说，普贤菩萨能去，普贤菩萨能进入微尘里的世界，一切微尘世界中，都有十方诸佛在那里办班教学、教化众生，这是佛随众生所感，自然应现，而心性无穷无尽的本体、现象与作用，佛说得好：法尔如是，本来就是如此。六祖能大师所说的，何期自性，本自具足，好比万花筒里，本来有许多图案，一转动这些图案就自然显现，并不是从外面获得的。 佛陀49年讲经说法，无非只是把这些事实真相为我们说明白，绝对没有他老人家自己的发明、创造。我们要问，为什么，佛能看的这么清楚透彻呢？关键就在彻底放下妄想、分别、执着。释迦牟尼佛30岁时，在树下夜睹明星大彻大悟，六祖惠能大师24岁时，五祖忍和尚半夜为他讲金刚经大意，讲到“应无所住，而生其心”时，能大师豁然开悟，六祖与世尊所悟的境界，无二无别。悟的是什么呢？彻底放下妄想、分别、执着。换句话说，他们六根对六尘境界不再起心动念、没有分别执着，自性本俱的智慧、德能、福报圆满显现，这就是所谓的大彻大悟，明心见性。 近代大哲方东美教授曾说：佛是大哲、是圣哲。佛经哲学，是世间哲学的最高峰。学佛，是人生最高的享受。 而今，我们更能体会，佛法不仅是最圆满的哲学，同时也包含圆满究竟的科学。既然“凡所有相、皆是虚妄”，请让我们放下一切分别执着，永远以真诚、清净之心，与一切众生和睦相处、平等对待。既然“爱与感恩”，能变现出最美的水结晶，请让我们永远以慈悲与感恩，对一切众生包容尊重、互相帮助。人生最高的享受，就从此时此刻开始。
發行單位: 淨空法師網站、净空法师网站
3　 TXFM01.wmv 　下載	84,622 KB　39分53秒　(其他)	2810	15	ftp	2010/1/17
天下父母之大導演與老媽媽
發行單位:
4　 chanhua.rm 　下載	86,853 KB　52分5秒　(禪畫禪話-星雲大師)	2796	16	游子興	2003/4/9
禪畫禪話, 原著: 星雲大師, 馬來西亞佛光協會
發行單位:
5　 SDJJ.avi 　下載	212,005 KB　1時11分5秒　(其他)	2506	1	子興	2009/2/1
水知道答案--水的結晶, 善的念頭產生美麗水結晶, 來自日本科學家的最新研究
發行單位:
6　 YYLC.wmv 　下載	289,433 KB　10分42秒　(其他)	1897	31	ywk	2009/6/10
源遠流長 任重道遠
發行單位: 北京大方廣文化公益網
7　 QLZG.avi 　下載	357,718 KB　1時48分26秒　(其他)	1805	0	原創無版權	2009/2/1
歧路指歸, 有聲書
發行單位:
8　 RBQ_BXY.rm 　下載	84,684 KB　50分14秒　(其他)	1606	35	游子興	2007/2/1
仁波切看社會-- 不邪淫, 主持人: 張杏月
發行單位: 製作: 華頻網國際傳播
9　 RBQ_BYJ.rm 　下載	84,782 KB　50分18秒　(其他)	1418	14	游子興	2007/2/1
仁波切看社會-- 不飲酒, 主持人: 張杏月
發行單位: 製作: 華頻網國際傳播