融熙居士 - 佛學多媒體資料庫

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21  RX227_MRFYW.mp3  下載 3,464 KB 3分41秒 (融熙居士)10810融熙居士2009/8/29
227。每日發願文 辭/勝鬘經 曲/融熙
http://mymedia.yam.com/m/2865465

南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛  南無本師釋迦牟尼佛

弟子融熙 從今學佛起 生生世世 乃至菩提
於所受戒 不起犯心  於諸尊長 不起慢心
於諸眾生 不起恚心  於他身色 不起嫉心
於內外法 不起慳心  凡有財物 成熟眾生


弟子融熙 從今學佛起 生生世世 乃至菩提
以不染心 攝受眾生  以義饒益 困苦眾生
於犯戒者 終不棄捨  攝受正法 終不忘失
法主世尊 現為我證  以此十願 安樂眾生

註..1.恚.音會..罣礙嗔恨,嗔恚。 2.慳.音千.慳吝.
1.當然初學我還不足成就如此大願,寫來學習薰習,每日發願,學佛同道也唱自己名字。

勝鬘經 十受章第二
  爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。世尊。我從今日乃至菩提。於所受戒不
起犯心。世尊。我從今日乃至菩提於諸尊長不起慢心。世尊。我從今日乃至菩提。於
諸眾生不起恚心。世尊。我從今日乃至菩提。於他身色及外眾具不起疾心。世尊。我
從今日乃至菩提。於內外法不起慳心。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己受畜財物
。凡有所受悉為成熟貧苦眾生。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己行四攝法。為一
切眾生故。以不愛染心無厭足心無罣礙心攝受眾生。世尊。我從今日乃至菩提。若見
孤獨幽繫疾病種種厄難困苦眾生。終不暫捨。必欲安隱。以義饒益令脫眾苦。然後乃
捨。世尊。我從今日乃至菩提。若見捕養眾惡律儀及諸犯戒終不棄捨。我得力時。於
彼彼處見此眾生。應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。何以故。以折伏攝受故令
法久住。法久住者。天人充滿惡道減少。能於如來所轉法輪。而得隨轉。見是利故救
攝不捨。世尊。我從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。何以故。忘失法者則忘大乘
。忘大乘者則忘波羅蜜。忘波羅蜜者則不欲大乘。若菩薩不決定大乘者。則不能得攝
受正法欲。隨所樂入。永不堪任越凡夫地。我見如是無量大過。又見未來攝受正法。
菩薩摩訶薩無量福利故受此大受。法主世尊現為我證。唯佛世尊現前證知。而諸眾生
善根微薄。或起疑網以十大受極難度故。彼或長夜非義饒益不得安樂。為安彼故。今
於佛前說誠實誓。我受此十大受如說行者。以此誓故於大眾中當雨天花出天妙音。說
是語時於虛空中。雨眾天花出妙聲言。如是如是如汝所說。真實無異。彼見妙花及聞
音聲一切眾會疑惑悉除。喜踊無量而發願言。恒與勝鬘常共俱會同其所行。世尊悉記
一切大眾如其所願。
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22  RX171_MRCHW.mp3  下載 4,638 KB 4分57秒 (融熙居士)196114融熙居士2009/8/29
每日懺悔文 詞/傳統八十八佛中懺悔文 曲/融熙居士 唱
http://mymedia.yam.com/m/2865461
1.
弟子 (唱自己名字) 至心懺悔 自無始來 造諸惡業
動身口意 無惡不作 身業不善 行殺盜淫 行殺盜淫
口業不善 妄言綺語 惡口兩舌 意業不善 起貪嗔癡

犯諸禁戒 作不律儀 自作教他 見聞隨喜
如是身罪 無量無邊 今日披陳 發露懺悔 發露懺悔
唯願三寶 同賜哀憐 令我罪根 一念霜融 悉皆清淨

2.
每天都是 新生的開始 我佛前合掌 懺悔祈願
禮敬諸佛 感恩大眾  學習慈悲  給人歡喜 安樂方便
斷除我見 念佛參禪  次第前進  每天都是 新生的開始

回向文..
願消三障諸煩惱,願得智慧真明了,
普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。

註..
大家好..阿彌陀佛.最近想寫,每日懺悔文,每日發願文.
上午重新配唱,懺悔文.佛號取舊歌曲*寒夜念彌陀*
回向文取 *延命十句觀音經*
佛弟子.也請隨緣.每日懺悔.每日發願.聽唱一次.
融熙 敬上
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23  RX_LLDCX03.wmv  下載 27,687 KB 5分42秒 (融熙居士)15850融熙居士2009/8/29
地藏本願心MTV (台語) 詞源/地藏經 曲/融熙 林月娥/演唱 編曲/廖孝瑜


南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 
南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩
1. 
閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入 
地獄極苦  無間重罪  你我眾生 當起大畏怖 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
但於佛法中 行少許善  承佛威力 捨離三惡報

2.
心如工畫師 能畫諸世間 五蘊悉從生 無法而不造 
你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦 
地獄極苦  人天勝妙樂 止惡向善 奔向光明路 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
孝心度先亡 滅罪升天堂 慶生度亡 宣揚地藏王

2.
若人欲了知 三世一切佛 應觀法界性 一切唯心造 
罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空 
心亡罪滅  兩俱空  是則名為 真懺悔 
地藏本願心 為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫 
勤修戒定慧 永離三途苦 歷代先亡 同生極樂國

**版主..抱歉我上傳錯了..請將此歌曲與已經上傳的.地藏本願心MTV檔案..兩檔案交換.
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24  RX_MDYZY03.wmv  下載 29,406 KB 6分21秒 (融熙居士)18723融熙居士2009/8/29
滅定業箴言MTV 詞/傳統 作曲/融熙 演唱/林月娥師姊 廖孝瑜/編曲
90.9. 納莉水災寫

南無大慈大悲地藏王菩薩 南無大慈大悲地藏王菩薩
南無大慈大悲十輪拔苦 本尊地藏王菩薩 ( 唱2遍 )

南無佛 南無法 南無僧 南無冥陽救苦地藏王菩薩

嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶
嗡 缽囉末鄰 陀寧娑婆訶

往昔所造諸惡業 皆由無始貪瞋癡 ( 懺悔偈 )
從身語意之所生 一切我今皆懺悔

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了 ( 回向偈 )
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道

註..
1.歌曲由林月娥師姐發心,付費編曲演唱,又遠赴九華山拍攝剪輯MTV.
2.
說到定業.定業當然可以轉變,我們修行就是在轉變定業,因為一切是無常
都可以改變.這一世的業障,受如來藏執持,今都儲存頭腦中,我們好好思量懺悔,
一起禮佛,佛前發露。
**自責其心,永不復作,盡未來際, 淨意學佛** 融熙 合十

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25  RX_YMSJGY03.wmv  下載 18,794 KB 5分57秒 (融熙居士)18762融熙居士2009/8/29
延命十句觀音經MTV 詞/傳統 曲/融熙 編曲/廖孝瑜 林月娥/演唱拍攝

南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩
南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經

觀世音 南無佛 與佛有因 與佛有緣 佛法僧緣
常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音
念念從心起 念念不離心 念念不離心 (唱誦2遍)

間奏

南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩
南無觀世音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 觀音菩薩 延命十句觀音經

常樂我淨 朝念觀世音 暮念觀世音
念念從心起 念念不離心 念念不離心

願消三障諸煩惱 願得智慧真明了
普願罪障悉消除 世世常行菩薩道
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26  RX226_CLCT.mp3  下載 3,722 KB 3分58秒 (融熙居士)10151融熙居士2009/8/29
225.吃了秤鉈鐵了心 詞曲 /鄭銘富 98.8.12

吃了秤鉈鐵了心 不認覺知心為真
見聞覺知七轉識 色聲香味六塵境
印前所取本是空 順後能取也是空
印前順後二無我 是謂初果四加行


吃了秤鉈鐵了心 不認覺知心為真
一念不生非真如 參禪學人要分清
學道之人不識真 只為從前認識神
無始劫來生死本 癡人認作本來人

長沙招賢大和尚云:
學道之人不識真,只為從前認識神;
無量劫來生死本,癡人認作本來人。

註..
1.
識神.就是意識覺知心.是眾生造善造惡的生死根本,眾生無明卻誤認此心為參禪的真如心
2.
此歌曲請與【無我四加行】共同研究。
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27  RX224_WWSJX.mp3  下載 5,406 KB 7分41秒 (融熙居士)11761融熙居士2009/8/29
無我四加行. 曲/融熙 辭/經本 讀書筆記 98.8.3
1。
菩薩資糧位 修順解脫分
求真見道位 住於唯識性
由修四尋思 證得四如智
無我四加行 菩薩須陀洹

2.
無我四加行 雙印二取空
能取七轉識 所取六塵境
印前所取空 順後能取空
安忍二無我 故立印順名 

3。
名義有自性 差別實假有--(四尋思.名.名義.名義自性.名義自性差別.)
四智相分別 正智依真如
名為遍計性 相是依他起 
尋思四如智 方能我見除

4。
名從於相生 相從因緣起 
此二生分別 諸法性如如 
於斯善觀察 是名為正智
名相二俱遣 是為第一義-(密嚴經-四如實智.相.分別。正智.真如.)

5。唯識論文。。
菩薩於定位 觀影唯是心-(煖)四加行
義相既滅除 審觀唯自想-(頂)
如是住內心 知所取非有-(下忍)
次能取亦無 後觸無所得-(世第一 上忍)


6。唯識第27,28頌
現前立少物 謂是唯識性
以有所得故 非實住唯識
若時於所緣 智都無所得
爾時住唯識 離二取相故

註..
此歌曲請與歌曲【十八界觀行歌】一起觀行學習.曲風也相同,此網站有。
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28  RX228_.BSDCS.mp3  下載 4,690 KB 5分 (融熙居士)29832融熙居士2009/8/29
228.不死的傳說 融熙/詞曲 98.8.25

你從那無始路途而來 執藏著亙古的塵埃
你張開無著的雙手  無私的擁抱執持我

輪迴路流轉千世萬載 你總是無言也無語
你默默承受愛別離  是真正不死的傳說

風風雨雨多少年   我在風雨中等你
山山水水繞千遍   我在選佛場找你

聽說你有雙具性   不生不滅不增減
是空不空如來藏   我在日夜找尋你
是空不空如來藏   我在日夜找尋你

雖說我不相續    一生一世一蹤跡
但是你永恆在    卻是無言也無語
找尋著你參究著你  生命的真諦
找尋著你參究著你  生命的真諦

(心經)
不生不滅不垢不淨  不增不減
是故 空中無色   無受想行識
無眼耳鼻舌身意   無色聲香味觸法
無眼界       乃至無意識界
無無明       亦無無明盡
乃至無老死     亦無老死盡

註..此歌曲我非常喜歡,久聽不厭.你我也學習參禪找心。請與歌曲【如來藏它】參看.
1.你我皆有不死的本心,稱為如來藏心,是恆而不審的第八識阿賴耶識心。
2.雖說我不相續,一生一世一蹤跡 ,比喻每一世的意識心,都是全新的,每一世都不同。
3.禪師古德說: 十方同聚會,各各學無為,此是選佛場,空心及第歸。選佛場是參禪佛殿。
4.不死的傳說,就是心經的後半部,說如來藏心,此心本具有雙俱性,不生不滅,是空不空如來藏。
此心乃至無老死,亦無老死盡,故說不死的傳說,對你我現在是傳說,但它永恆真實存在。 七住菩薩正知,空有不二,才稱為不退菩薩,明心菩薩。

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29  RX232_QYLH.mp3  下載 4,049 KB 4分19秒 (融熙居士)13041融熙居士2009/8/29
七月流火普渡燈 詞曲/融熙居士98.9.4

七月流火照眼明 點點寒光暑氣侵
中元祭祖安孤魂 家家戶戶夜掛燈
佛道三聖解倒懸 慈悲喜捨濟幽冥
開我焰口能吞物 珍饈百味盂蘭盆

點燈添丁添福壽 盞盞希望盞盞明
陰光普照佛光亮 從此人間多溫情
幽冥開解登極樂 陽間節慶鬧紛紛
浯島流火照千古 菩提心燈渡眾生

註..七月流火.一詞有三意.
1.
「流火」指的是別名「大火」的「心宿二 」(天蠍座α星)向西方沉落地面。這時候天氣由熱漸漸轉涼了。詩經說,七月流火,九月受衣。比喻天氣漸涼。
2.
現在人以國曆為主,七月放暑假正熱,所以習慣說七月流火,天氣好熱。
3.
此歌曲以金門風俗來說明人間佛道的慈悲心.金門-七月流火普渡燈,農曆七月,是最慈悲的月。
金門習俗,每年農曆七月家家戶戶裝置「普渡燈」並舉行普渡儀式,祭祀無人供奉的好兄弟。十五日時則舉辦「中元普渡」,除了祭拜祖先之外,同時也把孝心與愛心普施給往生先民,而這種結合佛、道教與民間信仰的祭典,充滿了推己及人的博愛精神。

「普渡燈」,所謂「菩提心燈渡眾生、浯島流火照千古」,夜間點明為停留世間的好兄弟引路,是最慈悲的燈,為農曆七月的金門夜帶來與其他不同的景觀。

「普渡燈」通常在初一時掛起,卅日時收下,但是限在金門某些街道上幾乎全年可以看到掛在門口的燈。金門地區傳統的「普渡燈」樣式簡單,寫有〈詩經.七月〉中「七月流火」的字句。
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30  RX_DZBYX03.wmv  下載 20,909 KB 6分43秒 (融熙居士)145319融熙居士2009/8/29
流浪的禪心MTV 詞曲/融熙居士 林月娥/演唱拍攝 廖孝瑜/編曲

南無清淨法身佛 南無清淨法身佛 清淨法身佛
清淨法身佛  南無清淨法身佛

1.
法海流浪 幾度春秋 問君本願是否遺落
自你發道心 自你歸依後 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在五蘊煩惱裡 
解行精進 心佛相應  真理大道 就是出離覺醒

2.
那年你從 法壇走過 發露菩提一心學佛 
莊嚴的儀表 佛智的續明 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在經藏考據裡 
專研佛學 何須出家  法海遊蹤 唯有大願力行

3.
那年我與 西風同道  陪你參訪名山古剎 
慈悲的心量 蓮花般清香 我就日夜護念著你
曾幾何時  流浪的禪心 失落在儀軌表相裡 
真如是我  無為真人  問你何時 與我道交相應

註..
此歌89年寫,我很喜歡,今請廖孝瑜老師編曲.由林月娥師姐演唱並赴九華山拍攝,
供養大眾,MTV以饗大家。
此歌曲要我們一起反省自我,學佛的目的為何? 自己的.真實如來藏心在哪裡?

第一段寫皈依後的你我,禪心是否失落在五蘊煩惱裡,真理大道是出離覺醒,
明心見性,悟後起修,須解行精進,心佛相應。否則只是增長學識知見。

修行的第二階段是出家,或已發金剛道性的佛學菩薩﹔當你從法壇走過,
發露菩提,一心學佛,只為續佛慧命,莊嚴道場,但本心是否失落在經藏考
據,歷史佛法,在佛學大海裡淹沒了自我,甚至盲從瞎說謗佛謗經,造下地獄業,而不自知,真理是大願力行,方能真正遊心法海。

第三段要反省的是,老僧幢相,自命清高,老參多聞,前倨後恭。道人是
慈悲無量,萬德莊嚴,參訪學習,不懈不怠,禪心勿失落在儀軌表相上,
地域文化上,佛門宗派上, 須大方大廣,放之四海皆準,建立自己無為
的宗教情操,方能與真如心,本無分別心,清淨法身佛相應。 你我共同勉勵
發行單位: 佛音樂雲工作室

31  RX223_RLZT.mp3  下載 3,374 KB 4分6秒 (融熙居士)10371融熙居士2009/8/11
223.如來藏.它 詞曲/融熙居士

南無清淨法身佛  南無清淨法身佛
南無清淨法身佛  南無清淨法身佛

夢裡夢外都是假  任運隨緣無自他
萬般圓融皆空性  借問何處是我家
我要向佛問個明白 為何它都不說話
原來人人身中   都有個它
它的功德賽晚霞

夢裡夢外都是他  任運隨緣到天涯
物不遷論今昔在  千古影塵落誰家
我要向佛問個明白 為何它都不說話
原來言語道斷   心行處滅
它的功德賽晚霞


佛藏經..諸法實相品1
,但勤修習無相三昧,於無相三昧亦不取相;是人通達一切諸相皆是一相,所謂無相。
舍利弗!是則名為於聖法中柔順法忍。得是柔順法忍,乃名是我弟子,能消供養,不空受身。所以者何?舍利弗!我是真實相法,不可入不可取,不可捨不可貪,不可說、斷語言道。
無歡無喜、斷貪喜心,非眾緣合、離眾因緣,無道斷道至於無道,斷諸語言論議音聲,無形無色無取無著無用,無實無妄無闇無明,無壞無諍無合無散,無動無念無有分別,不可得示;非垢非淨、非名非相,非心數法、非心所解。
發行單位: 佛音樂雲歌集第223首

32  RX159_LTS.mp3  下載 3,559 KB 3分48秒 (融熙居士)93011融熙居士2009/8/11
159。龍潭寺歌頌  詞曲/融熙 90.12寫

阿彌陀佛 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

1。
龍德莊嚴 潭聲寂靜 一曲清溪 繞寺相迎
千竿修竹 無心蕉影 虛懷沖融 涵養真性

2。
念佛參禪 憶佛無聲 淨念相繼 心佛相應
般若智性 密付本心 透水月華 普現光明


朝聖地  大發菩提 明此心  悲智雙運
菩薩行  饒益眾生 一佛乘  常樂我淨

阿彌陀佛 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛 阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

註.龍潭寺.於台南縣六甲交流旁.與赤山觀音巖為鄰.
發行單位: 佛音樂雲歌集第159首

33  RX220_RMHXJ.mp3  下載 3,805 KB 4分3秒 (融熙居士)8080融熙居士2009/8/11
220。人命呼吸間-極樂慈航


人命呼吸間 有命皆無常
人命呼吸間 轉眼夢一場
人命呼吸間 罪福不敗亡
人命呼吸間 你我當思量

念佛往生  極樂慈航
念佛往生  極樂慈航

阿彌陀佛  阿彌陀佛
阿彌陀佛  阿彌陀佛
發行單位: 佛音樂雲歌集.第220首

34  RX158_ZJRS.mp3  下載 5,598 KB 5分58秒 (融熙居士)10860融熙居士2009/8/11
正覺人生  詞曲/融熙居士 琵琶.笛子.唱

南無釋迦牟尼佛   南無釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛

1。
又是霜降紅葉紅 又是冰雨  冷冷動心傷
人間過客珍惜  生命如電光   
佇立風中    感嘆念無常
夢幻人生    無怨無悔  多少悲歡苦樂嚐 
回首風煙 宛然歷歷眼前散  辛勞化作蓮花香

2。
又是春雨百花香 又是花落  人亡在他鄉
你我本具真心  清淨本涅槃 
眾生無明    流轉三界忙
正覺人生    遠離虛妄想 為人為己駕慈航
法界真理 公平無私真如藏  歸向佛陀悟真常

3。
又是三界菩薩行 又是空性  幻化五蘊身
法本不生    今也無滅  本寂靜 
安忍無生    是謂不二門
菩薩人生    不捨眾生  上求下化佛道進
護持正法 四攝六度菩薩行  歸向佛陀證圓明

註..再捕入第三段.編曲中.敬請期待.
發行單位: 佛音樂雲歌集第158首

35  RX160_SSYW.mp3  下載 4,438 KB 4分44秒 (融熙居士)10190融熙居士2009/8/11
生死有畏當何依 詞源/維摩經 詞曲 /鄭銘富 97.9.23

http://mymedia.yam.com/m/2364951

南無釋迦牟尼佛  南無釋迦牟尼佛
南無釋迦牟尼佛 南無釋迦牟尼佛

生死有畏當何依  當依如來功徳力
欲依如來當何住  當住度脫眾有情
欲度有情當何除  當除眾生煩惱心
欲除煩惱當何行  當行正念正知行

正念正見如何行  當行不生不滅行
不善不生善不滅  安住中道空性心
惡法善法身為本  身從欲貪惑業因
眾生欲貪孰為本  虛妄分別顛倒情

虛妄顛倒孰為本  無住為本 本立而道生
無住無本立一切法 應無所住生其心

註..
你我對生死有畏懼的菩薩們.當依此歌曲所說.在維摩詰經中.
文殊菩薩帶我們請問.由.維摩老居士所說.你我善加學習.
此歌曲忘了上傳.88颱風後.請曾名宏老師編曲.希望能早日與大家耳聞共享.


不思議六品..經文..
文殊師利又問。
生死有畏菩薩當何所依。維摩詰言。菩薩於生死畏中。當依如來功德之力。
文殊師利又問。菩薩欲依如來功德之力。當於何住。答曰。菩薩欲依如來功德力者。當住度脫一切眾生。又問。欲度眾生當何所除。答曰。欲度眾生除其煩惱。
又問。欲除煩惱當何所行。答曰。當行正念。又問。云何行於正念。答曰。當行不生不滅。又問。何法不生何法不滅。答曰。不善不生善法不滅。又問。善不善孰為本。答曰身為本。又問。身孰為本。答曰。欲貪為本。又問。欲貪孰為本。答曰。虛妄分別為本。又問。虛妄分別孰為本。答曰。顛倒想為本。又問。顛倒想孰為本。答曰。無住為本。又問。無住孰為本。答曰。無住則無本。文殊師利。從無住本立一切法。
  時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子
發行單位: 佛音樂雲歌集.第160首

36  RX49_HC..mp3  下載 3,630 KB 3分52秒 (融熙居士)10910融熙居士2009/8/11
49.化城  融熙/詞曲唱 89年寫
1.
化城如幻  方便多門啊 安慰多少人的心  
方便有三  唯佛一乘  迷惑多少人的心
前程路猶遠 退後空餘恨 佛設化城導眾生  
前程路猶遠 化城暫止息 方便虛設莫為真
化城    安樂眾生  化城美酒能醉人  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

2.
你我如幻  以幻為真啊 迷醉多少人的心  
前塵舊夢  誰知是空  多少悲歡化為塵
我的幻化身 我的幻化身 究竟如何才是真  
我在化城中 我在化城中 如何才能夠覺醒
化城    安樂眾生  當下正直捨方便  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

3.
你我行者  當發菩提心 要走五百由旬化城 
生死惡道  險難長遠  應去應度化眾生
勇於入善域 勇於入惡境 久受勤苦乃得成  
勇於入善域 勇於入惡境 為證佛道當精進
化城    安樂眾生  入佛知見須擔承  
化城    虛幻化城  誰人願意依教奉行

註:
1。
五百由旬化城─嘉祥吉藏以三界為三百,二乘為二百,超三界與二乘之處即大乘寶所。此歌曲與*妙法蓮花*回小向大*普門品偈頌*都是讀法華經.心得筆記.

2。
眾生依著無明而幻化出三界,也依著三界學習而成長直到成佛,二乘人滅卻五陰十八界,不造後有身,而入涅槃,稱為佛設化城導眾生,前程路猶遠,化城暫止息,方便虛設莫為真。然後引導二乘人與所有眾生,直入一佛乘。

3。
此處化城,泛指未成佛前所有的五蘊身心世界,眾生依著一念無明而無法出三界,菩薩想要暸知一念無與所有無始無明,而幻化於三界,你我也努力精勤。雖然虛幻化城,卻也能成就一切功德,你我也愛家愛邦,但不要耽於安樂化城,須入佛知見要須承擔,ˊ直到成就自在佛身。
發行單位: 佛音樂雲歌集第49首

37  RX_DXPSS.mp3  下載 3,064 KB 3分16秒 (融熙居士)90313融熙居士2009/7/8
菩薩心熱 俠腸無醫 融熙/詞曲

好人好自己,壞人壞自己,人人心頭一畝田,莫壞了自心地。
好人好自己,壞人壞自己,種子落地因緣成,你我莫懷疑。
諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,謂之佛教。
蘆根退大熱,拔苦有聖諦,菩薩心熱,俠腸無醫。

註。。
看電視節目大陸搜奇報導,九華山有肉身菩薩,大興的故事,
大興也熱心幫村民治病,口裡念念有詞,好人好自己,壞人壞自己,村民看其癲狂不拘如濟公菩薩,他喜愛與小孩遊戲,也常用草藥幫小孩退熱,我看完報導,心中仍有影像,故寫歌曲紀念。

1.蘆根退大熱.比喻世間病.有世間藥醫.中醫西醫.
2.拔苦有聖諦.比喻世間病貪嗔癡.有佛陀聖藥醫.如四聖諦.五停心觀.12因緣法.
3.菩薩心.無相無願空..無所求.卻心熱.不捨眾生.所以說.菩薩心熱俠腸無醫.就像我ㄧ樣..無藥可醫.
九華山肉身菩薩

大興菩薩(1894-1985),字了維,1931年於南京出家,1958年至九華山雙溪寺,1985年2月17日零時5分,口誦「阿彌陀佛」數聲,吉祥臥笑西歸,年九十一。圓寂七日後,盤坐裝缸,後置於新建圓形磚塔內。







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38  RX_GDDX.mp3  下載 3,677 KB 5分13秒 (融熙居士)8890融熙居士2009/7/8
感動的心 融熙/詞曲
1.
天上的明月光 照呀 照在我的臉呀 就是那眾生的苦與難呀 感動了我的心 
眾生的苦難 眾生的苦難  如何能滅除 如何能滅除 
親愛的佛陀  留下了四聖諦 就是那眾生要正見修行
才能夠滅苦  親愛的佛陀  留下了四聖諦 眾生要修行 才能夠滅苦

2.
天上的微風吹 吹呀 吹在我的臉呀 就是那無常的苦與痛呀 感動了我的心
無常的苦痛 無常的苦痛  如何能滅除 如何能滅除 
親愛的佛陀  留下了因緣法 就是那眾生要禪修觀照
才能夠滅苦  親愛的佛陀  留下了因緣法 眾生要禪修 才能夠滅苦
3.
天上的太陽光 照呀 照在我的胸膛 就是那佛陀的解脫綸音 感動了我的心
解脫的綸音  解脫的綸音  如何能相應 如何能相應 
親愛的佛陀  留下了解脫道 就是那眾生要依教奉行 親身去實驗 
親愛的佛陀  留下了解脫道 眾生要奉行 才能夠相應

4.
天上的霜雪雨 淋呀 淋在我的身呀 就是那菩薩悲智行願呀 感動了我的心
菩薩的行願  菩薩的行願 如何能實行 如何能實行 
親愛的佛陀  留下了菩薩道 就是那發心的菩薩行者 
慈悲不憂不懼 親愛的佛陀 留下了菩薩道 行者要參訪 才能夠入佛心

註:
民國88年台南的10月,我已不再依賴冷氣機,開窗而睡,診所前馬路喧囂漸退,半夜忽醒,一輪明月正照在我的臉,我慚愧驚訝,忽然樂從心中來…就是這首感動的心。
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39  RX_FTSBJ01.mp3  下載 2,441 KB 3分28秒 (融熙居士)8770融熙居士2009/7/8
送別偈 3 詞/佛經  曲/融熙

送別偈 1
http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ01.mp3

送別偈2
http://file.buda.idv.tw/music/RX_SBJ02.mp3

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪

2。
生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。前十六句出法句經。
ㄧ。
人命宛如花果熟   常常恐懼會零落
已生的身體皆有苦  有誰能致不死呢
所有的眾生     從最初五蘊身心貪樂愛欲 
於中陰身時期    又依淫欲而入胞胎中
真如心受持受精卵形 而有命根如電有名色  
出生後的五蘊身   晝夜九孔流臭難止
所以 
色身為物質死物   第八阿賴耶識與意根名是精神無形法 
因為造作業報    縱令死後也又復生  
自作自受的業種   所以罪福也不敗亡
終始算來也絕非一世 正因從癡愛而輪迴長久 
自此承受苦樂    但身死神不喪
 
雖然這一世五蘊身死亡則意識即斷滅 
但恆審的意根與恆而不審的第八識心卻永恆存在
又依著無明業行我見我執 去受報下一世的名色
如此輪迴不休。故說雖然五蘊身死 但是精神不喪
你我眾生應該明白此道理。 

二。
後十四句出四分律。 

生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 
一切皆有為 一切諸世間 無有不老死 
眾生是常法 生生皆歸死 隨其所造業 
罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

註文。。我試著解釋。

有生當有死 有誰能不死 
有命皆無常 眾生皆墮在三界有 六道趣中 
一切都是有為法 
一切諸世間 無有不老死的 
眾生也是  依循如此的平常法則 
生生皆歸死 隨個人各自所造業而受報 

罪與福都有果報 
若是惡業當墮地獄 善業當生天上
念佛求生極樂國  當生佛國淨土 
上品上生後    花開見佛體悟本來無生的真心  
證得無漏涅槃真心 再依著真如心觀行學習
行五十三參菩薩道 成就圓滿菩薩七法財  
次第成就佛菩提聖道。

註。此佛陀送別偈歌詞佛學人,ㄧ定要深入體會。故我寫三種版本。此版本我最滿意。以後當編曲。

融熙敬上
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40  RX_FTSBJ02.mp3  下載 1,309 KB 3分43秒 (融熙居士)103014融熙居士2009/7/8
佛陀送別偈3 音樂 詞/佛經  曲/融熙

(前十六句出法句經。後十四句出四分律。
     皆釋迦世尊為利益眾生命終而說。)  
1。
命如花果熟 常恐會零落 已生皆有苦 孰能致不死
從初樂愛欲 依淫入胎影 受形命如電 晝夜流難止
是身為死物 精神無形法 作令死複生 罪福不敗亡 
終始非一世 從癡愛長久 自此受苦樂 身死神不喪

2。
生者無不死 有命皆無常 眾生墮有數 一切皆有為
一切諸世間 無有不老死 眾生是常法 生生皆歸死 
隨其所造業 罪福有果報 惡業墮地獄 善業生天上
念佛生淨土 得無漏涅槃

融熙 敬上
發行單位: 佛音樂雲工作室

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