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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
301　 RX_MRCHW.MP3 　下載	3,982 KB　4分51秒　(融熙居士)	972	0	融熙居士	2006/12/21
每日懺悔文 詞..傳統 曲..融熙居士 吉他自彈唱 每天都是 新生的開始　我佛前合掌 懺悔祈願 禮敬諸佛 感恩大眾　　學習慈悲　 給人歡喜 安樂方便 學習慈悲 給人歡喜 　安樂方便 每天都是 新生的開始 弟子(唱自己名字) 至心懺悔 自無始來 造諸惡業 動身口意 無惡不作 身業不善 行殺盜淫 行殺盜淫 口業不善 妄言綺語 惡口兩舌 意業不善 起貪嗔癡 犯諸禁界 作不律儀 自作教他 見聞隨喜 如是身罪 無量無邊 今日披陳 發露懺悔 發露懺悔 唯願三寶 同賜哀憐 令我罪根 一念霜融 悉皆清淨 註..我依照.八十八佛洪名寶懺.的懺悔文.簡單作一曲.善信聽聽.一起學習. 也可每日懺悔自身業障,讓八識田中的染污業種,慢慢清淨,也藉由懺悔 發露此訊息,傳遍重重無盡的法界,別人的真心將會收到此訊息,再藉由 意根處理此訊息,讓糾纏的業障,因為意根的我執放下,而能互相消除內 心的執著, 此法門.稱之.發露懺悔.再藉由.佛力加持.我們的意根心意 識心.依照五戒八戒發願,意志堅強,稱之.戒體成立,你我再藉由此戒體, *防賊如龜 守意如城* 就能堅強道心,勇往前進. 融熙 敬上
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302　 RX_LSYU.MP3 　下載	2,994 KB　3分34秒　(融熙居士)	898	12	融熙居士	2006/12/20
廬山煙雨　（宋）蘇軾詩三首 　曲／融熙　古箏／鄭翠如　笛／自配唱 　　一、觀潮 廬山煙雨浙江潮，未到千般恨未消。到得還來無別事，廬山煙雨浙江潮。 　　二、宿東林寺 溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。 　　三、題西林壁 橫看成嶺側成峰，遠近高低總不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 註．． １．此三詩是東坡名句，大家都喜歡，描寫人生境界，譜曲佛網善信聽聽． ２．此詩句．也是東坡學佛的心得．以廬山煙雨來形容，你我本具的真心． 參禪人也都在此三詩境界中，譬如觀潮詩．廬山煙雨浙江潮，未到達時候． 千般恨未消。到得此山．或是名位獲得時．發現原來如此無別事，仍是廬山 煙雨浙江潮。聽說．開悟明心的人，找到自己原有的真心，一時悲喜交加． 悟後起修久後，了知真心千古來都沒有離開你我身上，是自家原有的東西， 方知．到得還來無別事，仍舊是穿衣吃飯，廬山煙雨浙江潮。 ３．溪聲便是廣長舌，山色無非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。 無情山水無始來都在說法，你我也用心傾聽． ４．真心在我們身上，時時有作用，配合意根的指揮不違逆，你我也找找看． 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 ５．臨安府圓智證悟法師以此三詩．作為公案．與庵元禪師討論． 　　證悟法師思惟一夜無消息．忽聞鐘聲．而作此詩．庵元禪師許可. 　　「東坡居士太饒舌，聲色關中欲透身； 　　　　溪若是聲山是色，無山無水好愁人？」 　 我也是禪門門外漢，我們共同來參禪思維．
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303　 RX_PU.MP3 　下載	2,932 KB　3分34秒　(融熙居士)	821	0	融熙居士	2006/12/20
普願　　詞曲／融熙　古箏/鄭翠如 笛／自配唱　未編曲 青春的歲月　　　如斯的流走　沒有一點荒廢　　沒有一點傷憂 正因我用心　　　無憾的活過　沒有牽掛在心頭　當願依教奉行　 隨緣懺悔眾生　　正因我無德　正因我無明　　　才會流轉浮世娑婆 酒肉與貪欲　　　三者不相離　世人若不斷除　　長囚三有獄　 若不戒食肉　　　永斷慈悲種　不戒食酒斷智慧　種當願依教奉行　 斷欲意根得清淨　正因我無德　正因我無明　　　普願如說慈慧梵行 註： １．普願這首歌，我很喜歡但每次唱後，我都很懺悔，懺悔自己未做到， 懺悔寫曲讓他人起煩惱，但也希望每人自我反省，普願如說　慈慧梵行。 此歌曲．８８年寫好．一直無因緣上傳，感謝白開水善知識的一席話． ２．阿羅漢修解脫道，須讓意根清淨，才能永斷淫欲，初禪定現起． 　貪嗔癡三毒清淨，三有欲界色界無色界．四禪八定現起．再自斷意識 　覺知心而入滅盡定，成就無漏無為法．是稱無學俱解脫的阿羅漢． ３．菩薩從明見真心入手，意識覺知轉依真心，發願生生世世，不離眾生． 　不滅除善法貪欲，並故意留惑潤生，以成就無漏清淨有為法，生生世世 　有可愛異熟果，好上求佛道，下化眾生．直到成佛． 南無當來下生彌勒尊佛 融熙 敬上
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304　 RX_80CHJ.mp3 　下載	5,085 KB　5分26秒　(融熙居士)	3240	0	融熙居士	2010/9/13
懺悔偈．詞曲／融熙　編曲/趙紅軍 1. 往昔所作諸惡業　皆由無始貪瞋痴　 從身語意之所生　一切我今皆懺悔　 外同他善　 內自謙卑 禮佛讚憎　 同願同行　 真如為住　 佛子無私事　 以戒為師 信解清淨　 以戒為師 信解清淨
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305　 RX_PSHY.mp3 　下載	8,228 KB　8分46秒　(融熙居士)	1773	0	融熙居士	2009/3/17
普賢行願品偈頌 詞/四十華嚴 曲唱/融熙居士 1. 所有十方世界中，三世一切人師子，我以清淨身語意，一切遍禮盡無餘。 普賢行願威神力，普現一切如來前，一身復現剎塵身，一一遍禮剎塵佛。 2. 於一塵中塵數佛，各處菩薩眾會中，無盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。 各以一切音聲海，普出無盡妙言辭，盡於未來一切劫，讚佛甚深功德海。 3. 以諸最勝妙華鬘，伎樂塗香及傘蓋，如是最勝莊嚴具，我以供養諸如來。 最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭，一一皆如妙高聚，我悉供養諸如來。 4. 我以廣大勝解心，深信一切三世佛，悉以普賢行願力，普遍供養諸如來。 我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。 5. 十方一切諸眾生，二乘有學及無學，一切如來與菩薩，所有功德皆隨喜。 十方所有世間燈，最初成就菩提者，我今一切皆勸請，轉於無上妙法輪。 6. 諸佛若欲示涅槃，我悉至誠而勸請，唯願久住剎塵劫，利樂一切諸眾生。 所有禮讚供養福，請佛住世轉法輪，隨喜懺悔諸善根，迴向眾生及佛道。 7. 我隨一切如來學，修習普賢圓滿行，供養一切諸如來，及與現在十方佛。 未來一切天人師，一切意樂皆圓滿，我願普隨三世學，速得成就大菩提。
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306　 RX_CHJ.MP3 　下載	3,172 KB　3分55秒　(融熙居士)	961	11	融熙居士	2007/1/2
懺悔偈 (事懺.理懺.) 詞/傳統 笛曲/融熙 古箏/鄭翠如 未編曲.自配唱 事懺..往昔所造諸惡業　皆由無始貪瞋癡 從身語意之所生　一切我今皆懺悔 理懺..罪從心起將心懺　心若滅時罪亦亡 心滅罪亡兩俱空　是則名為真懺悔 註.. 1.懺悔偈文.大家很喜歡.我也寫一首新曲湊熱鬧.跟大眾結緣.希望大家喜歡. 2.心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造--一切法皆由真如心出生. 因緣和合而生五蘊身心,你我舉止,動念皆是意根造業.應當修行自淨意根 (潛意識).善用自己意識覺知心.端正自己的意根.使之.善根增長.身3口4意3. 合稱為十善.十惡業.你我善用意識覺知心.修正自己意根的貪嗔癡三毒. 斷除自己的.一念無明.是為.*自淨其意*也稱之.從事相來懺悔.稱之事懺. 3.又因.真如心本具一切功德相,離一切過失相,所以故說..無生懺. **罪性本空由心造 心若滅時罪也空 心亡罪滅兩俱空 是則名為真懺悔** 但是.觀因緣和合,業果不失,起於大悲修善行,你我一起努力.**自淨其意** 若有過失.依法懺悔.*自責其心 永不複作* 你我共勉勵 融熙 敬上
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307　 RX_FSZS02.mp3 　下載	7,280 KB　7分46秒　(融熙居士)	1235	0	融熙居士	2005/10/14
佛寺鐘聲 (國語) 詞、曲：融熙居士 曾名宏/編曲 演唱 南無清涼山金色界 大智文殊師利菩薩 南無峨嵋山銀色界 大行普賢願王菩薩 1.當透早太陽照入窗， 佛寺的晨鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！ 響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 世間人的心上 斷除我見我執.照見五蘊皆空. 你得愛聽， 你得愛聽， 解脫道的鐘聲， 洪鐘初叩寶偈高吟；上徹天堂，下通地府。 南無普陀山琉璃界 大悲觀世音菩薩 南無九華山幽冥界 大願地藏王菩薩 2.當夕陽慢慢墬落山， 佛寺的晚鐘傳遍天涯， 山野都市飄揚著動人的鐘聲， 鏗鏘！響亮！ 叫醒了沉迷的眾生。 這款陣陣鐘聲擊在 輪迴人的心上 親證法界的真諦頓悟緣起空性. 你得愛聽，你得愛聽，菩薩道的鐘聲， 干戈永息，甲馬休征；陣敗傷亡，俱生西方。 註 1. 應佛衛台台慶邀歌.編曲祝賀.由曾名宏老師/編曲現場演唱. 2. 此歌談論.解脫道.菩薩道.之差異.希望佛子深入討論.思維異同之處. 謹以此歌曲.供養有緣大眾.不負師恩.佛恩.謝謝. 融熙 敬上 3. 此歌曲.請與*回小向大* *三心二意*3首歌共同研究.
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308　 RX_LZ.MP3 　下載	2,302 KB　4分55秒　(融熙居士)	822	0	融熙居士	2006/9/6
流轉 詞曲唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 圓覺經筆記 流浪三界中　同命無常人　生死夢空花　圓覺止流轉 釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　釋迦牟尼佛　本師釋迦牟尼佛　 １． 你與我　 貪愛牽纏　 何時跳出輪迴 證真了無生　 執我顛倒　 幻化身心 生生世世 流轉不停　 生了又死　 死了又生　 何時看破戲夢　 及早來修行　 依教奉行　 圓照自心　 永斷一切的無明　永斷一切的無明 ２．(此段楞嚴經卷四) 眾生無明 從無始來　 循著色聲未曾 覺醒悟妙常　 追逐生滅　 識情外境　 生生世世 流轉不停　 若棄生滅　 守於真常　 根塵識心 應時銷落光現前 信解修證　 離妄證真　 法眼應時得清淨　法眼應時得清淨 ３． 隨緣不變　 不變隨緣　 不變是真理　 變異也是方便　 法身流轉　 本覺湛然 體悟自性 的圓明　 遠離諸幻　 即是修行　 真金無重礦　　 虛空不生空花 勤斷二障　 悟入菩薩境　饒益有情的眾生　饒益有情的眾生 註.. 1.圓覺經是開悟醒迷的好經典,是世尊與十二位上首菩薩的對話,以教導後世 眾生契入每人本具的 *圓覺本體 清境覺地* 2.眾生流轉生死的病因 *(一切眾生,於無生中,妄見生滅,由種種貪愛,故輪迴 生死)* 病機*(常居幻化,曾不了知,妄認四大為身,六塵緣影為自心相)** 就是說我們眾生,誤認自己如來藏心與因緣合和而幻化生出的五蘊身為永恆 不變的我,又貪著影塵上見相二分的滋味,因此而造業不斷,輪迴生死. 3.治法*(修習菩薩如幻三昧,皆以智慧覺,了達無明,諸幻雖盡,不入斷滅)* 以我們幻化的意識心中,含藏的11善心所法,以精進心.慚愧心,不放逸心.等 改變修正我們意根潛意識的4大根本煩惱,我癡我見我慢我愛,稱之以幻修幻. 4.正因眾生本有,恆而不審,無覆無記的真心,永恆不滅,不來不去.我們上求佛 道,修學善法.使真心內涵藏的種子,善種不滅.惡種子不自增生..如此漸漸 清淨,斷除一念無明…直到*自淨其意*成功照見五蘊皆空,成就阿羅漢. 5.同時也參禪找心,破除無始無明,若棄生滅,守於真常, 根塵識心,應時銷落, 心光智慧光現前,然後依照53參依次成就佛道. 6.修成佛之後還會墮落成眾生嘛?當然不會的,因為佛的如來藏內含藏的種子. 已經完全清淨無垢,稱之無垢識.所以佛比喻說..真金無重礦,虛空不生空花. 真金就不會再入金礦中了,當然沒有眼病白內障的人,不會眼中生空花. 7.此歌曲88年寫的,歌詞很多,請多抱歉,也請隨文起觀照指教,謝謝大眾.
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309　 RX_QXZHS.mp3 　下載	4,606 KB　5分39秒　(融熙居士)	814	0	融熙居士	2007/4/11
乞心智慧頌 詞曲/融熙 古箏/鄭翠如 笛唱/融熙 未編曲請包涵 乞心正是心　乞智正是智　智彌三千界　退藏稱一心 能觀是為智　所得是為慧　意識心所現　統稱是智慧 格物致知者　定靜安慮得　六識共分別　觀照起般若 世間稱智慧　出世名般若　般若妙智慧　能度煩惱河 記載為文字　文明次第生　以醒後來者　是文字般若 因緣所生法　皆從真如生　體悟空性理　名實相般若 知見立知者 即是無明本 知見無見者 斯即涅盤淨 你我輪迴人　俗諦悟法空　真諦悟圓明　起信大乘真　－－融虛空慧 上 註..一. 應本網站討論區.筆名乞者 留言　2007/3/17 看書信常有智慧二字,聽人講話某某很有智慧,智從何而生,慧存在否. 如能用智慧二字,寫一首佛曲,讓人從音樂韻律中知道,智慧 讓心有所 悟….也是好事。問了一個大問題,歹勢,只因對音樂的喜愛(佛曲), 希望更多人從音樂中學佛。 阿彌陀佛 乞者 二.又因歌曲有4段歌詞.所以再補入. 4句詩文.如下 楞嚴經卷5.. 知見立知者 即是無明本 知見無見者 斯即涅盤淨 三. 我今隨順唱 佛法甚深意 回向功德性 聽聞皆得利--融虛 敬上
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310　 RX_YLDR01.mp3 　下載	2,296 KB　4分54秒　(融熙居士)	780	0	融熙居士	2006/8/29
搖艣的人 詞曲笛唱/融熙 古箏/雨箏 未編曲 88年寫 搖艫的人　 步千山萬里　傳道授業解惑　師道本在　 寒窗夜裡 揮朱筆　 春山舂米 猶未白 桃李無言 下自成蹊　 人生無處 不飄煙雨　 知音三五人　痛飲何妨礙　棄微名去來 心快哉 那一日　 燕子飛去 是今朝　 秋池雨來　 那一年 耳提叮嚀 至終身　 拳拳服膺　 搖艣的人　 迷時依師渡　悟了精進不怠　自性明白　 搖艣的人　 一笑白雲外　慈悲為本懷　 搖艣的人 殘袍袖舞　 嫌天地窄　 桃李無言　 天下開　 桃李無言　 天下開 註： 1.壇經名句 *迷時師度，悟了自度* 搖櫓的人是，善知識；領導人，具有 慈悲心大智慧，傳道解惑的菩薩。自知不足；學習不怠。故曰猶欠篩在 舂米未白。仍然學習等待進步,朝成佛53階段,依次成長,直到成就佛道. 2.那一日燕子飛去,是今朝秋池雨來,那年學生畢業今朝故友相訪。得一善而 終生拳拳服膺，能結緣眾生,人生無處不飄雨,上求下化.眾生無邊誓願度。 善智識身心開朗，斷我執我見,不拘小節量如虛空,十方世界都是舞台. 3.此曲原創 贈吾高中國文老師,也獻給一切為眾生服務的老師善知識們. 4.檀經經文..五祖把艣自搖。惠能言︰『請和尚坐，弟子合搖艣。』祖云︰ 『合是吾渡汝。』惠能云︰『迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同。
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311　 RX_CFXT.pps 　下載	9,926 KB　　(融熙居士)	910	23	融熙居士	2006/8/18
參訪悉談.投影片 詞曲唱笛/融熙 古箏/雨箏 95.8.16製作 一入佛寺禪家風　禮佛三拜茶半盅 不談世間塵俗事　聲聲只讚蓮花紅 明覺妄心請放下 意識刀尺難裁縫 如來藏真別無二 鴻潭印月月在空 91.4.寫 註.. 1..參訪大家談,是學佛綱要.以1入佛寺.禮佛3拜.飲茶半1/2盅.. 不談4世間塵俗事情.多讚嘆每人的善事功德5蓮花紅 6意識型態要自約以破我見,漸斷法相執著,了知人無我. 7意根心.與6識.合稱明覺妄心.要放下.不要過度執著. 在世為人.要適當的執著.善用身心.是為中庸之道. 但也了知,身心是因緣幻化真妄合和,是為佛陀中道. 8識真心.是真實有.每人本具單獨具足.佛與眾生相同. 找心的方法是參禪.印在水中有月亮.當然天上有真月. 真月影月.也是非一非異.真妄和合.方是佛陀中道. 2.此篇.原是我杜撰*鴻妙禪師詩畫寫真*第13章,說明修行參訪 的基本觀念.淨化自己意根.與參禪找心.是學佛的2大基本功課. 3.有緣入寺 當信佛言　 學佛自淨其意　廣植善根 人人本具 如來智慧德性　如來藏真 因執著妄想 不能證得 妄想執著 皆因貪瞋痴 業力所牽藤 五蘊本空　 十八界無我 因緣生滅 夢幻一場　 皆如來藏真 唯心所現　 　 明覺妄心 染淨所依 我執習氣　 應當放下 正見平等 見聞覺知 意識分別　 只此一世　 以為修行鵠的 徒勞無功 當參究 靈光獨耀　 迥脫根塵　 體露真常 緣起無我空性 鴻飛千里不離方寸 妙德恆沙本自圓成 菩提道長遠十方諸佛 發願淨土 接引善信　 悟心再進 你我行者　當深入經藏　 藉教悟宗 明了智慧　 求生佛國 念佛參禪　念佛憶佛 淨念相繼　 求見自性彌陀 都攝六根　且念且審　 細觀鴻潭印月　體認真如佛性 久久參究　一念相應 般若頓生 得明心性 你我共勉
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312　 RX_DZBYX02.mp3 　下載	6,164 KB　6分34秒　(融熙居士)	1134	1	融熙居士	2006/8/10
地藏本願心 (國語) 　詞源/地藏經 曲/融熙 男師兄/演唱 　編曲/廖孝瑜 南無地藏王菩薩　南無地藏王菩薩　 南無地藏王菩薩 南無地藏王菩薩 　 閻浮眾生 剛強難化 結惡習重 地獄出又入　 地獄極苦　 無間重罪　 你我眾生 當起大畏怖　 地藏本願心　為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 但於佛法中　行少許善　 承佛威力 捨離三惡報 心如工畫師　能畫諸世間 五蘊悉從生　無法而不造　 你我舉止 動念皆是業 業風吹動 造無量罪苦　 地獄極苦　 人天勝妙樂　止惡向善 奔向光明路　 地藏本願心 為罪苦眾生　廣設方便 盡令解脫　 孝心度先亡　滅罪升天堂　慶生度亡 宣揚地藏王 若人欲了知　三世一切佛　應觀法界性　一切唯心造　 罪性本空 由心造 心若滅時 罪也空　 心亡罪滅　 兩俱空　 是則名為 真懺悔　 地藏本願心　為罪苦眾生 廣設方便 盡令解脫　 勤修戒定慧　永離三途苦　歷代先亡 同生極樂國 註：剛剛編曲好.台語版由林月娥師姐演唱.已經上傳佛網.跟大家結緣. 　 又請到退休的男歌手,把此歌曲精隨唱得更是好..你會喜歡的.　 1.首先.人在往生前,身體的五根沒有反應後,意識漸漸昏迷,最後潛意識 就是意根.佛法稱之,末那識第七識,就決定離開此身體,稱之正式死亡. 2.*去後來先作主翁*的第八識真心,也就是眾生身上的無形記憶體硬碟, 也隨意根慢慢出離.稱之*去後*再接下來2-8小時中,中陰身慢慢形成, 因為是在這輩子的五蘊身.與下輩子的五蘊身中間,所以稱之中陰身, 一般來說,此身是這輩子四大的剩餘元素.與意根業力為因緣,由眾生 身上的無形記憶體硬碟八識真心,共同幻化而生,所以也是化生. 3.中陰身是化生,因為是原有四大剩餘元素,所以仍保有此世的意識. 但是剩餘元素越來越少,所以7天一死亡.約有7次.所以只有49天壽命. 第一次死亡.身體變小.所以稱之.頭七.中陰身保有死前相同的意識. 但是因為頭腦構造不如人身.所以思維分別能力較差.一切以習性業力 喜好為出發點,她們以*觸為食*就是香臭氣味為食物. 4.中陰身有小五神通.稱之神足通,天眼通,他心通,天耳通,宿命通,所以 只要你起心念動,他們基本已經了知,也沒有語言的隔閡,這些神通有助於 他們去投胎之用.因為煩惱仍未斷盡,所以沒有佛家的漏盡通. 5.死者初死還未感知自己已經死亡,所以生前有念佛學佛者,死亡後中陰身 會隨接引菩薩,往生他心願的佛國繼續修學,未學佛者,家屬要幫他念佛, 並告知他佛國的聖妙,量力為他作功德回向.因為法界都是互相幫忙的. 即使入了地獄道或已經投胎轉世,對亡者也是有助益的. 6.因為中陰身以業力習氣為重,所以最好是他信服的.或身邊的人幫他,助念 開示效果最佳.一般以念*阿彌陀佛經* 地藏經*為主.回向亡者，功德受益 　生者為多,得七分,亡者只得一分，所以家屬也發心學佛,對亡者幫忙更大． 　謹此．．請再參看，林月娥師姐唱的此歌曲，歌詞註文．融熙　敬上
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313　 RX_MHLXB.pps 　下載	10,146 KB　　(融熙居士)	880	16	融熙居士	2006/8/9
梅花落雪白 詞曲唱/融熙 古箏/雨箏彈奏 眾裡尋他千萬難 無心回首一笑開 趁意春風舞青劍 贏得梅花落雪白 仗劍秋風戴月來 寒霜笑我似癡呆 別後不知春江冷 碧水凍凝梅花開 天降瓊林一夜白 冰封大地竅不開 日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩 仰頭長望清淨在 吹雪不濕隨風擺 片片縱曉知落處 飛入禪林猶欠篩 註.. 1. 此詩是假藉梅雪精神.述說自心對佛法的心境與修行分享. 是難得一見的好詩好歌曲.製作成投影片,大家一同分享. 因為投影片聲音檔過大,轉檔壓小後,音質差些,請多見諒. 2.*日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩* 是說.日出東山山陵暗. 西山山頂經反射,反而山頂光亮,是陳丁林攝影大師,分享的心得. 3.*飛入禪林猶欠篩*六祖檀經的*猶欠篩在*比喻米白了.欠篩.仍欠老師指導. ,縱然很多佛理已漸通達,仍需要善知識的教導.才能百尺竿頭 再進一步.
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314　 RX_MHLXB.mp3 　下載	11,234 KB　4分47秒　(融熙居士)	1253	0	融熙居士	2009/3/17
梅花落雪白 詞曲唱/融熙 藝術學院學生國樂演奏 1. 極目寒林署色侵　朦朧殘月未西沉 大千世界廻塵夢　一杵晨鐘響梵音 忍凍騎驢吟白雪　看雲依石聽泉琴 東行恰好迎朝日　幾樹梅花緩步尋 2. 眾裡尋他千萬難　無心回首一笑開 趁意春風舞青劍　贏得梅花落雪白 仗劍秋風戴月來　寒霜笑我似癡呆 別後不知春江冷　碧水凍凝梅花開 3. 天降瓊林一夜白 冰封大地竅不開 日出高峰山陵暗 西頂巒障映光彩 仰頭長望清淨在 吹雪不濕隨風擺 片片縱曉知落處 飛入禪林猶欠篩 備註.. 此詩文2.3段我投稿於,中興日報吟詩集,該刊物又幫我補入第一段詩文. 我很喜歡.所以一起編唱此曲...請來台南藝術學院音樂係學生多人.與 國樂編曲老師.同赴錄音室錄音此曲國樂.花瞭不少錢..但ㄧ直沒有配唱. 我今於自己電腦錄音配唱.請大家一起分享.
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315　 RX_LNFM.mp3 　下載	3,198 KB　3分26秒　(融熙居士)	844	1	融熙居士	2008/9/2
六念法門 融熙/詞曲 自彈唱 http://mymedia.yam.com/m/2217142 1. 六念法中有正知　念茲在茲要憶持 念佛法僧施戒天　知恩報恩深禪思 念佛功德持名號　道品百法不忘失 隨聲聞僧証涅槃　隨菩薩僧証真如 2. 財施法施無畏施　六度成就首佈施 戒是無漏功德本　清淨戒體愛取無 福報生天世間主　解脫天是任孤獨 第一義天証般若　六念法門是總持 融熙　讀書筆記 註.. 1.學佛是記住任何一法,成就一切種智,讓自己的念心所成就,所以不可以說 學佛是*故意忘記*世間的一切煩惱與快樂,是要暸知一切法都是自己心識 所變現.本來無苦無樂.但確實成就智慧能破五魔,所以說學佛有法喜法樂. 2.六念法門要學習,時時記住念茲在茲.憶持不忘.就能成就功德. 3.念佛.法 僧 施 戒 天 稱為六念法門.你我要知恩報恩深思禪思. 4.念佛功德.或持佛名號念佛等.三十七道品百法明門要牢記不忘失. 菩薩要學到.千法.萬法.等 5.念僧尊重僧人.隨聲聞僧學習可以証得無餘涅槃.隨大乗菩薩僧証真如. 明法界實相 . 6.財施法施無畏施,六度成就首佈施.念佈施.成就一切功德.重佈施開始. 7.戒是無漏功德本.清淨戒體愛取無.持戒念戒.讓自己清靜少犯戒. 8.念天有4種,一.福報生天,為天人.二.有好福報也做世間君主.或總統 三.解脫天是任孤獨的聲聞阿羅漢人.斷除五陰18界.只剩下真如心獨自在. 稱為任孤獨. 四.第一義天証般若.証得生命實相明心的人.稱為第一義天.你我六念法門 也是總持學習. 融熙 敬上
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316　 RX_TNSH.mp3 　下載	4,512 KB　4分49秒　(融熙居士)	917	0	融熙居士	2008/10/29
天女散花演佛法　詞/維摩經 曲/融熙笛唱 97.9.27 鄭翠如/古箏 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 南無維摩詰菩薩　南無維摩詰菩薩 維摩文殊演大法　天女散花供眾家 花至菩薩皆墬落　花至聲聞黏驚訝 神力去花花不去　故道此花不如法 天花本是無分別　自生分別仁者差 有所分別不如法　無所分別是出家 人若畏時非人乘　畏生死者五欲加 結習未盡天華著　結習已盡無自他 任運色聲香味觸　自心清淨吉祥家 維摩詰所說經觀眾生品第七 　時維摩詰室有一天女。見諸大人聞所說法便現其身。即以天華散諸菩薩大弟子上。 華至諸菩薩即皆墮落。至大弟子便著不墮。一切弟子神力去華不能令去。爾時天女問 舍利弗。何故去華。答曰。此華不如法是以去之天曰。勿謂此華為不如法。所以者何。 是華無所分別。仁者自生分別想耳。若於佛法出家有所分別為不如法。若無所分別是則 如法。觀諸菩薩華不著者已斷一切分別想故。譬如人畏時非人得其便。如是弟子畏生死故。 色聲香味觸得其便也。已離畏者一切五欲無能為也。結習未盡華著身耳。結習盡者華不著也。
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317　 RX_UJJJS.mp3 　下載	4,091 KB　4分23秒　(融熙居士)	863	0	融熙居士	2008/9/2
圓覺經 偈頌 融熙 /曲唱 敏真/琵琶 http://mymedia.yam.com/m/2202846 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 1. 　普賢汝當知　　一切諸眾生　　 無始幻無明 皆從諸如來　　 圓覺心建立　　猶如虗空華　 　依空而有相　　空華若復滅　　 虗空本不動　　幻從諸覺生　　 幻滅覺圓滿　　覺心不動故 2. 　若彼諸菩薩　　及末世眾生　　 常應遠離幻　　諸幻悉皆離　　 如木中生火　　木盡火還滅　 　覺則無漸次　　方便亦如是 空花從妄有 幻覺依幻滅 菩薩幻修幻 空性不斷滅---我補寫入四句..以滿歌詞. 圓覺經--世尊與12大菩薩.的討論.你我應學習.
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318　 RX_SLTK.mp3 　下載	2,846 KB　3分2秒　(融熙居士)	1225	1	融熙居士	2009/4/6
三輪體空 詞曲 / 融熙 鄭銘富/笛唱 http://mymedia.yam.com/m/2660918 歌曲. http://mymedia.yam.com/m/2660929 .歌詞解說 1. 有漏有為有輪迴 無漏無為涅槃心 無明妄起三細相 境界增長我執情 觀心無常法無我 緣起性空本寂靜 斷除我見証無為 無漏有為起聖行 2. 蘊界乾城人法空 真如藏心幻化功 參禪識得無生智 逍遙無執出六塵 如理實見真懺悔 應無所住起妙行 三大僧劫六度修 三輪體空証圓明 註文.. 1.第一段寫依著四念住,斷除我見後,的二乘聖人, 依著佛陀聲音 聞得教法,暸知世間萬法緣起性空而發起聖行, 不急趨入涅槃, 而願意繼續留在世間教化眾生,稱為通教菩薩. 2.第二段說明大乘菩薩,也如二乘聖人依著四念住,斷除我見後, 再發起探求生命實相的心.而參禪明心見性,再依著金剛經.無住起妙行. 三大僧劫依著三輪體空而行菩薩六度萬行,就是菩薩契入無為法而有差別, 直到成佛. 3.你我眾生仍在凡夫位.未斷我見.當然作任何事情,都還沒有三輪體空, 只是學習中.有漏有為是三界中的法,不管善法或惡法,都只是讓我們輪迴 六道的法, 而你我本具的第八識佛心,是無漏無為的涅槃心.所以稱為 恆而不審.的真如心.卻能依著因緣幻化出現在的世間與五蘊身,所以你我 當發起學佛的大乘心.先從學習斷我見.學習三輪體空.開始. 融熙 敬上
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319　 ZYFSJNG.mp3 　下載	7,487 KB　7分59秒　(融熙居士)	1372	0	東山龍山寺-融熙	2004/9/3
煮雲老和尚紀念歌 詞、曲：融熙 法水長 潤十方 育賢聖 統理大眾 煮雲和尚 我的師 明理事 宏範佛門 醒世煮雲放光明 弱冠棲霞受戒為僧 青年才俊負笈台灣參學 開發本具如來德性 暮鼓晨鐘勤修行 心燈點亮菩提明 弘法為家務 事業是利生 妙筆撰寫佛法心 南海普陀傳奇錄 佛門異記 精進佛七專輯 弘法演講集 弘揚如來正法 環島佈教淨化人心 芒鞋瓦缽深入城市鄉野 護國衛教導正世風 創辦精進佛七 隨緣度眾法常青 福德莊嚴 淨業圓成 乘願再來化眾生
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320　 WSPSS.mp3 　下載	7,591 KB　8分6秒　(融熙居士)	1726	0	東山龍山寺-融熙	2004/9/3
文殊菩薩頌 詞、曲：融熙 曾名宏演唱 南無清涼山金色世界 大智文殊師利菩薩 南無文殊師利菩薩　南無文殊師利菩薩 1.三世覺母妙吉祥　七佛之師智慧深 　龍種上如來慈悲示現 常住寂光眾生感應 當願眾生知家性空 感受生命存在的圓明 森羅萬象般若智生 則獲一切勝妙德行 2.騎獅仗劍妙吉祥 斬斷塵沙惑無明 獅吼震醒沉迷眾 教化有情悟實性 當願眾生深解緣起 經藏律論與佛相應行住坐臥體驗生命 願如善財沐師恩 善用心 善用其心 大菩薩 在你身邊 我的師 我的父 請你救渡我 娑婆的眾生 嗡 阿惹巴紮那滴 嗡 阿惹巴紮那滴
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