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名稱	大小　　長度　(最終類別)	下載次數	推薦	提供者	日期
1681　 UQYK0304.wma 　下載	127,518 KB　54分17秒　(瑜伽焰口)	1479	0	乙虹	2007/10/14
瑜伽焰口（4/6）
發行單位:
1682　 UQYK0504.wma 　下載	54,525 KB　24分45秒　(瑜伽焰口-大寶華山)	1478	0	乙虹	2008/6/15
大寶華山大板瑜伽焰口, 戒德和尚
發行單位:
1683　 YogacaraFlamingMouth5.wma 　下載	36,316 KB　38分31秒　(瑜伽焰口-加州靈山草堂寺)	1477	7	圓智/圓來	2005/11/22
瑜伽焰口施食 5/5
發行單位: 美國加州靈山草堂寺2005年盂蘭盆普度法會現場
1684　 MY_JDZX.wma 　下載	1,713 KB　7分6秒　(妙一法師贊偈)	1475	0	妙一法師	2008/4/30
戒定真香贊, 妙一法師唱頌
發行單位: 妙一文化傳播公司
1685　 UQYK0305.wma 　下載	108,365 KB　46分8秒　(瑜伽焰口)	1471	0	乙虹	2007/10/14
瑜伽焰口（5/6）
發行單位:
1686　 RX_XYFM.mp3 　下載	9,525 KB　10分10秒　(融熙居士)	1470	16	融熙居士	2009/6/2
心要法門─１　　詞／唐清涼國師　融熙／曲唱　 在那華嚴重重義海裡　清涼國師 論述心要法門　 至道 本乎其心　心法本乎無住 無住心體 靈知不昧　包含德用　性相寂然　 該攝內外　能廣能深　非空非有　不生不滅　 求之不得 棄之不離　迷現量 惑苦紛然　 求之不得　棄之不離　悟真性則　空明廓徹　 悟真性則 空明廓徹 心要法門─２ 即心即佛　唯證方知　有證有知　慧日沉沒於有地　 無照無悟　無照無悟　則昏雲 掩蔽 於空門　 一念不生　前後際斷　照體獨立　物我皆如　 直照心源　無智無得　不取不捨 無對無修　 迷悟更依　真妄相待　求真去妄　避影以勞形　 體妄即真　處陰而影滅 無心忘照　萬累都捐　體妄即真　處陰而影滅　 任運寂知　眾行圓起 心要法門─３ 放曠任其去住　靜鑑見其源流　 語默不失玄微　動靜豈離法界　言止則雙忘知寂 語證不可示人　說理非證不了　論觀則雙照寂知 論觀則雙照寂知 　 悟寂無寂　真智無知　以知寂不 二之一心 無往無著　莫攝莫收　契空有雙　融之中道　 是非兩忘　能所雙絕　斯絕亦絕　般若現前 斯絕亦絕　般若現前 語默不失玄微　動敬豈離法界　語證不可示人　說理非證不了　 是非兩忘　 能所雙絕 斯絕亦絕　 般若現前 心要法門─４ 般若非是　心外新生　智性乃是　本來具足　 智性本寂　不能自見　實由般若　明照之功 般若智性　翻覆相成　本智始終　兩體雙絕　 證入則　 妙絕圓明　悟本則　 因果交徹 因果交徹　 心心做佛　無一心非佛心　處處證真　無一塵非佛國　 真妄物我　舉一全收 心佛眾生　炳然齊致　 迷則人隨於法　迷則人隨於法　法法萬差　而人不同　 悟則法隨於人　悟則法隨於人　人人一致　而融萬境　人人一致　而融萬境 言窮慮絕　何果何因　體本寂寥　孰同孰異　 志懷虛朗　消息沖融　消息沖融　 透水月華　虛而可見　無心鏡像　照而常空　 透水月華　虛而可見 無心鏡像　照而常空 註 1：五臺山鎮國大師澄觀答皇太子（順宗問佛法浩瀚如何下手）－心要法門。 依禪之體驗而開示華嚴思想，「無住心體靈知不昧」 ，無住心體乃眾生之如來藏心；非妄相分別之知，乃無念之真如心。 2：此歌曲只為記憶起觀而創作，因太長而不想收錄，但仍是（求之不得，棄之不離） 希望大家喜歡，進而（悟真性則空明廓徹）。 3：有證有知，則慧日沉沒於有地─當行者自認自己，修行有成，有證有知，則須自覺，是否智慧已沉沒不進， 停止不前，執著於有地，如圓覺經之作病。 無照無悟，則昏雲掩飾於空門─當行者自認修行，不須用心起觀，不須用心禪悟，則須自覺， 已被昏雲邪見掩蔽，定慧停滯不前，落入空亡，如圓覺經之任病。 以上民國87年剛學佛時候所寫的歌曲與註文. 4. 現在重新看來。清涼國師說。無住心體 靈知不昧　包含德用　性相寂然。說得真好。 　 但是真如本心，了眾生自心心行，本來無念，所以不能說。一念不生　前後際斷。當說無住心體，非空非有　不生不滅。　　 　 如果法師是在說明意識心一念不生，意識心念念生滅，只要意識心存在，就有前後現在的感受，不能說一念不生　前後際斷。 　　當藉著一念不生的意識心，再向前一步，提起參禪找心，探尋真正的無住真心，而非以意識的無念心為目標。此意識心是意法為緣所生的虛妄心。 　　不生本來就不生不滅的無住心如來藏心，此心才是靈知不昧，包含德用，性相寂然。 ５：所以法師口誤，好像也掉入他自己說的，無照無悟，則昏雲掩蔽於空門，定慧停滯不前，落入空亡，如圓覺經之任病。提此疑問請教十方。 　　但是法師此論文仍有好多重點指導後進，我們一起來學習。 　　融熙敬上
發行單位: 佛音樂雲歌集.第99首
1687　 UQYK0102.mp3 　下載	6,069 KB　25分53秒　(瑜伽焰口-1976年法會)	1470	0	定音	2007/8/24
瑜伽焰口02, 自錄 1976年 法會 松泉法師 果賢法師 法藏法師 及眾法師
發行單位:
1688　 UQYK0634.mp3 　下載	4,779 KB　3分24秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1467	0	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-34-以此振鈴伸召請
發行單位: 牟尼佛法流通網
1689　 CHS.mp3 　下載	5,219 KB　5分34秒　(融熙居士)	1465	0	融熙居士	2004/10/19
慈慧寺歌　詞、曲：融熙 南無阿彌陀佛　南無阿彌陀佛　 1.清湖山慈慧寺　殿宇壯巍峨　南瀛耀佛光　清淨法音流 定慧等持　精進不退轉　歸依本師佛　歸依本師佛 2.點燃心香　供養彌陀　信願真切　仗佛慈悲　 解行並進　老實念佛　同登極樂國　同登極樂國 3.點燃心燈供養十方佛　四無量心普門開　六度萬行修　 願行菩薩道　慈悲無怨尤 阿彌陀佛　阿彌陀佛 註：感謝慈慧寺　法慧師父要我編寫寺歌　成立合唱團
發行單位: 佛音樂雲工作室
1690　 RX233_CJBLR.mp3 　下載	3,107 KB　3分18秒　(融熙居士)	1464	6	融熙居士	2009/9/22
233.參究本來人 詞曲/融熙居士98.9.9 君自故鄉來　　　應知故鄉事 來日綺窗前　　　寒梅著花未. 想起我故鄉的人　不由我清淚兩行 自我生來不見祖　祖父它從來不過門 我要行腳　　　　到處去參尋　參尋著正覺本來人 萬流之宗極　　　眾經之淵鏡　常樂我淨的本心 ２． 妙存有物之表　　周流無窮之內 任運隨緣而動　　見機照用感應 你我日用而不知　時時觸目菩提 形充十方心不慮　教彌天下不在己 我要行腳　　　　到處去參尋　參尋著正覺本來人 萬流之宗極　　　眾經之淵鏡　常樂我淨的本心 註.. １。 翻閱大涅槃經。也把序文寫入歌詞，參究你我本來，常樂我淨的真心，【三心二意】 歌曲是說，自淨其意根，直到成佛時候，意根也不再變易，稱為圓滿報身佛，常樂我淨。 ２。 禪門把本心稱為祖父，因為前七轉識皆依本心而出生，真心不出不入，所以說從來不過門。 《王維》雜詩 君自故相來,應知故鄉事,來日綺窗前, 寒梅著花未. 大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 　　大般涅槃經者。蓋是法身之玄堂。正覺之實稱。眾經之淵鏡。萬流之宗極。其為 體也。妙存有物之表。周流無窮之內。任運而動。見機而赴。任運而動。則乘虛照以 御物。寄言蹄以通化。見機而赴。則應萬形而為像。即群情而設教。至乃形充十方。 而心不易慮。教彌天下。而情不在己。廁流塵蟻而弗下。彌蓋群聖而不高。功濟萬化 而不恃。明踰萬日而不居。渾然與太虛同量。泯然與法性為一。夫法性以至極為體。 至極則歸於無變。所以生滅不能遷其常。生滅不能遷其常。故其常不動。非樂不能虧 其樂。故其樂無窮。或我生於謬想。非我起於因假。因假存於名數。故至我越名數而 非無。越名數而非無。故能居自在之聖位。而非我不能變。非淨生於虛淨。故真淨水 鏡於萬法。水鏡於萬法。故非淨不能渝。是以斯經觕章敘常樂我淨為宗義之林。
發行單位: 佛音樂雲工作室.第233首
1691　 YogacaraflamingMouth4.wma 　下載	51,688 KB　54分50秒　(瑜伽焰口-加州靈山草堂寺)	1464	1	圓智/圓來	2005/11/22
瑜伽焰口施食 4/5, 此段有召請部份
發行單位: 美國加州靈山草堂寺2005年盂蘭盆普度法會現場
1692　 UQYK0509.wma 　下載	54,618 KB　27分55秒　(瑜伽焰口-大寶華山)	1457	0	乙虹	2008/6/15
大寶華山大板瑜伽焰口, 戒德和尚
發行單位:
1693　 RX227_MRFYW.mp3 　下載	3,464 KB　3分41秒　(融熙居士)	1456	0	融熙居士	2009/8/29
２２７。每日發願文　辭／勝鬘經　曲／融熙 http://mymedia.yam.com/m/2865465 南無本師釋迦牟尼佛　　南無本師釋迦牟尼佛 南無本師釋迦牟尼佛　　南無本師釋迦牟尼佛 弟子融熙　從今學佛起　生生世世　乃至菩提 於所受戒　不起犯心　　於諸尊長　不起慢心 於諸眾生　不起恚心　　於他身色　不起嫉心 於內外法　不起慳心　　凡有財物　成熟眾生 弟子融熙　從今學佛起　生生世世　乃至菩提 以不染心　攝受眾生　　以義饒益　困苦眾生 於犯戒者　終不棄捨　　攝受正法　終不忘失 法主世尊　現為我證　　以此十願　安樂眾生 註..1.恚.音會..罣礙嗔恨，嗔恚。 2.慳.音千.慳吝. 1.當然初學我還不足成就如此大願，寫來學習薰習，每日發願，學佛同道也唱自己名字。 勝鬘經 十受章第二 　　爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。世尊。我從今日乃至菩提。於所受戒不 起犯心。世尊。我從今日乃至菩提於諸尊長不起慢心。世尊。我從今日乃至菩提。於 諸眾生不起恚心。世尊。我從今日乃至菩提。於他身色及外眾具不起疾心。世尊。我 從今日乃至菩提。於內外法不起慳心。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己受畜財物 。凡有所受悉為成熟貧苦眾生。世尊。我從今日乃至菩提。不自為己行四攝法。為一 切眾生故。以不愛染心無厭足心無罣礙心攝受眾生。世尊。我從今日乃至菩提。若見 孤獨幽繫疾病種種厄難困苦眾生。終不暫捨。必欲安隱。以義饒益令脫眾苦。然後乃 捨。世尊。我從今日乃至菩提。若見捕養眾惡律儀及諸犯戒終不棄捨。我得力時。於 彼彼處見此眾生。應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。何以故。以折伏攝受故令 法久住。法久住者。天人充滿惡道減少。能於如來所轉法輪。而得隨轉。見是利故救 攝不捨。世尊。我從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。何以故。忘失法者則忘大乘 。忘大乘者則忘波羅蜜。忘波羅蜜者則不欲大乘。若菩薩不決定大乘者。則不能得攝 受正法欲。隨所樂入。永不堪任越凡夫地。我見如是無量大過。又見未來攝受正法。 菩薩摩訶薩無量福利故受此大受。法主世尊現為我證。唯佛世尊現前證知。而諸眾生 善根微薄。或起疑網以十大受極難度故。彼或長夜非義饒益不得安樂。為安彼故。今 於佛前說誠實誓。我受此十大受如說行者。以此誓故於大眾中當雨天花出天妙音。說 是語時於虛空中。雨眾天花出妙聲言。如是如是如汝所說。真實無異。彼見妙花及聞 音聲一切眾會疑惑悉除。喜踊無量而發願言。恒與勝鬘常共俱會同其所行。世尊悉記 一切大眾如其所願。
發行單位: 佛音樂雲工作室
1694　 AMTFZXJ08.wmv 　下載	13,943 KB　4分14秒　(阿彌陀佛在心間(MTV))	1456	1	傳術	2006/7/9
送別(伴奏音樂) 發行：新加坡淨宗學會 唱誦：唐玉璇 詞：仁敬法師 曲：王家耀
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
1695　 SQHMBQ0102.mp3 　下載	28,818 KB　30分44秒　(三千佛洪名寶懺-文殊講堂慧律法師)	1455	19	佛因	2009/1/24
《三千佛洪名寶懺》2/24, 慧律法師領誦
發行單位: 文殊講堂
1696　 AMTFZXJ09.wmv 　下載	16,206 KB　4分51秒　(阿彌陀佛在心間(MTV))	1454	0	傳術	2006/7/9
解脫道(伴奏音樂)
發行單位: 新加坡淨宗學會2004年 www.purelandmusic.com 台南市淨宗學會增加字幕與影像
1697　 UQYK0511.wma 　下載	69,621 KB　27分51秒　(瑜伽焰口-大寶華山)	1452	1	乙虹	2008/6/15
大寶華山大板瑜伽焰口, 戒德和尚
發行單位:
1698　 BCDD.mp3 　下載	4,955 KB　5分17秒　(融熙居士)	1450	12	東山龍山寺-融熙	2004/9/21
悲愴大地　4/4速度80 詞、曲：融熙 88.10.1 １哭泣的大地　震醒了多少人的心　天搖地動家園破　　　親人夢斷魂 熟悉的身影　眷戀的家鄉　　　　一切成空一切成空　　何處話淒涼 　危脆的大地　人命呼吸間　　　　生離死別剎那間　　　天倫夢難圓 　看那繁華盡　午夜夢驚醒　　　　斷垣殘壁斷垣殘壁　　無語問蒼天 ２悲愴的人奮起　　艱難中覓生機　　發揮愛心　人飢己飢　自立自強不息 　用愛心撫平傷痛　悟人生真實生命　天地有情　人間有愛　共同重建家園 　勇敢的人奮起　　安定中再造新機　無緣大慈　同體大悲　大愛不憂不懼 　震不碎我的希望　展笑容迎接明天　滿懷感恩　心手相連　共同重建家園 　嗡　嗎呢　叭美　紅　　嗡　嗎呢　叭美　紅　 　嗡　嗎呢　叭美　紅　　嗡　嗎呢　叭美　紅
發行單位: 佛音樂雲工作室
1699　 UQYK0626.mp3 　下載	3,039 KB　2分10秒　(瑜伽焰口-悟禪法師)	1450	0	釋大寬	2008/8/14
悟禪法師-瑜伽燄口-26-諦想清淨廣大曼荅辣
發行單位: 牟尼佛法流通網
1700　 UQYK0507.wma 　下載	64,254 KB　29分16秒　(瑜伽焰口-大寶華山)	1441	1	乙虹	2008/6/15
大寶華山大板瑜伽焰口, 戒德和尚
發行單位: